Palo (religiao)

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Palo ou Las Reglas de Congo [ 1 ] sao grupos de denominacoes estreitamente relacionadas, de origem bantu , desenvolvidas em Cuba por escravos oriundos da Africa Central . Outros nomes associados aos diversos ramos desta religiao incluem: Palo Monte , Palo Mayombe , Brillumba e Kimbisa .

A palavra palo foi aplicada a esse culto devido ao uso de estatuas entalhadas em madeira (ou palo ; em portugues, 'pau') no altar. Outra hipotese, mais proxima da religiao, aponta a equivalencia entre as palavras "palo" e 'arvore', sendo as arvores os locais onde habitam os espiritos, segundo as religioes africanas .

Os seguidores do Palo sao denominados paleros ou Nganguleros . A participacao nestes grupos e precedida de uma cerimonia de iniciacao , realizada em uma "casa" ou templo.

A estrutura hierarquica segue o modelado de uma familia, o que e especialmente significativo, dado que, durante a escravidao africana, as familias de sangue foram separadas, e as linhagens, quebradas.

No universo Bantu , Deus e conhecido como Zambi . Os espiritos cultuados no Palo sao os ampungos . Cada ampungo controla um determinado aspecto ou dominio da vida e da natureza .

O Palo tem suas raizes na bacia do Congo , na Africa Central , de onde muitos africanos foram levados, como escravos, para Cuba . Assim, grande parte dos cantos liturgicos Palo Monte e invocacoes e formulada em uma mistura de espanhol e congo . Outras influencias foram introduzidas em razao da presenca do culto em outros paises da America Latina . Durante meados do seculo XX, o Palo comecou a difundir-se fora das comunidades cubanas, nos Estados Unidos , na Venezuela , Colombia e Porto Rico . Afro-latinos e anglo-americanos aderiram a essa tradicao. A religiao permanece completamente cubana quanto ao carater, no entanto, e assim que e praticado em sua forma tradicional.

O numero de seguidores de Palo em Cuba nao e conhecido, presume-se que um baixo indice de cubanos, especialmente nas zonas de Havana , Matanzas e nas zonas orientais da ilha, acredita em todos ou na maioria de seus principios.

Sistema de crencas e rituais [ editar | editar codigo-fonte ]

O sistema de crencas em "Palo" reside em dois pilares: A crenca nos poderes naturais e a veneracao dos espiritos de seus ancestrais. Os objetos naturais e especialmente os bastoes, sao considerados com poderes frequentemente ligados aos poderes infundidos pelos espiritos. Esses objetos sao conhecidos como inganga e sao o objeto central dos rituais magicos e da pratica religiosa de Palo. Um certo numero de espiritos chamados ampungos habitam dentro de inquice (Medicina sagrada). Os ampungos sao bem conhecidos no nome e ritual e sao reverenciados como deuses. Eles sao as entidades poderosas, mas localizadas abaixo do Deus Zambi, o Alto ou Zambi.

O culto e a pratica de Palo estao centrados no altar ou receptaculo conhecido como inganga ou Prenda. E um espaco consagrado, cheio de terra sagrada, gravetos, restos humanos e outros objetos. Cada prenda esta dedicada a um espirito inquice especifico. Este espaco religioso esta tambem habitado por uma pessoa morta ou o espirito de uma pessoa morta (em raras ocasioes, o ancestral direto do dono do objeto), que serve de guia para todas as atividades religiosas relacionadas ao inganga.

Os metodos de adivinhacao usados em Palo sao varios. Um chamado Chamalongo utiliza conchas ou discos de varios materiais, frequentemente cascas duras de Coco . Um metodo mais tradicional, chamado Vititi Mensu para "ver ou adivinhar" e usando o chifre de um animal santificado coberto com um espelho.

Sincretismo [ editar | editar codigo-fonte ]

O sincretismo religioso, em particular o uso da cruz crista e imagens de Santos Catolicos como representacoes de inquice, podem ser vistas em algumas casas Palo chamadas Palo Cristiano , mas em outras casas chamadas Palo Judio (sem qualquer relacao com a religiao judaica), nao ha combinacao com imagens catolicas. O termo "judeu" e antes uma especie de abreviatura metaforica para se referir aqueles que se recusam a se tornar cristaos, e o caso do Congo puramente africano.

O Reino do Congo tinha se convertido oficialmente ao catolicismo, enquanto era uma nacao independente durante os anos 1400 e que o movimento sincretico afro-catolico se estendeu durante a era da escravidao. Atingindo maior altura sob a lideranca de Kimpa Vita (Um profeta congoles, 1684-1706), que promoveu Santo Antonio de Padua como "um segundo Deus". Portanto, e evidente que muito do sincretismo dado em Palo Cristiano, em oposicao ao Palo Judio, teve suas origens na Africa e nao em Cuba.

A identidade de inquice e nebulosa porque os autores, por outro lado, consideram intrusos da religiao ou das casas de Palo Cristiano tentaram associar inquice com os Orixas da Santeria , que e uma religiao diferente. Assim, a entidade "Nsambi Munalembe" (tambem conhecida como "Nsasi" senhor dos "7 raios" e outros nomes diferentes) foi equiparada a Santa Barbara (no catolicismo) ou Xango na Santeria .

A causa do sincretismo com o espiritismo de Allan Kardec, em muitas Casas Palo se oficia uma Missa espiritual, em razao de identificar aos espiritos principais que ajudarao a desenvolver uma vida. Esses guias geralmente falam por possessao e podem dar conselhos diretos.

Religioes relacionadas [ editar | editar codigo-fonte ]

As religioes do Congo vieram para a America atraves de diferentes rotas alem de Cuba. No Brasil as religioes do Congo sao conhecidas como Umbanda , Quimbanda Candomble do Congo ou do Candomble de Angola. O mais proximo da tradicao de Palo Cubano e a Quimbanda. [ carece de fontes ? ]

Na Jamaica , Bahamas e Ilhas Virgens as religioes baseadas no rito do Congo sao chamadas Kumina ou quando sao vistas como formas magicas sem o ritual liturgico que sao chamados Obeah .

Intimamente relacionado a Palo na pratica mas, como Obeah que deixa de lado os aspectos teologicos e liturgicos, e a forma de magia popular conhecida como hoodoo (azar), conjuracao ou trabalho com raizes. A notavel semelhanca entre essas tradicoes e que o centro dessas crencas esta no rito do Congo.

Panteao [ editar | editar codigo-fonte ]

O nivel mais alto do panteao da religiao Palo e ocupado pelo Deus criador, Zambi. Os ampungos ( kimpungulu ) sao espiritos ou divindades encapsulados em navios ou centros (inquices) representando aspectos da natureza, como trovao, agricultura, vento. Outros espiritos habitam nos inquices sao os Nfuri (espiritos vagabundos ou fantasmas), Bakalu (espiritos ancestrais) e Nfumbe (espiritos anonimos)

Deuses mais altos [ editar | editar codigo-fonte ]

  • Lungombe (Lukankanse, Kadiampembe) - Entidade negativa Zambi, em muitos aspectos semelhante ao demonio cristao.

Ampungo [ editar | editar codigo-fonte ]

  • Kobayende (Cobayende, Pata Llaga, Tata Pansua, Tata Nfumbe, Tata Funde, Tata Fumbe, Pungun Futila, Tata Kanene) - deus da morte, deus das doencas associadas com Sao Lazaro , equivalente a Obaluaie .
  • Mariguanda - guardiao da porta entre a vida e a morte. Associado com Santa Teresa e Oia /Iansa
  • Gurunfinda - deus da floresta e ervas. Associado com Sao Noberto Nonato ou Sao Silvestre, equivalente a Ossaim .
  • Nkuyu (Nkuyo, Manunga, Lubaniba, Lucero) - Divindade de florestas e estradas, orientacao e equilibrio. Associado com San Antonio, equivalente a Exu .
  • Ma Lango (Madre de Agua, Kalunga, Mama Kalunga, Pungo Kasimba, Mama Umba, Mbumba Mamba, Nkita Kiamasa, Nkita Kuna Mamba, Baluande) - deusa da agua e fertilidade. Tambem conhecida como a Virgen de Regla, padroeira do porto de Havana, equivalente a Iemanja .
  • Chola Wengue (Mama Chola, Chola nengue) - Deusa da riqueza e prazeres. Associado com La Virgen de la Caridad del Cobre, santa padroeira de Cuba, eq. Oxum .
  • Kimbabula (Kabanga, Madioma, Mpungo Lomboan Fula, Nsambia Munalembe, Tonde, Daday, Munalendo, Padre Tiempo) - Deus da adivinhacao e dos ventos. Associado a San Francisco, eq. Orunmila .
  • Watariamba (Watariamba, Nkuyo Lufo, Nguatariamba Enfumba Bata, Saca Empeno, Cabo Rondo, Vence Bataya) - dios de la caza y la guerra. Asociado con San Juan Bautista, eq. Oxossi
  • Nsasi (Nsambi Munalembe, Siete Rayos, Mukiamamuilo, Nsasi) - deus do trovao e fogo, equivalente a Santa Barbara, e a Xango .
  • Ma Kengue (Yola, Tiembla Tierra, Pandilanga, Mama Kengue) - espirito de sabedoria e justica. Este mpungo esta associado com a Virgen de las Mercedes e Obatala .
  • Sarabanda (Zarabanda, Rompe Monte) - divindade do trabalho e forca. Associado com San Pedro , equivalente a Ogum .

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

  • Lydia Cabrera . 1993 " El Monte" . La Habana: Editorial Letras Cubanas.
  • Lydia Cabrera . "Palo Monte Mayombe: Las Reglas de Congo" .
  • Lydia Cabrera . "La Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje" .
  • Natalia Bolivar Arostegui. "Ta Makuenda Yaya"
  • Miguel Barnet. "AfroCuban Religions".
  • Robert Farris Thompson. "Flash of the Spirit".

Referencias

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

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