Sarin-tanin' ny Tany
Ny
jeografia
dia
siansa
miompana amin' ny fandinihana ny
Tany
ary indrindraindrindra momba ny zava-mitranga ara-pizika sy ara-biolojia ary momba ny olombelona izay miseho eto amin' ny bolan-tany.
Mizara ho sampana telo lehibe ny jeografia, dia:
Noho ny fandrosoan' ny
astronomia
sy ny
astronaotika
, dia maro ankehitriny ny endrika fantatra amin' ny toerana hafa tsy eto amin' ity planeta ity, ka ny teny hoe
jeografia
dia ampiasaina amin' ny fandinihana ireo zavatra mitsingevana eny amin' ny lanitra (kintana, planeta, satelita).
Ny teny nogasina hoe
jeografia
dia avy amin' ny
teny grika taloha
hoe γεωγραφ?α /
geographia
, voafoarona amin' ny hoe η γη /
he ge
"ny tany" sy ny hoe γραφειν /
graphein
"manoritsoritra", avy eo avy amin' ny
teny latina
hoe
geographia
, ara-bakiteny "sarin' ny tany").
Ny olona voalohany nampiasa ny teny hoe "jeografia" dia i
Eratostenesy
(276-194
tal. J.K.
) tao amin' ny asasoratra efa very ankehitriny fa ny fahatongavan' ny jeografia dia heverina ho vokatry ny asan' i
Herodotosy
(484-420
tal. J.K.
); izay heverina ho mpahay tantara voalohany ihany koa. Ho an' ny
Grika
, ny jeografia dia famaritana voasaina ny
Tany
, indrindra fa ny
jeografia fizika
. Izy io dia siansa mamaly fahalianana vaovao, ary mamaritra ny
geopolitika
amin' ny alalan' ny famaritana ny tany ho resena sy halaina, izay dia mitaky fanaovana sarintany. Ho an' i
Strabona
, ny jeografia no fototry ny fanofanana ireo izay te hanapa-kevitra.
Lova ara-tantara efatra amin' ny fikarohana ara-jeografia:
- ny famakafakana an' erana ny zava-miseho voajanahary sy momba ny olombelona (jeografia fandalinana ny fiparitahan' ny zavamananaina),
- ny fandalinana fizaram-tany (toerana sy faritra),
- ny fandalinana ny fifandraisana eo amin' ny olombelona sy ny tontolo iainany,
- ary ny fikarohana momba ny siansan' ny tany.
Noho ny fivoaran' ny fikarohana siantifika dia sehatra ara-jeografia maromaro no nivoatra hanana ny satan' ny siansa feno. Anisan' izany ny
klimatolojia
, ny
oseanografia
, ny
kartografia
, izay nisy fiantraikany indrindra amin' ny fifantohan' ny asan' ny jeografia amin' ny fifandraisan' ny olombelona (lafiny sosialy) sy ny fifandraisany amin' ny tontolo iainany (endrika araka erana). Ny
jeografia fizika
sy
matematika
no sampan' ny jeografia izay niharan' ity fivoaran' ny siansa ity indrindra, fa nanararaotra izany fiovana izany kosa ny jeografian' ny olombelona mba hialana avy amin' ny jeopolitika mankany amin' ny fandalinana voasaina sy nohatevenin' ny fifandraisan' ny samy olombelona sy ny fifandraisan' izy ireo amin' ny tontolo iainany amin' ny alalan' ny taranja vaovao.
Na izany aza, ny jeografia moderina dia taranja mahafaoka ny zava-drehetra mikatsaka ny hahatakatra bebe kokoa ny planetantsika sy ny zava-misy saro-drafitra momba ny maha-olombelona sy ny zavaboary rehetra, tsy ny toerana misy azy ireo ihany, amin' ny alalan' ny famolavolana sarintany, fa ny fomba niova sy nahatonga azy ireo ho amin' izao toetrany ankehitriny izao. Efa hatry ny ela ny mpahay jeografia no nahatsapa ny taranja sahaniny ho toy ny taranja fihaonana (
Jacqueline Bonnamour
), "tetezana eo amin' ny siansan' ny maha olona sy ny siansa fizika". Ny fomba fijery ara-jeografia amin' ny tranga iray dia tsy voafetra amin' ny fampiasana
kartografia
(fandalinana sarintany). Ny vondrom-panontaniana, mifandray amin' ny kartografia, dia ahafahana manitsy ny famakafakana ny zavatra dinihina - ny habaka - sy manazava ny maha eto fa tsy any an-kafa ny zava-mitranga iray. Ny jeografia ary dia miezaka mamaritana ny anton-javatra, na voajanahary na asan' olombelona; ary rehefa hitany ny tsy fitoviana dia miezaka mamaritra ny vokany koa izy.
Amin' izao fotoana izao, ny fizarana ny jeografia ho sampana roa lehibe dia nametraka ny tenany amin' ny fampiharana, dia ny
jeografian' ny olombelona
sy ny
jeografia fizika
. Na izany aza, ny jeografia dia mijanona ho taranja mandravona izay mametra-panontaniana momba "ireo soritra" navelan' ny fiarahamonina (fitrandrahany ny habaka na ny fiantraikan' ny asany) na ny natiora (fiforonan' ny tendrombohitra, ny fiantraikan' ny toetrandro, sns.) ary ny dinamika miasa eo amin' ny fiarahamonina (ohatra: fisandratana ara-sosio-ekonomian' ny faritra ao
Azia
mifanolotra amin' ny
Ranomasimbe Pasifika
, fihenana tsikelikelin' ny indostria ao amin' ireo firenena mandroso ara-toekaren-tsena) ary ao anatin' ny tontolo fizika (fiovan' ny zava-drehetra maneran-tany, fiakaran' ny ranomasina…). Araka izany, ny jeografia dia liana amin' ny lova (fizika sy momba ny olombelona) sy dinamika (mponina, sosialy sy toekarena, kolontsaina, toetrandro, sns.) misy eo amin' ny habaka.
Fanampin' izany, ity taranja ity dia mirona amin' ny fampidirana ireo sehatra ara-kolontsaina isan-karazany toy ny sary hosodoko momba ny endriky ny tontolo manodidina, tantara an-tsoratra na sarimihetsika.
Ao amin' ny faritra mediteraneana, ny jeografia dia natao tamin' ny fandrefesana azo avy amin' ny andrana sy ny fitantarana momba ny dia sy ny toerana hitanisana ny singa fantatra eto amin' izao tontolo izao. Ny sarintany sy ny fikarohana tany vaovao dia tena asan' ny manam-pahaizana tao amin' ny tontolo grika. Ohatra, i
Klaodiosy Ptolemaiosy
dia nitanisa ny zava-pantatra rehetra eto amin' izao tontolo izao tao amin' ny bokiny nampitondrainy ny lohateny hoe
Γεωγραφικ? ?φ?γησι? / Geographike Hyphegesis
("Boky fianarana jeografia"). I
Anaksimandrosy
dia nanao ny iray amin' ireo sarintany voalohany amin' ny tontolo fantatra.
Ny Grika no sivilizasiona voalohany fantatra fa nandalina ny jeografia ho toy ny siansa sy filozofia. I
Talesy avy any Mileto
, i
Herodotosy
(mpanoratra ny korografia voalohany), i
Eratostenesy
(sarintany voalohany amin' ny tontolo fantatra - ny oikoomene -, fikajiana ny faribolana manodidina ny
Tany
), i
Hiparkosy
, i
Aristoty
, i Ptolemaiosy dia nandray anjara lehibe tamin' ilay taranja. Nitondra teknika vaovao ny Romana rehefa nanao ny sarintanin' ny faritra vaovao maro.
Ireo mpialoha lalana ireo dia namolavola sampana jeografia efatra izay haharitra hatramin' ny Renaissance:
Taorian' ny Renaissance sy tamin' ny vanimpotoan' ny fahitana zava-baovao lehibe, ny jeografia dia nametraka ny tenany ho taranja mahaleo tena tao amin' ny sehatry ny siansa.
I
Mikołaj Kopernik
(Nicolas Copernicus) dia namolavola ny
heliosantrisma
izay milaza fa ny
Masoandro
no ivon' izao rehetra izao ary ny
Tany
dia mihodina manodidina ny Masoandro. Namoaka sarintanin' izao tontolo izao tamin' ny taona 1569 i
Gerard Mercator
tamin' ny takelaka valo ambin' ny folo, antsoina hoe "Mercator projection" izay nanome ny mpandeha an-tsambo ny tena filazalazana momba ny endriky ny Tany.
Teo anelanelan' ny taonjato faha-19 sy faha-20, hampitombo ny firehana maro miezaka ny hampiseho ny fifandraisana eo amin' ny olombelona sy zavaboary, izay nahita fahombiazana bebe kokoa na latsaka amin' ny fahenteran' ny fomba fiasa:
- ny firehana voafaritra, mampifandray ny anton-javatra sy ny voka-javatra (determinisma), notarihin' ilay mpahay jeografia alemana
Carl Ritter
. Ny determinisma dia mihevitra fa ny anton-javatra voajanahary dia misy fiatraikany ara-tsosialy;
- ny firehana manao ho zava-dehibe ny tontolo iainana, novolavolain' ilay mpahay jeografia alemana
Friedrich Ratzel
. Ny zavamananaina tsirairay dia vokatry ny tontolo iainana misy azy;
- ny firehana manome fahafaha-misafidy ny olombelona, an' i
Vidal de La Blache
, izay mikatsaka ny hanalefaka ireo firehana eo aloha ireo. Tsy misy ny singa mpamaritana ara-jeografia, fa ny tranga mety miseho izay azon' ny olona isafidianana hampiasaina na tsia no misy. Ny natiora no manolotra fa ny olombelona no mandray fanapahan-kevitra.
Ny Ecole francaise de geographie ("Sekoly Frantsay momba ny Jeografia"), noforonin' i
Paul Vidal de La Blache
, dia mamolavola endri-javatra manokana ihany koa: jeografiam-paritra. Fanontaniana amin' ny fiatrehana ny tsy manam-paharoa, ny faritra ("idiografia" na miasa amin' ny zavatra manokana), noho izany dia misoroka ny fiviliana nomotetika, fa tafiditra ao anatin' ny fahalalana miendrika rakipahalalana.
I
Elisee Reclus
no mpanoratra ny rakipahalalana atao hoe
Nouvelle Geographie universelle
("
Jeografia Maneran-tany Vaovao"
), misy ny boky 19. Ny fomba fijeriny ara-jeografia dia nisy fiantraikany tamin' ny faharesen-dahatra anarsista.
Fiovana lehibe tamin' ny taonjato faha-20
[
hanova
|
hanova ny fango
]
Ny vaovao avy jeografia nitombo ny taona 1960 ao amin'ny
Etazonia
sy niely tamin'ny Frantsa, Soisa ary indrindra Alemaina ao amin'ny taona 1970 . Misy fiantraikany mivantana amin'ny jeografia anglo-saksona sy skandinaviana izy io. Aingam-panahy avy amin'ny matematika (statistika) sy ny fitsipiky ny toekarena, ity jeografia ity dia manandrana mametraka "lalana" manerantany (siansa nomotetika).
Amin'ny famoronana fahalalana maro isan-karazany, ny jeografia dia manome ny fanalahidin'ny famakiana sy famakafakana ireo olana lehibe amin'izao fotoana izao mampifandray ny habaka sy ny fiarahamonina. Izy io dia mikendry ny mpihaino isan-karazany: mpanao politika, haino aman-jery, mpahay siansa, ary koa ny fiaraha-monina iray manontolo. Amin'izao tontolo misy antsika miha-manatontolo izao, io fitsipi-pifehezana io dia manome fahafahana manokana ny fisamborana amin'ny fomba maro sy mitsikera ny fikorianan'ny entana, ny vaovao ary ny olona mba hamahana ireo fanamby ateraky ny fiovaovan' ny toetr'andro, ny tanan-dehibe, na ny fifindra-monina ary ny ady mitam-piadiana. Ny jeografia noho izany dia fitaovana ho an'ny fahaiza-manao sy fanabeazana momba ireo olana ireo, izay ahafahana miasa amin'ny sehatra eo an-toerana, nasionaly ary manerantany.
Ny jeografia matematika dia mifantoka amin' ny velaran' ny Tany, ny fandalinana ny fanehoana matematika ary ny fifandraisany amin' ny
volana
sy ny
masoandro
. Io no endrika voalohany amin' ny siansa ara-jeografika niseho tamin' ny andron' i Gresy fahiny ary ankehitriny dia ahitana ireto taranja siantifika sy teknika manaraka ireto:
- ny
jeodezia
, ny siansa izay mifantoka amin' ny fandalinana ny bika sy ny fandrefesana ny haben' ny tany;
- ny fanaovana sarin-tany, fampiharana ary fandalinana ny sarintany. Ny fitsipika lehibe amin' ny
kartografia
dia ny fanehoana ny angon-drakitra amin' ny haino aman-jery ahena mampiseho toerana tena izy;
- ny jeografia astronomika;
- vao haingana ny jeomatika dia nanamboatra sampana jeografia izay tsy mitovy amin' ny teo aloha tamin' ny fampiasana fitaovana informatika handinihana ny faritany. Izy io dia mameno ny rafitra fampahalalam-baovao novolavolaina any an-toeran-kafa amin' ny taranja hafa amin' ny alalan' ny references spatial: toerana ara-jeografia, izay voafaritra matetika amin' ny rafi-pandrindra ara-jeografia (X, Y, Z). Avahana araka izany ny rafitra fampahalalam-baovao ara-jeografia sy ny fandrefesana lavitra amin' ny zanabolana ;
- ny famakafakana spatial izay mandrakotra fitaovana maromaro nefa koa foto-kevitra amin' ny famolavolan' ny rafitry ny habakabaka sy ny famakafakana ny fiarahamonina amin' ny refin' ny habakabaka;
- ny fotogrametria, hamaritana ny refy sy ny haben' ny zavatra avy amin' ny fandrefesana amin' ny sary mampiseho ny fomba fijery an' ireo zavatra ireo;
- ny topografia.
Ny jeografia fizika dia taranja izay mikendry ny "hilaza sy hampitaha ary hanazava ny tontolo iainana". Izy io dia voalamina amin' ny sehatra manokana: jeomorfolojia (ara-drafitra sy ara-ketsika), klimatolojia, hidrolojia, biojeografia ary paleojeografia. Ireo taranja ireo dia mandray anjara amin' ny famakafakana ny tontolo iainana voajanahary, izay lazaina matetika amin' izao fotoana izao, landscapes, izay
jeosistema
: vondrona ara-jeografia manana ny rafitra sy ny asany manokana, izay voasoratra ao amin' ny habaka sy ny fotoana. Ny geosistema dia ahitana singa abiotika sy biotika ary antropojenika mifandray:
- Ireo
singa abiotika
("tsy misy aina", anton-javatra ara-tontolo iainana ankoatry ny an' ny velona) dia mifandray amin' ny:
- ny litosfera (vato);
- sy ny atmosfera, mamaritra ny toetrandro. Ny toetrandro miseho amin' ny hetsiky ny rivotra vahoaka fa koa amin' ny be vato tontolo alalan' ny
meteoric mpiasa
izay mandray anjara amin'ny tany ny toetr'andro, amin'ny weathering dingana (fanovana mitranga ao amin'ny vatolampy eo ambany vokatry ny rivotra trangan-javatra);
- ary farany, ny hidrosfera (ny rano), ny fianarana ankapobeny dia ny sehatry ny hidrolojia izay mizara ho hidrolojia an-tanibe sy hidrolojia an-dranomasina (na oseanografia). Ny hidrolojia dia mahakasika ny fandalinana ny fitsinjarana ny rano (jereo ny tamba-jotra hidrolojika). Ao amin'ny tontolo voajanahary, ny rano dia tsy momba ny rano atmosfera, renirano, farihy, ranomasina sy ranomasimbe, ary ny ranomandry - ny rano dia tsy maintsy raisina amin'ny endriny telo - fa ny rano ao anatiny ihany koa, ny litosfera.
- ny
singa
biotika
(
bios
, aina) asehon'ny biosfera (zavamaniry amin'ny alalan'ny fitojeografia sy ny biby ao anatin'izany ny biby amin'ny tany amin'ny pedofaona);
- ny
singa antropojenika
(
anthropos
, olombelona). Ny fandalinana ny jeosistema amin'izao fotoana izao dia miavaka amin'ny fiheverana bebe kokoa momba ny antropizationa, ary koa ny fanamafisana ny evolisiona amin'ny fotoana.
Ohatra, ny jeomorfolojia dia mamakafaka ny iray amin'ireo singa ao amin'ny tontolo voajanahary, mifandray akaiky amin'ireo taranja hafa momba ny jeografia fizika sy ny siansa momba ny tany (jeolojia). Ny jeomorfolojia ara-drafitra dia azo avahana izay mifanitsy amin'ny fanamaivanana ny fanehoana mivantana ny rafitra, avy amin'ny jeomorfolojia ara-ketsika (na klimatika mihitsy aza) izay mifandray amin'ny fihetsiky ny toetr'andro manokana ny endriny. Ity taranja ity dia ampifandraisina amin'ny famakafakana ny tontolo iainana manontolo ao anatin'ny rafitry ny tetikasa fampandrosoana na ny fiarovana ny tontolo iainana voajanahary.
Ny tena zava-dehibe amin'ny jeografia fizika dia ny tontolo iainana. Izy io dia sampana jeografia izay nanjaka hatramin'ny taona 1950-1970 tamin'ny alalan'ny jeomorfolojia, indrindra ny rafitra, ary noho izany ny fifehezana manontolo. Ny fandalinana ny jeografia ara-fizika sy ny tontolo iainana no fototry ny fandalinana ny jeografia ho an'ny rain'ny jeografia frantsay, Paul Vidal de La Blache. Mba hahatakarana ny fandaminan’ny fiaraha-monin’olombelona, ??dia nilaina ny nanadihady ny tontolo nisy ny olona. Ilay mpahay tantara Lucien Febvre dia nahafeno fepetra ity fomba fiasa posibilista ity, "Ny natiora mizara ny karatra, ny olona no mandray anjara" (J.-P. Alix,
L'Espace Humain
) (posibilisma). Ny fivoaran'ny epistemolojia tamin'ny taona 1960 dia nalemy mafy ny jeografia fizika, ireo jeografa toa an'i Yves Lacoste dia nanakiana mafy ny fihazonana ny jeografia fizika ho toy ny singa manazava ny fikambanan'ny fiarahamonin'olombelona (determinisma).
Niova be ny jeografia fizika ankehitriny. Lasa liana amin'ny andraikitry ny ololna amin'ny fiovan'ny tontolo iainany izy. Anisan'ny foto-kevitra be mpampiasa indrindra isika dia mahita anthropization (jereo ohatra ny tombony sy ny teritery amin'ny asan'i J.-P. Marchand, University of Bretagne, momba ny toetr'andro any Irlandy).
Ny toeran'ny jeografia fizika no lohahevitry ny adihevitra ao anatin'ny jeografia. Misy mihevitra ny jeografia fizika ho toy ny siansa momba ny natiora, ny hafa toa an'i J.-P. Marchand dia milaza hoe: "jeografia fizika, siansa sosialy". Ny firaisan'ny fifehezana dia matetika mampametra-panontaniana noho ny antony roa. Ny jeografia sy ny fizika sasany dia nanakaiky be ny sampana fikarohana momba ny siansa momba ny tontolo iainana. Ny jeografian' ny olombelona sasany dia manda amin'ny anaran'ny determinisma ny fanazavana ara-pizika momba ny fandaminana ny habaky ny olombelona.
Ny jeografia fizika sasany dia mampiditra ny foto-kevitry ny jeografian' ny olombelona sy ny siansa sosialy. Miangavy izy ireo mba hamelomana indray ny jeografia ara-batana indraindray antsoina hoe jeografian' ny tontolo iainana. Ohatra amin'izany ny fianarana eo amin'ny sehatry ny
fampandrosoana maharitra
. Yvette Veyret amin'ny jeomorfolojia, Martine Tabaud ao amin'ny klimatolojia ary i Paul Arnoud ao amin'ny biogeografia dia manandrana mampifanaraka
ny jeografia fizika
sy
ny jeografian' ny olombelona
amin'ny fampifangaroana ny fandalinana ny tontolo iainana, amin'ny fiheverana ireo mpilalao sy ny fivoarana ara-jeopolitika.
Ny jeografian'ny olombelona dia fandalinana ny asan'ny olombelona amin' ny erana ety ambonin'ny tany, noho izany ny fandalinana ny oikumene, izany hoe ny faritra onenan'ny olombelona. Ny famakafakana ny jeografian'ny olombelona dia natao tamin'izany fotoana izany tamin'ny alalan'ny prisma amin'ny hakitroky: nikatsaka ny hahatakatra ny safidy izay mitarika ny olona amin'ny fisafidianana ny toerana halehany. Ny oniversite jeografia tany am-boalohany tamin' ny taonjato faha-20 dia manamafy ny lanjan'ny tantara. Amin'ity fomba ity, ny fifandraisana misy eo amin'ny olombelona sy ny zavaboary amin'ny alalan'ny fahalalana azy sy ny tantarany manokana dia mitarika amin'ny fanavahana ny fiaraha-monina sy ny faritra araka ny karazana fiainany.
Ny jeografian'ny olombelona no fiandohan'ny taonjato faha-20 ny mahantra fifandraisana ny famaizana. Tahaka ny jeografia ara-batana, indrindra indrindra dia fitsipi-pifehezana tena mamaritra sy tsy dia mandalina loatra. Tamin'ny taona 1920-1930, nisy fomba fijery ara-toekarena momba ny jeografia olombelona nivoatra manodidina an'i Albert Demangeon, akaikin'ny sekoly Annales. Saingy, ny jeografia isam-paritra hatrany no manjaka mandritra io vanim-potoana io. Tamin'ny taona 1960, dia nivoatra ny jeografia vaovao, na ny famakafakana ny habakabaka, izay nanana faniriana hamantatra ireo lalana manerantany momba ny fandaminana ny habakabaka ataon'ny olombelona. Ity fomba fijery pozitivista ity dia hihazona toerana misongadina amin'ny fironana ara-jeografia. Ny jeografian' ny olombelona dia nohavaozina tamin'ny faran'ny taona 1970 nataon'i Yves Lacoste, mpamorona sy mpanorina ny famerenana
Herodote
tamin'ny 1976 (mitondra ny lohateny voalohany
Strategies geographies ideologies
, avy eo tamin'ny 1983
Revue de geographie et de geopolitique
) ary mpanoratra ny lahatsoratra
Jeografia, izy io no tena ampiasaina amin'ny ady
. Avy eo izy dia mamerina ny fomba fiasa ara-politika momba ny jeografia, siansa izay inoany fa azo ampiasaina amin'ny tombontsoan'ny
ampahorina
.
Ny ampahany sasany amin'ny jeografia dia manda tanteraka ny jeografia fizika amin'ny alalan'ny fanamafisana ny jeografia ho toy ny siansa sosialy, ity fahitana ity dia nampitaina tao amin'ny diary
Espace-Temps
naorin'i Jacques Levy sy Christian Grataloup tamin'ny 1975.
Amin'izao fotoana izao, ny jeopolitika dia mirona hamakafaka ny vokatry ny fanatontoloana (jeoekonomika) sy ny fitantanana ny harena voajanahary (volamena; volamena manga - rano; volamena mainty - solitany; volamena maitso - ny ala ) no zavatra tena ianaran'ny jeografia olombelona. Ny jeografian' ny olombelona koa dia nohamafisina tamin'ny fomba fiasa ara-kolontsaina (ny jeografia ara-kolontsaina dia mandalina ny fanao sy ny fomba fiainan'ny mponina. Ny jeografian'ny lahy sy ny vavy, mpandova ny postmodernisma ary ny sampana zana-jeografia ara-kolontsaina dia nivoatra tao Frantsa hatramin'ny faran'ny taona 1990 .
Ny
jeografiam-paritra
dia fikarohana ara-jeografia amin'izao fotoana izao mba hizarana ny habaka ho faritra. Ny dingana voalohany amin'ity dingana ity noho izany dia ny fanakambanana miaraka amin'ity anarana ity ireo toerana misy ny taharo ranoray iray. Avy eo, afaka milaza isika hoe ahoana no maha-olona ara-jeografia ity faritra ity, ny maha-samihafa azy amin'ny faritra hafa. Nanomboka tamin'ny taona 1950 tany amin'ny tontolo anglo-saksona, avy eo niaraka tamin'ny fahatarana folo na roapolo taona tany Frantsa, dia voatsikera mafy ny paradigma ao amin'ny faritra, indrindra ny manodidina ny gazetiboky
L'Espace Geographique.
Raha heverina ho efa lany andro ny fomba fiasa isam-paritra, dia noho ny korontana maneran-tany toy ny revolisiona fitaterana na fanatontoloana izany. Ireo fanakianana ireo dia hampiroborobo ny fipoiran'ny rivo-piainana te ho ara-tsiansa sy tanjona kokoa:
ny sekolin'ny famakafakana habakabaka
.
Hatramin'ny taona 1970 sy 1980 , ny jeografia dia nahita ny fivoaran'ny sampana vaovao amin'ny taranja mifanaraka amin'ny fomba fiasa isan-karazany (indrindra ny fampiasana fitaovana avy amin'ny toekarena, matematika, siansa politika, sosiolojia ary siansa informatika), nentanin'ny Skandinaviana, Amerika Avaratra ary ny jeografia anglisy, indrindra amin'ny alalan'ny fomba fiasa isan-karazany.
Ny fandinigana ny toekarena an-kabaka dia faritra eo amin'ny sisin-tanin'ny jeografia ara - toekarena sy mikroekonomia. Mandalina fanontaniana momba ny toerana ara-toekarena, ary ny fifandraisana ara-toekarena eo amin'ny eran-tany (fanatontoloana) sy ny eo an-toerana (fandrindrana isam-paritra, ivon'ny fahaiza-manao, famindrana toerana , sns.).
Tena ilaina amin'ny jeografia ny hevitry ny mari-pamantarana - na fomba fiasa multiscalar: miankina amin'ny hoe mandinika ny planeta manontolo (kely) ny jeografia na ampahany amin'izany fotsiny (lehibe), dia miresaka jeografia ankapobeny na jeografia isam-paritra isika . Amin'izao fotoana izao anefa dia aleo miresaka jeografia ara-dohahevitra toy izay jeografia ankapobeny sy jeografian'ny faritany fa tsy jeografia isam-paritra.
Talohan'ny taona 1970, ny astronomia dia siansa hafa tanteraka. Hatramin'ny fikarohana ny habakabaka, ny jeografia koa dia ny fandalinana ny toetran'ny zavatra mitsingevana eny amin' ny lanitra rehetra; tsy nisy teny manokana noforonina ho an'ny tsirairay. Koa satria manomboka fantatra ny endrik'izy ireo, io fomba fiasa io ihany no mitarika ny fandalinana.
Ny selenografia ihany no toa ampiasaina. Ny teny hoe
areografia
ho an'i Marsa, ohatra, dia natolotra, saingy tsy dia nahomby loatra.
Ny jeografia dia mitaky fahaizana mamantatra ny faritra samihafa amin'ny tany mifandray amin'ny tsirairay. Mba hanaovana izany, teknika maro no novolavolaina nandritra ny tantara. Nandritra ny fotoana ela Ny jeografia dia nametraka fanontaniana lehibe efatra tamin'ny tenany rehefa nijery ny Tany izy ireo, ka tafiditra ao anatin'ny dingan'ny famaritana sy famakafakana:
- Iza: ny tsirairay sy ny fiarahamonina dia mamokatra ny habakany miaraka amin'ny soatoaviny sy ny fomba fiainany;
- Inona: ny fiantraikan'ireo lehilahy ireo, na ara-toekarena, na ara-tsosialy, na ara-tontolo iainana, vokatry ny andrim-panjakana misy azy, ny fikarohana, ny teknika, ny fifanakalozana na koa ny fitrandrahana ny harena voajanahary ;
- Aiza: ny toeran'ireo asan'olombelona ireo; amin'ny ankapobeny ny anton'ireo toerana;
- Rahoviana: ny vanim-potoana ara-tantara izay ahafahan'ny olona na fiaraha-monina mamokatra habaka manampy na mifaninana amin'ireo teo aloha.
Satria ny fifandraisan'ny habakabaka no fanalahidin'ity siansa sinoptika ity, ny sarintany dia fitaovana lehibe. Ny sariitatra klasika dia nanatevin-daharana ny fomba maoderina kokoa amin'ny famakafakana ara-jeografika, rafitra fampahalalam-baovao ara-jeografia informatika.
Amin'ny fandalinany, ny jeografia dia mampiasa fomba efatra mifamatotra:
- Sistematika - Manangona fahalalana ara-jeografia ho sokajy azo trandrahana maneran-tany.
- Am-paritra - Manadihady ny fifandraisana mirindra eo amin'ny sokajy ho an'ny faritra na toerana manokana eto amin'ny planeta.
- Manoritsoritra - Tondroina fotsiny ny toerana misy ny endri-javatra sy ny mponina.
- Analitika - Manontany ny antony ahitantsika toetra sy mponina ao amin'ny faritra ara-jeografia manokana.
Ny kartografia dia mandalina ny fanehoana ny et? ambonin'ny tany sy ny asan'ny olombelona. Na dia miantehitra amin'ny sarin-tany aza ny zana-pahaizana hafa momba ny jeografia mba hanehoana ny famakafakany, ny fanaovana sarin-tany dia tsy misy dikany loatra ka azo heverina ho mitokana. Ny kartografia dia nivoatra avy amin'ny fanangonana teknika fandrafetana ho lasa siansa tena izy.
Mila mianatra psikolojia ara-tsaina sy ergonomika ny mpanao kartografia mba hahatakarana hoe iza amin'ireo marika no mampita vaovao momba ny Tany amin'ny fomba mahomby indrindra, ary ny psikolojia momba ny fitondran-tena mba hampidirana ny mpamaky sarin-tany handray andraikitra amin'ny fampahalalana. Tsy maintsy mianatra jeodezia sy matematika ampy izy ireo mba hahatakarana ny fiantraikan'ny endriky ny Tany amin'ny fanodinkodinan'ny sarin-tsarintany apetraka eo amin'ny tany fisaka hojerena. Azo lazaina, tsy misy resabe loatra, fa ny kartografia no voa nitomboan'ny sehatry ny jeografia lehibe kokoa.
Rafitra fampahalalana ara-jeografia
[
hanova
|
hanova ny fango
]
Ny rafitra fampahalalam-baovao ara-jeografia dia rafitra fampahalalam-baovao afaka mandamina sy manolotra angon-drakitra alfanomerikan' ny habakabaka, ary koa mamokatra drafitra sy sarintany. Ny fampiasana azy dia mandrakotra ny hetsika ara-jeomatika amin'ny fanodinana sy fizarana vaovao ara-jeografia. Amin'ny ankapobeny dia amin'ny lafiny roa ny fanehoana, fa ny fanaovana 3D na sary mihetsika mampiseho fiovaovana ara-potoana eo amin'ny fari-tany iray dia azo atao, ao anatin' izany ny fitaovana, ny tsy azo tsapain-tanana sy ny idealy, ny mpilalao, ny zavatra ary ny tontolo iainana, ny habaka sy ny habaka.
Ny fampiasana amin'izao fotoana izao ny rafitra fampahalalam-baovao ara-jeografia dia ny fanehoana tena misy na tsy dia misy dikany loatra amin'ny tontolo iainana mifototra amin'ny primitiva jeometrika: teboka, tsilo, marolafy na meshes (raster). Ireo primitiva ireo dia mifandray amin'ny fampahalalana momba ny toetra toy ny natiora (lalana, lalamby, ala, sns.) na fampahalalana hafa mifandraika amin'ny toe-javatra (isan'ny mponina, karazana na faritra amin'ny kaominina, ohatra). Ny sehatry ny maha-mpikambana amin'ireo karazana rafi-pampahalalam-baovao ireo dia ny an'ny siansa momba ny vaovao ara-jeografia.
Ity fampiasana ity dia malaza amin'ny alalan'ny fahafahana mampiditra mora foana ao amin'ny pejin'ny tranonkala Internet sarintany mampifanindry angona eo amin'ny sarintany, amin'ny alalan'ny fandaharana interfaces (API, ho an'ny
Application Programming Interface
). Ny ohatra malaza indrindra dia ny Google Maps API, Microsoft®Bing Maps, sns. Ho an'ireo mpamorona maniry ny hampiditra ireo fenitra lehibe momba ny fampahalalana ara-jeografia, ny tranokala JavaScript Leaflet maimaim-poana dia mampivondrona vondron'olona ofisialy sy manampahaizana manokana.
Ny fandrefesana lavitra dia midika, amin'ny heviny malalaka indrindra, fandrefesana na fahazoana vaovao momba ny zavatra iray na tranga iray, amin'ny alalan'ny fitaovana fandrefesana tsy misy fifandraisana amin'ilay zavatra nodinihina. Izany dia ny fampiasana lavitra ny karazana fitaovana rehetra (ohatra, fiaramanidina, sambon-danitra, zanabolana na sambo ) mamela ny fahazoana vaovao momba ny tontolo iainana. Ny fitaovana toy ny fakan-tsary, lazera, radara, sonara, sismografy na gravimetatra dia matetika ampiasaina. Ny fandrefesana lavitr'ezaka maoderina matetika dia mampiditra fanodinana nomerika, saingy afaka mampiasa fomba tsy nomerika ihany koa.
Ny jeostatistika dia fitsipi-pifehezana eo amin'ny sisintany misy ny matematika sy ny siansa momba ny tany . Ny sehatry ny fampiasana azy ara-tantara dia ny fanombanana ny tahiry mineraly, saingy midadasika kokoa ny sehatry ny fampiharana azy ankehitriny ary azo ianarana amin'ny alalan'ny geostatistika ny trangan-javatra spatialized rehetra.
Famakafakana ny angona ara-jeografia: ny jeografia, ny drafitry ny tanana ary ny mpanentana dia mihamaro mampiasa tabilao angona lehibe omen'ny fanisam-bahoaka na fanadihadiana. Ireo tabilao ireo dia misy angon-drakitra amin'ny antsipiriany be loatra ka ilaina ny fomba hanesorana ny fampahalalana fototra avy amin'izy ireo. Izany no andraikitry ny famakafakana multivariate (antsoina koa hoe, amin'ny endriny isan-karazany: famakafakana angon-drakitra, famakafakana anton-javatra na famakafakana taratasim-pifandraisana na
antontan' isa marobe
). Tafiditra ao anatin'izany ny fanovana ny latabatra angona ho lasa matrice mifamatotra amin'ny fari-pahalalana mba hanesorana ny
eigenvectors
(na
anton-javatra
na
singa fototra
) ary hamokatra fiovana miovaova.
Tombontsoa voalohany: ny fanisam-bahoaka sasany (vidin'ny tany, fidiram-bola, hofan-trano, sns) dia hosoloina singa tokana izay hamintinana azy ireo amin'ny fanoherana ny tokantrano manankarena amin'ny tokantrano mahantra ao an-tanana. Raha tokony hanao sari-tany miverimberina maromaro, dia sarintany anton-javatra maneho ny rafitra ara-tsosialy no hanome vaovao synthetic. Tombontsoa faharoa, ny traikefa dia mampiseho fa ny mpanohitra mpanankarena / mahantra no mandrafitra ny vaovao fototra omen'ny fanisam-bahoaka any amin'ireo tanan-dehibe rehetra nodinihina eran-tany. Ny sarintany rehetra maneho ny angona ara-tsosialy sy ara-toekarena dia hamerina io rafitra io. Fa matetika dia misy tranga hafa mahaliana (fanohitra tanora / antitra, misotro ronono / miasa, manodidina / manodidina vao haingana misy tanana tranainy, foko foko, sns) izay hafenin'ity tranga manjaka ity. Ny famakafakana multivariate dia mamokatra varimbazaha vaovao izay orthogonal amin'ny fananganana, izany hoe tsy miankina. Araka izany, ny lafin-javatra tsirairay dia haneho trangam-piarahamonina samihafa. Ny famakafakana dia hamantatra ny rafitra miafina ao ambanin'ny variables.
Ireo fomba ireo dia tena mahery, ilaina nefa manolotra fandrika maro ihany koa. Ny endrika samihafa amin'ny famakafakana multivariate dia ampiasaina, miankina amin'ny metrika nofidiana (amin'ny ankapobeny, ny metrika Euclidean mahazatra na Chi-square, jereo ny
fitsapana χ²
), miankina amin'ny fisiana na tsy fisian'ny fihodinana, miankina amin'ny fampiasana ny "commonalities", ary toy izany koa. Amin'izao fotoana izao, ny fampiasana ordinatera matanjaka sy rindrambaiko statistika be mpampiasa dia mahatonga ity karazana fanadihadiana ity ho mahazatra, izay mampitombo ny mety hisian'ny fahadisoana .
Ny etnografia dia ny siansa momba ny antropolojia izay ny tanjona dia ny fandalinana famaritana sy famakafakana eo amin'ny sehatry ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao manokana. Ity fandalinana ity dia natao ho an'ny mponina antsoina hoe "primitiva" taloha.