Baud?iamoji teis?
?
vie?osios
teis?s
?aka
; visuma teis?s
norm?
, kuriomis
veikos
yra u?draud?iamos, ?vardijamos kaip
baud?iamosios
ir u? jas nustatomos
sankcijos
. Daugelyje valstybi? baud?iamoji teis? kodifikuota.
[1]
Baud?iamosios normos ? apsaugin?s. J? reguliavimo metodas ?
imperatyvinis
: baud?iamosios taisykl?s yra tiksliai apibr??iamos, jos negali b?ti pakei?iamos ?ali? susitarimu, privalomos laikytis, jas taikyti ir vykdyti. J? reikalavim? ?gyvendinimui gali b?ti panaudojama (valstyb?s) prievarta.
Baud?iamosios teis?s normomis ?tvirtintos sankcijomis siekiama paveikti
teis?s pa?eid?j?
, kuriam u? baud?iam?j? veik? numatomi tam tikri asmeninio ar turtinio pob?d?io suvar?ymai. Baud?iamoji teis? kaip teisinio reguliavimo priemon? yra laikoma
ultima ratio
, tai yra sankcij? ?tvirtinimo baud?iamaisiais ?statymais turi b?ti imamasi tik tada, kai ne?manoma kitomis socialin?mis, teisin?mis priemon?mis (ap)ginti teisini? g?ri?, kurie yra pa?eidin?jami.
[2]
Ankstyviausios civilizacijos paprastai nedar? skirties tarp civilin?s ir kriminalin?s teis?s. Pirmuosius ra?ytinius teisynus suk?r?
?umerai
. Apie 2100?2050 m. pr. m. e.
?ro
valdovas
Ur-Namu
pri?m?
Urnamu teisyn?
(jo tekstas i?liko).
[3]
Egzistavo ir dar ankstyvesnis
Laga?o
valdovo
Urukaginos
teisynas, ta?iau iki ?i? dien? jis nei?liko. Kitas svarbus to meto teisynas ?
Hamurabio kodeksas
, sudar?s babilonie?i? teis?s pagrind?.
[4]
Senov?s graik? baud?iam?j? ?statym? i?liko tik fragmentai (pvz.,
Solono
, Drakono).
[5]
Pla?i?ja prasme baud?iamoji
teis?
skirstoma ? 2 po?akius:
[6]
Materialin? baud?iamoji teis? ? visuma teis?s norm?, u?draud?ian?i? veikas kaip nusikalstamas ir numatan?i? u? ?i? draudim? pa?eidim? atitinkamas
bausmes
arba kitas poveikio priemones kaip ?ios veikos pasekmes, taip pat atleidim? nuo bausm?s ar bausm?s palengvinim?.
Baud?iamoji teis? gali b?ti suprantama objektyvi?ja ir subjektyvi?ja prasme.
Objektyvi?ja prasme ? tai visuma draudim? ir ?pareigojim?, kit? taisykli?, kurias ?tvirtina baud?iamosios teis?s normos. Baud?iamoji teis? subjektyvi?ja prasme ? asmens (vie?osios organizacijos) teis?, juridin? socialin? galimyb? bausti asmen? u? veik?, kuria k?sinamasi ? svarbius
teisinius g?rius
. Ji
preziumuojama
, yra negin?ijama, kadangi tam tikra ?moni? bendruomen? ? tiesiogiai arba per atstovus (
institucijas
) ? nustato (visuomenin?) (san)tvark?, tod?l gali ir bausti u? jos
pa?eidimus
.
Pirmyk?t?je bendruomen?je ? tam tikra ?moni? grup?, v?liau ? atitinkama korporacija (religin? bendruomen?, pvz.,
Katalik? Ba?ny?ia
,
?r.
kanon? teis?
), dar v?liau ? valstyb? per?m? vykdyti
teisingumo
funkcijas. Vakar? valstyb?s esant prievartos monopoliui, pripa??stama
valstyb?s
teis?s (nu)bausti asmen?, padarius?
nusikaltim?
. Kiekvienas visuomen?s narys turi teis? reikalauti i? valstyb?s, kad b?t? u?tikrintas jo saugumas. ?i teis? suponuoja valstyb?s pareig? ginti savo visuomen?s narius, tuo pa?iu ir pareig? u?kirsti keli? nusikaltimams.
Baud?iamosios teis?s normomis ginami ne visi teisiniai g?riai. Atsi?velgiama ? j? svarb? visuomen?je ir galimos ?alos pob?d?, mast?. Kadangi daugelis visuomenini? g?ri? ginami kit? teis?s ?ak? (
civilin?s teis?s
,
administracin?s teis?s
) normomis, baud?iamoji teis? laikoma paskutin? priemon? (
ultima ratio
) padarius
teis?s pa?eidim?
.
[7]
Baud?iamosios teis?s normomis saugomi tik svarbiausi visuomen?s g?riai.
Baud?iamoji teis? ?tvirtina veikas, numato sankcijas, baud?iamojo proceso teis? ? ?tvirtina taisykles d?l bausmi? ir sankcij? taikymo, bausmi? vykdymo teis? ? nustato konkre?i? sankcij? vykdymo tvark?, re?im?, konkre?ias s?lygas, kompetentingas institucijas ir j? pareigas (pvz., atskir? laisv?s at?mimo viet? status? ir veiklos klausimus). ?ios 3 penitenciarin?s sistemos teis?s ?akos s?lygoja viena kit?, glaud?iai susijusios, viena be kitos negali b?ti taikomos, kadangi sudaro viening? visum?.
Baud?iamoji, kaip ir civilin? teis?, yra materialin? teis?, kadangi nustato bendr?sias taisykles d?l atitinkam? visuomenini? santyki? reguliavimo, tod?l yra reikalinga
proceso teis?s
norm?, kad gal?t? b?ti taikoma, o teis? kaip socialinis reguliatorius b?t? veiksmingas.
- Tarptautin? teis?
- Vir?vyriausybin? teis? (Europos S?jungos teis?s aktai).
- Baud?iamasis ?statymas
? apibr??ia baud?iam?sias veikas ir numato sankcijas
- Konstitucija
? ?tvirtina pamatiniai teisin?s sistemos darinius, da?nai ir baud?iamosios teis?s principus
- Teis?s principai
- Teisinis precedentas
? teism? ir kitokia teis?saugos institucij? praktika
- I?ai?kinimai, teism? praktikos apibendrinimai bei kasaciniai sprendimai baud?iamosiose bylose, kuriuos priem?
Auk??iausias Teismas
.
Baud?iamasis ?statymas ? svarbiausias teis?s ?altinis
Kontinentin?s teis?s
valstyb?se. Kodifikuotas
norminis
teis?s aktas ?
Baud?iamasis kodeksas
, kuriame ?tvirtinama baud?iamosios teis?s norm? sistema, detalizuojamos veik? sud?tys, nustatomos bausm?s ir ?tvirtinamos bausmi? r??ys. Baud?iam?j? kodeks? sudaro Bendroji ir Specialioji (ypatingoji) dalys.
[8]
Pagrindinis straipsnis ?
Penalistika
.
Baud?iam?j? teis? tiria teis?tyros ?aka ? baud?iamosios
teis?s mokslas
(penalistika, baud?iamoji teis?tyra).
- ↑
Baud?iamoji teis?
.
Visuotin? lietuvi? enciklopedija
. Nuoroda tikrinta 2022-07-02.
- ↑
Oleg Fedosiuk.
Baud?iamoji atsakomyb? kaip kra?tutin? priemon? (ultima ratio)
Archyvuota kopija
2022-07-02 i?
Wayback Machine
projekto., Jurisprudencija, 2012.
- ↑
Kramer, Samuel Noah. (1971)
The Sumerians: Their History, Culture, and Character,
p.4, University of Chicago
ISBN
0-226-45238-7
- ↑
Harper, Robert Francis (1999).
The Code of Hammurabi, King of Babylon: About 2250 B.C. : Autographed Text, Transliteration, Translation, Glossary Index of Subjects, Lists of Proper Names, Signs, Numuerals ...
(angl?). The Lawbook Exchange, Ltd.
ISBN
9781584770039
.
- ↑
Albrecht, James F.
?Law and Order in Ancient Civilizations“
. St. John's University (NYC). Suarchyvuotas
originalas
2009-07-31
. Nuoroda tikrinta
2014-05-22
.
- ↑
Pradel, Jean (2001).
Lyginamoji baud?iamoji teis?
. Eugrimas. p. 16.
- ↑
Wessels, Johannes (2003).
Baud?iamoji teis?
. Eugrimas. p. 28.
- ↑
Wessels, Johannes (2003).
Baud?iamoji teis?
. Eugrimas. p. 29.