Igreja Ortodoxa Siria
(Patriarcado Sirio Ortodoxo de Antioquia e Todo o Oriente)
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Brasao da Igreja Ortodoxa Siria de Antioquia
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Fundador
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Sao Pedro
e
Sao Paulo Apostolo
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Independencia
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Periodo Apostolico
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Reconhecimento
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Ortodoxo Oriental. 518 d.C., como Igreja distinta da
Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia
(
Concilio de Constantinopla
).
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Primaz
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Inacio Efrem II
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Sede Primaz
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Damasco
,
Siria
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Territorio
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Oriente Medio
,
India
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Posses
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Ao redor do mundo
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Lingua
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Siriaco
(lingua liturgica), mas tambem linguas locais como
malaiala
,
turoyo
,
arabe
,
turco
,
sueco
,
alemao
,
frances
,
hebraico
,
ingles
,
holandes
,
espanhol
,
portugues
,
hindi
e
tamil
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Adeptos
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1,5 milhoes
|
Site
|
Patriarcado Sirio Ortodoxo de Antioquia
|
A
Igreja Ortodoxa Siria
(em
arabe
:
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; em
siriaco
:
?????? ??????????? ??????? ?????????
),
Siriaca
,
Jacobita
ou
Ortodoxa Siriaca
e uma
denominacao crista
oriental
autocefala
. Encabecada pelo
Patriarca Ortodoxo Siriaco de Antioquia
, considera-se a sucessora da comunidade crista fundada em
Antioquia
pelos
apostolos
Pedro
e
Paulo
. E uma
igreja ortodoxa oriental
, ou seja, tem caracteristicas
miafisistas
, rejeitando dogmaticamente o
Concilio de Calcedonia
.
A
Igreja de Antioquia
data do
periodo apostolico
, a tradicao localizando sua fundacao no ano de
34
, por
Sao Pedro
e
Sao Paulo Apostolo
. Extensamente citada nos
Atos dos Apostolos
e nas
epistolas paulinas
, na cidade de
Antioquia
e descrita por
Sao Lucas
, ele mesmo membro da comunidade, a primeira vez em que os discipulos de
Cristo
foram chamados
cristaos
.
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1
]
A Igreja se tornou um grande centro da Cristandade, com seu patriarca
Sao Serapiao de Antioquia
, ja pelo fim do
seculo II
, sendo registrado exercendo poderes fora da
Siria (provincia romana)
, intervindo em Roso (na
Cilicia
) e em
Edessa
(fora do
Imperio Romano
).
No comeco da era crista, a comunidade de Antioquia sofreu com muita divisao. Apos a eleicao de
Sao Melecio
, cuja posicao cristologica se encontra ate hoje ambigua, o Patriarcado se dividiu entre quatro grupos: seus sucessores semi-nicenos sem comunhao com
Alexandria
e
Roma
; os nicenos estritos seguidores de
Eustacio
em comunhao com ambas as ses; os
arianistas
apoiados pelo imperador
Valente
; e os seguidores de
Apolinario de Laodiceia
. Pouco depois a reunificacao destes grupos em conflito, seguiu-se uma alternancia entre patriarcas
diofisistas
(em consonancia com o
Concilio de Calcedonia
realizado em
451
) e
miafisistas
, apoiados em diferentes momentos por imperadores diofisistas e miafisistas. O mesmo Concilio de Calcedonia elevou o bispo de Antioquia ao titulo de patriarca, o que foi mantido mesmo pela sucessao nao-calcedoniana.
A disputa se agravou depois da escolha do influente miafisista
Severo de Antioquia
pelo Imperador
Anastacio I Dicoro
em
512
. Seis anos depois,
Justino I
assumiu o Imperio, depos Severo, que se exilou em
Alexandria
, e elegeu Paulo o Judeu.
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2
]
Severo e seus seguidores, no entanto, preservaram uma hierarquia nao-calcedoniana que hoje subsiste na Igreja Ortodoxa Siria, enquanto os sucessores de Paulo hoje correspondem a
Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia
.
Em
1160
, em reacao a expansao islamica em direcao a Antioquia (que seria conquistada pelo
Imperio Otomano
em
1268
), a se da Igreja Ortodoxa Siria se mudou para o Mosteiro de
Santo Ananias
, nos arredores de
Mardin
, atualmente parte da
Turquia
. A se patriarcal ficaria ali ate
1924
, quando
Kemal Ataturk
expulsou o patriarca, que se transferiu para
Homs
e depois para
Damasco
. Hoje, o patriarca reside e Maarat Saidnaya, vilarejo de
Rif Dimashq
a 25 quilometros de Damasco.
A Igreja Ortodoxa Siria ganhou um grande sequito na
India
no
seculo XVII
. Por influencia portuguesa, a comunidade dos
Cristaos de Sao Tome
, antes parte da
Igreja do Oriente
, fora submetida a
Igreja Latina
no Concilio de Diamper em
1599
. Em
3 de janeiro
de
1653
, autoridades comunitarias lideradas pelo
arcediago
Mar Thoma I
fizeram o
juramento da cruz de Koonan
, em que rejeitaram definitivamente o dominio portugues.
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3
]
Em seguida, 84 comunidades permaneceram em comunhao com a
Igreja Catolica Romana
, hoje subsistindo basicamente na
Igreja Catolica Siro-Malabar
, enquanto 32 comunidades estabeleceram lacos canonicos com a Igreja Ortodoxa Siria. Hoje, a comunidade ortodoxa indiana esta dividida em dois grupos canonicos: a
Igreja Siria Jacobita Crista
(parte da Igreja Ortodoxa Siria) e a
Igreja Ortodoxa Siriaca Malankara
(
autocefala
). Estes grupos nao estao em comunhao perfeita entre si, mas estao ambos em comunhao com as outras
igrejas ortodoxas orientais
.
A Igreja Ortodoxa Siria, ainda que seja principalmente concentrada na
Siria
,
Turquia
,
Iraque
e
India
, tem um numero consideravel de fieis de diaspora ao redor do mundo, alem de missoes de sucesso, por exemplo, na
Guatemala
e no
Brasil
.
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]
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5
]
No Brasil, a
Igreja Ortodoxa Siriaca
esta dividida em duas realidades, ou seja, uma e denominada de “tradicional” ou "Igrejas de Colonia" e a outra de “Igrejas de Missao”. Esta ultima originou-se, na decada de 50 a 80, depois da
imigracao
de povos siriacos por conta da guerra Otomana. Esta Igreja, constituida por quatro igrejas (duas em Sao Paulo, uma em Belo Horizonte e uma em Campo Grande), encontra-se, atualmente, sob a administracao de Mor
Severius Malki Mourad
, desde sua entronizacao no Brasil, em 17 de dezembro de 2018, como vigario patriarcal.
[
6
]
. A outra realidade e de uma Igreja proeminentemente “Missionaria”. Ela surgiu, no inicio da decada de 80, liderada por Mor Moussa Matanos Salama, cujos ideais de evangelizacao adquiriu quando viveu na
India
, atuando como missionario. Atualmente, a "Igreja Missionaria" esta submissa, desde a aposentadoria de Mor
Jose Faustino Filho
, desde maio de 2018, ao Arcebispo e Nuncio Apostolico Mor
Titos Paulo George Hanna
e presente em 13 Estados com mais de 30 (trinta) paroquias (KALLARRARI, 2013, p. 75-94).
[
7
]
Mor Titos Paulo George Hanna chegou ao Brasil em fevereiro de 2012 na qualidade de nuncio apostolico para acompanhar a "Igreja Missionaria" (KALLARRARI, 2012, p. 108)
[
8
]
[
5
]
Essa divisao se acentuou na decada de 80, quando o Patriarca de Antioquia, apos ouvir o Santo Sinodo, separou em dois ramos a Igreja no Brasil, qual seja, um tradicional (Igrejas de colonias), diretamente ligado ao Patriarcado, e outro missionario, sob a administracao episcopal de Mor
Crisostomo Moussa Matanos Salama
. Segundo
Celso Kallarrari
(2013), enquanto a “Igreja Tradicional” conservou seu ritual liturgico destinado aos povos de sua etnia, a tendencia missionaria da Igreja no Brasil, intitulada por “Igrejas de Missao”, buscou, desde o inicio, fazer frente a evangelizacao aos novos adeptos brasileiros. Entretanto, essa divisao tem carater apenas administrativo, porque ambas as juridicoes, tanto "tradicional" quanto "missionaria" estao submissas ao Patriarca Sirio-Ortodoxo Moran Mor
Inacio Efrem II
[
7
]
Arquidiocese Siriaca Ortodoxa de Antioquia do Brasil (Igrejas de Colonia)
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]
Composta de comunidades formadas a partir da imigracao de familias de paises do Oriente Medio, como Siria, Turquia, Palestina, Libano, Iraque, dentre outros. Essas familias formaram as primeiras igrejas sirias ortodoxas no Brasil e estao presentes nos Estados de Sao Paulo, Mato Grosso do Sul e Belo Horizonte, formando uma diocese distinta da diocese missionaria no Brasil. Seu arcebispo e Mor Severios Malki Mourad, vigario patriarcal para as igrejas sirias ortodoxas ("de colonia") no Brasil. Sua residencia e no Estado de Sao Paulo.
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9
]
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10
]
Arquidiocese Siriaca Ortodoxa de Brasilia e Todo Brasil (Igrejas de Missao)
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]
Composta por paroquias, comunidades e missoes formadas a partir do trabalho missionario do primeiro bispo sirio ortodoxo do Brasil, Mor Moussa Matanos Salama, falecido em 1996. Atualmente seu arcebispo e Mor Tito Paulo George Hanna, arcebispo e nuncio apostolico para as igrejas sirias ortodoxas de Antioquia em missao no Brasil. Sua sede e no Distrito Federal.
[
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]
Inacio Efrem II
(em
siriaco
: ??? ??? ???????? ????? ?????, em
arabe
: ???????? ????? ??????) (
Al-Qamishli
,
3 de maio
de
1965
) e um religioso sirio, atual
Patriarca Ortodoxo Sirio de Antioquia
. Antes de ser Patriarca, foi vigario metropolitano e patriarcal da Arquidiocese do Leste dos Estados Unidos, eleito como 123º sucessor de
Sao Pedro
e
Sao Paulo
como cabeca da Igreja de Antioquia em 31 de marco de 2014.
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12
]
Referencias
- ↑
Atos 11:26
- ↑
Syriac Orthodox Church of Antioch - Archdiocese of the Western United States: St. Severus, 36th Patriarch of Antioch, February 08
- ↑
≪Koonan Oath 00001≫
(PDF)
. Consultado em 20 de maio de 2007
- ↑
IGREJA SIRIAN ORTODOXA NO BRASIL. In. KALLARRARI, Celso.
Catecismo da Igreja Ortodoxa Siriaca
. Perguntas e Respostas. Edicao Comentada. Sao Paulo: Reflexao, 2012, p. 95-116.
- ↑
a
b
Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia: Historia da Igreja no Brasil
- ↑
OCP Media Network
Installation of His Eminence Mor Severius Malke Mourad as the Syriac Orthodox Patriarchal Vicar in Brazil
. In. OCP Media Network. Acesso em 20 de agosto de 2019
- ↑
a
b
KALLARRARI, Celso.
A presenca da Igreja Ortodoxa Siriaca no Brasil
: autocompreensao, perspectivas e desafios. In.
Anais do I Simposio de Teologia Oriental
. (Re)descobrindo as Igrejas Orientais Ortodoxas e Catolicas, v. 1, n. 1, 2013, p. 75-94
- ↑
IGREJA SIRIAN ORTODOXA NO BRASIL. In. KALLARRARI, Celso.
Catecismo da Igreja Ortodoxa Siriaca
. Perguntas e Respostas. Edicao Comentada. Sao Paulo: Reflexao, 2012, p. 95-116.
- ↑
≪Igrejas de Colonia≫
. Consultado em 11 de janeiro de 2022
- ↑
≪bem-vindos a Igreja Sirian Ortodoxa Santa Maria≫
.
www.igrejasiriansantamaria.org.br
. Consultado em 11 de janeiro de 2022
- ↑
≪Igrejas de missao≫
. Consultado em 11 de janeiro de 2022
- ↑
≪Patriarch≫
.
Syrian Orthodox Patriarchate of Antioch
(em ingles). 13 de dezembro de 2015
. Consultado em 11 de janeiro de 2022