Siostra Emmanuella
,
(
fr.
)
Sœur Emmanuelle, wła?ciwie
Madeleine Cinquin
(ur.
16 listopada
1908
w
Brukseli
, zm.
20 pa?dziernika
2008
w
Callian
we
Francji
) ?
zakonnica
katolicka
zgromadzenia Siostr Matki Bo?ej Syjonu
. Zasłu?ona działaczka charytatywna, przede wszystkim w
Egipcie
, gdzie zajmowała si? najubo?szymi; cz?sto nazywana ?mał? siostr? gałganiarzy” albo ?mał? siostr? biednych”. Autorka wielu ksi??ek.
Matka jej była Belgijk?, a ojciec Francuzem ? posiadała oba obywatelstwa. W 1991 prezydent Egiptu
Husni Mubarak
, w uznaniu jej zasług, przyznał jej rownie? obywatelstwo egipskie.
Wst?puj?c do zakonu Notre-Dame de Sion, przyj?ła imi? zakonne Emmanuella. Pod tym imieniem stała si? znana w mediach; przez wiele lat zajmowała pierwsze miejsce w rankingach popularno?ci we Francji.
Madeleine Cinquin urodziła si? w zamo?nej rodzinie zajmuj?cej si? przemysłem włokienniczym. Jej ojciec był Francuzem pochodz?cym z Calais, a matka Belgijk? z
Brukseli
. Miała korzenie ?ydowskie poprzez ojca babci, ?yda o nazwisku Dreyfus. Młode lata sp?dziła na podro?ach mi?dzy
Pary?em
,
Londynem
a
Bruksel?
. W
1914
, gdy miała 6 lat, była ?wiadkiem ?mierci swojego ojca, ktory uton?ł w morzu w pobli?u
Ostendy
. Było to dla niej ?rodłem gł?bokiej traumy, a jednocze?nie zbli?yło j? do Boga. Wyznała, ?e wła?nie wtedy, w jej pod?wiadomo?ci obudziło si? religijne powołanie. Kilka lat po?niej Madeleine Cinquin chciała uda? si? na Uniwersytet Katolicki do Louvain, ale jej matka sprzeciwiła si? temu, uwa?aj?c, ?e jest zbyt leniwa i beztroska. Pragn?c j? odwie?? od my?li o powołaniu zakonnym, skierowała j? do znajomej przeło?onej klasztoru Notre Dame de Sion w
Londynie
. Madeleine ostatecznie wst?piła do Notre-Dame de Sion 6 maja 1929. Po studiach filozoficznych i teologicznych, zło?yła ?luby
10 maja
1931
i wybrała imi? zakonne Emmanuelle, ktore po hebrajsku oznacza ?Bog z nami”.
Kariera nauczycielska siostry Emmanuelli zacz?ła si? w
Turcji
, w szkole dla młodych dziewcz?t w ubogiej dzielnicy
Stambułu
. Zachorowała tam na
tyfus
? po wyzdrowieniu, chc?c podzi?kowa? siostrom za piel?gnacj?, siostra Emmanuella wygłosiła wykład o ?yciu
Sulimana Wspaniałego
, wywieraj?c du?e wra?enie na dyrektorce szkoły, Matce Elwirze, ktora zdecydowała si? zabra? j? na swoj? placowk?. Matka Elwira namowiła siostr? Emmanuell?, by nauczała młode zamo?ne dziewcz?ta, ktore b?d? miały du?y wpływ na ?ycie Turcji. Uczyła wi?c w Liceum Notre Dame de Sion. Po ?mierci przeło?onej, siostra Emmanuella nie znalazła wspolnego j?zyka z jej nast?pczyni? i została wysłana do
Tunisu
. Od 1954 do 1959 uczyła w
Tunezji
, zajmuj?c si? dziewcz?tami z
Francji
mieszkaj?cymi w tym kraju. Trudno było jej jednak odnale?? si? na nowej posadzie, gdy? dziewcz?ta (ktorymi si? zajmowała w okresie odzyskania przez Tunezj? niepodległo?ci), wydawały si? jej bardzo powierzchowne. Zacz?ła popada? w depresj?. Po trzech latach przeło?one postanowiły j? przenie?? z powrotem do Turcji. Od 1964 do 1971 siostra Emmanuella nauczała w
Egipcie
, w College de Sion w
Aleksandrii
. Tu znow trudno jej było zaakceptowa? zamkni?cie uczniow si? na problemy społeczne. Zdecydowała wi?c, by zaprzesta? uczenia filozofii i zaj?? si? dziewcz?tami z ubogiej dzielnicy
Bacos
. Wtedy wła?nie rozpoczyna si? jej ?zakochanie” w Egipcie.
Praca charytatywna w Kairze
[
edytuj
|
edytuj kod
]
W 1971, ju? w wieku emerytalnym, chciała poj?? za przykładem XIX-wiecznego belgijskiego misjonarza
Ojca Damiana
i zaj?? si? tr?dowatymi w
Kairze
. Musiała jednak zrezygnowa? z tego projektu z powodow administracyjnych, poniewa?
lazaret
znajdował si? w strefie wojskowej. Postanowiła wi?c dzieli? swe ?ycie z najbardziej ubogimi i za zgod? władz zakonu, zamieszkała w
Ezbet-Al-Nakhl
, dzielnicy ?mieciarzy, jednej z najbiedniejszych dzielnic
Kairu
. Wspołpracuj?c z wieloma lokalnymi ko?ciołami, stworzyła wspolnot? i rozpocz?ła liczne projekty dotycz?ce słu?by zdrowia, edukacji i ochrony socjalnej, ktore w efekcie radykalnie poprawiły warunki ?yciowe ?mieciarzy. W 1976 spotkała Sarah Ayoub Ghattas (siostr? Sar?), przeło?on? zakonu Ortodoksyjnego Ko?cioła Koptyjskiego Corek Maryi z Beni-Souef, ktora za zgod? biskupa Athanasios, zało?yciela zakonu, postanowiła doł?czy? do siostry Emmanuelli w
Ezbet-Al-Nakhl
i dzieli? jej n?dzne mieszkanie. W 1977 siostra Emmanuella wydała swoj? pierwsz? ksi??k? ?Chiffonniere avec les chiffonniers” (Gałganiarka z gałganiarzami). W towarzystwie siostry Sary wyjechała w 1978 do
Stanow Zjednoczonych
w celu zbierania funduszy na swoje dzieła. Po powrocie, w 1980 otworzyły ?Centrum Salam”, zainaugurowane przez ?on? prezydenta
Sadata
, tworzyły przychodnie, szkoły, przedszkola, centra kształcenia i kluby socjalne. W 1982, po powierzeniu zarz?dzania
Ezbet-Al-Nakhl
młodym zakonnicom ze zgromadzenia siostry Sary, zajmowała si? społeczno?ci? dzielnicy
Mokattam
(23 tysi?ce ludzi, ?yj?cy na ?mietnisku w centrum
Kairu
). W 1984 siostra Emmanuella pomagała pi?ciu ubogim rodzinom wybudowa? mieszkania z dala od wysypiska ?mieci. Po?niej budowała takie schronienia, z wi?ksz? ilo?ci? pi?ter, w celu przyj?cia jak najwi?kszej liczby osob. Korzystaj?c z daru swojej charyzmatycznej osobowo?ci, kontynuowała zbieranie funduszy i doprowadziła do podł?czenia w dzielnicach n?dzy wody i pr?du, a nast?pnie zbudowała jeszcze wiele mieszka? oraz fabryk? kompostu. W 1985 przeniosła si? do dzielnicy
Meadi Tora
, a potem pojechała do
Chartumu
w
Sudanie
, by tam tworzy? domy, szkoły, szkołki rolnicze i przychodnie. W 1991, z okazji jej ?diamentowych godow” w ?yciu zakonnym, Prezydent
Egiptu
Husni Mubarak
przyznał jej obywatelstwo egipskie w uznaniu za prac? w
Egipcie
. W 1993, na pro?b? zakonu, siostra Emmanuella definitywnie opu?ciła
Egipt
i powrociła do
Francji
.
Siostra Sara kontynuuje dzieła charytatywne i zarz?dza rozwojem dzielnicy n?dzy
Mokattam
. Dzi?ki akcji ?Oranges” zostało tam utworzone liceum dla dziewcz?t i szkoły techniczne dla chłopcow. Przy wsparciu ksi?cia
Alberta II Grimaldiego
z
Monako
został wybudowany szpital. 22 lata pracy siostry Emmanuelli pozwoliło obj?? skolaryzacj? 85 procent dzieci, doprowadzi? do zdecydowanego spadku przemocy i zmieni? ?wiadomo?? ?yj?cych tam kobiet.
Po powrocie do
Francji
, siostra Emmanuella kontynuowała walk? o rozbudzanie solidarno?ci społecznej. Pisała ksi??ki, szczegolnie ze swoj? siostrzenic?
Sofi? Strip-River
, spotykała si? z młodzie?? szkoln?, zajmowała si? bezdomnymi w ramach działa? Stowarzyszenia ?Przyjaciele Paoli” we
Frejus
oraz organizowała konferencje popularyzuj?ce działalno?? socjaln?. Siostra Emmanuella pozostała te? ?rodłem inspiracji dla zało?onego przez siebie stowarzyszenia, przekazuj?c mu swoje zasady działania, ktore przekładane s? na codzienn? prac? w terenie. ?Wykształci? m??czyzn? to wykształci? jednostk?, wykształci? kobiet? to wykształci? narod”. 1 stycznia 2002 siostra Emmanuella została mianowana przez
Jacques’a Chiraca
do stopnia Komandora
Legii Honorowej
, nast?pnie
Nicolas Sarkozy
31 stycznia 2008 mianował j? Wielkim Oficerem Legii Honorowej. W
Belgii
, w 2005, została uhonorowana tytułem Wielkiego Oficera w Orderze Korony.
Od 1993 mieszkała w domu emertalnym zakonu z Notre-Dame de Sion w Callian w departamencie
Var
. Została pochowana przez niewielkie grono osob, zgodnie z jej wol?, 22 pa?dziernika na cmentarzu
Callian
. Tego samego dnia w
Pary?u
w katedrze
Notre-Dame
miała miejsce uroczysta msza ?ałobna w jej intencji. Nast?pnego dnia,
23 pa?dziernika
, w
Brukseli
w katedrze Saints Michel et Gudule, została odprawiona msza ?w. upami?tniaj?ca zmarł?. Teksty i pie?ni liturgiczne zostały wybrane przez siostr? Emmanuell? kilka miesi?cy wcze?niej, na uczczenie jej setnych urodzin. Krol
Albert II Koburg
, jak rownie? ksi??? Laurent i ksi??niczka Klara asystowali w ceremonii. Pie?ni zostały wy?piewane przez schol? belgijsk?. Wi?kszo?? jego członkow tworzy cz??? Stowarzyszenia belgijskiego ?Przyjaciele Siostry Emmanuelli”. Wspomnienia Siostry Emmanuelli zostały wydane w ksi??ce ?Wyznania zakonnicy” 23 pa?dziernika 2008, redagowane od 20 lat i opublikowane, zgodnie z jej ostatnim ?yczeniem, po jej ?mierci.
Siostra Emmanuella była postaci? bardzo lubian? przez opini? publiczn?, dzi?ki zaanga?owaniu w sprawy humanitarne, swojej osobowo?ci, ?ywiołowemu charakterowi i szczero?ci, cz?sto kontrastuj?cym z oficjalnym tonem Ko?cioła, oraz dzi?ki prostocie podobnej do tej, ktor? miał
Abbe Pierre
czy
Matka Teresa z Kalkuty
. Ponadto stała si? osob? bardzo medialn?, stworzyła sobie charakterystyczny wizerunek siostry w bluzie i trampkach, niezmiennie zwracaj?cej si? per ?ty” do wszystkich politykow i dziennikarzy.
Przyjaciele Siostry Emmanuelli
[
edytuj
|
edytuj kod
]
W celu wspierania swojej pracy humanitarnej w
Egipcie
i w innych krajach (
Senegal
,
Liban
,
Sudan
), siostra Emmanuella zało?yła dwa stowarzyszenia, ?Przyjaciele siostry Emmanuelli” w 1980 oraz ASMAE w 1985, ktore poł?czyły si? w 1987.
Fundacja Siostry Emmanuelli
[
edytuj
|
edytuj kod
]
Fundacja utworzona w 1993 z inicjatywy ?Przyjacioł Siostry Emanueli” i Uniwersytetu Katolickiego w Louvain. Przyznaje co dwa lata nagrod? za prac? prowadzon? w duchu Siostry Emmanuelli na rzecz kobiet, dzieci i ubogich.
- Siostra Emmanuelle, ?Wyznania zakonnicy” ? Wydawnictwo
Znak
, 2009
- Siostra Emmanuelle, ?Mam sto lat i chciałabym wam powiedzie?” ? Wydawnictwo
Esprit
, 2009