この記事には ?考文? や 外部リンク の一?が含まれていますが、 脚注 による?照が不十分であるため、情報源が依然不明確です 。 適切な位置に脚注を追加して、記事の 信?性向上 にご協力ください。 （ 2018年8月 ）

科?
各種表記
繁?字 ：	科?
簡?字 ：	科?
?音 ：	k?j?
注音符? ：	????ˇ
ラテン字 ：	k'o 1 -chu 3
?音：	コ?ジュ
?東語 ?音 ：	fo 1 -geoi 2
台?語 白話字 ：	Kho-ku
日本語 ?み：	かきょ
テンプレ?トを表示

科? （かきょ、 繁?字 : 科? ; 簡?字 : 科? ; ?音 : k?j? 、 ?洲語 : ????
???
??????? 、 ?? : gioi ?in simnere ^[1] ）とは、 中? で 598年 - 1905年 、すなわち 隋 から ? の時代まで、約1300年間にわたって行われた 官僚 登用 試? ^{[注 1]} である。同?の制度は中?だけでなく、 朝鮮 、 ベトナム にも普及した。

科?の競?率は非常に高く、時代によって異なるが、最難?の試?であった 進士科 の場合、最盛期には約3000倍に達することもあったという。最終合格者の平均年?も、時代によって異なるが、おおむね36?前後と言われ、中には 曹松 などのように70?を過ぎてようやく合格できた例もあった ^{[注 2]} 。しかし、受?者の大多?は一生をかけても合格できず、??的事情などの理由によって受?を?念したり、過酷な勉?生活と試?の重?に耐えられず 精神障害 や 過?死 に追い?まれたり、失意のあまり 自殺 したという 鍾? の逸話など悲話も多い。

?? [ 編集 ]

科?という語は「（試?） 科 目による選 ? 」を意味する ^[2] 。選?とは ??里選 や 九品官人法 などもそう呼ばれたように、?統的に 官僚 へ登用するための手?きをそう呼んでいる。「科目」とは現代の ?語 や ?? などといった?科ではなく、後述する「 進士科 」や「 明?科 」などと呼ばれる受?に必要とされる?識の課程である。 北宋 朝からはこれらの科目は進士科一本に絞られたが、試?自?はその後も「科?」と呼ばれ?けた。

古代には父祖の官職の上下に?ってその子孫や親族に官位職階を?てる恩蔭（おんいん）、任子（にんし）、蔭子（おんし）、門蔭（もんいん）などと呼ばれる制度があった ^[3] （ 任子 を?照）。しかし、 隋 朝に至り、賢帝として知られる 楊堅 （文帝）が科?を初めて導入した。これは家柄や身分に?係なく誰でも受?できる公平な試?で、才能ある個人を官吏に登用する制度は、?時としては世界的にも非常な革新的であった。しかし隋から 唐 までの時代には、その?力は?揮できていなかった。これが 北宋 の時代になると、官僚たちが新しい支配階級「 士大夫 」を形成し、政治?社??文化の大きな?化をもたらしたが、科?はそのもっとも大きな要因だと言われている。士大夫たちは、科?に合格して官僚になることで地位?名???力を獲得し、それを元にして大きな富を得ていた。

建前上、受?資格に制限のない科?ではあったが、科?に合格するためには幼いころより??に?事せず?問に?念できる環境や、膨大な書物の購入費や?師への月謝などの費用が必要で、?際に受?できる者は大半が官僚の子息または富裕階級に限られ、士大夫の再生産の機構としての意味合いも?く持っていた。ただし、??の貴族の家系が場合によっては 六朝時代 を通じて?百年間も?いていたのに比べ、士大夫の家系は長くても4代から5代程度にすぎず、跡取りとなる子が科?に合格できなければ昨日の?門も明日には?落する?態になっていた。また 幕友 として?きながら受?する者もいた。

科?に合格して官僚となることは、本人のみならずその 宗族 にとっても非常に重要な意味を持っていた。「 官本位 」と呼ばれる?力中心の中華王朝社?では、一人の人間が官僚となり政治?力の一部となることは、本人だけでなくその者の宗族に莫大な名?と利益をもたらす。そのため、宗族は「義田」という共同財産を使い「義塾」を開いて子弟の?育を行い、宗族から一人でも多くの科?合格者を出すことに熱心であった。宗族の一人が官僚となってやがて政治?力の一部を握ると、有力官僚となった者は宗族にさまざまな便宜を?り、宗族のために?くことを期待され、本人もその期待に?えていく。官僚を?めて地元に?ってからも、地元の有力者（ ?紳 ）として王朝の官界や地元の官僚へ影響力を行使する。そのため宗族は子弟の一人でも科?に合格して官僚になれば、在任中と引退後を合わせて半世紀は安泰と繁?を約束された。

このような需要を?て?んで、 文章軌範 のような例文集や 四書五? の注?書、各科目に秀でた家庭?師などの受?市場が形成されていた。

科?は皇帝が直?に行う重要な?事だったため、その公正をゆるがす カンニング に?する罰則はきわめて重く、動機や手口次第では 死刑 に?される場合もあった。それでも科?に合格できれば官僚としての地位と名?と富が約束されるとあって、科?が?止されるまでの約1300年間、?重な監視にもかかわらずさまざまな工夫をこらして不正合格を試みる者は後を絶たなかった。手の平に?まるほどの小さなカンニング用の 豆本 や ^[4] 、?十万字に及ぶ細かい文字をびっしりと書き?んだカンニング用の下着が現代まで?っている。

このような試?偏重主義による 弊害 は、時代が下るにつれて大きくなっていった。科?に及第した官僚たちは、 文選 や 文章軌範 などに書かれたような詩文の?養のみを君子の?件として貴び、現?の社?問題を俗事として?しめ、 治山治水 など政治や??の?務や人民の生活には無能?無?心であることを自慢する始末であった。これを象?する詞として「ただ?書のみが崇く、それ以外はすべて卑しい」（ 万般皆下品、惟有?書高 ）という風潮が、科?が?止されたあとの20世紀前半になっても?っていた。

こういった風潮による政府の無力化も、?米 列? の?力が?すにつれて深刻な問題となっていた。 林則徐 のように?摯に取り組んだ例もあったが、他の官僚の恨みを買い失脚の憂き目にあっている。また、 太? や 書院 などの?校制度の?達を阻碍した面を持っていることは否めない。これに?しては、 王安石 などにより改革が試みられた例もあったが頓挫した。それ以後もこの風潮は?まらず、?米列?がアジアへ侵略すると科?官僚は「 マンダリン 」と呼ばれる時代?れの存在となっていった。これに危機感を抱いた官僚もおり、 洋務運動 を推し進めた 李鴻章 が人材育成のため科?に科??工?など??を盛り?む提案をしたり、 康有? ? 梁啓超 ら「帝?」官僚による 戊戌の?法 といった形で改革が試みられたが、これらも保守派による反?で失敗した。

ようやく?末の 1904年 （ 光? 30年）の最終試?をもって、一度は否定した戊戌の?法を倣う形で科?は?止された。一方、科?は今日の世界で 標準試? （ 英語版 ） の起源であり ^[5] 、19世紀から?米は西洋の?問にこの メリット?システム を取り入れた ^[6] 。

?史 [ 編集 ]

隋 [ 編集 ]

科?は 隋 の文帝によって始まる。隋より前の 六朝時代 には、 世襲 の 貴族 が家柄によって官僚になるという貴族政治が行われていた。それまで採用されていた 九品官人法 は、貴族勢力の子弟を再び官僚として登用するための制度と化しており、有能な人材を登用するものとは到底言いがたい存在であった。文帝は優秀な人材を集め、自らの?力を確立するため、?力によって官僚を登用するために科?が始められた。九品官人法は?止され、地方長官に人材を推薦させたうえで科?による試?が行われた。推薦よりも試?の結果に重きを置かれ、官僚の採用が決定されることとなった。

隋代の科?は、 秀才 ? 明? ? 明法 ? 明算 ? 明書 ? 進士 の六科からなり、 ?試 ? 省試 の二段階であった。隋は二代で滅びるが、科?はその後、 唐 に受け?がれた。

唐 [ 編集 ]

唐では、秀才、進士、明法、明書、明算などの科目が設けられた。はじめは秀才科がもっとも重んじられていたものの、受?者が不合格になるとそれを推薦した地方長官まで?罰されたため、受?者が減少し、やがて?止された。その後、明?と進士の?方が主な科目となる。しかし、?書の?純な暗記能力を試すのが中心であった明?科は?んじられ、「詩」と「賦」を主な試??容としていた進士科がもっとも尊重されるようになった ^[7] 。中唐では、進士科は受?者1000人に?し、合格者が1％から2％、その次に重んじられた明?科では、受?者2000人に?し、合格率10％から20％であった。進士科は、?時、士大夫に重んじられた?養である?書、詩賦、策（時事の作文問題）が試?に行われ、合格者は格別に尊重された。進士科合格者は唐代では?年、30名ほどであった。

最終試?である省試への受?資格を得るために、 ?子監 の管理下にあった六?（?子?、太?、四門?、律?、書?、算?）を卒業するか、地方で行われる?試に合格する必要があった。省試は吏部の管理下にあったが、 開元 24年（736年）に?部に移された。原則として?年行われており、合格者の再試?である覆試もたびたび?施されている。このときに不正が??し、試?官が左遷させられることもあった。

受?資格は、?時の他の諸?に比べると、?範?にわたる。しかし、女性、商工業者、俳優、前科者、喪に服しているものなどは受?が許されていなかった。このため、商人の子弟である 李白 が科?を受?できなかったという?がある。

唐代では科?は?試?省試の二段階であったものの、省試の合格者が任官されるためには、吏部において?施される吏部試を受?しなければならなかった。吏部試では「宏詞科」もしくは「?萃科」が課せられ、「身」「言」「書」「判」と呼ばれる四項で審査された。「身」とは、統治者としての威?をもった風貌をいう。「言」とは、方言の影響のない言葉を使えるか、また官僚としての?威をもった下命を?僚に行えるかという点である。「書」は、 能書家 かどうか、文字が美しく書けるかという点を問われ、「判」は確?無謬な判決を行えるか、法律?制度を正しく理解しているかということを問うた。そこには貴族政治の名?りが色濃く見られる。

加えて省試の責任者である知貢?は、その年の進士合格者を門生として知貢?を座主とする師弟?係を結んだ。これがのちの 朋? を生む原因となった。また、人物の評?を考慮した判?が重視されたために事前運動も盛んに行われ、知貢?に「行?」「投?」という詩文や、再度「??」という詩文が受?者から贈られた。受?者が高官たちにも詩文を贈ることを「求知己」とよばれ、その援助を受けることを「間接」とよばれた。唐代の高官たちは、知貢?に合格者を「公薦」（公的な推薦）することが許され、受?者の名簿を??する「通榜」も行われている。これは腐敗が入りこむ余地が大きかった。いずれにしてもこれらの問題点については、宋代に改められることとなった。

一方で、隋から唐の時代には300年を超える試行期間を?て個人の能力を試?によって評?する科?制度の?制が作られつつあったが、唐代になっても要途の官僚を膏梁や世?と呼ばれる世襲の特?階級が占めていた ^[3] 。それでも中唐以降になると科?出身者の勢力が?大?拮抗しはじめ、次第に科?出身の官僚が主流を占めることとなった。

唐代の科?においては『五?正義』が成立し、この書物により 儒? の ?書 に公式の統一解?が存在するようになり、明?科の試?は行われた。『五?正義』の成立は 儒? に一定の地位と根?を獲得した面もあるが、同時に『五?正義』に基づく注?が正解という影響を及ぼした ^[8] 。

宋 [ 編集 ]

唐が滅んだあとの 五代十?時代 の??の中で、??の貴族層は?落し?力を握ることはなくなった。 北宋 を建てた 趙匡胤 は文治を旨として科?制度を整備し、皇帝自らが臨席のうえで審査にあたる 殿試 を、最終試?として課した。殿試の魁選に一甲及第した進士は「 ?元 」「 榜眼 」「 探花 」を??して三魁と呼ばれた。殿試の?施によって、科?に合格した官僚は皇帝自らが登用したものという感?が?まり、皇帝の ?裁?制 を?めるものとなった。

宋代?初は受?科目が進士科と諸科に大きく分けられていたが、 王安石 の行った科?制度の改革によって諸科がほぼ?止され、科目が進士一科に絞られた。本?、進士科は詩文などの才能を問う要素が?かったが、このときより ?書 ? ?史 ? 政治 などに?する論述が中心となった。また、初めて『 孟子 』が受?必修の書として定められた。王安石のあとに 司馬光率 いる?法?が政?を執るが、科?に?しては?に復することもなくさらに?更が加えられ、進士科の中に?義を選?するもの（?義進士）とその代わりに詩賦を選?するもの（詩賦進士）が設けられた。北宋の第2代皇帝の 太宗 もまた太祖の路線を踏襲し、科?による文官の大量採用を行い、監察制度を整え、軍人政治から文治主義への?換をなした。

答案が誰の手により作成されたものかを事前に試?官に分からないように答案の氏名を糊付して漏洩を防止する 糊名法 や、記述された答案の 筆跡 による人物判別を防止するため答案を書き改めた 謄?法 が採用されたのも宋代である。?自牧著『 夢粱? 』には、南宋における科?の?施に?する記事が示されている。

一方で唐中期から五代にかけての社??革を?て、科?制を軸とする官僚制が成立した宋の時代になっても、子孫や親族に官位職階を?てる任子（恩蔭）の制度は完全には崩?せず、新しい時代に合わせて再編成されていった ^[3] 。 趙翼 は『 二十二史箚記 』で宋代の恩蔭の制度について「宋の恩蔭濫」とする一項を立て、宋代ほど任子が?えられた時代はないとしている ^[3] 。宋代には科?出身者が?倒的に優勢になり、恩蔭出身者は下風に置かれていたが、賈昌朝、陳執中、梁適など恩蔭出身者から高官となった者もいた ^[3] 。

南宋 に入ると、官?生や科??試者に?する役法??法上の優免が慣習として成立し、官と民の間に「 士人 」と呼ばれる知識人階層が形成される。彼らは階層?部での婚姻を重ねる一方、在地における指導者としての立場を形成していく ^[9] 。

宋代の科?においては特定地域の出身者に偏らないように、?試段階での及第者?の定員が地域ごとに定まっていたものの、省試段階になっていくと試?官が自己の出身地域に有利な評?を下すことがあり、特定の地域への合格者?の偏りを見せる場合もあった。特に南宋期に入るとその弊害が?化し、福州??州?明州といった一部の州では合格者?が異常に突出する ^{[注 3]} 結果も生み出している ^[10] 。

宋代の科?の合格者としては 朱熹 が科?に19?で合格しており、そのほか、 蘇軾 （1037-1101）が22?、 ?庭堅 （1045-1105）が23?で合格している ^[11] 。また、宋代には新興の士大夫らが 儒? を復興させ、唐代の『五?正義』に基づく?家公認の注?書による?科書的な 訓?? に代わり、 周敦? から 程顥 ? 程? を?て義理の追究に重きを置く 朱子? や 陸王心? などの 宋明理? が勃興した ^[12] 。

金?元 [ 編集 ]

1127年 、北宋では前年の解試を受けて省試?殿試が行われる予定になっていたが、 金 が首都開封を占領したことで中止された（ 靖康の? ）。?宋領地域を平定するために派遣されていた 斡離不 を補佐していた 劉彦宗 の提言によって、 1128年 に科?の?きを?施した（趙子砥『燕雲?』建炎2年戊申正月?）。遼では 989年 以?、漢民族などを?象に科?が?施されており、劉彦宗自身も元は遼の進士であった。斡離不?劉彦宗は相次いで?するが、その後を?いだ 粘?喝 も 1129年 と 1132年 に科?を?施し、その後 熙宗 によって 1135年 に科?を?施されている。こうした措置は遼の主要領域を占領した直後の 1123年 にも?施されており、新たな征服地を統治するための人員を確保するとともに、漢民族知識人を引き留める?果があったと考えられている ^[13] 。金では 1138年 に科?が3年1貢の正式な制度として採用され、 1149年 にはそれまで?施されていなかった殿試も採用されるようになったが、金が公的な?育機?の整備に動き出したのは 12世紀 後期に入ってからで、また南宋のような士人に?する特?はほとんど認められず、科?に合格しない限りは庶民と同等に扱われていた。 世宗 の?位後に??の地方官吏から試?による中央登用を停止し、?校を整備して科?登用を?やす政策を採用した。また女?族の軍事組織であった 猛安?謀克 の形骸化によって官途に就く道が閉ざされる形となった女?族を救?するために、女?族のみを?象とした女?進士科（のちに策論科）?女??童科なども?施された。しかし、モンゴル侵攻を目の?たりにした 宣宗 は?務に長けた官吏の中央への登用を進めたため、官吏出身者と進士出身者の?立を引き起こすことになった ^[14] 。なお、金の科?受?者はもっとも多かったとされる13世紀初めでも多くて4万人程度と、40万人に達したとされる南宋に比べて大幅に少ない。しかし、金の領域に入った地域はもともと科?が盛んではなかった（北宋時代には2万人前後の受?者しかいなかった）こと、金が人士への特?を認めなかったこと（反?に南宋のような特?目?ての受?者がいなかったこと）、金の人事制度が官吏からの中央への登用が比較的容易で科?一?倒ではなかったことなど、金と南宋の制度的な違いによるところが大きい ^[15] 。

元 では、 1313年 まで科?が?施されなかった。これはモンゴル帝?の?金領地域進出からみれば、100年あまり?れて征服された?南宋地域でも30年以上行われなかったことによる。??、そうした?況をもって「士大夫の立身出世への道は絶たれた」「モンゴル支配下の漢民族知識人の不遇」とみなされてきたが、?際にはさまざまな人材登用ル?トが存在しており、漢民族の知識人（人士?士大夫）もそうしたル?トを介して登用されていた。大きく分けると官吏?兵士?儒?として出仕し、その功績によって中央に?じる者、?故??官によってモンゴル人王侯などの有力者に推?される者（王侯の幕僚として出仕したあとにその推?を受ける例もある）、?子監?翰林院?司天監などの?家の?育機?で能力を認められて登用される者などがあり、科?復活後もそうしたル?トによって出仕する事例が多く存在した ^[16] 。しかし、元代の科?の1回の定員は100名で、しかも蒙古人?色目人?漢人（?金領漢民族および女?族?契丹族?渤海族）?南人（?南宋領漢民族）で4分の1ずつ分けられており、元代すべてを通じた合格者の??は1000人あまりであった。ところが、科?合格者は、成績によって?六品から?八品までの品階を?えられるなど、?時としては破格の待遇を受けた。しかも、科??施と同時に??の官吏出身者の昇進の最高を?七品までに制限された（ただし、この規定が科?復活以前の登用者にも適用されたことから問題視され、 1323年 に正四品に引き上げられた）。科?の及第によって官僚を目指すことはメリットとデメリットの?方があり、必ずしも他のル?トに比べて優位とは言えなかった。?時の知識人は?ある人材登用ル?トから科?を選ぶか、他のル?トを選ぶかを選?していたと考えられている ^[17] 。

明?? [ 編集 ]

明代に入り科?は複?化した。科?の受?資格が基本的に?立?校の?生に限られたために、科?を受ける前に、 童試 （どうし）と呼ばれる?立?校の?生になるための試?を受ける必要があった。一方で、試??容も四書を 八股文 という決められた?式で解?するという方法に改められた。試?科目が簡便なものになったことで貧困層からも官僚が生まれるようになった反面、形式重視に?ってしまい?の秀才を得られなくなってしまうという弊害も?生した。

?代に入ってもこの制度は?いた。また、?人覆試や?試覆試といった新たな試?制度が追加されたことで、さらに試?の回?が?えて複?化した。このように科?の試?形態が一貫して複?化し?けた背景には、試?者の大幅な?加、 豆本 の持ち?みや替え玉受?などの不正行?の蔓延ということが?げられる。しかし、このことは結果として科?自?の複?化から制度疲?を起こし、優秀な官僚を登用するという科?の目的を果たせなくなるという事態を招いた。現に?代には 順治帝 治世下での 丁酉科場案 （ 中?語版 ） ? 康熙帝 治世下の辛卯科場案? 咸豊帝 治下の 戊午科場案 （ 中?語版 ） と試?官に賄賂を贈って買?した大がかりな不正が起き、多?の?係者が 死刑 も含めた?罰に?されている。

アヘン?? 以後は 西洋 列?が中?を?食するようになり、 日??? 後には本格的に近代化が叫ばれるようになっていった。そしてついに、?朝末期の 光?新政 の一環として1902年（光?28年）に八股文が?止され、 1905年 （光?31年）に科?そのものも?止された。

科?が、中?社?においては一般常識そのものとされた儒?や文?に?して試?を行っている以上、その合格者は中?社?における常識を備えた人であると見なされており、その試?の正?性を疑う?は少?であった。逆に元朝初期に科?が行われなかった最大の理由は、中?以外の地域に?大な領域を持っていた元朝にとって見れば、中?文化は征服先の一文化?に過ぎないという相?的な見方をしていたからに他ならない ^{[ ?自?究? ]} 。

元朝と同じく征服王朝である?朝においても漢人科?官僚を用いたのは?明領の統治のみであり、それは 同君連合 である?朝が明の制度をそのまま?明領に用いたためである。漢人科?合格者で?朝の第一公用語で 行政言語 である ?洲語 と ?洲文字 を?ぶことを許され、中央政治に?加できたのは ?元 と 榜眼 のみであり、他の漢人科?官僚は?ぶことを禁止されていた。

?洲人 は基本的に 武官 （ 八旗 ）であり、科?を受けて合格すれば文官になれたが、漢人よりも課題が緩和されており優遇されていた。また皇帝から直接指名を受ければ科?を受けなくても官僚になることができた。

?朝末期に中?が必要としていた西洋の技術?制度は、いずれも中?社?にはそれまで存在しなかったものばかりであり、そこでの常識だけでは決して理解できるものではなかった。中?が 植民地 化を避けるために近代化を欲するならば、直接は役に立たない古典の暗記と解?に偏る科?は?止されねばならなかったのである。

時の?政府の留?促進政策および日本明治政府の積極的な招致が大きく?係している。戊戌の政?、義和?の?、八?聯軍の侵略など、??外においてダブルパンチを受けていた?政府は、その政?維持のため、新政措置を取った。そのうちの一つが日本の明治維新を手本にすることであり、積極的に?生たちの日本留?を推し進め、??規程の公布まで行った。特に、1905年の?政府による科?制度の?止も大きく影響し、多くの知識人が留?の道を選び、相次いで日本へと旅立った。

太平天? [ 編集 ]

太平天? も科?を行った。特筆すべき点は、それまで受?資格のなかった女性に?して科?を行ったことである。 1851年 に行われたこの科?は、「惟女子?小人?難養也」をテ?マとした論文を書かせるもので、200人あまりが受?し、 傅善祥 が ?元 となった。しかし、その後まもなく太平天?は崩?し、女性のための?期的な科?はこの一度限りで終わった。

試??分 [ 編集 ]

文科? [ 編集 ]

童試 [ 編集 ]

童試 とは、科?の受?資格である?立?校の?生になるための試?である。童試を受ける者は、その年?にかかわりなく、一律に 童生 （どうせい）、あるいは 儒童 （じゅどう）と呼ばれた。

童試は3年に一回、 ??2月 に行われ、順に ?試 ? 府試 ? 院試 の3つの試?を受ける。?試は、各?の地方官によって行われる。?試に合格したものは、その?を管轄している府の府試を受ける。府試は、各府の地方官によって行われる。さらに府試に合格した者は、皇帝によって中央から派遣された?政による院試を受ける。この院試に受かった者は 生員 となり、晴れて 秀才 と呼ばれ、?立?校への入?資格を得て、士大夫の一部とみなされるようになる。

童試は唐代のころから童子科として存在しており、 唐代 は10?以下、宋代は15?以下が?象となっていたようであり、及第者には解試免除や授位などがなされた。なお、南宋の時代には女童子の求試が二度あり、及第者も誕生している。

科試??試

?試 とは、?立?校に入?した生員が受?する試?であり、3年に一度行われる定期?力試?である。成績優秀者の場合は地方官などに任命されることもあったが、成績不良の場合には停?もしくは生員たる資格を?奪され退??分を課せられる場合もあった。 科試 はこれに?して、科?本試?の?試を受けるための予備試?であり、受?者の?を絞ることが目的である。合格すると?試の受?資格が?えられ、同時に生員から ?子 と呼ばれるようになる。合格人?は次の?試の?場である 貢院 (こういん） の余裕に合わせて決定され、おおむね?試合格者の100倍程度の生員が合格した。

?試 [ 編集 ]

童試が?立?校の?生という科?の受?資格を得る?の試?であるのに?し、 ?試 は科?の本試?であり、その第一の?門となる試?であり、その試?倍率はおおむね80から100倍程度で推移していた。

?試は3年に1度、 子 年、 卯 年、 午 年、 酉 年ごとに?施されることが法令で定められていた。その期日もあらかじめ指定されており、具?的には、8月9日に第1試?、8月12日に第2試?が、8月13日に第3試?が?施される。第1回の試?では 四書 題3問と詩題1問の試?が課され、第2回の試?では 五? 題5問が課され、第3回の試?では策題という政治論文が課された。なお、この3年に一度の試?のほかに、 恩科 と呼ばれる臨時の試?が存在した。これは、宮中に大慶事（天子の?位など）が?生した際に特別に1回?加された科?の試?のことである。

試?は各省の省都にある貢院で行われた。貢院とは科?試?を行うための施設で、?部には「??」と呼ばれる、入り口に扉のない ^{[注 4]} 、 インタ?ネットカフェ の個室程度の大きさの個室が無?に集まっており、それが長屋?に連?していた。そして、貢院の?部の大通りは「甬道」、小道は「?筒」と呼ばれた。

全3回の試?は、それぞれ3日間かけて行われ、各回ともに1日目は丸1日が受?生を入場させるために用いられ、2日目の早朝に問題が?表される。そして、3日目の朝までが回答時間として?えられ、3日目の夕方までに答案を提出することになっていた。この流れを3回繰り返し ^{[注 5]} 、試?は終了となる ^{[注 6]} 。

受?生たちは、まず見張りの兵士によって所持品?査と、前もって作成された受?票に書かれた本人かどうかの本人確認を受ける。見張りの兵士が受?生のカンニングを見逃した場合には?罰の?象となり、逆にカンニングを見つけて摘?した兵士には報償金が?えられることになっていた ^{[注 7]} 。そして、所持品?査を終えて入門を許された受?生は一人ずつ??に入れられ、試?が終了するまで3日間、??から出ることを禁止された ^{[注 8]} 。貢院の門はいったん閉められると、試?が終了するまでいかなる理由があっても開かれることはなかった ^{[注 9] [注 10]} 。試?はほぼ徹夜で行われ、1?ほどの?い空間の中で回答しなければならない。しかも、部屋にカ?テンはかけているとはいえ、外からは容赦なく夜風や雨が吹き?む。?天候の場合などには身を挺して答案を守らなければならない。それゆえに、回答中に急病になったり精神に異常をきたしたりしてしまう受?生も多く、亡?の?りを見るなどの?多くの逸話が生まれた。

?試の採点は、公正を期すためにさまざまな工夫がなされていた。まず、先述した3回試?制もその一つであり、合格者の決定においては3回の試?の平均点より決められた。また、採点の作業を行う際には、すべての答案の氏名欄に糊付けがされ、採点官が受?者の氏名を見ることができないように覆われた。さらに、答案の筆跡から受?者が特定されるのを防ぐため、すべての答案は一字一句に至るまで筆?係の手で正確に書き?され、採点官は受?番?のみを記載した答案の?しを見ながら採点を行った。そして、すべての採点が終了したあとに初めて答案の糊付けを外し、合格者の氏名が判明する仕組みになっていたのである。

?試に合格した者は ?人 と呼ばれるようになり、次の ?試 を受?する資格が?えられたほか、地方の官職に就くこともできた。また、定期的に再試?を受けて合格できなければ資格を取り消される?子とは異なり、?人の資格は生涯有?であった ^{[注 11]} 。

?試の試?は先述のように非常に倍率も難易度も高いため、高?者が試?に?加することも多かった。このため、70?以上の受?生に?しては、答案の形式に間違いがなければ、合格点に?たない場合でも定員外の形で合格し、?人の資格が?えられた ^{[注 12]} 。

?人覆試 [ 編集 ]

?朝 に新たに加えられた試??分。事前に志願者をふるい落とし、 ?試 の試??場である 北京 貢院 の混?を避けるために設置された足切り制度。?試の1か月前（2月15日）に行われた。北京近郊の者に?しては、これもまた混?の防止が目的であるが、前年の ?試 の直後の9月に?施された。出題?容は 四書 題1問、詩題1問。成績は5等に分けられた。1等から3等の者は?試を受ける?利を?えられ、4等の者は一定期間?試受?の?利が停止され、5等の者は ?人 の資格が?奪された。なお、?試は天子が行う崇高な行事とされていたため、受?者は公費で北京に赴くことができた。

?試 [ 編集 ]

隋代 からある試??分。貢?とも呼ばれる。 ?試 とならび重要な試?で、科?試?の中核を成す。 ?人 が受?することができ、合格すれば 貢士 の呼?を得る。貢士は、資格上は?人と同等。 ?代 末期における受?倍率は、100倍近くになることもあった。 ?試 の翌年の3月に、 北京 の 貢院 にて?施され、頭場、二場、三場の3回、それぞれ2泊3日の期間で行われる。 唐代 においては、?く試?、 殿試 がなかったため、この?試に合格すればただちに 進士 の資格を得ることができた。また?代においても、殿試はほぼ全員が合格するのが慣例であったため、貢士の呼?を得た?人を早?に進士と呼ぶことさえあった。?試に合格した貢士のうち、成績が1番目の者を ?元 （かいげん）、2番目の者を?魁（あかい）、6番目の者を榜元（ぼうげん）、1番目から18番目までの者を?魁（かいかい）、最下位の者を殿榜（でんぼう）と呼んだ ^[18] 。

?試覆試 [ 編集 ]

?朝の 乾隆帝 の時代に新たに加えられた試??分。期日は4月16日、?場は殿試と同じ 紫禁城 の 保和殿 。試??容は四書題1、詩題1。?力の再確認、 殿試 に向けた試??場の場慣れ、 替え玉受? の防止のための本人確認を目的とした殿試の予備試?的なもの。そのため試?はかなり平易なものが作成された。成績は4等に分けられ、1?3等の者は殿試を受ける?利を?えられ、4等の者は一定期間殿試受?の?利が停止された。

殿試 [ 編集 ]

殿試 とは、 進士 に登第（合格）した者が、皇帝臨席の下に受ける試?をいう。すでに進士の地位はあるが、この試?により順位を決め、のちのちの待遇が決まってくる。上位より3名はそれぞれ ?元 、 榜眼 、 探花 と呼ばれ、官僚としての??が約束された。巨大な官僚機構の頂点に立ち「進士は月日をも動かす」と言われた進士の中でも上位となればさらなる成功を納めることができた。

詳細は「 殿試 」を?照

三元 [ 編集 ]

?試 、 ?試 、 殿試 のすべての試?において首席だった者を 三元 と呼ぶ。これは、各試?での首席合格者を?試で 解元 、?試で ?元 、殿試で ?元 と呼んだことに由?している。 麻雀 の 役 である 大三元 はここに由?している。また、同じく麻雀の役である 四喜和 の四喜にも第4の喜びとして科?合格が含まれている。

武科? [ 編集 ]

中?においては、政治と軍事は車の?輪に例えられ、この2つがうまくかみ合って?家は安定すると考えられていた。このため軍人を採用する科?も存在し、この試?を武官を採用する試?として 武科? （ 武? 、?代には 武? と呼ばれた）と呼ばれていた。?し、一般的に言われている文官登用試?は?比して 文科? といわれる。

文科?と同?に武?試?武府試?武院試?武?試?武殿試（皇帝の前で行われ?科のみ）の順番で行われ、最終的に合格した者を 武進士 と呼んだ。試?の?容は馬騎、?射、地球（武?試から）と筆記試?（?科試?）が課された。

• 馬騎 - ?馬した?態から3本の矢を射る。いわゆる 騎射 。
• ?射 - 50?離れたところから円形の的に向かって5本の矢を射る。
• 地球 - 高所にある的を 騎射 によって打ち落とす。
• 技勇 - ?龍偃月刀 の演武、弓を引く?さや持ち上げる石の重さを計る。

矢の的に?たる本?、引ける弓の?さ、持ち上げる石の重さが採点基準となる。?科試?には、『 孫子 』などの『 武?七書 』の 兵法書 に?する問題が出題された。しかし、?外れもしくは落馬しない限りは合格だったり、カンニングもかなり試?官から大目に見られたりと文科?とは違う構造をしていた。また?統的に武官はかなり?んじられており ^{[注 13]} 、同じ位階でも文官は武官に?する命令?を持っていた。

その他中?の科? [ 編集 ]

制科 [ 編集 ]

制科 とは、普通の科?では見つけられない大物を官僚に採用するため、天子の詔で不定期に?施された試?である。隋代から始められ、唐?宋時代にも行われた。?朝の1678年にも行われた記?がある。しかし、乾隆期以後は制科は著しく?れることとなった。科?出身の官僚は制科出身の官僚と派閥?いを行ったが、人?が?倒的に多い科?出身の官僚が優位に立った。

博?鴻詞科 [ 編集 ]

康熙帝 の勅令により、優れた?者や文人など在野の才人を推?するために臨時で設けられた制度。合格すると 翰林院 に登用された。

洪邁 ? 全祖望 ? 王?麟 などの 儒?者 、 王昌? などの詩人が登用されている。 呂祖謙 のように進士と博?鴻詞科に同時合格した者もいる。

推薦制であるため?ることも可能であり、 文選 にもっとも詳しいとされた ?敬梓 は安徽 巡撫 に推?されたが?っている。

外?への影響 [ 編集 ]

ベトナム [ 編集 ]

ベトナム においては 李朝 の 仁宗 治世の太寧元年（1075年）に科?が導入され、中?が?止したあとの1919年まで存?した。ベトナムは世界で最後に科?制度を?止した?である。

李朝期に有能な人材を登用するために科?制度が導入されたが、李朝期を通じて?施された科?の回?は4回のみで、採用人?も少なかったことから、李朝期の段階ではいまだ科?が大きな影響を?えるには至っていなかったといえる。その後、 陳朝 の 太宋 治世の 建中 8年（1232年）に科?が再開された。その際、 ?子監 が新たに設置され、 太? の?生の中から試?に?加し、 進士 の資格を得るようになった。さらに1314年、科?出身の官僚の登用を?大するために正式に進士科が設けられ、より多くの人が科?に?加できるようになった。李朝期に始まったベトナムにおける科?制度は、陳朝期に至って?まることとなった。

陳朝滅亡後、1406年（ 永? 4年）から1532年まで、ベトナムは 明朝 によって支配された。このことで、中?の科?制度が 後黎朝 期以後のベトナムにおける科?制度に大きな影響を?えた。すなわち、 ?試 → ?試 → 殿試 といった3段階の試?、武科?の?施といった制度が、いずれも後黎朝期においてベトナムの科?にも導入されることとなったのである。また、その試?の出題?容も同時期の中?のものと似通っていた。

武科?も導入された。

以上のことから、ベトナムにおける科?制度はもっとも中?の科?制度と似通ったものであったといえる。

朝鮮 [ 編集 ]

朝鮮半島の 高麗 や 李氏朝鮮 でも、中?式の科?が導入されていた。李氏朝鮮の科?は、法的には特別な場合でなければすべての良民が受?可能だったが、?際には??的理由で貴族層である ?班 ではなければ受?が難しかった。朝鮮後期には三代の間に科?の及第者を出せなければ、?班と認められなかった。科?の?施は?曹が行い、及第者からの官僚への人選は文官は吏曹が、武官は兵曹が??する。これは、唐以?の中?の制度を準用したものである。

韓?では現在でも、科?の名?として「高等考試（ ko:高等考試 ）」（日本の?家公務員一種試?に相?）がある。また、全?から受?者が集まる ソウル特別市 の公務員試?の?子を、かつて科?受?のために漢陽（現在のソウル）に集まった?況に例えて、ニュ?ス等で「現代版科?」と言われる場合もある。民間でも、 サムスングル?プ の入社試?を、その難?さから科?に例えられる場合がある ^[19] 。

日本 [ 編集 ]

日本でも、 平安時代 に科?の考え方が導入され、 課試 と呼ばれる試?が行われるようになった。庶民から 進士 に合格し下級 官人 となり、最終的に 貴族 にまでなった人物として 勇山文? が知られているが、日本?自の「 蔭位 の制」と呼ばれる例外規定が設けられ、高位の貴族の子弟には自動的に官位が?えられたため（ 世襲 ）、受?者の大半は下級貴族で、合格者が中級貴族に進める程度であった。このため、大貴族と呼ばれる上級貴族層には浸透せず、?時の 貴族 政治を突き崩すまでには至らなかった。その後、律令制の崩?とともに?れ、 院政期 から官職の世襲制化が進み、基本的に 江?時代 まで?く。

科?が日本の?史に及ぼした影響は少なかった。 しかし、 明治時代 に入ると、科?を原型とした 高等文官試? が?施された ^{[ ?自?究? ]} 。高等文官試?においては、 道? （ 儒? ）よりも一層?力で安定した統治を可能にする 法律 （ 法? ）が中心に据えられた。そして、高等文官試?司法科を引き?いだ 司法試? は、合格率が著しく低く、また合格する場合にも長期間を要したことから、「現代の科?」と評されていた。

?州 [ 編集 ]

18世紀ごろまでのヨ?ロッパでは、高官は貴族の世襲が主であり、科?のような筆記試?での採用試?はなかった。中?に宣?活動をした ジョアシャン?ブ?ヴェ によって科?が?わり、フランスには、高等文官試?と呼ばれる科?をモデルとした試?が採用された ^{[20] [21]} 。

科?と近代化 [ 編集 ]

『日中比較?育史』（佐藤?子, 大林正昭）は、日本との比較において、中?の近代化が?れた理由のひとつとして科?制度の影響を?げている。なぜ中?は西?の?問思想の導入に?れたのか、同書はその理由に、科?による中?の?問??育の硬直化と、 江?期 の日本の?問の柔軟性との差を指摘している。

科?制度の確立により、中?は世界に類をみない?育?家であり?けた。科?に合格しさえすれば、だれでも政?の中?に到達できるため、?時の中??育の中心は科?のためのものとなり、 儒? 以外の?問への興味は失われがちだった。また、科?に合格するための?育が主流であった中?では、?習者はある程度の地位や財力を持つ者に限られた。さらに、科?の本質は文化的支配?制の確立であったため、?威は?力と密接し、論?的?創造的?問は排除された。

それに比して、江?期の日本では、公的試?はあったものの、科?のような選?の意味合いがなかったため、?問とは 官吏 になるためのものではなく、あくまで個人の?養のためのものだった。官立?校が確立していた中?と違い、?校はほとんどが 私塾 であり、そのため多?な?問が取り入れられ、新しい?問の導入も積極的かつ容易であった。?問は趣味という認識が?く、出世の絶?的な道具でなかった日本では年?や階級にかかわらず?習者が一定の階層に固定せず、庶民にまで?がり、世界的にも高い 識字率 が?現した。また、 朱子? を批判した 荻生?徠 の?徠?の影響でさまざまな?究が好まれた。支配階級である 武士 は?用性?合理性のある?問を尊重したため、西洋?問の導入にも理解があった ^[22] 。

題材とした作品 [ 編集 ]

科?は人生をかけた挑?であるためさまざまなエピソ?ドがあり、?時の中?ではそれを題材とした作品が多く?表されている。

• 『 儒林外史 』- 科?に?弄される人?を描いた 白話小? ^[23] 。作者の ?敬梓 は博?鴻詞科に推?されたが?っている。
• 『 孔乙己 』 - 科??止により零落した元受?生の?末を描いた短編小?。作者の 魯迅 が科??止の15年後に?表したもので、?時の?況を描?している。

脚注 [ 編集 ]

注? [ 編集 ]

出典 [ 編集 ]

?考文? [ 編集 ]

• 宮崎市定 『 九品官人法 の?究　 科?前史 』
  • （ 同朋? 〈東洋史?究叢刊〉、1985年） ISBN 4-8104-0423-4
  • （ 中公文庫 、1997年） ISBN 4-12-202991-0
  • 『全集6　九品官人法』（ 岩波書店 、1992年） ISBN 4-00-091676-9
• 宮崎市定『科?史』（ 平凡社 東洋文庫 、1987年） ISBN 4-582-80470-5
• 宮崎市定『科?　 中?の試?地獄 』。※ この2冊は『全集15　科?』（ 岩波書店 ）に??。
  • （ 中公新書 、初版1963年） ISBN 4-12-100015-3
  • （ 中公文庫 、1984年、新版2002年） ISBN 4-12-204170-8

• 村上哲見 『科?の話　 試?制度と文人官僚 』
  • （ 講談社現代新書 、1980年） ISBN 4-06-145592-3
  • （ 講談社?術文庫 、2000年） ISBN 4-06-159426-5
• 平田茂樹『科?と官僚制』（ 山川出版社 ＜世界史リブレット9＞、1997年）-入門書　 ISBN 4-634-34090-9

時代別?地域別の?究 [ 編集 ]

• 高木重俊 『唐代科?の文?世界』（ ?文出版 ＜?文選書102＞、2009年） ISBN 978-4-87636-295-0
• 近藤一成 『宋代中?科?社?の?究』（ 汲古書院 ＜汲古叢書83＞、2009年） ISBN 978-4-7629-2582-5
• 飯山知保 『金元時代の華北社?と科?制度』（ 早?田大?出版部 〈 早?田大? ?術叢書14〉、2011年） ISBN 978-4-657-11706-9
• 何炳? 『科?と近世中?社? 立身出世の階梯 』（ 寺田隆信 ? 千種?一 ?、 平凡社 、1993年） ISBN 4-582-48205-8
• 李成茂 『韓?の科?制度 新羅?高麗?朝鮮時代の科? 』（平木實?中村葉子?、 日本評論社 、2008年） ISBN 978-4-535-58517-1
• 『明史選?志　明代の?校?科??任官制度』（ 井上進 ?酒井?子?注、 平凡社東洋文庫 （全2?）、2013年-2019年）

?連文? [ 編集 ]

• 古林森?『 宋代産業??史?究 』?書刊行?、1987年。 doi : 10.11501/11948713 。 全?書誌番? : 87020138 。 https://iss.ndl.go.jp/books/R100000039-I003156966-00 。  

?連項目 [ 編集 ]

• マンダリン (官僚)
• 大?寮
• 爾雅
• 進士 (日本)
• 詩博士
• 明?道
• 五?博士
• ??
• 破天荒
• 漢字文化?
• 敦煌 (映?)
• 考試
  • ?家公務員考試 （ 中?語版 ）
  • 全?普通高等?校招生入?考試