Gerard Reve
(
Amsterdam
,
14 december
1923
?
Zulte
,
Oost-Vlaanderen
,
8 april
2006
), geboren als
Gerard Kornelis van het Reve
, was een
Nederlands
schrijver
en
dichter
. Zijn bekendste werken zijn
De avonden
(roman, 1947),
Werther Nieland
(novelle, 1949),
Op weg naar het einde
(
epistolair
proza, 1963) en
Nader tot U
(proza, 1966). Samen met
Harry Mulisch
en
Willem Frederik Hermans
wordt hij tot
De Grote Drie
van de naoorlogse Nederlandse schrijvers gerekend.
In de jaren 60 kwam het tot een herwaardering van zijn
debuutroman
uit 1947
De avonden
, die vanaf 1962 meerdere herdrukken beleefde. Daarnaast had Reve in die periode succes met zijn geruchtmakende werken
Op weg naar het einde
(1963) en
Nader tot U
(1966), waarin hij zijn persoonlijke denkbeelden over religie en seksualiteit verwerkte. In 1966 vond ook het tegen Reve aangespannen zogeheten
Ezel(s)proces
plaats, over de
vrijheid van meningsuiting
en
godslastering
, een zaak die hij uiteindelijk won. Sinds de jaren 60 gold Reve als een prominente
Nederlandstalige
auteur.
Van het Reve werd geboren om half zes in de namiddag, in de
Amsterdamse
Van Hallstraat
25".
[1]
Zijn ouders waren
Gerard J.M. van het Reve
,
[2]
een
schrijver
en
journalist
, onder andere schrijvend onder de naam Gerard Vanter, en Janetta Jacoba (Nette) Doornbusch.
[3]
[4]
Beide ouders waren overtuigde
communisten
; vader Van het Reve bezocht in 1922 een van de congressen van de
Komintern
in
Moskou
.
[5]
De latere
slavist
,
Rusland
-kenner en Leidse hoogleraar
Karel van het Reve
was Gerards oudere broer. Enkele jaren voor de geboorte van Karel was er al een vroeggestorven baby met dezelfde naam geboren.
[6]
Van het Reve groeide op in de wijk
Betondorp
in de
Watergraafsmeer
. Het gezin Van het Reve woonde er in de loop der tijd op drie verschillende adressen in de Ploegstraat (de toenmalige nummers 50 of 56, 57 en 85 boven).
[7]
Hij verhuisde later met zijn ouders naar de
Jozef Israelskade
in de
Diamantbuurt
, waar hij
De avonden
zou schrijven en situeren. Na een onvoltooide opleiding aan het
Vossius Gymnasium
in de jaren 1936-1940 bezocht hij tot 1943 de
Grafische School
in Amsterdam, waar hij een opleiding tot
typograaf
volgde.
In deze periode was hij in therapie bij de psychiater
dr. C.J. Schuurman
, in verband met psychische problemen die zelfs tot een zelfmoordpoging hadden geleid. Hij was destijds een wereldvreemde adolescent die in boekentaal sprak en in razernij kon uitbarsten tegen een leeftijdsgenoot die hem daarmee pestte. Tot 1947 had hij vervolgens verschillende baantjes, waaronder rechtbankverslaggever voor
Het Parool
, waar hij
Simon Carmiggelt
leerde kennen. Op 9 december 1948 trouwde Van het Reve met de dichteres
Hanny Michaelis
(1922-2007), een huwelijk dat tot 1959 zou duren. Gedurende zijn huwelijksjaren verbleef Van het Reve van 1952 tot 1957 in
Engeland
. Hij woonde in
Londen
, volgde cursussen toneelschrijven en werkte enkele maanden als verpleger in het
National Hospital for Nervous Diseases
. Ook maakte hij kennis met kunsthistoricus
D.P. Walker
die in zijn werk naar Van het Reve zou verwijzen als "MODB" ("my own darling boy").
[8]
Tijdens zijn verblijf in Engeland besloot Van het Reve voortaan alleen nog in het Engels te schrijven. Een van de aanleidingen daarvoor was de in Nederland ontstane rel over het in 1951 - in het
literair tijdschrift
Podium
gepubliceerde - verhaal
Melancholia
, waarin onder andere werd gerept van
masturbatie
en dat in strijd werd bevonden met 'de openbare orde en goede zeden'.
Terug in Nederland ging Van het Reve in Amsterdam samenwonen met
Wim Schuhmacher
, die in zijn werk figureert als 'Wimie'.
In 1964 verhuisde hij naar het Friese
Greonterp
, waar hij samenwoonde met een nieuwe levenspartner,
Willem Bruno van Albada
('Teigetje') en later tevens met 'Woelrat' (
Henk van Manen
), die later met elkaar getrouwd zijn. Hij noemde zijn huis in Greonterp '
Huize Het Gras
'. Na van 1966 tot 1974 in resp.
Amsterdam
,
Veenendaal
en
Weert
te hebben gewoond, vestigde hij zich in 1974 in het Franse dorp
Le Poet-Laval
, waar hij vanaf 1975 samenwoonde met
Joop Schafthuizen
('Matroos Vos') en comprimeerde hij zijn achternaam tot Reve. In later jaren verbleven Reve en Schafthuizen afwisselend in
Frankrijk
en in
Nederland
, in Schafthuizens woonplaats
Schiedam
. In 1993 gaven zij de woning in Nederland op en vestigden zich in het Vlaamse
Machelen-aan-de-Leie
, in de voormalige doktersvilla van de schoonzoon van de Vlaamse schrijver
Stijn Streuvels
.
Een bijzondere activiteit van de schrijver was in 1991 het integraal voorlezen ? gedurende tien uur ? voor de radio van zijn roman
De avonden
.
Vanaf 1997 leed Reve aan de
ziekte van Alzheimer
. Na een hartoperatie in 1998 ging hij erg achteruit. Vanaf december 1999 schreef hij niet meer. Reve verbleef vanaf mei 2004 in een verpleeghuis en overleed op 8 april 2006 om 20.45 uur op 82-jarige leeftijd in verpleeghuis Sint-Vincentius in
Zulte
. Zijn laatste levenspartner Joop Schafthuizen, die voor Reve gezorgd heeft tot aan het eind van diens leven, verklaarde daags na Reves overlijden in de media dat “voor Gerard nu de rust gekomen was die zo nodig was”, hiermee refererend aan de ziekte van de schrijver.
Reve werd op
15 april
2006 begraven op de Nieuwe Begraafplaats aan de Hoevestraat in
Machelen-aan-de-Leie
. Voor de teraardebestelling vond een
uitvaartdienst
[9]
plaats in de parochiekerk Sint Michiel Cornelius en Ghislenius.
[10]
Hierbij sprak pastoor Gabriel Desmaele
[11]
een
homilie
uit. Reve had een speciale plek voor ogen in een hoek van de begraafplaats, maar hij werd begraven op het zogenaamde 'ereperk' in het midden van de begraafplaats. In dat perk was in 1982 al een man begraven die was verdronken, terwijl hij een kind van de verdrinkingsdood redde. In november 2006 werd het simpele houten kruis dat direct na de begrafenis geplaatst was, vervangen door een blue-pearl granieten grafmonument met daarop de tekst:
Hier rust in vrede Gerard Reve
. Op de liggende steen staat
U heb ik lief
.
Volgens Schafthuizens boek
Album Gerard Reve
werd Reve op 13 december geboren. Uit bijgeloof werd hij op 14 december geregistreerd in het geboorteregister. Reve had liever de 12e als geboortedatum gehad, "want nu liep de dood voortdurend hijgend achter hem aan".
[12]
Gerard Kornelis van het Reve publiceerde
De avonden
aanvankelijk onder het pseudoniem
Simon van het Reve
, maar al bij de derde druk werd dit pseudoniem door zijn eigen naam vervangen. Tot 1973 schreef hij als
Gerard Kornelis van het Reve
. In de loop van dat jaar vereenvoudigde hij zijn naam tot
Gerard Reve
en zo is hij definitief bekend gebleven. Bij
Koninklijk Besluit
werd dit ook zijn burgerlijke naam.
[13]
(Als parodie hierop verkortten
Kees van Kooten en Wim de Bie
hun naam een seizoen lang tot 'Koot en Bie'. Maar ook zij kwamen er daarna niet meer vanaf.)
Ook gebruikte Reve incidenteel enkele mystificerende pseudoniemen, zoals
R.J. Gorre Mooses
[14]
en het anagram
Darger Taveherven
.
In 1940 gaf Reve in eigen beheer de
dichtbundel
Terugkeer
uit, hetgeen pas in de
jaren tachtig
bekend werd en in eerste instantie zelfs niet werd geloofd. Toen er een authentiek exemplaar van de dichtbundel opdook, kwam de erkenning dat dit Reves literaire debuut was geweest.
[13]
De
novelle
De ondergang van de familie Boslowits
verscheen voor het eerst in het tijdschrift
Criterium
, in het nummer van december 1946. Een zelfstandige uitgave volgde pas in 1950. Simon, de ik-verteller, en zijn familie zijn kennissen van de familie Boslowits, die het slachtoffer wordt van de
Jodenvervolging
. Het verhaal beslaat ongeveer de periode 1931-1943 en beschrijft stap voor stap hoe het net zich rond de familie sluit, ten gevolge van de maatregelen van de bezetter. Reve gebruikt een opmerkelijke verteltechniek, waarbij de dreiging die de familie boven het hoofd hangt nooit expliciet wordt benoemd en ook het woord 'Jood' nooit valt. Niet alleen de personages onderling, ook de verteller stelt het gevaar hooguit indirect aan de orde, hetgeen een beklemmend effect sorteert. De novelle eindigt ermee dat twee Nederlandse agenten moeder Jaanne en zoon Hans van huis ophalen, andere zoon Otto wordt weggevoerd bij de
ontruiming
van
Het Apeldoornse Bos
en vader Hans op zijn onderduikadres zelfmoord pleegt.
Op 1 november 1947 publiceerde Reve (toen nog schrijvend onder de naam
Simon van het Reve
) zijn eerste, (en tevens laatste echte)
roman
, die nog steeds geldt als een klassiek werk van de
Nederlandse literatuur
.
De avonden
met als ondertitel
een winterverhaal
heeft geen
plot
, en beschrijft de laatste tien dagen van
1946
, in de beleving van de jonge kantoorklerk Frits van Egters. Reeds als manuscript was het boek bekroond met de
Reina Prinsen Geerligsprijs
. Het is de beroemdste naoorlogse roman van Nederland geworden.
Net als in
De ondergang van de familie Boslowits
gebruikt Reve in
Werther Nieland
(1949) de techniek die hij zelf weleens omschreef als 'noteren zonder te interpreteren'. In beide novellen wordt de belevingswereld van een kind tegenover de 'onbegrijpelijke' wereld van de volwassenen gezet. De elfjarige Elmer in
Werther Nieland
krijgt geen greep op de werkelijkheid die hem omringt. Hij vermoedt dat er een verband bestaat tussen allerlei afzonderlijke gebeurtenissen, maar omdat hij nog onvoldoende van de wereld begrijpt, neemt dat verband in zijn beleving de proporties van iets geheims en toverachtigs aan. Een van de dingen die hij niet begrijpt, is het ongewone gedrag van Werther Nielands moeder. Om zich teweer te stellen tegen het onbegrepene, houdt hij zich bezig met het oprichten van geheime clubs en het uitvoeren van zelfbedachte rituelen, die vaak met het doden van dieren gepaard gaan. Reve zelf vond
Werther Nieland
zijn beste werk, beter dan
De avonden
.
Na deze vroege werken en een daaropvolgende periode waarin hij allerlei verschillende genres en mogelijkheden uitprobeert (inclusief een uitstapje naar het schrijven in het Engels), draagt Reves reis naar Edinburgh in 1962 bij tot zijn keuze voor de brief als een voor hem bij uitstek geschikt genre. In 1963 verschijnt het eerste van Reves vele brievenboeken:
Op weg naar het Einde
, in 1966 gevolgd door
Nader tot U
. Op het persoonlijke vlak heeft Reve dan al een ingrijpende ontwikkeling doorgemaakt: tijdens het verblijf in Engeland en
Schotland
komt hij, aldus Reve-kenner
Jos Paardekooper
, 'tot de conclusie dat hij altijd voor
God
op de vlucht is geweest'. Op zijn bekering tot het
christendom
volgt in 1966 zijn toetreding tot de
Rooms-Katholieke Kerk
. In de eerste helft van de jaren zestig begint hij ook in het reine te komen met zijn
homoseksuele
fantasieen waarin
religie
,
dood
en
erotiek
sterk met elkaar verbonden zijn. Duidelijkheid over deze persoonlijke ontwikkeling bieden de
Brieven aan Wimie
uit deze periode, in 1980 gepubliceerd en de
Brieven aan Josine M.
(geschreven tussen 1959 en 1975) die in 1981 werden uitgebracht en waarvan in 1994 een aanzienlijk uitgebreide heruitgave verscheen.
Romans met een sterk
autobiografisch
karakter waarin Reve ook teruggrijpt op gebeurtenissen uit het verleden zijn
Oud en eenzaam
uit 1978 (waarin zijn verblijf in
Londen
en de communistische jeugdkampen die hij als kind bezocht een belangrijke rol spelen) en
Moeder en zoon
uit 1980. Dit laatste boek is het relaas van zijn ontwikkelingsgang tot het katholicisme en van zijn liefde voor de minnaar die als 'Matroos Vos' (ook wel: 'Matroos Vosch') in zijn werk een plaats krijgt.
Reeds in de jaren zestig kondigde Reve aan een werk getiteld
Het boek van het violet en (van) de dood
te willen schrijven. Dat moest het "Grote Werk" worden, "dat elke kunstenaar eenmaal hoopt te maken om zichzelf te rechtvaardigen." Vele malen liet hij weten bezig te zijn met dit mythische boek, dat ? in zijn eigen woorden ? alle andere boeken overbodig zou maken, met uitzondering van het telefoonboek en de Bijbel. In 1980 verscheen er zelfs een dummy met de titel
Het boek van het violet en de dood
, maar het uiteindelijke boek werd later dat jaar gepubliceerd onder de titel
Moeder en zoon
. In 1996 verscheen de reeds zo lang in het vooruitzicht gestelde roman dan toch, onder de iets gewijzigde titel
Het Boek Van Violet En Dood
.
[15]
In dit werk bekent Reve ronduit dat hij reeds sinds zijn jongensjaren aan een
neurose
lijdt, die verband zou houden met zijn seksuele geaardheid. De rode draad in de roman is het overlijden na een verkeersongeluk van de 27-jarige zoon van de buurvrouw van de schrijver in
Frankrijk
. Tijdens de begrafenis van het slachtoffer dwalen de gedachten van de verteller-schrijver voortdurend af. Hij denkt aan andere jongens en mannen rond wie hij erotische fantasieen heeft gesponnen, maar die de dood inmiddels tot zich heeft genomen. Verder mijmert hij over de troost die het katholieke geloof biedt en tussen de bedrijven door vereffent hij, vaak zeer komisch, nog een aantal rekeningen. De schrijvers
Rudy Kousbroek
,
Remco Campert
,
Renate Rubinstein
en
Maarten Biesheuvel
zijn enkele van de slachtoffers. Bovendien 'onthult' Reve in dit boek dat hij de zoon zou zijn van een Noorse zee-officier en dat zijn bekende broer
Karel van het Reve
slechts een halfbroer is.
Persoon en werk van Reve hebben regelmatig aanleiding gegeven tot grotere en kleinere rellen. Zo moest de auteur in 1966 (het jaar van zijn toetreding tot de
Rooms-Katholieke Kerk
) voor de rechtbank in Amsterdam verschijnen na een aanklacht wegens
godslastering
, zoals strafbaar gesteld in art. 147 Sr. De tegen hem ingestelde strafvervolging had betrekking op een door gelovigen als onthutsend en aanstootgevend ervaren passage in
Nader tot U
, waarin Reve beschrijft hoe hij gemeenschap heeft met een als ezel geincarneerde
God
.
[16]
Hiermee borduurde hij voort op het gedicht
Paradijs
dat eind 1965 was verschenen als een van
Zeven geestelijke liederen
in het literair tijdschrift
Tirade
: "God was een Ezel en hield veel van mij".
In de allereerste aflevering van "Dialoog, tijdschrift voor homofilie en maatschappij" had van het Reve een 'Brief aan mijn Bank' opgenomen. Daarin vertelde de schrijver hoe hij zich de Wederkomst voorstelde:
Als God zich opnieuw in Levende Stof gevangen geeft, zal hij als ezel terugkeren, hoogstens in staat een paar lettergrepen te formuleren, miskend en verguisd en geranseld, maar ik zal hem begrijpen en meteen met hem naar bed gaan, maar ik doe zwachtels om zijn hoefjes, zodat ik niet te veel schrammetjes krijg, als hij spartelt bij het klaarkomen.
Op 22 februari 1966 stelde
SGP
-parlementarier
ir. C.N. van Dis
Kamervragen (aan de ministers van justitie en van cultuur, recreatie en maatschappelijk werk) over deze uitlatingen en drong aan op vervolging op grond van artikel 147 van het
Wetboek van Strafrecht
. De ministers antwoordden dat het Amsterdamse parket inderdaad vervolging zou instellen.
[17]
Van het Reve had daar overigens zelf op aangedrongen.
[18]
[19]
Het proces begon in oktober 1966.
[20]
De officier van justitie betrok in zijn dagvaarding ook een nauw verwante passage uit de inmiddels verschenen bundel
Nader tot U
. Daarin had Van het Reve namelijk geschreven:
En God Zelf zou bij mij langs komen in de gedaante van een eenjarige, muisgrijze ezel en voor de deur staan en aanbellen en zeggen: ?Gerard, dat boek van je ? weet je dat ik bij sommige stukken gehuild heb?” ?Mijn Heer en mijn God! Geloofd weze Uw Naam tot in alle Eeuwigheid! Ik houd zo verschrikkelijk veel van U”, zou ik proberen te zeggen, maar halverwege zou ik al in janken uitbarsten, en Hem beginnen te kussen en naar binnen trekken, en na een geweldige klauterpartij om de trap naar het slaapkamertje op te komen, zou ik Hem drie keer achter elkaar langdurig in Zijn Geheime Opening bezitten, en daarna een present-eksemplaar geven, niet gebrocheerd, maar gebonden ? niet dat gierige en benauwde ? met de opdracht: ?Voor De Oneindige. Zonder Woorden”.
Op 3 november 1966 werd Reve in eerste aanleg door de Rechtbank te Amsterdam
ontslagen van rechtsvervolging
.
[21]
17 oktober 1967 werd de zaak in hoger beroep behandeld.
[22]
Op 31 oktober 1967 werd Van het Reve door het Gerechtshof Amsterdam
vrijgesproken
.
Uiteindelijk werd Reve op 2 april 1968 ook door de
Hoge Raad
vrijgesproken.
[23]
De rechtbank had reeds geoordeeld dat de passages weliswaar godslasterlijk waren, maar geen smalend karakter hadden. Hij was door het Gerechtshof vrijgesproken, nadat hij zelf zijn verdediging had gevoerd waarin hij had gesteld dat de wet een onzinnig onderscheid maakte, niet slechts tussen christelijke en niet-christelijke religies maar, zelfs binnen de christelijke, tussen protestants-christelijk en rooms-katholiek wat betreft het lasteren van personen die als god worden vereerd, en het uitschelden van bijvoorbeeld
Maria
,
Boeddha
of
Krishna
, die immers niet als goden werden beschouwd; een oordeel dat op 2 april 1968 in cassatie werd bevestigd. Kort nadat de Hoge Raad dit arrest had gewezen, publiceerde Jan Fekkes, journalist van dagblad
Het Vrije Volk
, een documentaire over het gehele proces,
De God van je tante - ofwel het Ezelproces van Gerard Cornelis van het Reve
.
Kort daarop ? in augustus 1969 ? werd hem de
P.C. Hooft-prijs
toegekend. Reve baarde opzien door bij de uitreiking van de prijs minister
Marga Klompe
, die hem de prijs overhandigde, te kussen. In die tijd was een dergelijke omgang met bewindspersonen niet heel gebruikelijk, al kuste Marga Klompe enkele jaren daarvoor
Anton van Duinkerken
ook al bij de uitreiking van de P.C. Hooft-prijs 1966. Tot enig rumoer leidde de weigering van de CPNB (Stichting Collectieve Propaganda van het Nederlandse Boek; de organisator van de
Boekenweek
) om het door Reve als
Boekenweekgeschenk
geschreven
De vierde man
te accepteren.
In 2001 ontstond opnieuw rumoer, nu omdat
koning Albert
weigerde de
Prijs der Nederlandse Letteren
uit te reiken aan Reve, omdat diens levenspartner
Joop Schafthuizen
werd verdacht van
kindermisbruik
en het bezit van
kinderporno
. De prijs werd uiteindelijk door een ambtenaar van de Nederlandse Taalunie uitgereikt.
In 1971 kwam een correspondentie op gang met
cursiefjesschrijver
Simon Carmiggelt
, waarin de omgang met alcohol een prominent onderwerp is. De meeste brieven dateren uit de jaren 1971-1972, daarna was de sjeu eraf, al smeulde de briefwisseling nog tot 1975 voort. Carmiggelt wees het plan van de Vara om samen met Reve in een televisieprogramma op te treden af, omdat hij niet van tevoren wist hoe zijn stemming zou zijn.
[24]
De briefwisseling kent ook een collegiaal aspect dat Reve zijn kunstbroeder Carmiggelt voorzag van enkele anekdotes die geschikt waren voor Kronkel (Carmiggelts pseudoniem in dagblad
Het Parool
) en Carmiggelt andersom Reve enkele bruikbare adviezen gaf bij het lezen van de eerste versie van diens
Een Circusjongen
.
[25]
Bovendien adviseerde Reve hem om minder dwangmatig aan de pointe vast te houden, waartoe Carmiggelt vanaf 1973 inderdaad overging.
[26]
Andersom raadde Carmiggelt Reve aan om afschriften van zijn brieven te bewaren, want "[e]r staan in die brieven prachtige zinnen, die je niet moet laten wegdwarrelen" en die Reve tot steun zouden kunnen zijn bij het scheppen.
[25]
Reve zou er echter toe overgaan om de brieven zelf uit te geven, eerst als onderdeel van romans en later als
Brieven aan Simon C.
(1982; editie met Carmiggelts achternaam voluit 1988); daarop publiceerde Carmiggelt een aanvankelijke selectie van zijn brieven aan Reve in
Mooi kado
uit 1979. In november 1975 werd een gesprek tussen Reve en Carmiggelt afgedrukt in het nieuwe culturele tijdschrift
Hollands Diep
. Reves aandeel in de briefwisseling telt bijna driehonderd bladzijden, dat van Carmiggelt nog steeds beneden de veertig in de herziene en sterk uitgebreide editie van
Met de neus in de boeken
, de uitgebreide en herziene editie van
Mooi kado
. Daarin sloot Carmiggelt zijn inleiding af met een interviewcitaat van Reve uit 1983: '"Hij [Carmiggelt] heeft me nog nooit een brief geschreven waar iets in stond." Zware kost is het dus niet', liet Carmiggelt er onverstoorbaar op volgen.
[27]
Reve verbrak de vriendschap met Carmiggelt, omdat die het ermee eens was dat de fiscus Reve net zo belastte als ieder ander die ook naar Frankrijk verhuisde. Uit protest stuurde Reve een felle reactie naar
Het Parool
, die niet werd geplaatst. Om deze reden weigerde Reve in 1977 in te gaan op een verzoek van dagblad
De tijd
om over Carmiggelt te schrijven ter gelegenheid van de toekenning van de P.C. Hooft-prijs: '[Reve] liet weten dat Carmiggelt de prijs verdiende, maar dat hij zich niet meer met hem bemoeide omdat Carmiggelt zich eens had verklaard met de belastingmaatregelen die tegen Reve genomen waren toen hij naar Frankrijk verhuisde.'
[28]
Reve wordt gerekend tot
de Grote Drie
van de Nederlandse naoorlogse
literatuur
. Het werk leidde nogal eens tot discussies. De waardering in de literaire kritiek heeft golfbewegingen gekend, waarbij
De avonden
,
Nader tot U
,
De taal der liefde
,
Oud en eenzaam
,
Moeder en zoon
en
Bezorgde ouders
(over een schrijver die aan de vooravond van Kerstmis gekweld wordt door angsten en
homo-erotische
fantasieen) tot de hoogtepunten worden gerekend, evenals de brievenboeken
Brieven aan Wimie 1959-1963
en
Brieven aan Josine M. 1959-1975
.
Tot de dieptepunten worden onder andere de romans
Een circusjongen
en
Wolf
en het brievenboek
Brieven aan Bernard S.
gerekend. In een nawoord bij een herdruk van
Werther Nieland
in 1970, schreef Reve dat hij er na voltooiing in 1949 slechts een "heel geringe dunk" van had. Sindsdien werd de novelle hem echter steeds dierbaarder en beschouwde hij het "thans als een misschien nooit door mij te overtreffen hoogtepunt in mijn werk".
In de talloze studies en artikelen die over Reve geschreven zijn, werd de auteur bij de meest uiteenlopende literaire stromingen ingedeeld. Op grond van zijn eerste werken werd hij wel getypeerd als
naturalist
en
nihilist
, op grond van later verschenen werken ook wel als
romanticus
met
mystieke
en
decadente
trekjes. Zelf noemt Reve zich in zijn
God & de Kunst, Toespraak in het Muiderslot
(uitgesproken bij de uitreiking van de P.C. Hooft-prijs 1968 en gepubliceerd in
Vier Pleidooien
) een 'romantisch-decadent prozaschrijver en dichter', een typering die hij overgenomen had van zijn toenmalig levenspartner
Willem Bruno van Albada
.
Het rumoer ten spijt is Reve wel degelijk officiele erkenning ten deel gevallen. In 1974 werd hij benoemd tot Ridder in de
Orde van Oranje-Nassau
waarna in 1993, op zijn zeventigste verjaardag, een bevordering volgde tot Officier in de Orde van Oranje-Nassau. Ter gelegenheid van zijn zeventigste verjaardag werd tevens een tentoonstelling over zijn leven en werk samengesteld die gedurende drie jaar in Nederlandse bibliotheken te zien was. In 1998, op zijn vijfenzeventigste verjaardag, werd hij benoemd tot Commandeur in de
orde van de Nederlandse Leeuw
.
Onder andere in
Groningen
,
Haarlem
,
Leiden
en
Utrecht
zijn straten naar Reve vernoemd.
In Leeuwarden ligt aan de voet van stadssymbool de Oldehove een poezietableau in het plaveisel van het Oldehoofsterkerkhof. Het aldus vereeuwigde gedicht heet 'Boetpsalm' en luidt: 'Vol alcohol, zwaarmoedigheid / en eerbied voor de Maagd, / woon ik in Friesland. / Niet mijn, Uw wil geschiede.' Het gedicht verwijst naar zijn Greonterper tijd waarin zijn roem als schrijver tot bloei kwam. Het poezietableau maakt deel uit van de Leeuwarder poezieroute met ruim 55 poezietableaus van hardsteen met gedichten van vooraanstaande dichters. Zie verder www.poezieroute.nl.
'Revistische' seksfantasieen (over 'schone jongens' die niet zelden pijn moeten lijden) en religie (waarbij met name de verering voor
Maria
- 'De koningin der levenden' en de 'Moeder van de dood' - een belangrijke rol speelt) worden de bepalende thema's in de romans en brieven die in de jaren zeventig verschijnen:
De taal der liefde
,
Lieve jongens
en
Ik had hem lief
. De kale zakelijke manier van schrijven uit het vroege werk is in deze boeken vervangen door een stijl vol tegenstellingen: pathetisch en plechtig, tegenover triviaal, plat en spottend. De 'droomjongen', of de 'meedogenloze jongen' waarvan in Reves werk zo vaak sprake is, keert ook terug in later werk zoals
De stille vriend
(1984).
Reve heeft al vroeg autobiografisch werk het licht doen zien, vaak gelardeerd met de nodige
mystificatie
. Ook zijn vele brievenboeken vertellen uiteraard veel over de schrijver zelf. Vanaf de tweede helft van de jaren zestig verschenen er steeds meer aan Reve gewijde artikelen en boeken. Het eerste was samengesteld door de
gereformeerde
internist en medisch-ethicus G.A. Lindeboom en kwam voort uit de verontwaardiging over de in zijn ogen
heiligschennende
uitspraken over God:
God en ezel. Van het Reve's ezelgod in het oordeel van enige gereformeerde theologen. Een protest
(1967). In
De God van je tante, ofwel Het Ezel-proces van Gerard Kornelis van het Reve. Een documentaire
(1968), samengesteld door Jan Fekkes, wordt de affaire van de andere kant belicht.
Daarna verschenen met regelmaat boeken over Reve, zoals
Kort Revier
van Klaus Beekman (1973),
Gerard Reve
van Mia Meijer (1978),
Hoei Boei!
van
Paul Witteman
(1980),
Tussen chaos en orde
van
Sjaak Hubregtse
.
Literatuurwetenschappers
publiceerden
secundaire literatuur
over afzonderlijke werken van Reve. Ook werden collecties van zijn artikelen en interviews gepubliceerd, terwijl in 1980 de verzamelingen brieven aan verschillende
correspondenten
begonnen te verschijnen. De
Index Revianus Electronicus
, opgesteld door
Vincent Hunink
, geeft een chronologisch geordend overzicht van alle in druk verschenen brieven.
[29]
In 2006 verscheen de documentaire Reve in Fryslan: 'Een huisje in Friesland' Een drieluik over het leven van Gerard Reve tussen 1964 tot 1971 in
Greonterp
, geproduceerd door
Omrop Fryslan
en Fryslan DOK.
In oktober 2009 verscheen voor het eerst een serieuze
biografie
van de hand van
Nop Maas
,
[30]
althans het eerste, 760 pagina's tellende deel over Reves vroege jaren 1923-1962. Deel 2,
De "rampjaren" 1962-1975
, dat 856 pagina's telt, verscheen in maart 2010. De verschijning van deel 3 moest worden uitgesteld, omdat
Joop Schafthuizen
weigerde toestemming te geven voor het gebruik van citaten uit ongepubliceerd werk. In strikte zin is het niet een complete biografie, omdat de samensteller vrijwel uitsluitend gebruik heeft gemaakt van geschreven bronnen en zeer weinig getuigen heeft gesproken. Dit is met name van belang, omdat 95% van alle geschreven bronnen in de eerste twee delen, afkomstig zijn van Reve. Deel 3,
De late jaren 1975-2006
, verscheen uiteindelijk in oktober 2012.
Op 14 december 2006 onthulde Schafthuizen het
Gedenkteken Gerard Reve
in Amsterdam-West. Eind oktober 2007 opende Joop Schafthuizen het gratis toegankelijke Amsterdamse Gerard Reve Museum dat via tijdelijke tentoonstellingen licht werpt op het leven en werk van de overleden schrijver. Het museum is gehuisvest in de hoofdvestiging van de Openbare Bibliotheek in
Amsterdam
, op het Oosterdokseiland en toont
proefdrukken
, foto's en
affiches
van 's schrijvers boeken. Verder zijn er persoonlijke zaken van de schrijver te zien zoals de
kroontjespen
waarmee hij altijd schreef en zijn leesbril. Een vitrine toont
relikwieen
, zoals plukjes haar en een
verstandskies
door de schrijver van een
certificaat
van echtheid voorzien. De collectie is grotendeels bijeengebracht door 'algemeen apostel' Peter van Bergen, een jarenlange vertrouweling van Reve.
Begin 2011 kondigde Schafthuizen aan dat de manuscripten en brieven van Reve die nog in zijn bezit zijn geveild zullen worden, waarbij de opbrengst ten goede moet komen aan blinde kinderen. Er zal ook ongepubliceerd werk aangeboden worden, zoals schoolopstellen.
[31]
Mei 2011 hebben de erven Gerard Reve honderden foto's waarop Reve staat afgebeeld geschonken aan het
Rijksmuseum Amsterdam
.
[32]
In 2013 is over de foto's van Reve een boek verschenen van de hand van
Hinde Haest
:
Between Ad and Allegory: Marketing Portraits of Gerard Reve.
[33]
In 2016 kreeg Amsterdam brug 403 een nieuwe naam
Gerard Revebrug
.
- Terugkeer
(1940;
poezie
)
- De avonden
(1947;
roman
)
- Werther Nieland
(1949;
novelle
)
- De ondergang van de familie Boslowits
(1950; novelle)
- Melancholia
(1951; novelle, gepubliceerd in Podium)
- The Acrobat and Other Stories
(1956; verhalen)
- Moorlandshuis
(1960; toneel, nooit gepubliceerd of opgevoerd)
- Tien vrolijke verhalen
(1961; verhalen)
- Commissaris Fennedy
(1962; toneel)
- Vier Wintervertellingen
(1963; verhalen)
- Op weg naar het einde
(1963; reisbrieven)
- Zes Gedichten
(1965; poezie)
- Gezicht op Kerstmis en andere geestelijke liederen
(1965)
- Nader tot U
(1966; brieven, gedichten)
- Veertien etsen van Frans Lodewijk Pannekoek voor arbeiders verklaard
(1967)
- A Prison Song in Prose
(1968)
- Uit de Kunst. Brieven aan Simon Carmiggelt.
(1970; brieven)
- Vier Pleidooien
(1971; toespraken)
- De Taal der Liefde
(1972; roman)
- Onze Vrienden
(1972)
- Credo
(1973)
- Lieve Jongens
(1973; roman)
- Lekker Kerstbrood
(1973)
- Het Zingend Hart
(1973)
- Het Lieve Leven
(1974; brieven)
- Rietsuiker
(1974)
- Een Circusjongen
(1975; roman)
- Ik had hem lief
(1975; brieven)
- Brieven aan kandidaat-katholiek A.
(1976; brieven)
- Drie toespraken
(1976; toespraken)
- Oud en Eenzaam
(1978; roman)
- Een eigen huis
(1979; verhalen, gedichten, toespraken)
- Scheppend Kunstenaar
(1979)
- Moeder en Zoon
(1980; roman)
- Brieven aan Wimie
(1980; brieven)
- De vierde man
(1981; roman)
- Drie woorden
(1981)
- Brieven aan Josine M., 1959-1975
(1981; brieven)
- Brieven aan Bernard S.
(1981; brieven)
- Brieven aan Simon C.
(1982; brieven)
- Zeergeleerde Vrouwe
(1982; brieven)
- Album Gerard Reve
(1983; fotobiografie)
- Wolf
(1983; roman)
- Brieven aan Wim B.
(1983; brieven)
- Brieven aan Frans P.
(1984; brieven)
- De stille vriend
(1984; novelle)
- Schoon schip, 1945-1984
(1984; verhalen, gedichten, artikelen)
- Brieven aan geschoolde arbeiders
(1985; brieven)
- Roomse heisa
(1985; essays)
- Brieven aan Ludo P., 1962-1980
(1986; brieven)
- Klein gebrek geen bezwaar. Een keuze uit zijn brieven.
(1986; brieven)
- Verzamelde Gedichten
(1987; poezie)
- Het geheim van Louis Couperus
(1987, rede)
- Zelf schrijver worden
(1987; toespraken)
- Bezorgde Ouders
(1988; roman)
- Brieven aan mijn lijfarts
(1991, brieven aan
Jan Groothuyse
)
- Ik had hem lief
(1992; roman)
- Brieven van een aardappeleter
(1993, brieven)
- Op zoek
(1995; novelle)
[34]
- Zondagmorgen zonder Zorgen
(1995, korte stukken en brieven)
- Het Boek Van Violet En Dood
(1996, roman)
- Ik bak ze bruiner
(1996;
sprookjes
, met tekeningen van Theo van den Boogaard)
- Brieven aan Matroos Vosch, 1975-1992
(1997, brieven)
- Thom Hoffman: 23 Brieven aan Frits van Egters over het maken van De avonden. & Gerard Reve: 7 Brieven aan Thom Hoffman
(1997; brieven)
- Met niks begonnen. Correspondentie met Willem Nijholt
(1997; brieven)
- Het hijgend hert
(1998; roman)
- Gezicht op Kerstmis en andere geestelijke liederen
(1998)
- Zalig Pasen
(2001)
- Brieven aan Bram P.
(2003, brieven)
- Gerard Reve - Geert van Oorschot. Briefwisseling 1951-1987
(2005, brieven)
- Moedig Voorwaarts - Brieven aan Bert en Netty de Groot 1974-1997
(2007, brieven)
- Verscheur deze brief. Ik vertel veel te veel - Correspondentie met
Willem Frederik Hermans
1948-1987
(2007, brieven)
- Zeer Fijne Boy. Brieven aan Jef R. 1986-1997
(2022, brieven)
Alle vertalingen door Sam Garrett, behalve die van
Bezorgde Ouders
, vertaald door Richard Huijing.
- Parents Worry
(van
Bezorgde Ouders
), Fourth Estate, Notting Hill, 1990
- Childhood - Two Novellas
(van
Werther Nieland
en
De ondergang van de Familie Boslowits
), Puskin Press, London, 2016.
- The Evenings
(van
De avonden
), Pushkin Press, London, 2019.
Alle vertalingen door Jurgen Hillner:
- Naher zu dir. Roman.
Merlin-Verlag, Hamburg, 1970.
- Die Abende. Eine Wintergeschichte.
Merlin, Gifkendorf, 1988.
ISBN 3-87536-184-9
- Der Untergang der Familie Boslowitsch.
In: Frans Carel de Rover (Hrsg.):
Die Niederlande erzahlen. 15 Erzahlungen
(=
Fischer
11411). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main, 1993.
ISBN 3-596-11411-X
- Der vierte Mann. Roman.
(Bibliothek Suhrkamp 1132). Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1993.
ISBN 3-518-22132-9
- Mere et fils. Roman
, trad. du neerlandais par Marie Hooghe. Paris, Phebus, 2005.
ISBN 2-7529-0106-2
- Le quatrieme homme. Roman
, trad. du neerlandais par Marnix Vincent. Gallimard. Paris, 1995.
ISBN 2-07-073810-8
- Parents soucieux
, trad. du neerlandais par Marnix Vincent. Paris, Le Promeneur, 1995.
ISBN 2-07-073288-6
- Les soirs. Un recit d'hiver
, trad. du neerlandais par Maddy Buysse. Paris, Gallimard, 1947.
- De vroege jaren 1923-1962
, 768 pag., 2009.
- De ‘rampjaren’ 1962-1975
, 865 pag., 2010.
- De late jaren 1975-2006
, 800 pag., 2012.
- Jan Fekkes
De God van je tante - ofwel het Ezelproces van Gerard Cornelis van het Reve
(1968)
Noten
- ↑
De duiding aller dingen, p. 154-155
, door Gerard Reve en Thomas van den Berg,
Google Books
.
- ↑
Henny Buiting, '
REVE, Gerardus Johannes Marinus
', oorspronkelijk gepubliceerd in:
BWSA
7 (1998), p. 181-188.
- ↑
Begin stamboom Janetta Jacoba Doornbusch
.
- ↑
Geboorte-annonce
in De Tribune, sociaal-democratisch weekblad.
- ↑
MokumTV documentaire bij zijn 80ste verjaardag
, Mokumtv.nl, december 2003. Zie ook het lemma uit de BWSA in voetnoot 2.
- ↑
Het vergeten broertje van Gerard en Karel van het Reve
, forum.archieven.org.
- ↑
Zie
biografische gegevens Karel van het Reve
in verband met diens overlijden, Jaarboek van de Maatschappij der Nederlandse Letterkunde, 1999. Vermelding huisnrs. op
schrijversinfo Karel van het Reve
, onder opmerkingen. Verder enkele voormalige woonhuizen van het gezin Van het Reve in beeld:
Ploegstraat 133, destijds nummer 85
,
Ploegstraat 85, destijds nr 57-hs
,
Ploegstraat 50-hs
(de even kant van de straat is niet hernummerd),
wikimapia.org
.
Gearchiveerd
op 20 oktober 2021.
- ↑
DBNL
,
D.P. Walker Some memories of Gerard Reve, Tirade. Jaargang 27 (nrs. 284-289)
.
DBNL
. Geraadpleegd op
6 maart 2024
.
- ↑
Liturgie uitvaartdienst Reve
, www.nadertotreve.nl, april 2006.
Gearchiveerd
op 29 juni 2023.
- ↑
Gerard Reve begraven in Machelen
, nos.nl, 15 april 2006.
- ↑
Basistekst van de homilie voor Reve
, uitgesproken op zaterdag 15-04-06 door pastoor G. Desmaele, homepage parochie Machelen aan de Leie.
- ↑
Joop Schafthuizen,
Album Gerard Reve
. Elsevier, 1983,
ISBN 9789010048400
- ↑
a
b
Biografie Gerard Reve
, website Koninklijke Bibliotheek.
Gearchiveerd
op 20 december 2021.
- ↑
R.J. Gorre Mooses [i.e. Gerard Reve]: 'Gesprek met Gerard Reve', in:
Tien vrolijke verhalen
. Amsterdam: Van Oorschot, 1961, p. 5-22. Over R.J. Gorre Mooses:
Kort Revier. Gerard Reve en het oordeel van zijn medeburgers
, Klaus Beekman en Mia Meijer, p. 84-91, hoofdstuk
Vrolijkheid alom
, tekst in de
Dbnl
. Verder een
boekverslag
Tien vrolijke verhalen
en
Max Pam: bij de dood van Reve
.
Gearchiveerd
op 23 maart 2023.
- ↑
Klaus Beekman,
'Gerard Reve. Het Boek Van Violet En Dood'
. In: Ton Anbeek, Jaap Goedegebuure en Bart Vervaeck (red.),
Lexicon van literaire werken
. Groningen/Antwerpen, 1989-2014.
Gearchiveerd
op 24 april 2023.
- ↑
Het Spoor terug: Het Ezelproces
,
OVT
- 6 en 13 mei 2012.
Gearchiveerd
op 27 maart 2023.
- ↑
"Moeilijk karwei voor Justitie - Wat is godslastering?",
de Volkskrant
, 31 maart 1966
- ↑
Bos, David
, "
En God Zelf zou bij mij langs komen in de gedaante van een eenjarige, muisgrijze Ezel
",
17 februari 2006
. Geraadpleegd op
13 november 2020
.
- ↑
Uittenbogaard, Theo
, "
Iedereen wordt verteerd door doodsangst
",
25 februari 1967
.
Gearchiveerd
op
15 augustus 2020
. Geraadpleegd op
29 maart 2020
.
- ↑
"Wegens godslastering - tegen Van het Reve f 100 boete geeist",
Algemeen Handelsblad
, 21 oktober 1966
- ↑
"Uitlatingen schrijver niet smalend geacht - Rechtbank beschouwt godslastering als bewezen",
Het Parool
, 3 november 1966
- ↑
"Tegen auteur Van het Reve opnieuw f 100 boete geeist",
Het Parool
, 18 oktober 1967
- ↑
Arrest Hoge Raad, publicatiedatum 26 april 1968, NJ 1969, 322 met annotatie van K. Wiersma
- ↑
Henk van Gelder,
Carmiggelt, het levensverhaal.
Amsterdam: Nijgh en Van Ditmar, 1999, 247
- ↑
a
b
Van Gelder (1999), 249
- ↑
Van Gelder (1999), 258)
- ↑
S. Carmiggelt,
Met de neus in de boeken.
Amsterdam: Uitgeverij De Arbeiderspers, 1983, p. 60
- ↑
Renate Rubinstein,
Mijn beter ik
, Amsterdam: Meulenhoff, 1991, p. 121
- ↑
Index Revianus Electronicus (2008)
.
Gearchiveerd
op 23 maart 2023.
- ↑
Nop Maas:
Gerard Reve. Kroniek van een schuldig leven
, deel 1:
De vroege jaren 1923-1962
. Van Oorschot, Amsterdam, 2009.
ISBN 9789028241220
- ↑
Artistiek Bureau
, 16 januari 2011
.
Gearchiveerd
op 29 maart 2023.
- ↑
Objecten in het Rijksmuseum
.
Gearchiveerd
op 15 juli 2023.
- ↑
Haest, H. (2013)
Between Ad and Allegory: Marketing Portraits of Gerard Reve
. Amsterdam: Rijksmuseum Amsterdam.
ISBN 9789491714290
- ↑
Uitgave: Magazijn de Bijenkorf, ter gelegenheid van
De Literaire Boekenmaand
die in maart 1995 in de
Bijenkorf Boekhandels
werd gehouden.
|