本音と建前

本音と建前 （ほんねとたてまえ）は、何かしらに?する人の感情と態度との違いを示す言葉。しばしば日本人論に見出される言葉でもある。

解? [ 編集 ]

本音は、何かしらの事柄に?して、個人や集?に共有される意識に?在する感情や欲求を含む?値?に照らして心に抱かれるものであり、これは全く自由な心の?きによって形作られる。同義語には「本心」が?げられ、自身に?する?り（ ? ）を含まない。

ただこういった本音は、他者から求められるものと食い違ったり、表に出すことで批判を受けたり、あるいは外聞が?かったりする場合もある。そこで?外的に表現を?やかにしたり、あからさまに批判を受けそうな個所を?したりといった外部向けに表現を制限する。その結果として表にあらわされるのが建前である。

この中では儒? 思想における「由らしむべし知らしむべからず」（本?の意味は「民を?政者の定める方針に?わせることは容易いが、その理由を全てに理解させることは難しい」）のまま、誤解を含む解?に?連し、 ?? の ?閣?理大臣が行う施政方針演? においては、しばしば建前論が述べられる。

なお建前という語は「建物の主だった骨組みを作る」ことや、あるいはその骨組みが出?上がった時点で行われる儀式も指しているが、特に「本音と建前」で言うところの建前は、?際の意味として「立前」とも表記される方の語で、こちらは棒手? や大道商人（→ ?演販? など）の商品を?る際の口上を指している ^[1]。調子のいい商人ともなると、この?り口上であること無いことをさももっともらしく吹?する?であるが、結果的に耳朶に心地よく他を不快にさせないよう表現や?容が選ばれ、また商品の欠?や瑕疵を口にしないなど、ある意味での?も含まれる。

なお建前が本音と食い違うことが?の範疇にもかかることもあってか、 2013年（平成 25年） 3月15日放送のネプ&イモトの世界番付で行われた世界39カ??3900人アンケ?トによる「 あなたは?をよくつきますか? 」の問いに?して、日本は世界4位? アジア一番の?つきな?にランクインした ^[2]^[3]。

日本人論における「本音と建前」 [ 編集 ]

前述の通り、日本的?値?に固有で日本人論の上で使われることから、英語を始めとする諸言語でも、しばしば『 Honne and tatemae 』と表現される。

?米?では交? に際して、往?にして自身の要求を直接的に突き付けたり、そこまでいかないまでも、まず最大限に要求を示し、そこから互いの要求の?で重要度の低い箇所を削るなどして、相互の妥協点を探っていくが、日本人相手の交?では、まずは互いに建前から入って交?の余地を?し、次いで相互の妥協点まで埋めていくことが行われる。ことこの?方の?式が交錯すると、混?が?生する。

最初に最大限の要求を突き付けた側は、もっと要求できるのではないかと?惑いながら前進するも、いつの間にか前進させた箇所を侵食され、結果的に要求どおりにならない。一方の建前から入った側は、自身の方は予め?れる箇所を明示したところ、一方的に要求が?やされるため不公平だと考え、更には不?とみなす。こういった混?は貿易摩擦のような極大な現象にもしばしば?生し、商取引の場においても、あるいは至極個人的な?人?係においても混?を引き起こす。

いわゆる「アルカイク?スマイル」（元はアルカイク美術にみられる微笑みの表情のこと）と呼ばれる日本人に特有の「曖昧な微笑」は、表情における建前である。この微笑みは、?心では相手に?して反感や怒りを感じていたとしても、崩されることはない。このためそれとは知らずマナ? を侵した側が、相手がこの微笑みをたやしていないため、許してもらえていると誤解して、後で軋轢を引き起こすこともある。

脚注 [ 編集 ]

?考文? [ 編集 ]

『表と裏』土居健? （弘文堂）、1985年、 ISBN 4-335-65055-8
『菊と刀』ル?ス?ベネディクト、1946年
『「甘え」の構造』土居健? （弘文堂）、1971年、 ISBN 978-4335651069
『?「甘え」の構造』土居健? （弘文堂） ISBN 978-4335651052

?連項目 [ 編集 ]

[1] 『??苑』第四版

[2] 日本が「?つきな?ランキング」4位!本?かなんで韓?が15位なの?ネットで不?の? : J-CASTニュ?ス

[3] レコ?ドチャイナ：日本は世界4位の?つき大?、中?人はこれをどう見たか?―中...

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