Cidadania
(do
latim
civitas
, que quer dizer cidade)
[
1
]
corresponde, no
direito
ao
vinculo juridico
que traduz a condicao de um individuo enquanto membro de um
Estado
ou de uma comunidade politica, a que designamos cidadao, constituindo-o como detentor de
direitos
e de deveres perante essa mesma entidade
[
2
]
num determinado
territorio
que este administra,
[
3
]
e ao exercicio da sua pratica.
[
4
]
Estes direitos e deveres devem andar sempre juntos, uma vez que o direito de um cidadao implica necessariamente numa obrigacao com outro cidadao. Sao esses recursos e praticas que, segundo Dalmo de Abreu Dallari, "
dao a pessoa a possibilidade de participar ativamente da
vida social
e do
governo
de seu povo
".
[
1
]
Segundo o
sociologo
britanico
T. H. Marshall
(1893?1981)
, a cidadania moderna e um conjunto de direitos e obrigacoes que compreendem tres grupos de direitos. Os
direitos civis
caracteristicos do
seculo XVIII
; os
direitos politicos
, consagrados no
seculo XIX
e os
direitos sociais
do
seculo XX
. Essa teoria de Marshall e particularmente aplicavel nos processos de
democratizacao
do
estado liberal
em que um desses grupos de direitos tiveram sua predominancia.
[
5
]
Colocar o
bem comum
em primeiro lugar e atuar sempre que possivel para promove-lo e dever de todo cidadao responsavel. A cidadania deve ser entendida, nesse sentido, como processo continuo, uma construcao coletiva que almeja a realizacao gradativa dos
Direitos Humanos
e de uma sociedade mais justa e solidaria.
[
1
]
O conceito de cidadania tem origem na
Grecia Antiga
, sendo usado entao para designar os direitos relativos ao cidadao, ou seja, o individuo que vivia na cidade e ali participava ativamente dos negocios e das decisoes politicas. Cidadania pressupunha, portanto, todas as implicacoes decorrentes de uma vida em sociedade.
[
6
]
Ao longo da historia, o conceito de cidadania foi ampliado, passando a englobar um conjunto de
valores sociais
que determinam o conjunto de deveres e direitos de um cidadao.
[
7
]
Designa-se cidadania adquirida a condicao de cidadao e que decorre de um processo de
naturalizacao
.
[
8
]
A
nacionalidade
e pressuposto da cidadania - ser nacional de um Estado e condicao primordial para o exercicio dos
direitos politicos
. Entretanto, se todo cidadao e nacional de um Estado, nem todo nacional e cidadao - os individuos que nao estejam investidos de direitos politicos podem ser nacionais de um Estado sem serem cidadaos.
Os direitos politicos sao regulados no
Brasil
pela
Constituicao Federal
em seu artigo 14,
[
9
]
que estabelece como principio da participacao na vida politica nacional o
sufragio universal
. Nos tempos da norma constitucional, o alistamento eleitoral e o voto sao obrigatorios para os maiores de dezoito anos, e facultativos para os analfabetos, os maiores de dezesseis e menores de dezoito anos e os maiores de setenta anos.
A constituicao proibe a eleicao de
estrangeiros
e brasileiros conscritos no
servico militar
obrigatorio, considera a
nacionalidade brasileira
como condicao de elegibilidade e remete, a legislacao infraconstitucional, a regulamentacao de outros casos de inelegibilidade (lei complementar n. 64, de 18 de maio de 1990).
O exercicio pleno dos direitos civis, politicos e sociais em uma sociedade que combine liberdade completa e participacao numa sociedade ideal e, para
Jose Murilo de Carvalho
, a definicao de cidadania.
[
10
]
Esta cidadania naturalizada e a liberdade dos modernos, como estabelece o artigo III da
Declaracao Universal dos Direitos Humanos
, aprovada na
Assembleia Geral das Nacoes Unidas
, em 1948: "toda pessoa tem direito a vida, a liberdade e a seguranca pessoal".
[
11
]
A origem desta carta remonta das revolucoes burguesas no final do
seculo XVIII
, sobretudo na
Franca
e nas colonias inglesas na
America do Norte
; o termo "cidadao" designa, nesta circunstancia e contexto, o habitante da cidade "no cumprimento de seus simples deveres, em oposicao a parasitas ou a pretensos
parasitas
sociais".
[
12
]
A etimologia da palavra cidadania vem do
latim
civitas
, cidade, tal como cidadao (
ciudadano
ou
vecino
no
espanhol
,
ciutadan
em
provencal
,
citoyen
em
frances
). Neste sentido, a palavra-raiz,
cidade
, diz muito sobre o verbete. O habitante da cidade no cumprimento dos seus deveres e um sujeito da acao, em contraposicao ao sujeito de contemplacao, omisso e absorvido por si e para si mesmo, ou seja, nao basta estar na cidade, mas agir na cidade. A cidadania, neste contexto, refere-se a qualidade de cidadao,
[
13
]
individuo de acao estabelecido na cidade moderna.
[
14
]
No Brasil, nos
lexicos
da lingua portuguesa que circularam no inicio do
seculo XIX
, observa-se bem a distincao entre os termos cidadao (em portugues arcaico, cidadam) e o fidalgo, prevalecendo o segundo para designar aquele individuo detentor dos
privilegios
da cidade na sociedade de corte.
[
15
]
Neste contexto, o fidalgo e o detentor dos deveres e obrigacoes na cidade portuguesa; o cidadao e uma maneira generica de designar a origem e o transito dos
vassalos
do rei nos territorios do vasto
Imperio Portugues
. Com a reconfiguracao do Estado a partir de 1822, varios conceitos politicos passaram por um processo de ressignificacao; cidadao e cidadania entram no vocabulario dos discursos politicos, assim como os termos "Brasil", "brasileiros", em oposicao a "brasilicos". Por exemplo: povo, povos, nacao, historia, opiniao publica, America, americanos, entre outros.
[
16
]
A partir disso, o termo "cidadania" pode ser compreendido racionalmente pelas lutas, conquistas e derrotas do cidadao brasileiro ao longo da historia nacional, a comecar da historia republicana, na medida em que esta ideia moderna, a relacao individuo-cidade (ou individuo-Estado) "expressa um conjunto de direitos que da a pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo (...)".
[
17
]
Em outros termos, fundamenta-se na concessao pelo Estado das garantias individuais de
vida
,
liberdade
e
seguranca
. O significado moderno da palavra e, portanto, incompativel com o
regime monarquico
,
escravista
e
centralizador
, anterior a
independencia politica do Brasil
. No entanto, este divisor monarquia-republica nao significa, no Brasil, uma nova ordem onde a cidadania tem um papel na construcao de sociedade justa e igualitaria. Este aspecto e bem pronunciado na cidadania brasileira: estas garantias individuais jamais foram concedidas, conquistadas e/ou exercidas plena e simultaneamente em circunstancias democraticas, de estado de direito politico ou de bem-estar social.
O longo caminho inferido por Jose Murilo de Carvalho refere-se a isto: uma cidadania no papel e outra cidadania cotidiana. E o caso da cidadania dos brasileiros
negros
: a recente Lei nº 7.716 de 5 de janeiro de 1989
[
18
]
e um prolongamento da luta pela cidadania dos "homens de cor", cujo marco historico formal e a
Lei Aurea
de 1888; ou seja, foi necessario um seculo para garantir, atraves de uma lei, a cidadania civil de metade da populacao brasileira, se os numeros do ultimo censo demografico estao corretos;
[
19
]
portanto, ha uma cidadania no papel e outra cidadania cotidiana, conquistada no dia a dia, no exercicio da vida pratica; tanto e que, ainda hoje, discute-se, nas altas esferas da
jurisprudencia
brasileira, se o cidadao
negro
e ou nao e injusticado pela historia da nacao.
[
20
]
O mesmo se pode dizer da cidadania da mulher brasileira: a Lei 11 340, de 7 de Agosto de 2006,
[
21
]
a chamada "
Lei Maria da Penha
", criou mecanismos "para coibir e prevenir a violencia domestica e familiar contra a mulher". Ou seja, garantir sua liberdade civil, seu direito de ir e vir sem ser agredida ou maltratada. No caso da mulher, em geral, a lei chega com atraso, como forma de compensacao, como retificacao de varias injusticas historicas com o genero; o direito de votar, por exemplo, conquistado atraves de um "codigo eleitoral provisorio" em 1932, ratificado em 1946.
[
22
]
A lei do divorcio obtida em 1977,
[
23
]
ratificada
recentemente pela chamada Nova Lei do Divorcio,
[
24
]
ampliando a conquista da liberdade civil de outra metade da populacao brasileira.
[
25
]
Neste contexto, a lei torna-se o ultimo recurso da cidadania, aquela cidadania desejada e praticada no cotidiano por
pessoas com deficiencia
, pessoas
LGBT
,
criancas
,
adolescentes
, pessoas
idosas
ou
aposentadas
, etc.
[
26
]
Um caso pratico para ilustrar esta realidade cotidiana e a superlotacao dos
presidios
e casas de custodia; a rigor, os
direitos humanos
contemplam, tambem, os infratores, uma vez que "toda pessoa tem direito a vida, a liberdade e a seguranca pessoal".
Embora existam leis que visam a reparar
injusticas
, existe tambem uma longa historia de lutas cotidianas para conquistar estes direitos: o direito a
liberdade de expressao
,
[
27
]
o direito de organizar e participar de associacoes comunitarias, sindicatos trabalhistas e partidos politicos,
[
28
]
o direito a um
salario
justo, a uma
renda
minima e a condicoes para sobreviver,
[
29
]
o direito a um pedaco de terra para plantar e colher,
[
30
]
o direito de votar e ser votado
[
31
]
talvez o mais elementar da democracia moderna, negado a sociedade na ja longa historia da cidadania brasileira.
[
32
]
Os direitos politicos sao regulados em
Portugal
pela
Constituicao da Republica Portuguesa de 1976
, com Revisao Constitucional de 2005, nos seus artigos 15º, 31º, 50º e 269º.
[
33
]
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- ↑
Cf. Dicionario Priberam da Lingua Portuguesa, in:
http://www.priberam.pt/dlpo/Default.aspx
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Para este individuo de acao, cf. ARENDT, Hannah. A condicao humana. 10. ed. Trad. Roberto Raposo. Rio de Janeiro: Forense Universitaria, 2007, p. 17 et seq.
- ↑
Cf. Bluteau, Raphael. Vocabulario portuguez & latino: aulico, anatomico, architectonico... Coimbra: Collegio das Artes da Companhia de Jesus, 1712 - 1728. 8 v.; ver tambem SILVA, Antonio Moraes. Diccionario da lingua portugueza - recompilado dos vocabularios impressos ate agora, e nesta segunda edicao novamente emendado e muito acrescentado... Lisboa: Typographia Lacerdina, 1813; PINTO, Luiz Maria da Silva. Diccionario da Lingua Brasileira por Luiz Maria da Silva Pinto, natural da Provincia de Goyaz. Ouro Preto: Typographia de Silva, 1832. Estes dicionarios estao disponiveis em na colecao digital da USP em
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Cf. Feres Junior, Jose. Lexico da Historia dos conceitos politicos no Brasil. Belo Horizonte: UFMG, 2008.
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Segundo a tabela 4 dos resultados preliminares do censo, pardos e negros somam 96.196.795.297 brasileiros, cf. IBGE. Sinopse do Censo Demografico 2010. Disponivel em
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Cf. ALENCASTRO, Luiz Felipe de. Parecer sobre a Arguicao de Descumprimento de Preceito Fundamental, ADPF/186, apresentada ao Supremo Tribunal Federal. Disponivel em:
http://pagina13.org.br/?p=927
; cf. tambem Martins, Rodrigo. Que democracia racial e essa? In: Carta Capital, 20/04/2011, disponivel em
http://www.cartacapital.com.br/politica/que-democracia-racial-e-essa
; Sader, Emir. A discriminacao no Brasil e etnica, social e regional. In: Carta Maior, 03/07/2011, disponivel em
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Brasil. Lei 11.340, de 7 de Agosto de 2006; disponivel em
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.
- ↑
Segundo a Folha de S. Paulo de 24/02/2008, “O codigo permitia apenas que mulheres casadas (com autorizacao do marido), viuvas e solteiras com renda propria pudessem votar. (...) As restricoes ao pleno exercicio do voto feminino so foram eliminadas no Codigo Eleitoral de 1934. No entanto, o codigo nao tornava obrigatorio o voto feminino. Apenas o masculino. O voto feminino, sem restricoes, so passou a ser obrigatorio em 1946” [grifos nossos].
- ↑
Brasil. Lei n. 6.515, de 26 de dezembro de 1977; disponivel em
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L6515.htm
- ↑
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- ↑
As mulheres, segundo o ultimo censo demografico, somam 97 348 809 cidadaos na populacao brasileira, ou seja, 51,03% dos brasileiros; cf. tabela 1.12 da Sinopse do Censo Demografico, disponivel em
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- ↑
Cf. esta legislacao em
http://www.amde.ufop.br/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&id=6&Itemid=91
Arquivado em
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; tambem em
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; cf. tambem, cf. Brasil. Presidencia da Republica. Secretaria de Comunicacao Social. Destaques: acoes e programas do Governo Federal / Secretaria de Comunicacao Social ? Brasilia, 2010. Disponivel em
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; para o aproximadamente de 29% dos brasileiros sao pobres; este numero pouco explica a nacao brasileira, a nao considerar-se que 55 milhoes de pessoas sobrevivem com menos de R$ 18,17 por dia para satisfazer suas necessidades cotidianas. Cf. tambem SILVA, Jose Graziano da. A bastilha da exclusao. Disponivel em
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;
- ↑
Cf. Montenegro, Antonio Torres. As ligas camponesas e a construcao do golpe de 1964. Disponivel em:
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; Borges, Maria Eliza Linhares. Representacoes do universo rural e luta pela reforma agraria no Leste de Minas Gerais. Revista Brasileira de Historia, Sao Paulo, vol. 24, n. 47, p. 303-326, 2004. disponivel em:
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- ↑
Cf. Bertoncelo, Edison Ricardo Emiliano. “Eu quero votar para presidente”: uma analise sobre a campanha das Diretas. In: Lua Nova, Sao Paulo, p. 169-196, 2009, disponivel em:
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Historia da Cidadania
, Editora Contexto,
ISBN 85-7244-217-0
- Guimaraes, Francisco Xavier da Silva,
Nacionalidade: Aquisicao, Perda e Reaquisicao
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