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Servios

Origem: Wikipedia, a enciclopedia livre.
Servios
Срби
Srbi
Bandeira da Servia
Mapa da diaspora servia ao redor do mundo.
Populacao total

entre 11 e 13 milhoes

Regioes com populacao significativa
Balcas ‍
  Servia 6 084 112 (2011)
  Bosnia e Herzegovina 1 086 733 (2013) [ 1 ]
  Croacia 186 633 (2011) [ 2 ]
  Montenegro 178 110 (2011) [ 3 ]
  Eslovenia 38 964 (2002) [ 4 ]
Macedónia do Norte  Macedonia do Norte 35 939 (2002) [ 5 ]
Romenia 18 076 (2011) [ 6 ]
Resto da Europa ‍
  Alemanha c. 700 000 [ 7 ]
  Australia c. 300 000 (2010) [ 8 ]
   Suica c. 150 000 (2000 ) [ 9 ]
  Franca c. 120 000 (2002 ) [ 10 ]
  Suecia c. 110?120 000
  Reino Unido c. 70 000 (2001 ) [ 11 ]
  Italia 46 958 [ 12 ]
  Noruega c. 15 000 [ 13 ]
  Hungria 11 127 (2016) [ 14 ]
America do Norte ‍
  Estados Unidos 199 080 (2012) [ 15 ]
  Canada 80 320 (2011) [ 16 ]
Mundo ‍
  Australia 69 544 (2011) [ 17 ]
Africa do Sul c. 20 000 [ 18 ]
  UAE c. 15 000 [ 19 ]
  Argentina 30 000 (+ ancestry) [ 20 ]
  Brasil 400 000
Linguas
Lingua servia
Religioes
Catolicismo e Ortodoxia
Etnia
Outros povos eslavos , especialmente os eslavos do sul .
Uma pagina ilustrada do missal cristao ortodoxo de Miroslau de sec. 11 . Feito em lingua servia sob alfabeto servio historico . Biblioteca Nacional de Belgrado, Servia .

Os servios (em servio : Срби ; romaniz. : Srbi ) sao um grupo etnico eslavo do sul habitando principalmente a Servia , Montenegro , Bosnia e Herzegovina (e Republika Srpska ) [ 21 ] e paises vizinhos. Ha cerca de 6 milhoes de servios vivendo na Europa meridional , enquanto estima-se um total entre 11 e 13 milhoes em todo o mundo. Devido a razoes politicas, sociais e economicas, muitos servios migraram para varias partes do mundo, estabelecendo uma notavel diaspora servia. Grandes comunidades servias existem em varios paises, incluindo Estados Unidos , Australia , Alemanha , Chile , Brasil , Nova Zelandia e Africa do Sul .

Os servios sao conhecidos por sua cultura unica que, atraves dos tempos, tem sido de diversas maneiras influenciada pelo Oriente e pelo Ocidente , e lutou pela defesa e sobrevivencia contra os otomanos . Os servios sao predominantemente cristaos ortodoxos e sua lingua e o servio .

Populacao [ editar | editar codigo-fonte ]

A maior parte dos servios (cerca de 6 700 000) vive na terra natal servia nos estados da Servia e do Montenegro . Uma grande populacao de servios tambem vive na Bosnia e Herzegovina (cerca de 1 500 000) - onde sao uma nacao constituinte e vivem principalmente na Republica Servia ( Република Српска , Republika Srpska ) - e na Croacia (cerca de 200 000) - a maioria na entidade que durante a decada de 1990 constituiu a nao reconhecida internacionalmente Republica Servia de Krajina .

Varias minorias servias tambem existem na Republica da Macedonia (cerca de 36 000), Eslovenia (cerca de 39 000), Romenia (cerca de 23 000), Albania (cerca de 37 000) e Hungria (cerca de 4 000). Um grande numero de servios tambem se dispersou pelo mundo, com populacoes mais notaveis na Alemanha (700 000), Austria (350 000), Suica (cerca de 186 000), Estados Unidos (cerca de 314 080), Canada (cerca de 120 320), Reino Unido (75 000), Franca (130 000), Italia (52 954) e Australia (97 000), alem de outros paises.

No Brasil , sao mais de 400 mil entre servios e seus descendentes.

As maiores populacoes urbanas de servios na antiga Iugoslavia sao encontradas em Belgrado (mais de 1 659 440), Novi Sad (cerca de 373 000), Ni? (cerca de 260 237) e Banja Luka na Bosnia (cerca de 200 000).

Fora do pais, Viena ( Austria ) e conhecida como a cidade de maior populacao servia, seguida por Chicago e sua regiao metropolitana nos Estados Unidos, e Toronto no Canada.

Os servios constituiam cerca de 70% da populacao do antigo estado de Servia e Montenegro .

Cultura [ editar | editar codigo-fonte ]

Figuras proeminentes incluem os cientistas Nikola Tesla , Mihajlo Pupin , Ruđer Bo?kovi? , Jovan Cvijic , Milutin Milankovi? e Mileva Mari? (matematica e primeira esposa de Albert Einstein); o famoso compositor Josip Runjanin ; o celebrado autor Ivo Andric ; o produtivo inventor Ogneslav Kostovic Stepanovic ; o sabio Djura Jaksic ; as estrelas do esporte Vlade Divac e Peja Stojakovi? . O governante servio durante a Idade Media Estevao Nemania e seu filho, Sao Sava (Rastko Nemanjic), fundaram o monasterio de Hilandar para a Igreja Ortodoxa Servia , um dos maiores e mais antigos monumentos cristaos ortodoxos do planeta.

A mae de dois entre os ultimos imperadores bizantinos , Joao VIII Paleologo e Constantino XI Paleologo , era a princesa servia Helena Dragasa .

Lingua [ editar | editar codigo-fonte ]

Os servios falam a lingua servia , um dos idiomas eslavas . a escrita e perfeitamente digrafica, isto e, suporta o alfabeto cirilico , e o alfabeto latino , nao tendo problemas na conversao.

Ha numerosas variantes da lingua servia. As formas mais antigas de servio sao o servio antigo e o eslavonico-servio, uma versao da lingua da igreja eslavonica .

Alguns membros da dispersao servia nao falam a lingua (geralmente no Canada, Estados Unidos e Reino Unido), mas sao considerados servios pela origem etnica ou descendencia. Os nao servios que estudaram a lingua servia incluem algumas figuras proeminentes como Goethe (Johann Wolfgang von Goethe) e John Ronald Reuel Tolkien (J. R. R. Tolkien) e Jacob Grim .

Nomes de familia [ editar | editar codigo-fonte ]

A maioria dos sobrenomes possui o sufixo -i? ( IPA : /it j /, Cirilico: -и?). E frequentemente transcrito como -ic . Os nomes servios eram antes frequentemente transcritos com a terminacao fonetica -ich ou -itch . Essa forma e muitas vezes associada com os servios anteriores ao comeco do seculo XX : entao Milutin Milankovi? e habitualmente citado, por razoes historicas, como Milutin Milankovitch .

O sufixo -i? e um diminutivo eslavo, originalmente funcionando como criador de patronimicos. Dessa forma o sobrenome Petri? significa pequeno Petar ou Pedrinho , da mesma forma, por exemplo, que o prefixo comum escoces Mac ("filho de") e Fitz nos nomes irlandeses. Estima-se que dois tercos dos sobrenomes servios terminem em -i? , mas que cerca de 80 % dos servios carregam um sobrenome que se estende entre dezenas ou ate mesmo centenas de grandes familias nao relacionadas.

Outros sufixos comum aos sobrenomes servios sao -ov e -in que sao sufixos do caso possessivo eslavos, dessa forma, como exemplo, o filho de Nikola recebe o sobrenome Nikolin , o filho de Petar, Petrov , e o de Jovan, Jovanov . Os dois sufixos sao muitas vezes combinados.

Os sobrenomes mais comuns sao Nikoli?, Petrovi? e Jovanovi?.

Religiao [ editar | editar codigo-fonte ]

A identidade servia e baseada no cristianismo ortodoxo e na Igreja Ortodoxa Servia , de tal forma que alguns nacionalistas servios afirmam que aqueles que nao tem o cristianismo ortodoxo como fe nao sao servios. Isto e um erro: a conversao dos eslavos do sul do paganismo para o cristianismo teve lugar antes do Grande Cisma do Oriente , que dividiu o catolicismo entre os gregos orientais e os catolicos ocidentais. Apos o cisma, aqueles que viviam sob a esfera de influencia ortodoxa tornaram-se ortodoxos e aqueles que viviam sob a esfera de influencia catolica tornaram-se catolicos. Alguns etnologistas consideram que as distintas identidades de servios e croatas se relacionam mais com a religiao que com a etnia. Coma chegada do Imperio Otomano , alguns servios e croatas se converteram ao Isla . Isto ocorreu particularmente - mas nao completamente - na Bosnia.

Os mais conhecidos cidadaos muculmanos servios sao Mehmed Pa?a Sokolovi? e Me?a Selimovi? .

Simbolos [ editar | editar codigo-fonte ]

A bandeira servia e uma bandeira tricolor com faixas horizontais vermelha-azul-branca. E muitas vezes combinada com um ou ambos outros simbolos servios:

  • A aguia de duas cabecas branca era o brasao da dinastia Nemanica ;
  • A cruz servia . Se mostrada em um dos campos, tradicionalmente no vermelho, mas pode ser usada sobre todos os campos da bandeira.

A aguia e a cruz, alem de ser a base de varios brasoes servios atraves da historia, sao bases para simbolos de varias organizacoes servias, partidos politicos, instituicoes e companhias.

O povo servio tem vestimentas variadas, na maioria das vezes por causa da diversidade geografica e climatica do territorio habitado pelos servios. Porem, algumas partes deste vestuario sao comuns:

  • Um sapato tradicional que e chamado de opanak (Опанак). E reconhecivel pelos bicos distintos virados para tras. Cada regiao da Servia possui um tipo diferente de bico para os opanaks;
  • Um chapeu tradicional chamado de ?ajka?a (ша?кача). E facilmente reconhecivel pela sua parte superior que lembra a letra V ou a base de uma canoa (vista de cima). Ganhou popularidade no comeco do seculo XX e era o chapeu do exercito servio na Primeira Guerra Mundial . Ainda hoje e usado por muitos aldeoes, e era um item comum de cobertura entre os comandantes militares servios bosnios durante a Guerra da Bosnia na decada de 1990.

Costumes [ editar | editar codigo-fonte ]

Os servios sao uma sociedade altamente familiar. Uma olhada no dicionario servio e a riqueza de sua terminologia relativa ao parentesco dizem muito.

De todos os eslavos e cristaos ortodoxos, apenas os servios tem o habito da slava . O costume pode tambem ser encontrado entre alguns russos e albaneses de origem servia embora o costume tenha se perdido no seculo XX . Slava e a celebracao de um santo; e improvavel que no principal costume que e comum a todo um povo, cada familia separadamente celebre seu proprio santo (naturalmente, ha uma grande quantidade que celebra o mesmo santo), a quem consideram seu protetor. Uma slava e transmitida de pai para filho e cada familia pode ter apenas uma celebracao, o que significa que a ocasiao reune toda a familia.

Apesar de uma grande quantidade de velhos costumes nao serem praticados, muitos dos costumes que cercam o casamento servio ainda o sao.

A tradicional danca servia e uma danca em circulo chamada kolo . E uma danca coletiva, onde um grupo de pessoas (habitualmente doze, no minimo tres) seguram um ao outro pelas maos ou em volta da cintura dancando, idealmente em circulo, dai o nome. Dancas em circulo similares tambem sao tradicionais em outras culturas da regiao.

Os servios tem seus proprios costumes no que diz respeito ao Natal . De manha bem cedo na vespera do Natal o chefe da familia deve ir a floresta cortar o badnjak , um jovem carvalho , que deve entao ser levado a uma igreja para ser abencoado por um padre. Entao o carvalho deve ser desgalhado e seus galhos junto com trigo e outros graos devem ser queimados na lareira. A queima do badnjak e um ritual que certamente tem origem paga e e considerado um sacrificio a Deus (ou aos velhos deuses pagaos) de forma que o ano novo seja repleto de comida, felicidade, amor, sorte e riquezas. Atualmente, a maioria dos servios vivem em cidades, sendo mais simples ir a missa levando um pequeno galho de carvalho, trigo e outros galhos amarrados, depois leva-los para casa e fazer uma pequena fogueira. O piso das casas e da igreja e coberto com feno, fazendo lembrar os pastores de ovelhas do estabulo onde Jesus nasceu.

O dia de Natal e celebrado com um banquete, obrigatoriamente com um leitao assado como o prato principal. Outro prato de Natal e um delicioso bolo doce feito de trigo, chamado koljivo , sendo que come-lo e mais um ritual que alimentacao.

O Natal nao e associado a presentes como no mundo ocidental, embora seja o dia de Sao Nicolas , o santo protetor das criancas, a quem os presentes sao dados. Contudo, durante o periodo comunista, a maioria das familias servias dava presentes no dia de ano novo. Santa Claus (Deda Mraz) e as arvores de natal sao tambem vistas na Servia, mas sao importadas do ocidente.

Os servios religiosos tambem celebram outros feriados religiosos e ate mesmo as pessoas nao religiosas celebram a Pascoa (na data ortodoxa).

Os servios tambem celebram o Ano Novo no dia 31 de dezembro do calendario juliano e o ano novo ortodoxo (atualmente no dia 14 de janeiro do calendario gregoriano ).

Nome [ editar | editar codigo-fonte ]

A etimologia da palavra "servio" (raiz: srb ) e desconhecida. Existem numerosas teorias, mas nenhuma pode ser considerada certa ou ate mesmo provavel:

  1. Alguns acreditam que o nome e de origem sarmata / iraniana . De qual palavra especificamente nao esta claro. Contudo, uma teoria sugere que derive da palavra sarv que significa cipreste (a arvore);
  2. Outros dizem que o nome procede de saborac , que significa cocombatente . Isso poderia fazer sentido mas as palavras sao muito desiguais. E possivel que a palavra saborac proceda de sebar , que faria essa teoria mais interessante, mas nao ha muita base para sustentacao de ambas;
  3. Alguns acreditam que o nome proceda de srkati , que significa absorver, sugar , referindo-se as pessoas tao proximamente unidas como se dividissem a mesma mae de leite;
Todos os lugares no mundo com nomes comecados com "Srb" estao concentrados em torno da Servia e da Sorabia

Contudo, uma coisa e certa: o nome e muito antigo. E claramente uma autoidentificacao e nao um nome dado e sua raiz nao pode ser encontrada nas linguas europeias ocidentais.

E interessante notar que a raiz do nome dos croatas (raiz: hrv ) tambem e desconhecida. Alguns sugerem que os nomes na verdade se originaram da mesma raiz: realmente, as raizes sao claramente similares ( srb - hrv ). Contudo, nao se sabe se e mera coincidencia ou a indicacao de uma origem comum.

Apesar da origem, a idade e a raridade do nome deixa conclusoes historicas certamente baseadas nele.

Enquanto os ucranianos e os krajischniks (seus nomes derivam da palavra eslava kray , para " marcas " ou "terras fronteiricas") ou os eslovacos e os eslovenos (obviamente variacoes para "eslavos") nao precisam ser explicados, servios e sorabios precisam se-lo. Alguns tem levado isso ao extremo, criando teorias irreais que ligam os servios com os sarmatas , a Sirmia , Serbona , a Siberia e assim por diante.

Relacao com os sorabios [ editar | editar codigo-fonte ]

Bandeira da Servia
Bandeira da Sorabia

A obvia similaridade entre os nomes leva a conclusao que servios e sorabios sao povos relacionados. De fato, na lingua servia, os sorabios sao chamados Luzicki Srbi (servios da Lusacia ) e a norte deles estavam os Beli Srbi (servios brancos).

Exatamente quais sao as relacoes entre servios e sorabios nao se sabe claramente:

  1. Acredita-se que os servios chegaram aos Balcas vindos da Sorabia ;
  2. Tambem acredita-se que os servios chegaram aos Balcas vindos de uma terra natal comum junto com os sorabios. Onde era essa terra natal nao se sabe;
  3. Alguns acreditam que servios e sorabios eram um unico povo mas que se separaram antes de se deslocarem para os Balcas e Lusacia;
  4. Se nos aceitarmos a afirmacao de que todos os eslavos chamam a si proprios de servios, entao servios e sorabios nao precisam ter nada mais em comum que quaisquer outros dois povos eslavos.

Apesar de qual ou quais afirmacoes estejam corretas, os servios e sorabios de hoje sao povos muito diferentes, com costumes, tradicoes e religioes diferentes. A lingua servia tem possivelmente mais em comum com o russo do que com o sorabios .

As bandeiras da Servia e da Sorabia sao muito semelhantes, apenas com a posicao das faixas azul e vermelha invertidas (embora ambas, na verdade, guardem suas origens na bandeira do pan-eslavismo ). O tom da cor azul pode ser variavel.

Toponimos [ editar | editar codigo-fonte ]

Alguns dos toponimos relacionados ao nome dos servios sao:

Nomes proprios [ editar | editar codigo-fonte ]

Alguns dos antroponimos da mesma raiz de servios sao:

  • Nomes
    • Srba
    • Srbijanka (fem)
    • Srbislav
    • Srboje
    • Srboljub
  • Sobrenomes
    • Srbi?
    • Srbovi?
    • Srbinovi?

Historia [ editar | editar codigo-fonte ]

Antigas referencias aos serbos [ editar | editar codigo-fonte ]

A designacao tribal serbos (em latim : Serboi ) apareceu primeiramente no seculo I na Geografia de Ptolomeu (livro 5, 9.21) para designar uma tribo habitante da Sarmacia, provavelmente no baixo rio Volga . O nome reaparece, na forma servios ( Serbioi ), no seculo X pelo imperador-academico Constantino VII Porfirogenito em Sobre a Administracao Imperial (32.1-16) e na continuacao da historia de Teofanes, o Confessor , Teofanes Continuado (288.17-20), frequentemente no mesmo contexto dos croatas, zaclumios e outros povos da Panonia e Dalmacia .

O nome dos servios tem sido identificado como a mais antiga referencia historica aos povos eslavos a partir de escritos de Procopio de Cesareia , que descreve um grupo de povos chamado spali ou spori . O nome spori e claramente relacionado aos sorbios da Lusacia e aos servios dos Balcas .

No manuscrito do anonimo Geografo Bavario esta escrito: " …Zeruiani (os servios), de quem o reino e grande, que deles todos os povos eslavos sao herdeiros e dizem se originar deles ."

Constantino VII fornece uma derivacao do nome nao razoavel a partir da palavra latina servi , que ele explica como douloi (escravos) dos imperadores romanos. Ele relata que os serbos sao descendentes dos pagaos serbos que viviam no lugar chamado Boiki proximo a Francia ( Boemia ?), e que eles reclamavam a protecao do imperador bizantino Heraclio (reinado de 610 a 641), que os assentou na provincia de Tessalonica . A afirmacao de Constantino VII e observada com algum ceticismo pelos academicos modernos; desde o seculo XIX afirma-se com frequencia que os servios chegaram a peninsula Balcanica no seculo VI . Cecaumeno , escritor bizantino do seculo XI , localiza os serbos proximos ao rio Sava, como tambem "A Cronica de Nestor", mas isto nao e considerado confiavel.

Os eslavos chegaram aos Balcas vindos de uma ampla regiao na Europa central e oriental, que se estendia entre os rios Elba a oeste e o Dniepre a leste e dos Carpatos no sul ao rio Niemen no norte. Tribos diferentes se estabeleceram em diferentes partes da peninsula Balcanica, subsequentemente desenvolvendo suas identidades distintas. Uma mencao ao nome servio em 680 e sobre a cidade de Gordoservon na Asia Menor onde "algumas tribos eslavas" haviam se estabelecido. Gorodservon parece ser uma pronuncia distorcida de Grad Srba , "Cidade dos Servios" em servio.

Seu estabelecimento nos Balcas parece ter acontecido entre 610 e 640. Constantino VII Porfirogenito escreve no Sobre a Administracao Imperial que os servios foram admitidos em Rascia , Zaclumia , Travunia , Zeta ( Doclea ), Bosnia , e Pagania . A Servia era entao governada principalmente pela Casa de Blastimero que, sob Tzestlabo da Servia conseguiu unir todas estas terras numa confederacao no comeco do seculo X . A primeira data exata de um estado dos servios, a Servia, e do seculo IX . A lista episcopal do imperador bizantino Leao VI menciona bispos de Drugubiteia e da Servia. Enviados dos servios chegaram a corte do imperador bizantino Basilio II Bulgaroctono por volta de 993.

No seculo XI , havia provavelmente uma Tema da Servia ; um selo de Constantino Diogenes , estratego da Servia esta preservado. Por volta de 1040 Teofilo Erotico era o governador dos servios ate ser expulso por Estevao Voislau, que supostamente conquistou o territorio dos serbos e tornou-se seu arconte . T. Wasiliewski (1964]) propos que este tema era o Sirmio , enquanto Dj, Radoci? (1966) acreditava que era o de Rascia, apenas temporariamente governada pelos bizantinos.

Idade Media [ editar | editar codigo-fonte ]

Os servios foram cristianizados em varias ondas entre os seculos VII e IX com a ultima onda ocorrendo entre 867 e 874.

Durante e depois deste periodo, os servios lutaram para se tornarem independentes do Imperio Bizantino . Os primeiros estados servios foram Rascia e Zeta. Seus governantes tiveram um grau variado de autonomia, ate a virtual independencia alcancada sob Sao Sava , que se tornou o primeiro lider da Igreja Ortodoxa Servia , e seu irmao Estevao Prvovencani , que se tornou o primeiro rei servio. A Servia nao existia como um estado com esse nome mas era, particularmente, a regiao habitada pelos servios; seus reis e czares eram chamados de "Rei dos Servios" ou "Czar dos Servios". O estado medieval servio e apesar de tudo (de maneira anacronica) referido como "Servia".

A Servia alcancou sua idade do ouro sob a dinastia Nemanica , com o estado servio alcancando seu apogeu do poder do reino do Czar Estevao Uresis IV . O poder servio subsequentemente diminuiu no meio de um interminavel conflito entre a nobreza, tornando o pais inapto para resistir a forte incursao do Imperio Otomano no sudeste da Europa . A Batalha de Kosovo em 1389 e comumente lembrada pela mitologia nacional servia como o evento chave na derrota do pais pelos turcos, embora de fato o dominio otomano so foi completamente imposto algum tempo depois. Apos a queda da Servia, os reis da Bosnia usaram o titulo de "Rei dos Servios" ate a Bosnia tambem ser invadida pelos turcos.

Dominio otomano [ editar | editar codigo-fonte ]

Como cristaos, os servios eram considerados como "povo protegido" sob a lei otomana, mas na pratica eram tratados como cidadaos de segunda classe e com frequencia, grosseiramente. Foram submetidos a uma pressao consideravel para se converteram ao Isla ; alguns o fizeram, outros migraram para o norte e oeste, buscando refugio na Austria-Hungria .

No comeco do seculo XIX , a Primeira Revolta Servia resultou na liberacao de pelo menos alguns servios, por um tempo limitado. A Segunda Revolta Servia obteve muito mais sucesso, criando uma poderosa Servia que se tornou um moderno reino europeu.

Seculo XX [ editar | editar codigo-fonte ]

Flor de pedra , um monumento dedicado as vitimas de Campo de concentracao de Jasenovac , que fez parte do genocidio de serbios
Espaco geopolitico de Servia e Montenegro e Bosnia e Herzegovina , as principais regioes habitadas pelos servios

No comeco do seculo XX , muitos servios ainda estavam sob dominio estrangeiro - otomano no sul e austriaco no norte e oeste. No sul os servios foram libertados na Primeira Guerra dos Balcas de 1912, enquanto a questao da independencia dos servios austriacos foi o estopim da Primeira Guerra Mundial dois anos depois. O nacionalista servio Gavrilo Princip assassinou o arquiduque austro-hungaro Francisco Ferdinando em Sarajevo , iniciando uma sequencia de declaracoes de guerra que produziram um conflito continental. Durante a guerra, o exercito servio lutou impetuosamente, tendo escapado atraves da Albania para se reagrupar na Grecia para depois lancar uma contra ofensiva atraves da Republica da Macedonia . Apesar de vitoriosos, a guerra devastou a Servia e matou uma grande parcela da populacao - pelas estimativas, mais da metade da populacao servia masculina morreu no conflito, influenciando a demografia da regiao ate os dias de hoje.

Apos a guerra, o Reino dos Servios, Croatas e Eslovenos (depois chamado Iugoslavia ) foi criado. Quase todos os servios agora viviam em apenas um estado. O novo estado tinha capital em Belgrado e era governado por um rei servio; era, contudo, instavel e propenso a tensoes etnicas.

Durante a Segunda Guerra Mundial , as Potencias do Eixo ocuparam a Iugoslavia, desmembrando o pais. A Servia foi ocupada pelos alemaes, enquanto a Bosnia e a Croacia servias foram colocadas sob o controle dos italianos e o Estado Independente da Croacia sob o regime nazista dos Usta?e . Sob o governo dos Usta?e em particular, os servios e outros nao croatas foram submetidos a um sistematico genocidio onde milhares de pessoas foram assassinadas.

Apos a guerra, a Republica Socialista Federal da Iugoslavia foi formada. Como na Iugoslavia pre-guerra, a capital do pais foi estabelecida em Belgrado. A Servia era a maior republica.

A Iugoslavia comunista entrou em colapso no comeco da decada de 1990, com quatro de suas seis republicas se tornando estados independentes. Isto levou a varias guerras civis com grande parte das comunidades servias na Croacia e na Bosnia e Herzegovina tentando permanecer dentro da Iugoslavia, que agora consiste apenas de Servia e Montenegro . Outra guerra estourou no Kosovo . Os resultados de todas estas guerras foi negativo para servios, croatas e bosnios. Milhares de servios foram genocidados na Croacia.

Subgrupos [ editar | editar codigo-fonte ]

Os subgrupos servios sao comumente baseados na distribuicao regional. Alguns dos maiores subgrupos servios incluem: ?umadinci , Vojvođani , Ba?vani , Bana?ani , Sremci , Crnogorci , Bokelji , Hercegovci , Semberci , Kraji?nici , etc.

Alguns servios, a maioria vivendo em Montenegro e na Herzegovina sao organizados em clas.

Povos cognatos [ editar | editar codigo-fonte ]

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

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  4. Agentia Nationala pentru Intreprinderi Mici si Mijlocii: Recensamant Romania 2002
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Servios antigos e medievais
  • Ernst Schwartz. Das Vordringen der Slawen nach Western . Sudost-Forschungen, Band XV, Munchen 1956
  • Ernestus Brotuff. Chronica von den Salz-Bornen und Erbauung der Hall an der Sala… (Weiland J.J. 1554) in zwei Buchern Verfaset und Fleiss beschrieben. Hall in Sachsen 1679
  • Franz Martin. Pelzels Geschichte der Bohmen, von altesten bis auf die neuesten Zeiten. Aus den besten einheimischen und auswartigen Geschichtsschreibern, Kroniken und gleichzeitigen Handschriften zusammen getragen . Erster Theil, Vierte fortgesetzte Auflage, Prag 1817
  • Franz Grabler. Aus dem Geschichtswerk des Laonikos Chalkokondilos. Europa im XV. Jahrhundert von Byzantinern gesehen. Byzantinische Geschichtsschreiber, Graz-Wien-Koln (1954)
  • Friderici Wideburgii. Origines et antiquitates Marggraviatus Misnici… Halae Salicae 1734
  • Franc. Xav. El. B. De Pejacsevich. Historia Serviae seu colloquia XIII de Statu Regni et religionis Serviae ab exordio ad finem, sive a saeculo VII ad XV. Auetore F.X. El. B. de Pejacsevich. Colocae MDCCXCVI (1796)
  • Howorth. The Spread of the Slaves, The Journal of the Antropological Institute of Great Britain and Ireland. vol. IX, London 1880, Part III The Northern Serbs or Sorabiens and the Obodriti
  • Martin Kromer. De origine et rebus gestis Polonorum Iibri XXX (1555)
  • Mauro Orbini. II regno De gli Slavi Hoggi corrottamente detti Schu-voni… In Pesaro MDCI (1601)
  • Monumenta Germaniae Historica . Edidit G.H. Pertz. Tomus I-VI 1826-1844
  • Nikolaus Volrab. Chronica von den Antiquiteten des Keisrlichen Stiftes/der Romische Burg und Stadt Marseburg… (Budi?in 1556)
  • Neuve Chronica Turkischer Nation von Turken selbst beschrieben Frankfurt am Mayn 1590
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  • Chronica von dem Antiquiteten des Stifftes/der Romische Burg und Stadt Marseburg/an der Salach by Turingen/mit viel alten schone Historien und Geschichten/als sich etwan vor alten Zeiten in Sachsen/Turingen/Meis-sen/und zu Wenden begeben… Gedruckt zu Budisin durch Nicolaum Wolrab MDLVI (1556)
  • Chronicon HoIIandiae, de Hollandorum Repub. et Rebus Gestis com-mentarii Hugonis Grolii, Jani Dovsae patris, Jani Dovsae filii, Lugduni Ba-tavorum 1617
  • Conjectus introduetionis, in notitiam Regni Hungriae Geographicam, Historicam, Politicam et Chronologicam, inde a prima Gentis et Regionis Hungaricae Originibus usque ad aetatem nostram. Breviter et succinte, per successions temporum, produetam Studio et Opera Joannis Tomka Szaszky, Posonii 1759
  • Caroli Sigoni Histriarum de Occidentali imperio, libri XX… Cum indice copiosissime rerum et Verborum, Basileae MDLXXIX (1579)
  • Christophori Cellarii Smalkandcnsis Geographia Antiqua… 1687
  • Chronici Zelandiae libri duo. Auetore Jacobo Eyndio. Domino Haem-stode et Midolburgi. Ex officino moulertiana MDCXXXIV (1634)
  • Codex Pomeraniae diplomaticus. Herausgegeben von D. Karl Friedrich Wilhelm Hasselbach… und D. Johann Gottfried Ludwig Kosegarten, Greifswald 1862
  • Chronicon Mundi (Correct Title): Regisrum huius operis libri chroni-corum cum figuris et imaginibus ab initio mundi. Norimbergae MCCCCXCIII (1493)
  • Chronici Carionis a Philippo Melanthone aueti et expositi… (1532). Anno 1581, 1593 [Wittebergae] MOXCIII (1593)
  • Cyriacus M. Spangenberg, Quenfurtische Chronica. Historischer Bericht, von der Aelten und Loblichen Herrschaft Quernfurt in Sachsen… vor und nach der Geburt Christi… In vier Bucher zusammengebracht durch M. Cyr. Spang. MDXC (1590)
  • Dauidis Chytrej Chronicon Saxoniae et vicini orbis aretoi. Pars prima. Ab anno Christi 1500 usque ad 1524 cum indice. Rostochii anno CIDIDXCII (1592)
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