Grzegorz Chomyszyn

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Grzegorz Chomyszyn
Biskup
Ilustracja
Data i miejsce urodzenia

25 marca 1867
Hady?kowce , Austro-W?gry

Data i miejsce ?mierci

28 grudnia 1945
Kijow , USRR , ZSRR

Biskup stanisławowski
Okres sprawowania

1904?1945

Wyznanie

katolicyzm

Ko?cioł

obrz?dku bizantyjsko-ukrai?skiego

Chirotonia biskupia

1904

Multimedia w Wikimedia Commons
Sukcesja apostolska
Data konsekracji

1904

Konsekrator

Andrzej Szeptycki

Wspołkonsekratorzy

Jozef Bilczewski
Jozef Teodorowicz
Konstanty Czechowicz

Błogosławiony
Grzegorz Chomyszyn
biskup i m?czennik
Czczony przez

Ko?cioł katolicki

Beatyfikacja

27 czerwca 2001
Lwow
przez Jana Pawła II

Grzegorz Chomyszyn ( ukr.   Григор?й Хомишин , trans. Hryhorij Chomyszyn ; ur. 25 marca 1867 w Hady?kowcach k. Husiatyna , zm. 28 grudnia 1945 w wi?zieniu NKWD w Kijowie ) ? greckokatolicki biskup stanisławowski . Błogosławiony Ko?cioła katolickiego , m?czennik.

?yciorys [ edytuj | edytuj kod ]

Kształcił si? we Lwowie i Wiedniu . 21 lutego 1899 uzyskał tytuł doktora na Uniwersytecie Wiede?skim na podstawie pracy pt. De epiclesi [1] . W latach 1902?1904 był rektorem seminarium duchownego we Lwowie. Od 1904 biskup diecezji stanisławowskiej . W 1906 zało?ył w Stanisławowie seminarium duchowne [2] . Opowiadał si? za latynizacj? rytu wykorzystywanego w liturgii Ko?cioła greckokatolickiego, co miało by? ?rodkiem pogł?biania religijno?ci ludowej (poprzez na?ladownictwo nabo?e?stw łaci?skich) i znakiem ł?czno?ci mi?dzy katolikami obydwu obrz?dkow [3] . Przyjmowanie tradycji łaci?skich uwa?ał za najpewniejsz? gwarancj? przetrwania unii, w przeciwnym razie jego zdaniem grekokatolicy mogliby przyj?? ostatecznie prawosławie [4] . W 1907 razem z metropolit? lwowskim Andrzejem Szeptyckim i biskupem przemyskim Konstantym Czechowiczem wystosował do wiernych list pasterski, w ktorym twierdził, ?e misj? Ukrai?cow jest doprowadzenie do pełnego zjednoczenia Ko?ciołow katolickiego i prawosławnego pod zwierzchno?ci? papie?a. Szczegolna rola Ukrai?cow w tym procesie miała, zdaniem autorow listu, wynika? ze specyfiki Cerkwi greckokatolickiej, zachowuj?cej dogmaty katolickie i obrz?dek wschodni [5] . Zwalczał wpływy prawosławia w swojej diecezji. W szczegolno?ci zabraniał wiernym uczestnictwa w organizowanych przez moskalofilow pielgrzymkach do prawosławnych ?wi?ty? Kijowa oraz do Ławry Poczajowskiej , za? kapłanom diecezji polecił naucza?, i? udział w nabo?e?stwach prawosławnych jest grzechem ci??kim, jak rownie? wyja?nia? ro?nice mi?dzy obydwoma wyznaniami [6] . W 1910 w kolejnym li?cie pasterskim razem z innymi hierarchami Ko?cioła greckokatolickiego apelował o nieuleganie propagandzie prawosławnej [7] . W 1911 ks. greckokatolicki, administrator w Rusowie Paweł Kami?ski popełnił zamach na biskupa Chomyszyna [8] . Dla ksi??y swojej diecezji organizował specjalne zjazdy i rekolekcje [4] . W 1914 otrzymał godno?? c. k. tajnego radcy wraz z uwolnieniem od taksy [9] .

W 1916 probował wprowadzi? w swojej diecezji kalendarz gregoria?ski , czym spowodował wielkie protesty wiernych. Konieczno?? zmiany kalendarza uzasadniał potrzeb? zerwania z kalendarzem stosowanym w Rosji w celu unikni?cia oskar?e? Ukrai?cow galicyjskich o rusofilstwo [4] . Wprowadził tak?e zmiany liturgiczne, ktore miały zmniejszy? podobie?stwo mi?dzy nabo?e?stwami prawosławnymi i greckokatolickimi, usuwaj?c słowa ?prawosławny [chrze?cijanin]” ze ?wi?tej Liturgii i zast?puj?c je terminem ?prawowierny” [4] . Zmienił termin ?wi?ta ?w. Michała Archanioła na analogiczny, jak w obrz?dku łaci?skim, popularyzował kult Naj?wi?tszego Sakramentu, ?wi?to Bo?ego Ciała i kult ?w. Jozafata Kuncewicza [4] . W 1921 wprowadził w diecezji obowi?zkowy celibat ksi??y. Był protektorem Ukrai?skiej Katolickiej Partii Ludowej , ktora w jego diecezji osi?gała najlepsze wyniki wyborcze.

W pocz?tkach I wojny ?wiatowej , po okupacji Galicji Wschodniej przez armi? rosyjsk? we wrze?niu 1914 wyjechał do Wiednia , by unikn?? represji okupantow [10] .

W 1932 opublikował prac? ?Problem ukrai?ski”, w ktorej przekonywał, ?e przyj?cie przez Ru? chrztu z Bizancjum, a nie z Rzymu, było wielkim nieszcz??ciem, gdy? sprawiło, ?e podstawowe prawdy wiary nie stały si? zarazem zasadami post?powania wiernych w ?yciu codziennym [4] .

Aresztowany po raz pierwszy w 1939 przez NKWD , zwolniony, a nast?pnie ponownie aresztowany w kwietniu 1945. Zmarł w wi?zieniu łukianowskim w Kijowie w grudniu 1945.

Beatyfikacja [ edytuj | edytuj kod ]

Beatyfikowany przez papie?a Jana Pawła II 27 czerwca 2001 na hipodromie we Lwowie podczas Liturgii, poł?czonej z beatyfikacjami 27 nowom?czennikow greckokatolickich , odprawionej w obrz?dku bizantyjsko-ukrai?skim , podczas pielgrzymki Jana Pawła II na Ukrain? [11] [12] .

Dziedzictwo [ edytuj | edytuj kod ]

Autor r?kopisu Dwa Krolestwa , w ktorym zderzaj? si? dwie wizje Ko?cioła i dwa systemy logiczne, a tak?e etyczne, ro?ni?ce si? w traktowaniu unii i misji Ko?cioła greckokatolickiego. Ksi??ka ? testament ?Dwa Krolestwa” bp. Chomyszyna w wersji oryginalnej, ukrai?skiej ukazała si? na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II w sierpniu 2016 [13] , wydanie polskie w pa?dzierniku 2017 [14] .

Przypisy [ edytuj | edytuj kod ]

  1. ↑ Stanisław Piech . Ksi??a diecezji polskich ? doktorzy teologii Uniwersytetu Wiede?skiego w okresie niewoli narodowej . ? Saeculum Christianum ”. 12/2, s. 113, 2005.  
  2. ↑ W. Osadczy: ?wi?ta Ru?. Rozwoj i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji . Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, s. 55. ISBN  978-83-227-2672-3 .
  3. ↑ W. Osadczy: ?wi?ta Ru?. Rozwoj i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji . Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, s. 131. ISBN  978-83-227-2672-3 .
  4. ↑ a b c d e f W. Osadczy: ?wi?ta Ru?. Rozwoj i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji . Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, s. 586-592. ISBN  978-83-227-2672-3 .
  5. ↑ W. Osadczy: ?wi?ta Ru?. Rozwoj i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji . Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, s. 575. ISBN  978-83-227-2672-3 .
  6. ↑ W. Osadczy: ?wi?ta Ru?. Rozwoj i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji . Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, s. 576. ISBN  978-83-227-2672-3 .
  7. ↑ W. Osadczy: ?wi?ta Ru?. Rozwoj i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji . Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, s. 582-584. ISBN  978-83-227-2672-3 .
  8. ↑ Zamach na ks. biskupa Chomyszyna . ?Kurjer Stanislawowski”, 1362 (15 pa?dz. 1911), s. 1.
  9. ↑ Kronika . ? Głos Rzeszowski ”, s. 3, Nr 4 z 8 marca 1914.  
  10. ↑ W. Osadczy: ?wi?ta Ru?. Rozwoj i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji . Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, s. 669-670. ISBN  978-83-227-2672-3 .
  11. ↑ ks. Kazimierz Sowa: Trzy papieskie lekcje . Go?? Niedzielny , 2001. [dost?p 2021-01-07].
  12. ↑ Homilia podczas Mszy ?w. w obrz?dku bizantyjsko-ukrai?skim i beatyfikacji. Lwow (hipodrom), 27.06. 2001 . Opoka.pl. [dost?p 2021-01-08].
  13. ↑ Блаженний священномученик Григор?й Хомишин. Два Царства . Ред. о. ?. Пелехатий, В. Осадчий. Любл?н: Ukrainicum, 2016, 400 с.
  14. ↑ Błogosławiony m?czennik Grzegorz Chomyszyn Biskup Stanisławowski. Dwa Krolestwa. Red. ks. Ihor Pelechaty, Włodzimierz Osadczy . Krakow: Wydawnictwo AA, 2017, 448 s. ISBN  978-83-7864-837-6 .

Literatura [ edytuj | edytuj kod ]

Linki zewn?trzne [ edytuj | edytuj kod ]

?rodło: ? https://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Grzegorz_Chomyszyn&oldid=68582598 ”