O
I Ching
ou
Yi Jing
(
chines tradicional
: 易經,
pinyin
:
Yij?ng
,
Mandarin pronunciation:
[î t?íŋ]
(
escutar
ⓘ
)
), geralmente traduzido como
Livro das Mutacoes
ou
Classico das Mutacoes
, e um texto classico
chines
composto de varias camadas sobrepostas ao longo do tempo e considerado um dos mais antigos e importantes livros de
filosofia chinesa
[
1
]
que chegaram ate nossos dias. Originalmente um manual de adivinhacao durante a
Dinastia Zhou Ocidental
(1000?750
AEC
), foi transformado, ao longo do
periodo dos Estados Combatentes
e o inicio do periodo imperial (500?200 AEC), num texto cosmologico com uma serie de comentarios filosoficos conhecida como as "
Dez Asas
",
(十翼 shi yi). Depois de se tornar parte dos cinco classicos no
seculo II
AEC, o
I Ching
foi objeto de comentarios de estudiosos e a base para a pratica de adivinhacao por seculos no
Oriente
, tendo tambem um papel influente no entendimento do pensamento oriental pelo
Ocidente
.
O "I Ching" pode ser compreendido e estudado tanto como um
oraculo
quanto como um livro de
sabedoria
. Na propria
China
, e alvo de estudo diferenciado realizado por
religiosos
,
eruditos
e praticantes da filosofia de vida
taoista
. O "I Ching", e simultaneamente um dos sistemas divinatorios e de significacao mais complexos e elaborados que alguma vez existiram. A complexidade
semiotica
do sistema e em tudo superior a de sistemas como as
runas nordicas
ou o
tarot
.
Tal como os demais sistemas divinatorios, o "I Ching" pode ser utilizado como ferramenta para definir conteudos de qualquer estrutura semiotica, seja a luz da
psicanalise
da
alquimia psiquica
, por exemplo, quanto a analise literaria, a composicao musical, o cinema e toda uma gama de outras praticas trans-disciplinares.
As
oito figuras
(
trigramas
) que formam o I Ching estao na base da
cultura que se desenvolveu na China durante milenios
. Para os chineses, a ordem do mundo depende de se dar o nome correto as coisasː portanto, o significado de "I" sempre foi objeto de discussao.
Alguns veem o
ideograma
I como semelhante ao desenho de um
camaleao
, representando o movimento (como o
lagarto
) e a mutacao (como o
mimetismo
do camaleao, que muda de cor conforme a cor do ambiente em que esta). Outros afirmam que o ideograma e formado pelo do
Sol
em cima e o da
Lua
embaixo, a mutacao sendo simbolizada pelo movimento incessante destes astros no ceu.
Para o pensamento chines, nao ha o que mude, ha apenas o mudar. A mutacao seria o carater mesmo do mundo. Mas a mutacao e, em si mesma, invariavel, ela sempre existe. Portanto, "I" significa mutacao e nao mutacao. Subjaz, a complexidade do universo, uma 'simplicidade' que consiste nos
principios
que estao por tras de todos os ciclos. Ao fluir com as circunstancias, se evita o atrito e, portanto, a resistencia: esse e o caminho do homem sabio.
Sequencia de
hexagramas
do
Rei Wen
Tanto o
taoismo
como o
confucionismo
, duas das principais correntes filosoficas chinesas, beberam da fonte do I.
Tudo que ocorre no ceu e na terra tem sua imagem nos
oito trigramas
, que estao continuamente se transformando um no outro. Tem varias camadas de significados, e representam processos da
natureza
.
O I Ching surgiu antes da
dinastia Chou
(
1150
-
249 a.C.
) e era um conjunto de oito
Kua
, figuras formadas por tres ou seis linhas sobrepostas.
James Legge
, na traducao para o
ingles
(
1882
), chamou de
trigrama
o conjunto de tres linhas e
hexagrama
o de seis, para distingui-los entre si.
A origem dos 64 hexagramas e atribuida a
Fu Hsi
, o criador mitico chines, e, ate a dinastia Chou, eles formavam o I. Os oito trigramas recebem o nome de
Pa Kua
(
Wide-giles
) ou
Ba Gua
(
pynin
)ː a sua origem e pre-literaria.
O tempo obscureceu a compreensao das linhas e, no comeco da dinastia Chou, surgiram dois anexos: o Julgamento, atribuido pela tradicao ao
rei Wen
, e as Linhas, atribuidas a seu filho, o
duque de Chou
, ambos fundadores desta dinastia.
Mais tarde, mesmo o significado destes textos comecou a ficar obscuro e, no
seculo VI a.C.
, foram acrescentadas as
Dez Asas
, que a tradicao atribui a Confucio, embora seja claro que a maioria delas pode nao ser de sua autoria. O nome "I Ching" e dado ao conjunto dos Kua e todos os textos posteriores
[
3
]
.
O I Ching escapou da grande
queima de livros
feita pelo
tirano
Ch'in Shih Huang Ti
, no tempo em que era considerado um livro de
magia
e
adivinhacao
, o que levou a escola de magos das dinastias
Ch'in
e
Han
a interpreta-lo segundo outras visoes. A doutrina do
Yin Yang
foi sobreposta ao texto. O sabio Wang Pi veio a resgata-lo como livro de
sabedoria
.
Houve varias traducoes do "I Ching" para linguas ocidentais, algumas claramente desrespeitosas, tratando a cultura chinesa como
primitiva
. A traducao de Legge fez parte da serie
Sacred books of the East
(Livros sagrados do Oriente), e foi traduzida tambem para o portugues.
Richard Wilhelm
traduziu o I Ching para o
alemao
ao longo dos anos em que viveu na China, inclusive durante a
invasao japonesa
, quando a cidade em que estava foi cercada. Teve o apoio de um velho e sabio mestre, Lao Nai Suan, que morreu ao ser concluida a traducao. A edicao alema e do ano de
1923
e ha uma edicao em portugues, publicada em 1984
[
3
]
. Wilhelm traduziu tambem outro classico chines, o
Tao Te Ching
.
A enfase no aspecto oracular do I Ching variou com o tempo. No
seculo VI a.C.
, era visto mais como livro de filosofia, ao passo que, na
dinastia Han
, quando a
magia
teve grande papel, era visto como
oraculo
.
Como todo oraculo, exige a aproximacao correta: a
meditacao
previa, o
ritual
e a formulacao precisa da pergunta. Acredita-se que o oraculo nunca falha, quem falha e o consulente: se a pergunta nao foi clara e precisa, isto indica que a pessoa nao tem clareza sobre o que deseja saber. O ritual tem a funcao psicologica de focar a atencao da pessoa na consulta.
A consulta oracular e feita com 50 varetas (originalmente de
mil-folhas
, uma planta sagrada), das quais uma e separada e as outras 49 manuseadas, seguindo seis vezes a mesma operacao matematica, para a obtencao da resposta. Dessa manipulacao, resulta uma linha
firme
(yang) ou uma linha
maleavel
(yin), que podem ser fixas ou moveis. As linhas firmes sao resultado da obtencao dos numeros 7 ou 9, e as maleaveis vem dos numeros 6 ou 8. Destes, 6 e 9 correspondem a linhas moveis que, por estarem prestes a mudar, tem importancia na interpretacao
[
3
]
. Por ser um livro sagrado, o I Ching e as varetas usadas na consulta eram guardadas em uma caixa de madeira virgem, embrulhados em
seda
tambem virgem.
Mais modernamente a consulta ao I Ching e realizada tambem em metodos mais simples, como moedas, dados e ate mesmo baralhos. As probabilidades de obtencao dos hexagramas e suas mutacoes pode variar de acordo com o metodo utilizado
[
4
]
.
Durante a dinastia Han, que durou de 206 a.C. ate 220 d.C., a consulta comecou a ser feita de forma alternativa, mais simples, com o uso de tres moedas. Este e o metodo mais utilizado hoje no
Japao
e nos paises
ocidentais
.
Ha um estilo oracular que e de dentro para fora (as 3 ligacoes Yinː Pe - Tronco - Mao) e de fora para dentro (as 3 Ligacoes Yangː Mao - Cabeca - Pe). De baixo para cima, assim como se constroi casas, predios, circunferencias que comecam no 0º, sao apenas objetos tocaveis feitos pelo ser humano.
Em que se considera os 6 Niveis Energeticos da
Medicina Tradicional Chinesa
para ordenar as 6 Linhas dos 64 Hexagramas:
| Ordem Linear
|
Elemento Cor 5 Shen
|
Mao
|
Ligacao
|
Pe
|
Cor Elemento 5 Shen
|
Ba Gua
|
| 3
|
Fogo Vermelho Shen Yang / Yang
|
Ovelha Xiao Chang
|
Tai Yang
|
Macaco Pang Guang
|
Agua Azul Zhi Yang
|
Gen PG abre Yang Qiao Mai
|
| 5
|
Fogo Preto Shen Yin / Yang
|
Gato San Jiao
|
Shao Yang
|
Rato Dan
|
Madeira Verde Hun Yang
|
Kan Dan abre Dai Mai
|
| 1
|
Metal Branco Po Yang
|
Coelho Da Chang
|
Yang Ming
|
Dragao Wei
|
69 Dourado Negro Yi Yang
|
Zhen Relampago Trovao
|
| 2
|
Metal Branco Po Yin
|
Tigre Fei
|
Tai Yin
|
Serpente Pi
|
69 Dourado Negro Yi Yin
|
Dui Pulmao 2 Lados Superiores
|
| 6
|
Fogo Preto Shen Yin / Yin
|
Cachorro Xin Bao
|
Jue Yin
|
Mamute Gan
|
Madeira Verde Hun Yin
|
Li 2 Lados Mediais Coracao Figado
|
| 4
|
Fogo Vermelho Shen Yang / Yin
|
Cavalo Xin
|
Shao Yin
|
Fenix Shen
|
Agua Azul Zhi Yin
|
Xun Rims 2 Lados Inferiores
|
| Dan Tian
|
Linha
|
Caminho 12
|
Si Xiang
|
Zodiaco Zang Fu
|
| Zhong Abre
|
Central
|
Tronco - Mao / 3 Mao Yin
|
Sair Fogo Verao
|
Leao Fei Pulmao - Cavalo Xin Coracao - Cachorro Xin Bao
|
| Shang
|
Superior - Esquerda Mao
|
Mao - Cabeca / 3 Mao Yang
|
Entrar Metal Outono
|
Coelho Da Chang - Ovelha Xiao Chang - Gato San Jiao
|
| Xia
|
Inferior - Direita Pe
|
Cabeca - Pe / 3 Pe Yang
|
Descer Agua Inverno
|
Dragao Wei - Macaco Pang Guang - Rato Dan
|
| Zhong Fecha
|
Central
|
Pe - Tronco / 3 Pe Yin
|
Subir Madeira Primavera
|
Serpente Pi - Fenix Shen - Mamute Gan
|
Hipotese mitologica para a criacao do I Ching
[
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|
editar codigo-fonte
]
Ha cerca de seis ou sete mil anos, havia um
mito
universal de que todos os seres eram provenientes do
utero
de uma
Mae Cosmica
;
[
5
]
tal mito da criacao universal teve lugar durante uma fase informe do mundo, aonde nada podia ainda ser identificado. Inicialmente cultuada na
India
, como
Kali
, a
Mae Informe
, recebeu, depois, os nomes de
Tiamat
(Babilonia),
Nu Kua
(China),
Temut
(Egito),
Temis
(Grecia pre-helenica) e
Tehom
(
Siria
e
Canaa
) - este ultimo foi o termo usado mais tarde pelos escritores
biblicos
para
Abismo
.
As mais antigas nocoes de criacao se originavam da ideia basica do nascimento, que consistia na unica origem possivel das coisas e esta condicao previa do caos primordial foi extraida diretamente da teoria arcaica de que o utero cheio de sangue era capaz de criar magicamente a prole. Acreditava-se que, a partir do sangue divino do utero e atraves de um movimento, danca ou ritmo cardiaco que agitasse este sangue, surgissem os "frutos", a propria maternidade. Essa e uma das razoes pelas quais as dancas das mulheres primitivas eram repletas em movimentos pelvicos e abdominais. Muitas tradicoes referiram o principio do
coracao materno
, que detem todo o poder da criacao.
Este coracao materno, "uma energia capaz de coagular o caos espumoso"
[
6
]
organizou, separou e definou os elementos que compoem e produzem o cosmos; a esta energia organizadora os gregos deram o nome de
Diakosmos
, a
Determinacao da Deusa
. Os
egipcios
, nos
hieroglifos
, chamaram este coracao de
ab
e os
hebreus
foram os primeiros a chamar de
pai
(ainda que masculinizassem, a ideia fundamental de familia e continuidade da vida nao era patriarcal).
O coracao e o sangue definem um elo imanente a todos os seres que dele nasceram e uma ideia de coracao oculto do universo que pulsa e mantem o ritmo de ciclos das estacoes, dos nascimentos, mortes, destinos. Este e o significado que esta no
Livro dos Mortos
ou das
mutacoes
. No mesmo sentido, o livro chines e denominado
Livro das Mutacoes
.
O nome chines dado a
Mae Primordial
e informe e
Nu Kua
, nome referido tambem entre os egipcios, gregos, mesopotamicos e hindu. As referencias a ela remontam a 2500 a.C. e a imagem permanece venerada nas regioes setentrionais.
Kuan Yin
ou
A Mulher
e uma deusa dos casamentos e das mulheres em geral. O corpo original do
I Ching
chama-se "kua" (oito Trigramas) e os sessenta e quatro hexagramas sao denominados por
kua
, derivado linguistico de
Mae Primordial
ou
Nu Kua
.
1 Tai Ji
2 Liang Yi (Yin Yang)
4 Si Xiang (Estacoes)
8 Trigramas (Ba Gua)
64 (8 x 8) Hexagramas
4096 (64 x 64) Mutacoes Possiveis
16777216 (4096 x 4096) caminhos para se obter um hexagrama e a sua transformacao em um outro
[
7
]
Referencias
- I Ching
, traducao do chines para o alemao por
Richard Wilhelm
, 1923. Edicao brasileira, 1982, traduzida do alemao por Alayde Mutzenbecher e Gustavo Correa Pinto; traz o prefacio de
C.G.Jung
a traducao inglesa. .
- O I Ching da Deusa
. Barbara Walker. Editora Cultrix.
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