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出典?索
?
:
"音?療法"
?
ニュ?ス
·
書籍
·
スカラ?
·
CiNii
·
J-STAGE
·
NDL
·
dlib.jp
·
ジャパンサ?チ
·
TWL
（
2017年8月
）
|
音?療法
（おんがくりょうほう、
英語
:
Music therapy
）は、
音?
を聞いたり演奏したりする際の生理的?心理的?社?的な?果を?用して、心身の健康の回復、向上をはかる事を目的とする
健康法
、
代替?療
あるいは
補完?療
（いずれも「現代西洋??領域において、科?的未??および臨床未?用の????療?系の??」と定義され、現代的な意味での?療とは?別される）である。歌唱や演奏を行う能動的音?療法と音?を?くなどの受動的音?療法の2つに分かれる。
バリ??キャシレスは、『代替?療ガイドブック』において「音?療法は立??みの補完療法であり、多くの病?や問題に?果を上げている。治癒力はなく、いくつかの補完療法のように、重大疾患の治療法として?められることもない。しかし、優れた補完?療法の例にもれず、幸福感や生活の質を高め、症?を?減し、初期治療やリハビリテ?ションの?果を高めてくれる」と述べている。
音?療法の?史
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創成期
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]
宗?
（
原始宗?
、
自然崇?
など）の誕生と同時に音?は生まれ、儀式や呪術に用いられた。これにより人びとの精神を鼓舞したり一種の
トランス?態
（
憑依
）を引き起こしたりする。
ユダヤ
、
キリスト?
の?歌などにおいても音?は用いられ、これも信仰を深め、精神的な豊かさを深耕することにより現代にも引き?がれている。
治療?果も古くから知られた。
ダビデ
は
サウル
の
うつ病
を竪琴で治したとされる（
?約聖書
『サムエル記』上16.14?23）。サウル王が「?い?」におびえたため、家?たちはサウル王に言った。「ねがはくはわれらの主汝のまへにつかふる臣僕に命じて善く琴を鼓く者一人を求めしめよ神よりきたれる惡鬼汝に臨む時彼手をもて琴を鼓て汝いゆることをえん（第一サムエル16:16）」この家?らの進言によりサウル王はダビデを呼んだ。こうしてダビデはサウルに仕え、竪琴を?いた。「神より出たる惡鬼サウルに臨めるときダビデ琴を執り手をもてこれを?にサウル慰さみて愈え惡鬼かれをはなる（第一サムエル16:23）」（
文語?聖書
）。また
ロ?マ帝?
期の
著述家
?
文法家
である
アテナイオス
は『
食卓の賢人たち
』において、
アキレウス
が
竪琴
で心を?めたという『
イ?リアス
』の記述（第9歌）などを引き合いに出し、音?が性格を養って感情の?れや意見の?立を和らげる、と記している
[1]
[注? 1]
。
?展期
[
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]
第二次世界大?
により大量の傷病兵を出した米?は野?病院において音?を流し、ないし演奏してみたところ兵士の治癒が早まった。その後米?を中心として音?による治療?果が立?される（ディ?サンズ (Diserens) ら）。
現在
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各地で高?者ケア、引きこもり?童のケアなどの現場で活?に活動が展開されており、岐阜?音?療法?究所を嚆矢として自治?、大?でそのための?修、?究機?を設けるところも出てきた
[
要出典
]
。公的機?の認定として奈良市?岐阜??兵庫?が?自の市及び?認定音?療法士という資格を出している。現在の主流は
日本音?療法??
認定の
音?療法士
（Music Therapist）という資格である。
同?では、
?卒中
患者の
運動障害
だけでなく、
感?
障害
に?し、
和太鼓
を利用したリハビリによって、
感?受容器
(
マイスナ?小?
、
パチニ小?
)の回復が認められたとの報告もされている
。
?象
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高?者、?達障害者、身?障害者、不登校?、幼?、?物?用者、高次?機能障害者。
脚注
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]
注?
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]
出典
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]
?考文?
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]
- 「?卒中患者のリハビリテ?ションとして行われた「和太鼓療法」の有?性について -第2報-」『日本音?療法??誌』第4?第2?。
?連項目
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]
外部リンク
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