Konrad av Montferrat
(
italiensk
:
Corrado del Monferrato
;
Piemontesisk
:
Conra ed Monfra
; født ca. 1145, død
28. april
1192
) var en av de mest betydningsfulle deltagere i det tredje korstog. Han var
de facto
konge av Jerusalem
ved ekteskap fra den
24. november
1190
, men ble offisielt valgt først i
1192
, kun dager før han ble myrdet.
Konrad var andre sønn av marki
Vilhelm V av Montferrat
, ≪den eldre≫, og hans hustru
Judith av Babenberg
(datter av
Leopold III av Østerrike
). Han var fetter av
Fredrik II Barbarossa
(far til prins
Fredrik VI av Schwaben
),
Ludvig VII av Frankrike
(far til
Filip II August
), og
Leopold V av Østerrike
.
Konrad ble født i
Montferrat
som i dag er en region av
Piemonte
i nordvestlige
Italia
. Det nøyaktige stedet og fødselsaret er ikke kjent. Han ble først nevnt i et
charter
i
1160
da han var i tjeneste hos sin onkel pa morsiden, Konrad av Babenberg, biskop av
Passau
, senere
erkebiskop av Salzburg
. Det er mulig at han ble oppkalt etter onkelen, eller morens halvbror,
Konrad III av Tyskland
. Han var antagelig rundt 15 ar i 1160.
Han skal ha vært en kjekk ung mann med stor personlig mot og intelligens, slik han ble beskrevet med mange superlativer i
Brevis Historia Occupationis et Amissionis Terræ Sanctæ
:
- ≪Konrad var sterk i armene, særlig dyktig i bade sin naturlige evner og i a lære, elskverdig i sitt vesen og dad, utrustet med alle menneskelige dyder, overlegen i hvert rad, det gode hap for de pa hans egen side og et flammende lynnedslag for fienden, i stand til skuespill og forstillelse i politikken, utdannet i alle sprak, i respekt for at han ble ansett for a være mindre artikulert framfor a være ekstremt flytende. Kun i en ting alene ble han ansett som klanderverdig, at han hadde forført en annens hustru fra hennes levende ektemann, og skilt henne fra ham og giftet seg med henne selv≫
.
[2]
(Den siste setningen hentyder til hans tredje ekteskap med
Isabella I av Jerusalem
i
1190
, se nedenfor.)
Han var aktiv i diplomatiet mens han var i tyvearene, og ble ogsa en effektiv militær kommandant og kjempet i felten sammen med andre medlemmer av sin familie i kampene mot
Den lombardiske liga
. Hans første ekteskap var med en kvinne som ikke er identifisert, muligens var det en datter av grev
Meinhard I av Gorz
(italiensk:
Gorizia
), en gang før
1179
, men hun var død før slutten av
1186
, og de fikk ingen barn som vokste opp, om enn noen.
I 1179, som følge av sin families allianse med
Manuel I Komnenos
, ledet Konrad en hær mot
Fredrik II Barbarossas
styrker, da kommandert av den keiserlig kansler, erkebiskop
Christian I av Mainz
. Han beseiret dem ved
Camerino
, ikke langt fra
Perugia
, i september, og tok kansleren til fange. Tidligere hadde han selv vært gissel hos kansleren. Han etterlot fangen hos sin bror Boniface og dro til
Konstantinopel
for a bli belønnet av keiseren
[3]
, og dro tilbake til Italia igjen kort tid etter keiserens død i
1180
. Konrad var da i midten av 30-arene, hans personlighet og gode utseende hadde gjort et godt inntrykk ved det bysantinske hoffet:
Niketas Khoniates
hadde beskrevet ham som ≪av vakker framtoning, tiltalende i livets var, usedvanlig og uforliknelig i mannlig mot og intelligens, og i blomst av fysisk styrke≫.
[4]
Vinteren
1186
–
1187
tilbød keiser
Isak II Angelos
sin søster Theodora som brud for Konrads yngre bror Boniface for a fornye alliansen med familien Montferrat, men Boniface var allerede gift. Konrad, nylig enkemann, hadde tatt korset med den hensikt a komme til sin far i
kongedømmet Jerusalem
, aksepterte Isak IIs tilbud og kom tilbake til Konstantinopel varen 1187. Ved bryllupet ble han æret med rangen
Cæsar
, men imidlertid matte han nærmest øyeblikkelig hjelpe keiseren a forsvare tronen mot et opprør ledet av general
Alexios Branas
. I henhold til Khoniates hadde Konrad inspirert den svake keiseren i a ta initiativet. Han skal ha kjempet heroisk i det slaget hvor Branas ble drept, uten skjold eller hjelm, og bar kun en lerretskjorte enn harnisk. Han ble noe saret i en skulder, men veltet Branas fra hesten som deretter ble drept og halshogd av hans menn.
[5]
Imidlertid følte Konrad at hans tjenester hadde blitt utilstrekkelig belønnet, trett av
bysantinsk
motvilje til vestlige latinere (hans yngste bror Renier hadde blitt myrdet i
1182
) og muligens mente at han hadde manglende ryggdekning for hevn fra Branas’ familie. Konrad seilte mot kongedømmet
Jerusalem
i juli 1187 om bord i et handelsskip fra
Genova
. En del populære fortellinger har hevdet at han flyktet fra hevn etter a ha begatt et mord, men dette er grunnet i en feil i a gjenkjenne Branas’ navn, forvansket til ≪Lyvernas≫ i manuskriptet
Den gammelfranske fortsettelse av Vilhelm av Tyr
(stundom kalt for
Ernouls krønike
), og
Roger av Hovedens
sammendrag av hans egen
Gesta regis Henrici Secundi
(tidligere tilskrevet
Benedikt av Peterborough
). Roger hadde opprinnelig referert til at Konrad ≪hadde drept en prominent adelsmann i et opprør≫ ? i betydningen Branas; i hans
Chronica
hadde han sammentrengt dette til ≪hadde begatt drap≫, og saledes utelatt sammenhengen.
Konrad hadde apenbart til hensikt a sla seg sammen med sin far som holdt festningen St Elias. Han kom først ved
Akko
som nylig hadde blitt erobret av
Saladin
, og seilte da nord til
Tyr
hvor han fant restene av korsfarerhæren. Etter Saladin hadde seiret overlegent i
slaget ved Hattin
over Jerusalems hær hadde han marsjert nord over og erobret Akko,
Sidon
og
Beirut
.
Raymond III av Tripoli
og hans stesønner,
Reginald av Sidon
, og flere andre ledende adelige, hadde unnsluppet fra det katastrofale slaget og flyktet til Tyr, men var ivrige etter a komme tilbake til sine omrader for a forsvare dem. Raymond IIIs helse var sviktende og han døde kort tid etter at han kom hjem.
I henhold til
Den gammelfranske fortsettelsen av Vilhelm av Tyr
hadde Reginald av Sidon tatt kommandoen av Tyr og var i gang med a forhandle om en overgivelse til Saladin. Konrad skal etter sigende ha kastet Saladins banner i vollgraven og krevd at borgerne av Tyr sverget ham total lojalitet. I virkeligheten synes det som om hans framgang til makten var mindre dramatisk. Reginald dro for a forsterke sin festning Belfort ved elven
Litani
. Med støtte fra de etablerte italienske handelssamfunnet i Tyr reorganiserte Konrad byens forsvar. Han satte opp et
communio
tilsvarende til de han sa ofte hadde kjempet mot i Italia.
Da Saladins hær kom fram oppdaget de at byen var godt forsvart og trassig. Som krønikeskribenten
Ibn al-Athir
skrev om mannen som
araberne
kom til a respektere og frykte som ≪al-Markis≫: ≪Han var en djevel inkarnert i hans dyktighet til a styre og forsvare en by, og en mann av særlig mot≫. Tyr sto imot beleiringen og da Saladin fant ut at de ønsket seg en erobring med større fortjeneste og mindre omkostninger dro de videre sørover til
Cæsarea
,
Arsuf
og
Jaffa
. I mellomtiden sendte Konrad erkebiskop
Joscius av Tyr
til Vest-Europa pa et skip for a be om hjelp. Arabiske skribenter har hevdet at han ogsa fraktet med seg propagandabilder som viste
muslimer
skjende
krusifikser
og andre hellige
kristne
symboler.
I november
1187
kom Saladin tilbake for en andre beleiring av Tyr. Konrad hadde fortsatt kommandoen av by som var tungt befestet og fylt av kristne flyktninger fra den nordlige delen av kongedømmet Jerusalem. Denne gangen angrep Saladin bade fra land og fra sjøen og satte opp en blokade av havnen. I en hendelse beskrevet av
Itinerarium Peregrinorum
(som er generelt fiendtlig innstilt til Konrad),
Den gammelfranske fortsettelse
, og Sicardus av Cremonas' andre krønike (som na er bevart kun i sitater fra
Salimbene di Adam
og
Alberto Millioli
) viste Saladin fram foran Tyrs bymurer Konrads aldrende far,
Vilhelm V av Montferrat
, som hadde blitt tatt til fange ved Hattin. Han tilbød a løslate Vilhelm og gi store gaver om Konrad overga Tyr. Den gamle mannen bønnfalt sin sønn om være standhaftig, selv om muslimene truet med a drepe ham. Konrad erklærte at Vilhelm hadde levd et langt liv allerede og siktet pa ham med
armbrøsten
. Saladin skal da etter sigende ha sagt ≪Den mannen er en ikketroende og meget grusom.≫ Saladin løslot Vilhelm uskadd i
Tortosa
i
1188
og han kom tilbake til sin sønn.
Den 30. desember angrep Konrads soldater ved daggry et tokt mot trøtte
egyptiske
sjøfolk, og erobret mange av deres
galeier
. De gjenværende skipene forsøkte a unnslippe til Beirut, men skipene fra Tyr tok opp jakten og egypterne ble tvunget til sette skipene pa grunn og flykte. Saladin angrep deretter bymurene i det hap om at forsvarerne var distrahert av sjøslaget, men Konrad ledet mennene i et motangrep og slo det tilbake. Hugo av Tiberias skal ha utmerket seg i slaget. Saladin ble tvunget til igjen a trekke seg tilbake, brente beleiringsmaskinene og skipene sine for at de ikke skulle havne hos fienden.
Sommeren 1188 løslot Saladin ektefellen til dronning
Sibylla av Jerusalem
,
Guy av Lusignan
, fra fangenskapet. Et ar senere kom Guy til Tyr, fulgt av sin bror Geoffrey, og forlangte at Konrad overlot byens nøkler til ham. Konrad avviste dette kravet, og erklærte at Guy hadde mistet sin rett til a være konge av Jerusalem ved a tape i slaget ved Hattin. Han sa at han ville holde byen inntil kongene i
Europa
kom. Med dette pakalte han vilkarene i
Baudouin IVs
testamente, vilkar som allerede var blitt brutt av Guy og Sibylla: om hans nevø Baudouin V døde hadde det vært Baudouin IVs vilje at ≪Baudouin Vs mest rettmessige arvinger≫ skulle holde regentskapet inntil en etterfølger kunne bli avgjort av kongen av
England
, kongen av
Frankrike
og
den tysk-romerske keiser
. Konrad ville ikke en gang la Guy og Sibylla komme inn i byen, men lot dem sla leir utenfor bymurene sammen med deres tjenere.
Konrad ble overtalt av sin fetter, landgreve av
Thuringen
,
Ludvig III
, om bli med Guy i beleiringen av Akko i
1189
. Beleiringen varte i over to ar. Sommeren
1190
reiste Konrad nord til
Antiokia ved Orontes
for a lede en annen slektning,
Fredrik VI av Schwaben
, trygt tilbake til Akko med de ynkelige restene av hans fetter
Fredrik I Barbarossas
keiserlige hær.
Da dronning Sibylla og hennes to døtre døde av pesten senere det samme hadde aret tapte Guy Jerusalems krone som han hadde holdt i retten av sin hustru. Men han nektet a akseptere dette. Arving av Jerusalem var Sibyllas halvsøster
Isabella av Jerusalem
som var gift med
Humphrey IV av Toron
(som hun var glad i). Imidlertid hadde Konrad støtte fra hennes mor
Maria Komnene
og stefaren
Balian av Ibelin
foruten ogsa
Reginald av Sidon
og andre betydelige adelige av Outremer. De krevde annullering av Isabellas ekteskap pa grunnlag av at hun hadde vært umyndig da ekteskapet ble inngatt og ikke i stand til a gi sitt samtykke. Konrad ble da gift med Isabella, til tross for ryktene om at han allerede var gift med Theodora som fortsatt var i live. Khoniates, som vanligvis uttrykte sterk misbilligelse av ekteskapelige og seksuelle uregelmessigheter, nevner ikke dette ryktet. Det kan innebære at en skilsmisse kanskje hadde vært gitt i Konstantinopel før 1190 ved en tid da det var opplagt at Konrad ikke ville komme tilbake. Det ble ogsa innvendinger pa grunnlag av kirkerettslig ≪
blodskam
≫ ettersom Konrads bror hadde tidligere vært gift med Isabellas halvsøster og kirkens lov ansa det form en form for ≪slektskap≫ tilsvarende
biologisk
slektskap. Imidlertid ga pavens legat,
Ubaldo Lanfranchi
,
erkebiskop av Pisa
, sitt samtykke til tross for at motstanderne hevdet at han var blitt betalt. Den 24. november 1190 ble bryllupet gjennomført av
Filip av Dreux
, biskop av
Beauvais
(sønn av Konrads fetter
Robert I av Dreux
). Konrad var da
de jure
konge av Jerusalem. Imidlertid hadde han blitt saret i et slag kun ni dager tidligere og reiste tilbake til Tyr sammen med sin brud for a komme til hektene igjen. Han kom tilbake til beleiringen av Akko om varen, og forsøkte da uten hell a angripe fra sjøen mot Fluenes tarn ved havnens inngang.
Ettersom Guy var en
vasall
av
Rikard I av England
for hans landomrader i
Poitou
støttet Rikard ham i hans politiske kamp. Konrad fikk støtte fra sine slektninger, sine fetre
Leopold V av Østerrike
og
Filip II August av Frankrike
. Konrad fungerte som sjefsforhandler i overgivelsen av Akko, og reiste kongenes bannere over byen. Etterpa forsøkte de ulike grupperingene i a komme til en enighet. Guy ble bekreftet som konge av Jerusalem, men Konrad og hans slektninger ble gjort til hans arvinger og etterfølgere. Konrad skulle holde byene Tyr, Beirut og Sidon. I juli 1191 besluttet kong Filip II August at han ville forlate korstoget og dra tilbake til Frankrike, men før han dro overlot han halvparten av rikdommene plyndret fra Akko til Konrad sammen med alle hans prominente muslimske gisler. Kong Rikard krevde at gislene ble overlevert til ham, men Konrad nektet sa lenge han kunne. Da han til slutt ga etter for Rikard, na korstogets ubestridte leder, lot den engelske kongen samtlige gisler bli henrettet. Da Saladin sa denne demonstrasjonen lot han alle sine kristne fanger bli henrettet. Konrad ble ikke med pa Rikards hærtokt sørover og foretrakk a bli hos sin hustru i Tyr. Pa samme tid døde ogsa hans far.
I løpet av vinteren apnet Konrad opp for direkte forhandlinger med Saladin da han antagelig mistenkte at Rikard ville ta Tyr fra ham og overgi byen til Guy som Jerusalems konge. Han hovedmal var a bli anerkjent som herskeren i nord mens Saladin, som samtidig forhandlet med Rikard om et mulig ekteskap mellom sin bror
Al-Adil
og Rikards søster
Joan
, enkedronning av
Sicilia
. Det hele tok en farseaktig vending da Rikards sendebud ? Isabellas tidligere ektemann Humphrey av Toron ? oppdaget Konrads sendebud ? Reginald av Sidon sammen med Al-Adil pa falkejakt. Sluttligen fikk Konrad ingen avtale med Saladin, og Rikards søster nektet a gifte seg med en muslim
[6]
I april 1192 ble kongedømme lagt ut til valg blant adelen. Til Rikards bestyrtelse valgte baronene enstemmig Konrad som deres konge. Rikard sørget da for at Guy fikk kjøpe herredømmet
Kypros
(hvor han fortsatte a benytte tittelen konge) som erstatning og forhindret ham saledes a reiste tilbake til Poitou hvor hans familie lenge hadde vært delaktighet i opprør. Rikards nevø
Henrik II av Champagne
førte nyheten om valgresultatet til Tyr den 24. april og dro deretter tilbake til Akko.
Konrad ble aldri kronet. En gang om morgenen eller midt pa dagen den 28. april var Isabella, som var gravid, sent ute fra sitt bad til a spise sammen med ham. Han dro da ut for a spise i huset til sin slektning og venn, Filip, biskop av Beauvais. Biskopen hadde dog allerede spist og Konrad dro hjem igjen. Pa hjemvegen ble han angrepet av to mordere fra
assassinersekten
som hogde ham med dolker minst to ganger i siden og i ryggen. Hans vakter drepte den ene av dem og tok den andre til fange. Det er ikke kjent hvor lenge Konrad levde, men noen kilder hevder at han døde pa stedet, eller i en kirke rett ved kort tid etter. Rikards krønikeskribenter hevdet at han ble fraktet til sin hjem, mottok de siste ritualer, og bønnfalt Isabella om a overgi byen kun til Rikard eller hans representanter. Denne siste scenen ved dødsleiet er meget tvilsom da Rikards politiske propaganda er apenbar. Konrad ble gravlagt i Tyr i kirken til Hospitallerordenen (den senere
Tempelridderordenen
).≪Den frankiske marki, herskeren over Tyr, og den største djevel av alle frankere, Konrad av Montferrat ? Gud fordømme ham! ? ble drept≫ skrev Ibn al-Athir. Unektelig var tapet av en mulig formidabel konge et mektig tilbakeslag for kongedømmet Jerusalem. Han var antagelig rundt 46 eller 47 ar da han døde.
Mordet har forblitt uløst. Under
tortur
skal den siste angriperen ha hevdet at Rikard skal ha statt bak mordet, men dette er umulig a bevise. Svar avgitt ved tortur har ingen verdi, og et like sannsynlig ansvar kan ligge hos Humphrey IV av Toron, Isabellas første ektemann. Saladins deltagelse har ogsa blitt nevnt, men ettersom Konrad var i forhandlinger med ham er det neppe sannsynlig. Saladin var ikke begeistret for assassiner-sekten, som har gitt opphavet til ordet
assassin
= snikmord. I
1970
argumenterte Patrick A. Williams for en mulig sak hvor Henrik av Champagne kunne være den skyldige, men det er fortsatt vanskelig a grunngi at han kunne gjøre det uten at hans onkel Rikards vitende.
Senere da Rikard Løvehjerte reiste tilbake fra
Det hellige land
tok han landevegen og reiste da i forkledningen med et lite følge, men ble gjenkjent av
Meinhard II av Gorz
, som er blitt beskrevet som Konrads nevø (noe som gir en hentydning om identiteten til Konrads første hustru). Rikard ble tatt til fange og overlevert til Konrads fetter, Leopold V av Østerrike. Begrunnelsen for arrestasjonen av en korsfarer, noe paven lyste Leopold i bann for, var mordet pa Konrad. Rikard krevde at assassiner-sekten ga sitt svar, og i et brev som ble pastatt kom fra deres leder,
Rashid al-Din Sinan
, synes det som om de tok pa seg ansvaret. Brevet hevdet at i 1191 hadde Konrad erobret et av sektens skip som hadde søkt tilflukt i Tyr i løpet av en storm. Konrad fikk kapteinen drept, fengslet mannskapet og plyndret skipet for rikdommer. Da Rashid al-Din Sinan krevde at skipets mannskap og deres rikdom skulle bli utlevert ble han avvist, og da ble det sendt ut en dødsdom pa Konrad av Montferrat. Imidlertid er det antatt at dette brevet var en forfalskning. Sinan var allerede død, og med unntak av brevet og nevnelser i krøniker basert pa det, er det ingen bevis for at sekten var involvert i skipsfart. Tidspunktet for mordet, og dens konsekvenser antyder at hovedmotivet var politisk. Den gravide Isabella ble for øvrig giftet bort til Henrik av Champagne kun syv dager senere.
Konrads bror
Boniface
var leder av det
fjerde korstog
og en betydelig patron av trubadurer, det samme var deres søster
Azalais av Montferrat
. Deres yngste bror
Renier
var en svigersønn av den bysantinske keiser
Manuel I Komnenos
, og den eldste,
Vilhelm av Montferrat
, greve av Jaffa og Ascalon (ogsa kalt ≪Vilhelm Langsverd≫), hadde vært Sibylla av Jerusalems første ektemann, og var far til Baudouin V av Jerusalem.
Konrad var ogsa kortvarig marki av Montferrat etter at hans far døde i 1191. I Montferrat ble han etterfulgt av Boniface, men hans egen kvinnelig arving ble født etter hans død: en datter ved navn
Maria av Montferrat
, ≪La Marquise≫, som i
1205
ble dronning av Jerusalem ved Isabellas død, men ogsa Maria døde svært ung i
1212
. Konrads tidligere hustru, Theodora, levde fortsatt mot slutten av 1190-tallet da hun fikk munkeklosteret Dalmatios omdannet til et nonnekloster, muligens for hennes eget bosted.
Ved hoffet i Montferrat var
oksitansk
sentralt i den litterære kulturen, og hoffet støttet tallrike
trubadurer
. Bade
Bertran de Born
og
Peirol
nevner Konrad i sanger som ble skrevet pa tiden rundt det
tredje korstoget
(se eksterne lenker nedenfor). Han ble sett pa som en
heroisk
figur, den edle forsvarer av byen Tyr ? ≪Marques valens e pros≫ ?
≪den tapre og aktverdige marki≫
, som Peirol kaller ham. I
Carmina Burana 50: Heu, voce flebili cogor enarrare
, er han beskrevet som ≪marchio clarissimus, vere palatinus≫ ?
≪den mest berømte marki, i sannhet en ridder≫
. Imidlertid hadde den pagaende propagandaen fra fordomsfulle engelske skribenter, som ønsket a fremheve Rikard I av England og myten om ≪Løvehjerte≫, den effekt at portrettene av Konrad i den engelskspraklige litteraturen var bade nedsettende og forvrengt. Ettersom Rikard og hans krønikeskribenter motsatte seg Konrads krav til Jerusalems trone er han generelt blitt beskrevet negativt, selv nar Rikard selv blir behandlet med en del mistro. En sjeldent unntak til denne regelen er det
episke
diktet
Cœur de Lion
(
1822
), av
Eleanor Anne Porden
som beskriver Konrad som en tragisk
byronistisk
helt.
En fullstendig
fiktiv
, og en apenbart ondskapsfull versjon av Konrad finnes i
Walter Scotts
The Talisman
, feilstavet som ≪Conrade of Montserrat≫ (forfatteren har øyensynlig feillest ≪f≫ som en lang ≪s≫ i sine kilder) og beskrevet ham som en ≪silkeape≫ og ≪papegøye≫. Han er ogsa en skurk i
Maurice Hewletts
fantasirike
The Life and Death of Richard Yea-and-Nay
(
1900
). Han opptrer kortvarig, igjen i et negativt lys, i
Ronald Welchs
Knight Crusader
(
1954
): beskrivelsen hviler mye pa portrettet i
Cecil B. DeMilles
film
The Crusades
, nevnt nedenfor. Lavpunktet, selve
nadir
, av Konrads fiktive framtoning finnes i
Graham Shelbys
roman fra 1970,
The Kings of Vain Intent
. Her er han gjennomført
demonisert
? beskrevet utelukkende som en uhyggelig figur, fysisk minner han om en
vampyr
; i et kapittel som er lagt av forfatteren til den amerikanske utgaven av romanen, banker han opp og brutalt voldtar Isabella. Disse verkene reflekterer
senrenessansen
og
den gotiske romanens
kulturelle og etniske
stereotyper
om den
machiavellianske
italiener: korrupt, intrigant, snobbete, giftmorder, og (som i Shelbys roman) en seksualsadist. I kontrast har den
russiskfødte
franske romanforfatteren
Zoe Oldenbourg
gitt ham en mer positiv, men flyktig
cameo
-rolle ? stolt, sterk, og med et slikt kjekt utseende som Khoniates har beskrevet ham ? i hennes roman fra
1946
,
Argile et Cendres
(
Leire og aske
, utgitt pa engelsk som
The World Is Not Enough
i
1948
). Han er ogsa en helt i
Luigi Gabottos
roman fra
1968
,
Corrado di Monferrato
, som beskriver hele hans liv. Et annet sympatisk portrett er
Alan Gordons
kriminalroman
The Widow of Jerusalem
(
2003
) som undersøker pa mordet pa ham.
Pa
film
har han alltid blitt framstilt som en skurk, og med et svakt forhold til de historiske realiteter. I Cecil B. de Milles fil fra 1935,
The Crusades
, blir han spilt av
Joseph Schildkraut
som en renkefull forræder, som konspirerer sammen med
Johan uten land
for a fa Rikard Løvehjerte drept pa en tid hvor Konrad faktisk allerede forsvarte Tyr mot Saladin. I filmen
King Richard and the Crusaders
(
1954
), løst basert pa Walter Scotts roman nevnt overfor, er han en tilsvarende skurk, her spilt av
Michael Pate
. Den
egyptiske
regissøren
Youssef Chahines
film fra
1963
,
Al Nasser Salah Ad-Din
, viser ogsa Scotts pavirkning i dens demonisering av Konrad (spilt av Mahmoud El-Meliguy) og
Filip II August av Frankrike
, mens den engelske kongen Rikard blir framstilt pa et rosende vis.
I maleri og tegning har Konrad figurert i en liten samtidig manuskriptskisse av hans skip som seiler til Tyr i
Genova-annalene
, og i ulike fantasifulle illustrasjoner for Scotts
The Talisman
. Det finnes et tenkt portrett av ham fra ca. 1843 av
Francois-Edouard Picot
for
Salles des Croisades at Versailles
. Det viser ham som en kjekk, ganske tankefull mann i førtiarene, som bærer en adelskrone og er i kledt et fantasirikt pseudo-middelaldersk klesdrakt. Han er framstilt med mørk har og skjegg, skjønt det er mer sannsynlig at han som sin far og minst to av sine brødre, var blond.
- ^
a
b
c
Kindred Britain
[Hentet fra Wikidata]
- ^
I
Die Chronik des Propstes Burchard von Ursberg
, red. Oswald Holder-Egger & Bernhard von Simson,
Monumenta Germaniæ Historica: Scriptores
i
Usum Scholarum
, (Hannover & Leipzig, 1916), side 64
- ^
Roger av Hoveden
: krønikearet for 1179;
Choniates
, red. van Dieten,
Historia
, vol. 1, side 201, og red. Magoulias,
O City of Byzantium
, side 114.
- ^
Choniates,
loc. cit.
- ^
Choniates
, red. van Dieten,
Historia
, vol. 1, ss. 386?87, og red. Magoulias,
O City of Byzantium
, s. 212?13.
- ^
Ekteskapet ble ikke noe av da Joan nektet a gifte seg med en muslim og Al-Adil likeledes nektet a gifte seg med en kristen