Na sociologia , a secularizacao e um conceito multifacetado que geralmente denota "uma transicao de um nivel religioso para um mais mundano". ^{[ 1 ]} Embora o conceito de secular venha do latim antigo e tenha sido usado ate o periodo medieval , o primeiro uso do termo como uma mudanca da religiao para o mundano e do seculo XVI, referindo-se a transformacao de bens eclesiasticos para fins civis , como mosteiros para hospitais ; e no seculo XIX ganhou forca como objeto politico de movimentos secularistas . ^{[ 1 ]} No seculo XX, a "secularizacao" evoluiu em varias versoes a luz da diversidade de movimentos nacionais e governos politicos. ^{[ 2 ]} A secularizacao tende a implicar a diferenciacao dos dominios seculares dos religiosos, a marginalizacao da religiao nesses dominios, ou pode tambem implicar a transformacao da religiao como resultado da sua recaracterizacao (por exemplo, como uma preocupacao privada , ou como uma questao nao-politica). ^{[ 3 ]} A maioria das versoes dos processos de secularizacao nao leva ao ateismo , irreligiao , nem sao automaticamente antiteticas a religiao. ^{[ 4 ]}

A tese da secularizacao expressa a ideia de que, pelas lentes da modernizacao do iluminismo europeu , da racionalizacao , combinada com a ascensao da ciencia e da tecnologia , a autoridade religiosa diminui em todos os aspectos da vida social e da governanca . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Nos ultimos anos, a tese da secularizacao foi contestada devido a alguns estudos globais que indicam que a populacao nao religiosa do mundo pode estar em declinio como uma porcentagem da populacao mundial devido a paises nao religiosos com taxas de fertilidade abaixo da substituicao e paises religiosos com taxas de natalidade mais altas em geral. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} O sociologo cristao Peter L. Berger cunhou o termo dessecularizacao para descrever esse fenomeno. ^{[ 10 ]} Alem disso, as taxas de secularizacao estao parando ou revertendo em alguns paises / regioes , como os paises da antiga Uniao Sovietica ou grandes cidades do mundo ocidental com quantidades significativas de imigrantes religiosos . ^{[ 11 ] [ 12 ]} Mesmo estudos globais mostram que muitas pessoas que nao se identificam com uma religiao, ainda mantem crencas religiosas e participam de praticas religiosas, complicando assim a situacao. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

O termo "secularizacao" tambem e usado para significar o levantamento de restricoes monasticas de um membro do clero , ^{[ 15 ]} e desconsagracao , removendo a consagracao de um edificio religioso para que ele possa ser usado para outros fins. ^{[ 16 ]}

Visao geral [ editar | editar codigo-fonte ]

A secularizacao, no sentido sociologico principal do termo, envolve o processo historico em que a religiao perde significado social e cultural. Como resultado da secularizacao, o papel da religiao nas sociedades modernas torna-se restrito. Nas sociedades secularizadas, a fe carece de autoridade cultural e as organizacoes religiosas tem pouco poder social .

A secularizacao tem muitos niveis de significado, tanto como teoria quanto como processo historico. Teoricos sociais como Karl Marx (1818?1883), Sigmund Freud (1856?1939), Max Weber (1864?1920) e Emile Durkheim (1858?1917) postularam que a modernizacao da sociedade incluiria um declinio nos niveis de religiosidade. O estudo desse processo procura determinar a maneira ou a extensao em que os credos religiosos, praticas e instituicoes estao perdendo significado social. Alguns teoricos argumentam que a secularizacao da civilizacao moderna resulta em parte de nossa incapacidade de adaptar as amplas necessidades eticas e espirituais das pessoas ao avanco cada vez mais rapido das ciencias fisicas . ^{[ 17 ]}

Em contraste com a tese da "modernizacao", Christian Smith e outros argumentam que as elites intelectuais e culturais promovem a secularizacao para aumentar seu proprio status e influencia . Smith acredita que os intelectuais tem uma tendencia inerente de serem hostis as suas culturas nativas, levando-os a abracar o secularismo. ^{[ 18 ]}

De acordo com Jack David Eller, a secularizacao e compativel com a religiao, pois a maioria das versoes de secularidade nao leva ao ateismo ou a irreligiao. ^{[ 4 ]}

O termo "secularizacao" tambem tem significados adicionais, principalmente historicos e religiosos. ^{[ 19 ]} Aplicado a propriedade da igreja , historicamente se refere a apreensao de terras e edificios da igreja, como a dissolucao dos mosteiros na Inglaterra no seculo XVI por Henrique VIII e os atos posteriores durante a Revolucao Francesa do seculo XVIII, bem como por varios governos europeus despotas esclarecidos anticlericais durante os seculos XVIII e XIX, que resultaram na expulsao e supressao das comunidades religiosas que os ocupavam. A Kulturkampf do seculo XIX na Alemanha e na Suica e eventos semelhantes em muitos outros paises tambem foram expressoes de secularizacao. ^{[ 20 ]}

Ainda outra forma de secularizacao refere-se ao ato de Principes-Bispos ou titulares de cargo em Ordem Monastica ou Militar ? detentores de uma autoridade conjunta religiosa e secular sob a Igreja Catolica ? que se separaram e se transformaram em governantes hereditarios completamente laicos (tipicamente protestantes). Por exemplo, Gotthard Kettler (1517-1587), o ultimo Mestre da Ordem da Livonia , converteu-se ao Luteranismo , secularizou (e tomou para si) as terras da Semigola e Curlandia que ele possuia em nome da ordem ? o que lhe permitiu casar e deixar a seus descendentes o Ducado da Curlandia e Semigalia .

A decada de 1960 viu uma tendencia de crescente secularizacao na Europa Ocidental , America do Norte , Australia e Nova Zelandia . Essa transformacao acompanhou grandes fatores sociais: prosperidade economica, juventude se rebelando contra as regras e convencoes da sociedade, revolucao sexual , libertacao das mulheres , teologia radical e politica radical. ^{[ 21 ]}

Uso sociologico e diferenciacao [ editar | editar codigo-fonte ]

Conforme estudado pelos sociologos, um dos principais temas da secularizacao e o da "diferenciacao" ? ou seja, a tendencia de areas da vida se tornarem mais distintas e especializadas a medida que a sociedade se moderniza. A sociologia europeia , influenciada pela antropologia , estava interessada no processo de mudanca das chamadas sociedades primitivas para sociedades cada vez mais avancadas. Nos Estados Unidos , inicialmente a enfase estava na mudanca como um aspecto do progresso, mas Talcott Parsons refocalizou a sociedade como um sistema imerso em um processo constante de diferenciacao crescente, que ele via como um processo no qual novas instituicoes assumem as tarefas necessarias em uma sociedade para garantir sua sobrevivencia a medida que as instituicoes monoliticas originais se desfazem. Esta e uma devolucao de instituicoes unicas e menos diferenciadas para um subconjunto de instituicoes cada vez mais diferenciado. ^{[ 22 ]}

Seguindo Parsons, esse conceito de diferenciacao tem sido amplamente aplicado. Conforme expresso por Jose Casanova , este "nucleo e a tese central da teoria da secularizacao e a conceituacao do processo de modernizacao da sociedade como um processo de diferenciacao funcional e emancipacao das esferas seculares ? principalmente o Estado , a economia e a ciencia ? da esfera religiosa e a concomitante diferenciacao e especializacao da religiao dentro de sua propria esfera religiosa recem-encontrada". Casanova tambem descreve isso como a teoria da "privatizacao" da religiao, que ele critica parcialmente. ^{[ 23 ]} Ao criticar certos aspectos da teoria sociologica tradicional da secularizacao, no entanto, David Martin argumenta que o conceito de diferenciacao social tem sido o seu "elemento mais util". ^{[ 24 ]}

Questoes atuais da secularizacao [ editar | editar codigo-fonte ]

Atualmente, a secularizacao como entendida no Ocidente esta sendo debatida na sociologia da religiao . Em suas obras Legitimidade da Idade Moderna (1966) e A Genese do Mundo Copernicano (1975), Hans Blumenberg rejeitou a ideia de uma continuidade historica ? fundamental para o chamado ' teorema da secularizacao'; a idade moderna, em sua opiniao, representa uma epoca independente oposta a Antiguidade e a Idade Media por uma reabilitacao da curiosidade humana em reacao ao absolutismo teologico . "Blumenberg ataca o argumento de Lowith de que o progresso e a secularizacao das crencas hebraicas e cristas e argumenta, ao contrario, que a era moderna, incluindo sua crenca no progresso , surgiu de uma nova autoafirmacao secular da cultura contra a tradicao crista ". ^{[ 25 ]} Wolfhart Pannenberg , um estudante de Lowith, continuou o debate contra Blumenberg. ^{[ 26 ]}

Charles Taylor em Uma Era Secular (2007) desafia o que ele chama de 'tese da subtracao' ? que a ciencia leva a religiao a ser subtraida de mais e mais areas da vida.

Os defensores da "teoria da secularizacao" demonstram declinios generalizados na prevalencia da crenca religiosa em todo o Ocidente, particularmente na Europa. ^{[ 5 ] [ 27 ]} Alguns estudiosos (por exemplo,  Rodney Stark , ^{[ 28 ]} Peter Berger ^{[ 29 ]} ) argumentaram que os niveis de religiosidade nao estao diminuindo, enquanto outros estudiosos (por exemplo, Mark Chaves, N. J. Demerath) contra-atacaram introduzindo a ideia de neo-secularizacao, que amplia a definicao de secularizacao para incluir o declinio da autoridade religiosa e sua capacidade de influenciar a sociedade.

Em outras palavras, em vez de usar a proporcao de apostatas irreligiosos como a unica medida de secularidade, a neossecularizacao argumenta que os individuos buscam cada vez mais posicoes de autoridade fora da religiao. Os neossecularizacionistas argumentariam que a religiao tem autoridade decrescente em questoes como controle de natalidade e argumentam que a autoridade da religiao esta diminuindo e a secularizacao esta ocorrendo, mesmo que a afiliacao religiosa nao esteja diminuindo nos Estados Unidos (um debate ainda ocorrendo). ^{[ 30 ]}

Finalmente, alguns afirmam que as forcas demograficas compensam o processo de secularizacao e podem faze-lo a tal ponto que os individuos podem se afastar consistentemente da religiao, mesmo quando a sociedade se torna mais religiosa. Este e especialmente o caso em sociedades como Israel (com os ultraortodoxos e os sionistas religiosos ), onde grupos religiosos comprometidos tem varias vezes a taxa de natalidade dos seculares. O efeito da fecundidade religiosa opera em maior ou menor grau em todos os paises, sendo amplificado no Ocidente pela imigracao religiosa. Por exemplo, mesmo quando os brancos nativos se tornaram mais seculares, Londres , Inglaterra, tornou-se mais religiosa nos ultimos 25 anos, a medida que os imigrantes religiosos e seus descendentes aumentaram sua participacao na populacao. ^{[ 31 ]} Em geral, a questao da secularizacao gerou debates consideraveis ??(e ocasionalmente acalorados) nas ciencias sociais . ^{[ 32 ]}

Ver tambem [ editar | editar codigo-fonte ]

• Mediatizacao Alema

Referencias

• Portal da sociologia
• Portal da religiao