Os
sunitas
formam o maior ramo do
islao
, ao qual no ano de
2006
pertenciam 80%
[
1
]
do total dos muculmanos.
O nome deriva da palavra
Suna
(
Sunna
), que se refere aos preceitos estabelecidos no
seculo VIII
baseados nos ensinamentos de
Maome
e dos quatro
califas
ortodoxos.
Esta ultima visao, no entanto, criou uma simplificacao das diferencas entre sunitas e xiitas e acerca de suas posicoes politicas e religiosas. A ideia de que xiita e sinonimo de radical e sunita de moderado nao e coerente com o posicionamento de alguns grupos fundamentalistas atualmente. Para dar alguns exemplos, e interessante lembrar que a
Al-Qaeda
, o
Estado Islamico
e o
Boko Haram
, considerados fundamentalistas, sao sunitas que descumprem diversos pilares do islamismo ? assim como o
wahabismo
, uma versao ortodoxa e extremista do islamismo, que e dominante na Arabia Saudita.
No Isla, o desacordo politico manifestou-se muitas vezes pelo desacordo religioso. O exemplo mais antigo disto foi que, 30 anos apos a morte de
Maome
(
Muhammad
), a comunidade islamica mergulhou numa guerra civil que deu origem a tres grupos. Uma causa proxima desta guerra civil foi que os muculmanos do
Iraque
e do
Egito
ressentiram-se do poder do terceiro
califa
e dos seus
governadores
; outra causa foi a de rivalidades comerciais entre faccoes da
aristocracia
mercantil.
Apos o assassinato do califa, a guerra eclodiu entre grupos diferentes, todos eles lutando pelo poder. A guerra terminou com a instauracao de uma nova dinastia de califas que governavam desde
Damasco
.
Um dos grupos que surgiram desta disputa foi o dos sunitas. Eles tomam-se como os seguidores da
sunna
("pratica") do profeta Maome tal como relatada pelos seus companheiros (a
sahaba
). Os sunitas tambem acreditam que a comunidade islamica (
ummah
) se mantera unida. Eles desejavam reconhecer a autoridade dos califas, que mantinham o governo pela lei e persuasao. Os sunitas tornaram-se o maior grupo islamico.
Dois outros grupos menores surgiram tambem deste cisma: Os
xiitas
e os
carijitas
, tambem conhecidos por "dissidentes". Os xiitas acreditavam que a unica lideranca legitima era a que vinha da linhagem do primo e genro de Maome, Ali. Os xiitas acreditavam que o resto da comunidade cometera um erro grave ao eleger
Abacar
e seus dois sucessores como lideres. Ja os carijitas inicialmente apoiaram a posicao dos xiitas de que Ali era o unico sucessor legitimo de Maome, e ficaram decepcionados quando Ali nao declarou a guerra no momento em que Abacar tomou a posicao de califa, crendo que isto era uma traicao ao seu legado por Deus. Ali foi mais tarde assassinado pelos carijitas com uma espada envenenada.
Os sunitas baseiam a sua religiao na
Suna
, como esta registrada nos livros de
hadith
. As colecoes hadith de
Sahih Bukhari
e
Sahih Muslim
sao consideradas pelos sunitas como as colecoes mais importantes. Para alem destes dois livros, os sunitas reconhecem quatro outros livros hadith de autenticidade credivel (apesar de nao tao alta como os de Bukhari e de Muslim), todos juntos eles constituem os chamados "Seis Livros" ou tambem referenciados como
Kutubi-Sittah
.
Os sunitas nao sao unanimes quanto as suas visoes dos xiitas. No entanto, os sunitas nao consideram as diferencas entre xiitas e sunitas comparaveis as diferencas entre os diferentes
mazahib
do
Fiqh
(direito islamico) sunita. Uma pequena minoria acredita que os xiitas (especificamente os
Jafaryia
ou
Os dos doze
) podem ser considerados como uma "quinta madhab" do Islao.
Um decreto da prestigiosa
Universidade Al-Azhar
no
Egito
, apoiando este ultimo ponto de vista foi amplamente condenado por academicos sunitas em todo o mundo. Geralmente, a maioria dos sunitas considera o xiismo como um grupo herege, rebelde, mas dentro do Islao.
No entanto, todas as tres tendencias estabelecidas dentro do sunismo, os
Berailvi
, os
Deobandi
e os
uaabitas
consideram os xiitas como apostatas (desertores) do Islao.
Por outro lado, grupos como a
Nacao do Islao
,
Ahmadiyya
, e
Ismailis
sao considerados como hereges pela maioria dos sunitas e por isso estao fora do Islao.
Na
Russia
do seculo XIX (no
Tartaristao
e na
Asia Central
), uma nova teologia do sunismo surgiu, conhecida como o
jadidismo
ou
Euroislao
. A sua principal qualidade foi a tolerancia para com outras religioes.
Referencias