Mieczysław Saar
(ur.
24 sierpnia
1925
w Łodzi, zm.
17 pa?dziernika
2015
tam?e
[1]
[2]
) ? polski artysta malarz.
W latach 1949?1954 studiował w
Akademii Sztuk Pi?knych w Krakowie
w pracowniach:
Dyplom uzyskał w 1955 roku. W tym samym roku został członkiem
Zwi?zku Polskich Artystow Plastykow
.
Po studiach wrocił do Łodzi, aby tu tworzy? i aktywnie uczestniczy? w ?yciu artystycznym łodzkiego ?rodowiska plastycznego. Bierze udział w wystawach organizowanych przez Zwi?zek Polskich Artystow Plastykow, ofiarowuje swoje prace na
aukcje
na cele
charytatywne
, m.in. na rzecz
Centrum Zdrowia Dziecka
,
Zamku Krolewskiego w Warszawie
,
?Solidarno?ci”
, dzieci niepełnosprawnych, Szkoły Podstawowej nr 158 w Łodzi na
Sikawie
. Dla Technikum Elektronicznego w Łodzi wykonuje projekt i tablic? pami?tkow? zwi?zan? z patronem.
Jego tworczo?? obejmuje
malarstwo sztalugowe
i
monumentalne malarstwo ?cienne
.
Tematyka malarstwa sztalugowego ro?norodna:
pejza?e
,
portrety
, kwiaty,
martwe natury
, kompozycje wielopostaciowe o tematyce historycznej,
batalistycznej
, literackiej, obrazy o tematyce religijnej i
metaforycznej
.
Jest te? autorem licznych projektow i wykona?
polichromii
, oraz projektow wyposa?enia wn?trz sakralnych. Jego monumentalne malarstwo sakralne spotka? mo?na w ko?ciołach
diecezji łodzkiej
,
diecezji płockiej
,
diecezji tarnowskiej
,
diecezji łowickiej
,
diecezji kaliskiej
,
diecezji gnie?nie?skiej
i
diecezji cz?stochowskiej
.
Tworczo?? Mieczysława Saara jest niezwykle ro?norodna i obejmuje wszystkie znane gatunki
malarstwa
, ale dominuj?cym jest
olejne malarstwo
sztalugowe
i
temperowe
malarstwo ?cienne
. Powstały te? małoformatowe fantastyczne kompozycje wykonane tuszem, liczne projekty polichromii, wyposa?enia wn?trz, sprz?tow i dekoracji okoliczno?ciowych.
Pejza?e
?wiadcz? o nieustannym zachwycie artysty natur? i jego wielkiej wra?liwo?ci na jej zmienne pi?kno. Tematyka pejza?y niezwykle bogata: gory, morze, stawy i rzeki, lasy, miasta widziane z oddali, ich budowle, fragmenty zabudowy ulic. S? w?rod nich widoki polskich miast i wsi oraz miejsc odwiedzanych w podro?ach (m.in.
Wenecja
,
Konstantynopol
).
Portrety
przedstawiaj? ro?norodne warianty kompozycyjne i ro?norodne formy. Zwykle jednopostaciowe, ale zdarzaj? si? te? podwojne ? mał?e?stw lub rodze?stwa.
Kompozycje figuralne
(przedstawiaj?ce figury, postacie) nawi?zuj? do ulubionych utworow artysty, czego przykładem jest
Chor ?ydowskich niewolnikow z opery
Giuseppe Verdiego
?
Nabucco
”
oraz
Ojciec zad?umionych
według
Juliusza Słowackiego
. Nie brak te? nawi?za? do historii, głownie w scenach batalistycznych (tematy z historii Polski oraz ko?cioła pojawiaj? si? tak?e w malarstwie ?ciennym o tematyce sakralnej).
Martwe natury
ukazuj? głownie kompozycje kwiatowe, przewa?nie w wazonach, a tak?e kompozycje ro?nych przedmiotow. Nieobca jest Mieczysławowi Saarowi
tematyka animalistyczna
(dotycz?ca zwierz?t, przedstawiaj?ca zwierz?ta). Malował ?ubry w lesie, bociani sejm o ?wicie, wielokrotnie konie i swoje ukochane psy. Powstała te? seria obrazow przedstawiaj?cych zabytkowe wn?trza gda?skie i dworki polskie.
Monumentalne malarstwo ?cienne
[
edytuj
|
edytuj kod
]
Malarstwo ?cienne to malarstwo o tematyce sakralnej, tworzone na ?cianach
naw
,
prezbiteriow
,
kaplic
,
chorow
, na
?cianach t?czowych
, na sufitach i
sklepieniach
, na
podniebieniach
łukow
i w
czaszach
kopuł
oraz na ich
b?bnach
, w hemisferach (połkolach)
absyd
. Powstawały pojedyncze postacie
?wi?tych
, symbole
ewangelistow
, emblematy narodowe oraz projekty i realizacje motywow
ornamentalnych
. W?rod malowideł ?ciennych s? osi?gaj?ce wielko?? 60-70 m² przedstawiaj?ce nawet do 90 postaci (np. w
ko?ciele Dobrego Pasterza w Łodzi
)
[3]
.
Obrazy sztalugowe
głownie na płotnie. Dominuje w nich technika olejna, rzadko podmalowywanie
temper?
.
Laserunki
u?ywane sporadycznie, czasem barwne
grunty
. Artysta kilkakrotnie posługiwał si? technik?
kola?u
. W du?ych kompozycjach metaforycznych z lat 70. wieku XX, wykorzystany został efekt płyn?cej olejnej farby oraz malowania na mokrym podło?u. Kilka prac powstało przy u?yciu
szpachli
.
Malowidła ?cienne
w wi?kszo?ci w technice temperowej, czasem z dodatkiem
farb akrylowych
. W nielicznych przypadkach zastosowana została technika
fresku
prawdziwego.
Okresy i tendencje w tworczo?ci
[
edytuj
|
edytuj kod
]
okresy w malarstwie sztalugowym:
- okres poszukiwa?
, w czasie studiow i bezpo?rednio po ich uko?czeniu, widoczne wpływy
Matejki
i
Rembrandta
, malarstwo czarnego konturu, poszukiwania zmierzaj?ce w kierunku
surrealizmu
,
fantastyki
- okres szarooliwkowych pejza?y o stonowanych chłodnych zieleniach
, lata 60. wieku XX i po?niej, poszukiwanie harmonii barwnej
- okres
impresjonizuj?cy
, koniec lat 60. wieku XX do połowy lat 70. wieku XX
- okres metafory i eksperymentow formalnych
, lata 70. wieku XX
- okres poszukiwania czystej barwy
, od ko?ca lat 70. wieku XX
- okres doskonalenia warsztatu malarskiego
, lata 80. wieku XX do połowy lat 90. wieku XX, artystyczne ?rodki malarskie podporz?dkowane wyra?aniu zachwytu nad pi?knem przyrody
- okres kształtow realnych oraz powrot do kompozycji metaforycznych
- okres ?biały”
, rok 2003, dominacja w pejza?ach gamy barw ciepłych, rozbielonych
okresy w malarstwie ?ciennym:
- kubizuj?cy
- płaskiej plamy o wyra?nym szarym konturze
- swobodny
- Baza ksi??ycowa
(1954)
- Miasto przyszło?ci
(1968)
- P?kły ?wi?te kanony
(1972)
- Ikar
wspołczesny
(1973)
- Powszechno?? ?ycia w kosmosie
(1978)
- Pieta
Gda?ska
(1981)
- ?rodło ?ycia
(1983)
- Staw we Dworze na
Stokach
(1990)
- Pejza? gorski z turkusowym stawem
(1991)
- Dolina
Prudnika
(1991)
- Morskie Oko
(1995)
- Katy?
(1999)
- Schody
(2000)
- Marzenie o wio?nie
- Nasze ?ycie
- Moja sztuka
- Jestem cz??ci? kosmosu
- Nie jeste?my sami
- Obawa i przestroga
Niektore realizacje sztuki sakralnej
[
edytuj
|
edytuj kod
]
Obrazy sztalugowe o tematyce sakralnej:
- Maksymilian Kolbe
(dla miejscowo?ci
Buczek
obraz w ołtarzu, w Łodzi dla ko?cioła Dobrego Pasterza, w
Pabianicach
dla ko?cioła Naj?wi?tszej Maryi Panny Ro?a?cowej i dla
ko?cioła ?w. Floriana M?czennika
),
- ?w. Florian
(
Dru?bice
),
- Matka Boska Nieustaj?cej Pomocy
(
Dmosin
),
- Jezu ufam Tobie
(
Grocholice
,
Je?ewo
, w
Koluszkach
dla
ko?cioła ?w. Katarzyny Aleksandryjskiej
,
Łask
, w Łodzi dla ko?cioła Dobrego Pasterza i dla
ko?cioła Wniebowzi?cia Naj?wi?tszej Maryi Panny
, w Pabianicach dla ko?cioła ?w. Floriana M?czennika),
- ?wi?ta Rodzina
oraz
?w.?w.
Piotr
i
Paweł
(
Kurowo
),
- Matka Bo?a Cz?stochowska
(w Łodzi dla
ko?cioła Matki Bo?ej Jasnogorskiej
na Widzewie-Wschodzie i dla
ko?cioła Naj?wi?tszej Maryi Panny Krolowej Polski
na Radoszczu, w Pabianicach dla ko?cioła Naj?wi?tszej Maryi Panny Ro?a?cowej),
- Matka Bo?a Fatimska
(Pabianice, dla ko?cioła ?w. Floriana M?czennika),
- Ojciec Pio
(Pabianice, dla ko?cioła ?w. Floriana M?czennika),
- ?w. Barbara
(
Stare Skoszewy
, obraz w ołtarzu głownym),
- ?w. Bartłomiej
(
Topola Krolewska
, obraz w ołtarzu głownym),
- ?w. Jozef
(Pabianice, dla ko?cioła ?w. Floriana M?czennika),
- ?w. Tadeusz
(Pabianice, dla ko?cioła Naj?wi?tszej Maryi Panny Ro?a?cowej),
- Portrety
Jana Pawła II
,
- Portrety
ks. Jerzego Popiełuszki
.
Mieczysław Saar wykonał tak?e wiele portretow ksi??y.
Niektore realizacje w dziedzinie sakralnego malarstwa ?ciennego, projekty polichromii, restauracje, złocenia:
- Siedlec
, ko?cioł ?w. Marcina Biskupa
(1956 i 1976)
- w roku 1956:
- -
polichromia
;
- - cztery obrazy w
nawach
bocznych:
Wniebowst?pienie
,
Wniebowzi?cie Matki Boskiej
,
Ukrzy?owanie
,
Bo?e Narodzenie
;
- - w
prezbiterium
2 postacie:
?w. Piotr
i
?w. Paweł
;
- -
ornamenty
w
łukach
,
- w roku 1976:
- - odnowienie: własnych malowideł w nawach i w prezbiterium oraz ornamentow w łukach,
- -
restauracja
polichromii,
- - obrazy w prezbiterium: 4 postacie
czterech ewangelistow
;
- - obrazy w nawie bocznej:
Chrystus w?rod dzieci
(z portretami parafian),
Za?lubiny
Marii
;
- - w nawie głownej w polach pod pierwotnymi
gotyckimi
łukami ostrymi
:
Ofiarowanie Chrystusa
,
?w. Jacek
,
Tajemnice
Ro?a?ca ?wi?tego
,
Kult
w
O?rodku Maryjnym w Lourdes
;
- - na
?cianie t?czowej
:
Adoracja Aniołow
(zamalowane, prawdopodobnie istniej? pod obecnym wystrojem malarskim),
- Mierzyn
, ko?cioł ?w. Mikołaja
(1959-1960)
- - w
nawie
: na
?cianie t?czowej
Adoracja Naj?wi?tszego Sakramentu
przez
anioły
, na pozostałych ?cianach polscy ?wi?ci;
- - w prezbiterium na ?cianach: 6 postaci ?wi?tych;
- -
inskrypcje
i ornamenty;
- (polichromia obecnie nie istnieje, zniszczona przez wykonanie odkrywek w trakcie poszukiwania wcze?niejszych malowideł),
- -
restauracja
polichromii
kaplicy
Pana Jezusa, w tym strop namalowany od nowa (z powodu odpadania tynkow nie udało si? uratowa? dawnego malowidła),
- - malowidła w lewej cz??ci ko?cioła: symbole
ewangelistow
, postacie ?wi?tych, na ?cianie obraz
Chrzest Polski
(z portretami osob mieszkaj?cych w
parafii
, m.in. owczesnego
proboszcza
,
wikarego
, organisty),
- - w nawie: 18 postaci ?wi?tych polskich (obecnie zamalowane, malowidła najprawdopodobniej istniej? pod poło?on? na nie gładk? warstw? farby);
- - na
fasadzie
ko?cioła: rze?ba
Matki Boskiej Ro?a?cowej
(odlew gipsowy),
- w roku 1964:
- - obrazy w
kaplicy
Serca Jezusowego
: na ?cianie
?w. Małgorzata Maria Alacoque
, na suficie
Niewierny Tomasz
;
- - w kaplicy Matki Bo?ej Ostrobramskiej: na suficie
Koronacja Naj?wi?tszej Maryi Panny
, ponadto złocenia i renowacja ołtarza oraz obrazu
Matki Bo?ej Ostrobramskiej
,
- w latach 1994-1995:
- - w prezbiterium: na ?cianie malowidło
Zesłanie Ducha ?wi?tego
(cz??ciowo uwzgl?dniono wcze?niejsz? kompozycj?), ornamenty na stropie, odkrycie i przywrocenie pierwotnej polichromii w
kopule
, ornamenty na łukach, girlandy pod
gzymsem
, domalowanie witra?y w trzech ?lepych oknach (na wzor
witra?y
istniej?cych w prezbiterium),
- - w nawie na stropie: malowidło
Podniesienie Krzy?a ?wi?tego
;
- - na ?cianach: postacie ?wi?tych;
- - w prezbiterium: na stropie w owalu
Trojca ?wi?ta
;
- - w kaplicy: powtorzenie istniej?cych wcze?niej ornamentow;
- - złocenie ołtarza głownego;
- (polichromia nie istnieje, zniszczona w zwi?zku z przebudow? ko?cioła),
- - projekt i wykonanie gładkiej polichromii barwnej,
- - polichromia prezbiterium: na ?cianach obrazy
Wniebowzi?cie NMP
i
Ostatnia Wieczerza
;
- -
iluzjonistyczna
polichromia
kopuły
(imituj?ca
sztukateryjne
kasetony
z
rozetami
);
- - analogiczna iluzjonistyczna polichromia w nawach bocznych;
- - 4 postacie
ewangelistow
na
pendentywach
pod kopuł?;
- - na podłuczu
łuku t?czowego
ornament z bojowymi odznaczeniami wojskowymi oraz historycznymi wersjami
godeł
Polski,
- w latach 1974-1975:
- - w nawie i
transepcie
w
niszach
pod oknami: 20 postaci ?wi?tych;
- - w prezbiterium: 4 postacie ewangelistow;
- w roku 1978:
- - projekt wielkich drzwi centralnych z symbolami starochrze?cija?skimi oraz drzwi bocznych z kasetonami i rozetami (troje drzwi wg tych projektow wykonano w drewnie w
Miejscu Piastowym
k. Krosna, a w miedzi w
Tarnowie
),
- - gładka polichromia w prezbiterium,
- - nadzor nad przywroceniem wn?trzu ko?cioła, charakteru budowli drewnianej;
- - w ołtarzu głownym obraz przedstawiaj?cy
?w. Bartłomieja
,
- - w prezbiterium: 4 postacie ?wi?tych;
- - na
?cianie t?czowej
:
Składanie pokłonu Matce Bo?ej tronuj?cej przez ?wi?tych polskich
;
- - w nawie na stropie: iluzjonistyczne kasetony,
plafon
Koronacja NMP
;
- - w nawie na ?cianie wschodniej po lewej stronie, we wn?ce:
Chrzest Chrystusa
;
- - na chorze:
?w. Cecylia
i
Krol Dawid
,
- - w nawie głownej nad łukami do naw bocznych: 8 postaci ?wi?tych polskich i błogosławionych;
- - w prezbiterium:
Papie? Jan Paweł II
,
- - w prezbiterium na stropie: nowa organizacja podziału stropu, obraz
Wniebowzi?cie Matki Boskiej
(zachowany został dawny temat i cz??ciowo układ kompozycyjny),
medaliony
w naro?nikach przedstawiaj?ce
personifikacje
cnot teologalnych
: Wiary, Nadziei, Miło?ci;
- - na ?cianie t?czowej:
?w. Franciszek
i
?w. Teresa
;
- - w nawie głownej na stropie: nowa organizacja podziału stropu, wydzielony poprzez ornament plafon przedstawiaj?cy
M?cze?stwo ?w. Andrzeja
(zachowany został dawny temat i cz??ciowo układ kompozycyjny), w medalionach postacie czterech
ewangelistow
, ornamenty obok ramy okalaj?cej
?w. Andrzeja
;
- - złocenie ołtarza,
- w latach 1980-1981:
- - projekt stropu kasetonowego w nawie, na stropie plafon
Chrzest Chrystusa w Jordanie
;
- - nad łukami do 2 kaplic bocznych: polscy ?wi?ci;
- - pod stropem:
fryz
z ornamentu ro?linnego;
- - w kaplicy ?w. Anny w kopule:
Litania
aniołow
(8 postaci z szarfami z fragmentami modlitwy);
- - złocenie ołtarzy,
- w roku 2002:
- - odnowienie własnej polichromii,
- Je?ewo
, ko?cioł ?w. Bartłomieja Apostoła
(1982)
- - w nawie na ?cianie:
Zesłanie Ducha ?wi?tego
,
Chrystus w?rod m?drcow
,
Zwiastowanie
,
Bo?e Narodzenie
;
- - w prezbiterium:
Papie? Jan Paweł II
i
Maksymilian Kolbe
;
- - w ołtarzu głownym obraz sztalugowy
Chrystus Miłosierny
,
- - nowa polichromia;
- - w nawie: na stropie plafon
Ukrzy?owanie
oraz postacie ?wi?tych i ornamenty, na ?cianie
Chrystus w?rod dzieci
i
Zmartwychwstanie
;
- - w prezbiterium na ?cianach:
Chrystus uciszaj?cy burz? na morzu
,
Kazanie Chrystusa na gorze Synaj
(na dole po lewej stronie autoportret artysty), dwie postacie ?wi?tych;
- - nad łukiem t?czowym:
Ostatnia Wieczerza
,
rozety
ornamentalne;
- - złocenie 3 ołtarzy,
- - w prezbiterium: wielki obraz w połkopule
Matka Bo?a w?rod ?wi?tych polskich i ko?cioła powszechnego
, a w?rod ?wi?tych m.in.
?w. Jacek
,
?w. Jadwiga ?l?ska
,
?w. Krzysztof
,
Urszula Ledochowska
, w dole obrazu pejza? z ko?ciołem w Konstantynowie (malowidło przedstawia ponad 60 postaci i ma powierzchni? ok. 60 m²);
- - projekt okładziny marmurowej w prezbiterium,
- - 4 postacie ?wi?tych polskich,
- - 4 postacie ?wi?tych polskich,
- Dłutow
, Ko?cioł Naj?wi?tszego Serca Pana Jezusa i Trzech Kroli
(1985)
- - na ?cianach nawy: postacie ?wi?tych polskich;
- - na ?cianach prezbiterium: postacie ?wi?tych,
- Na
?cianie t?czowej
wielofiguralna kompozycja o powierzchni ok. 70 m², zło?ona z 90 postaci:
- - scena znajduj?ca si? na osi u gory:
Chrystus rozmawiaj?cy z
faryzeuszami
i uzdrawiaj?cy niewidomego
,
- - poni?ej:
M?cze?ska ?mier?
?w. Wojciecha
patrona Polski
,
- - nad
łukiem t?czowym
postacie polskich ?wi?tych:
Stanisława
,
Kazimierza
,
Andrzeja Boboli
,
Jadwigi
,
Maksymiliana Kolbe
,
Jacka
,
Stanisława Kostki
,
Jana Kantego
,
Alberta Chmielowskiego
,
Kingi
oraz błogosławionych: m.in.
Wincentego Kadłubka
,
Jolanty
,
- - po lewej:
?wi?ta Helena
i odnalezienie
Krzy?a ?wi?tego
,
Edykt mediola?ski
z 313 roku
,
Chrzest Polski w 966 roku
,
Papie? Jan Paweł II w Warszawie podczas pielgrzymki do Ojczyzny w roku 1979
,
- - po prawej: postacie tworcow zgromadze? zakonnych:
?w. Wincenty
,
?w. Benedykt
,
?w. Paweł Pustelnik
,
?w. Ignacy Loyola
,
?w. Franciszek
,
?w. Dominik
, oraz papie?y:
?w. Grzegorza
i
?w. Leona
,
- - poni?ej:
Chrzest Litwy w roku 1387
,
Po?wi?cenie przez papie?a
Piusa XII
dwu kopii obrazu jasnogorskiego w 1952 roku w obecno?ci
prymasa
Stefana Wyszy?skiego
i zakonnikow
,
- - w scenie dolnej:
Wprowadzenie kopii
Obrazu Matki Bo?ej Jasnogorskiej
do ko?cioła Dobrego Pasterza w Łodzi w roku 1975
(w?rod przedstawionych postaci m.in. autoportret artysty i członkow jego rodziny);
- Projekty dwu ołtarzy bocznych oraz schodow wej?ciowych,
- - na ?cianach prezbiterium obrazy:
Bo?e Narodzenie
,
Naj?wi?tsza Maria Panna Niepokalanie Pocz?ta
,
Ostatnia Wieczerza
,
Kazanie na Gorze Synaj
(na dole po lewej autoportret artysty);
- - w kaplicy ?w. Katarzyny: odnowienie malowideł na stropie;
- - na ?cianie za organami malowidło przedstawiaj?ce
?w. Cecyli?
;
- - złocenia ołtarzy,
- - renowacja
kaplicy grobowej Heinzlow
;
- - w niszy na ?cianie ołtarzowej:
Chrystus na krzy?u
,
- - w kopule obraz:
Chor anielski
;
- - odnowienie i uzupełnienie obrazow w
nawach
bocznych i w
transepcie
;
- - w prezbiterium obrazy:
Matka Bo?a z Dzieci?tkiem
(u jej stop
?w. Wincenty a Paulo
, ?w. Ludwika,
bł. Bojanowski
) i
Błogosławiona Kuzkowna
;
- - w transepcie:
Anioł Stro?
,
Zwiastowanie
,
Michał Archanioł
str?caj?cy
szatana
do piekieł
oraz
Scena starotestamentowa
(z zachowaniem dawnej kompozycji), nowe złocenie w obrazach;
- - w kaplicy chrzcielnej:
Rodzice Matki Boskiej -
Joachim
i
Anna
,
Grota Matki Bo?ej w Lourdes
;
- - ornamenty z ro?nymi symbolami i odnowienie starych ornamentow;
- - złocenie ołtarzy: głownego i w kaplicy;
- - 7 olejnych obrazow sztalugowych,
- Borszewice
, ko?cioł ?w. Stanisława Biskupa i ?w. Mikołaja Biskupa
(1986)
- - polichromia całego ko?cioła;
- - 4 postacie ?wi?tych polskich;
- - złocenie ołtarzy,
- - w prezbiterium: 2 postacie ?wi?tych, oraz
Ojciec ?wi?ty Jan Paweł II
, błogosławieni,
- - w nawie: na stropie obraz
Wniebowzi?cie NMP
, na ?cianach postacie czterech
ewangelistow
, na chorze
?w. Cecylia
;
- - w prezbiterium na stropie:
Ostatnia Wieczerza
,
- - w prezbiterium: 2 obrazy o tematyce
chrystologicznej
, m.in.
Chrystus w?rod dzieci
;
- - złocenia ołtarza głownego,
- Strzegocin
, ko?cioł ?w. Bartłomieja Apostoła i ?w. Wojciecha Biskupa i M?czennika
(1990)
- - na ?cianie t?czowej:
Ukrzy?owanie
;
- - w prezbiterium: czterech ewangelistow z ich symbolami, na stropie ornamenty;
- - w nawie: 4 postacie ?wi?tych, ornamenty w podłuczach
arkad
mi?dzynawowych,
- - w nawie głownej na stropie
plafon
wydzielony ornamentami, z obrazami:
Pokłon
Trzech Kroli
oraz
Bo?e Narodzenie
(malowidła nawi?zuj?ce do pierwotnych, ?le zachowanych pod warstw? wtorn?);
- - w prezbiterium na stropie:
Wniebowzi?cie Naj?wi?tszej Maryi Panny
(plafon otoczony ornamentami),
- - na
b?bnie
pod kopuł?: malowany
fryz
Jezus Chrystus tronuj?cy
na tle płon?cej Warszawy
, postacie ?wi?tych polskich oraz bpa
Jozefa Zawitkowskiego
, kardynała
Stefana Wyszy?skiego
, bpa
Alojzego Orszulika
, Ojca ?wi?tego
Jana Pawła II
;
- - w kopule:
?ebrowy
podział
czaszy
, mi?dzy ?ebrami 16 postaci
prorokow
Starego Testamentu
i 16
aniołow
, ornamenty;
- - na
?cianie t?czowej
:
Zdj?cie z Krzy?a
i
Zmartwychwstanie
, w podłuczu
łuku t?czowego
ornament z rozet;
- - w
transepcie
: strop kasetonowy z rozetami, na ?cianach obok okien 4 postacie ?wi?tych;
- - w prezbiterium: nad ołtarzem głownym
Trojca ?wi?ta
, na stropie w połkopule: podział
?ebrowy
, mi?dzy ?ebrami postacie 4 ewangelistow, ornamenty, na ?cianach: brat
Albert Chmielowski
i bł.
Rafał Chyli?ski
z
Łagiewnik
;
- - złocenia wszystkich ołtarzy,
- - 4 postacie ewangelistow z symbolami,
- w roku 1994:
- - prezbiterium: strop
kasetonowy
z
rozetami
i ornamentami, centralnie na stropie:
Chrystus dziel?cy chleb i ryby
;
- - na ?cianach:
Ojciec ?wi?ty Jan Paweł II w otoczeniu dzieci
na tle
Bazyliki ?w. Piotra w Rzymie
i ko?ciołow odwiedzonych w czasie pielgrzymek,
Zmartwychwstanie Chrystusa
,
Zesłanie Ducha ?wi?tego
;
- - na ?cianach nawy głownej:
Zwiastowanie
,
Bo?e Narodzenie
,
Chrzest Chrystusa w Jordanie
,
Ostatnia Wieczerza
,
Ukrzy?owanie
,
Matka Bo?a z Dzieci?tkiem
w otoczeniu postaci m.in. kardynała Stefana Wyszy?skiego, bpa Alojzego Orszulika, bpa Jozefa Zawitkowskiego,
ks. Jerzego Popiełuszki
,
bł. Bronisławy
, a w gł?bi obrazu
kolegiata łowicka
,
ko?cioł w Pi?tku
i ko?cioł w pobliskich Ciechosławicach;
- - w nawie głownej: na stropie:
Koronacja Naj?wi?tszej Marii Panny
,
Wniebowst?pienie Jezusa Chrystusa
;
- - w kaplicy bocznej:
Jezu ufam Tobie
oraz polscy ?wi?ci i błogosławieni:
?w. Jacek
,
?w. Faustyna
,
krolowa Jadwiga
,
?w. Jadwiga ?l?ska
,
?w. Kazimierz
,
bł. Kozkowna
,
?w. Izydor
, Brat
Albert Chmielowski
;
- - na chorze:
?w. Cecylia
i
krol Dawid
;
- - złocenie i renowacja ołtarza głownego oraz kaplicy;
- w roku 1997:
- - na
?cianie t?czowej
od strony prezbiterium:
?luby Jana Kazimierza
,
- D?browa
-
Pawlikowice
, ko?cioł ?wi?tego Jozefa Oblubie?ca Naj?wi?tszej Maryi Panny i Narodzenia NMP
(1994)
- - na stropie: postacie ?wi?tych polskich;
- - na
?cianie t?czowej
:
?wi?ta Rodzina
,
Ukrzy?owanie
;
- - w ołtarzach bocznych: obrazy
Chrzest Chrytusa
,
?w. Andrzej
,
- - w
kruchcie
:
polichromia
i złocenia;
- - na ?cianie nad wielkimi drzwiami
Chrystus tronuj?cy
(
mozaika
);
- - napisy;
- - projekt posadzki;
- - wykonanie (wraz z synem Mieczysławem) rze?by
Misjonarski Medalik
,
- w latach 1999-2000:
- - polichromia ?cian
kaplicy
;
- - w
?agielkach
pod kopuł?
insygnia
papieskie,
kardynalskie
,
biskupie
,
proboszczowskie
;
- - złocenia,
- w roku 2001:
- - restauracja zniszczonego w trakcie kradzie?y obrazu, przedstawiaj?cego
?wi?t? Rodzin?
;
- - obraz
Matki Boskiej
(
tondo
) na
frontonie
kaplicy, nad głownym wej?ciem.
11 stycznia 1994 roku Mieczysław Saar nagrodzony został przez papie?a
Jana Pawła II
Medalem
Benemerenti
za zasługi dla
Ko?cioła katolickiego
w dziedzinie sztuki sakralnej
[4]
.
O tworczo?ci Mieczysława Saara powstał film, z cyklu ?Moj ?wiat”, w re?yserii Jadwigi Wile?skiej
[5]
. Stanowi on relacj? i refleksj? na temat tworczo?ci artysty. Prezentuje jego wypowiedzi dotycz?ce sztuki i drogi ?yciowej. Ukazuje charakter człowieka i jego dorobek. Film powstał za ?ycia artysty i z jego udziałem.
W roku 2004, obchody pi??dziesi?tej rocznicy pracy tworczej Mieczysława Saara, u?wietniły dwie du?e wystawy
[6]
. Pierwsza miała miejsce w
Galerii Sztuki "Wozownia" w Toruniu
(30 stycznia-15 lutego), a druga w
Muzeum Historii Miasta Łodzi
przy ul. Ogrodowej (01-18 kwietnia).
Mieczysław Saar pochowany został 23 pa?dziernika 2015 roku na cmentarzu w
Mileszkach
[1]
[2]
.
Po obejrzeniu polichromii w
ko?ciele Zesłania Ducha ?wi?tego w Łodzi
, prof. dr hab.
Mariusz Karpowicz
, stwierdził
[7]
:
To ciepły, jasny, słoneczny ?wiat ?rodziemnomorski, powiew wielkiej sztuki włoskiego
renesansu
. I to nie dlatego, ?e ?licznie wyrysowane
arkady
, kolumny,
kapitele
, przypominaj? architektur?
Florencji
z najlepszego okresu (
Ospedale degli Innocenti
, ale tak?e
dziedziniec Laurany w Urbino
czy
Cancelleria w Rzymie
!). Ale przede wszystkim dlatego, ?e cało?? jest taka słoneczna, pełna umiaru, harmonijna, podnosz?ca na duchu. A przy tym z przyjemno?ci? i zaskoczeniem cieszyłem si? umiej?tno?ci? artysty. Jak?e ?wietnie, z przenikliwym znawstwem, wykre?lona jest perspektywa, jak?e znakomicie została skonstruowana przestrze?, jak?e pi?kny jest, po lewej stronie widoczny, pejza?
Ziemi ?wi?tej
. I ta stara, zapomniana ju?, umiej?tno?? złudy materiału - kr?gło?? kolumn, marmur posadzki, l?nienia na wypolerowanej powierzchni. Zwłaszcza posadzka - z refleksami ?wiatła, cieniami, i szklist?, gładk? powierzchni?, przy idealnym wykre?leniu zbiegow perspektywicznych. ?e te? jeszcze kto? to wszystko umie w naszym XX wieku, ktory odwrocił si? od wspaniałej, wielkiej tradycji! A tak?e pi?kna umiej?tno?? budowy p?dzlem
draperii
- to co
Maratta
stawiał najwy?ej, jako umiej?tno?? zale?n? wył?cznie od talentu i wyobra?ni. Jako tło dla Starca pierwszego z lewej Mieczysław Saar zawiesił ci??k?, złotolit?, zapewne tureck? tkanin?, ?wietnie oddaj?c jej fałdy, l?nienie ?wiatła na złotym wzorze, gr? cienia. W pofałdowane draperie ubiera te?
Apostołow
. Draperie to prawdziwe, przekonuj?ce, jak?e naturalne i trafne. ?e te? jeszcze kto? ?yj?cy w?rod nas umie zastosowa? cały ten spadek po sztuce renesansu i
baroku
! A na dodatek artysta, ?wietnie rysuj?c i wypełniaj?c kolorem - unika we wszystkim przesady. Jego sztuka jest harmonijna, ?wietlista i pow?ci?gliwa, zarowno w gestach, jak i w kolorze. Znakomita to dekoracja, swoj? doskonało?ci? ?wietnie towarzysz?ca absolutnej Doskonało?ci w
tabernakulum
.
-
Ko?cioł Zesłania Ducha ?wi?tego w Łodzi
ul. Piotrkowska 2/2a. W prezbiterium na ?cianie malowidło
Zesłanie Ducha ?wi?tego
oraz ornamenty na stropie i na łukach, girlandy pod gzymsem, domalowanie witra?y w ?lepych oknach.
-
Fragment malowidła
Zesłanie Ducha ?wi?tego
na ?cianie prezbiterium w
ko?ciele Zesłania Ducha ?wi?tego w Łodzi
ul. Piotrkowska 2/2a.
-
Ko?cioł Zesłania Ducha ?wi?tego w Łodzi
ul. Piotrkowska 2/2a. W gł?bi, jako?ciowo dobrze widoczna polichromia na ?cianie i na stropie prezbiterium: na ?cianie malowidło
Zesłanie Ducha ?wi?tego
, girlandy pod gzymsem, ornamenty na stropie i na łukach, fragmenty domalowanych witra?y.
-
Ko?cioł Dobrego Pasterza w Łodzi
ul. Pasterska 12/14. Na
?cianie t?czowej
wielofiguralna kompozycja, m.in.
Chrystus rozmawiaj?cy z
faryzeuszami
i uzdrawiaj?cy niewidomego
,
M?cze?ska ?mier? ?w. Wojciecha patrona Polski
,
?w. Helena i odnalezienie Krzy?a ?wi?tego
,
Chrzest Polski w 966 roku
.
-
Ko?cioł Narodzenia Naj?wi?tszej Maryi Panny w Konstantynowie Łodzkim
. W połkopule prezbiterium wielki obraz
Matka Bo?a w?rod ?wi?tych polskich i ko?cioła powszechnego
. Oraz zaprojektowana przez artyst? okładzina marmurowa.
-
Ko?cioł ?w. Jana Chrzciciela w Buczku
. Widoczny fragment stropu
kasetonowego
, a pod stropem
fryz
z ornamentu ro?linnego. Po prawej stronie, nad łukiem do kaplicy bocznej, malowidło przedstawiaj?ce polskich ?wi?tych. Malowidło o tej samej tematyce, po stronie przeciwnej.
-
Ostatnia Wieczerza
(malowidło na ?cianie nawy głownej
ko?cioła ?wi?tej Trojcy w Pi?tku
).
-
Ukrzy?owanie
(malowidło na ?cianie nawy głownej
ko?cioła ?wi?tej Trojcy w Pi?tku
).
-
Ko?cioł ?wi?tej Trojcy w Pi?tku
.
Iluzjonistyczny
kasetonowy
strop z
rozetami
i ornamentami, a na stropie
Chrystus dziel?cy chleb i ryby
.
-
Wczesnobarokowa
kaplica Celestow w Domaniewicach
i obraz
Matki Boskiej
(
tondo
) na
frontonie
kaplicy nad głownym wej?ciem.
- Mieczysław Saar. Malarstwo. Monografia wydana z okazji 50-lecia pracy tworczej
. Alicja Saar-Kozłowska (oprac.). Toru?: Toru?ska Oficyna Wydawnicza, 2004.
ISBN
83-917354-3-5
.
brak strony w ksi??ce