旅行

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旅行者の 銅像 （ スペイン ? オビエド ）

旅行 （ りょこう 、 （ トラベル、 英 : travel ）とは、見物?保養?調査などのため、居所を離れてよその土地へ行くこと [1] 。 旅 （ たび ） とも。

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??苑 によると、旅とは、住む土地を離れて、一時他の土地に行くこと。旅行。古くは必ずしも遠い土地に行くことに限らず、住居を離れることをすべて「たび」と言った [2] 。大?泉には「住んでいる所を離れて、よその土地を訪れること」とある [3] [※ 1] 。

旅の?史を遡ると、人類は 狩?採集時代 から食糧獲得のために旅をしていた。農耕が行われる時代になった後も、すべての人?が定住していたわけではなく、 ?人 、 山人 、 漁師 などは食糧採集のための旅を行っていた。 その後、宗?的な目的の旅がさかんに行われ始めた。ヨ?ロッパでは 4世紀 ころには巡?が始まっていた。日本でも平安時代末ころには巡?が行われるようになった。イギリスでは近世になると裕福市民層の子弟が?業仕上げのための グランドツア? や、家庭?師同伴の長期にわたる海外遊?などを行うようになった。日本では江?時代にいくつもの街道が整備され、馬や駕籠も整備され、治安も改善されたので、旅がさかんになった。 近代になり西?で?道や汽船などの交通手段が?達すると、ますます旅はさかんになった。→ #?史

現在の旅は非常に多?であり、さまざまに分類することが可能である。→ #旅の分類

?史

現代では一般庶民にも移動の自由が公に認められているが、過去においては制限がかかっていた場合が多く、 宗?的 な 巡? を名目に旅をすることが多かった。

ヨ?ロッパ では 4世紀 ごろには 巡? が始まっており、中世にはキリストの 聖杯 ? 聖遺物 、あるいはその 使徒 の遺物が安置されているといわれる 大聖堂 、 修道院 への巡?が盛んに行われるようになっていた。主な巡?路には、旅人に宿泊場所を提供し世話をしたり、病人を世話するための施設も造られていた（ ホスピス や 病院 の起源）。

日本 では 8世紀 ごろから 西?三十三所 、 四?八十八箇所 巡?などが行われるようになった [※ 2] 。

また、 近世 に入ってからは、 イギリス の裕福な市民層の師弟の?業の仕上げとしての「 グランドツア? 」、 家庭?師 同伴の長期にわたる海外遊?が?く行われるようになり、それを世話する業者である 旅行?社 が登場した。 1841年 ?時のこのような世相から ト?マス?クック?グル?プ が創業した。

また、 アメリカ では19世紀には金?の?見などにより、「西部開拓」という大移動、旅行ブ?ム（ ゴ?ルドラッシュ ）を引き起こした。以後、放浪者、「 ホ?ボ? 」や、 ビ?トニク などの運動でも旅行は新しい文化の呼び水になった。（ただし、21世紀現代の米?では パスポ?ト 保持者は全?民の3割に過ぎず、外?へ旅行する人の半?は、行き先が、 2007年 までパスポ?トが不要だった カナダ と メキシコ だったという [4] ）。

日本

狩?時代 、人?は食糧採集のために旅をしており、 鳥 ? を追って 山野 を?き、 魚 をとるために 川 を上下した [5] 。 ?生時代 に入ると農民は定住したものの、 ?人 、 山人 、 漁師 などによって食糧採集の旅は??、また農民以外の職は 行商人 であったり?き職人であったりした [5] 。?時は 人口 が少なく、待っていても仕事にならず、旅をして常に新規顧客を開拓する必要があった [5] 。 中世 から 近世 にかけては店をかまえる居商人が次第に?えたものの、かわらず旅をする商人?職人も多かった [5] （例えば、 富山の??り など）ほか、芸能民、 琵琶法師 、 ?女 等?もいた [5] 。

行政によって?制された旅も多かった。 防人 では東?の民衆がはるばる 九州 まで赴いた。また 庸 調 などの貢納品（ 租庸調 という一種の?金）の運搬で、重い荷物を背負って都まで行かねばならず、途中で食糧もつき落命する者が絶えなかった [5] 。ちなみに日本の民俗?者の 柳田國男 は（日本の）旅の原型は租庸調を納めに行く道のりだ、と述べた。食料や?床は?日その場で調達しなければならず、道沿いの 民家 [ 要曖昧さ回避 ] に交易を求める（物乞いをする）際に、「給べ（たべ）」（「給ふ〔たまう〕」の 謙?語 ）といっていたことが語源であると考えられる、と柳田は述べている [6] 。

近世 に入り、運送の?門業者が出現したことで、こうした貢納のための?制された旅は激減した [5] 。

やがて自由に自?的に行う旅が生まれ?展していった [5] 。平安時代末期までは 交通 環境は?しく旅は危?を伴い、こうした苦難に挑むのには 信仰 という?い動機があった [5] 。 僧侶 は 修行 や ?道 のため、一般人は 社 寺 に ?詣 するために旅をした。平安末から鎌倉時代は特に 熊野詣 が盛んであった [5] 。 室町時代 以降、 伊勢?り が盛んになり、また 西?三十三所 、四?八十八箇所のお遍路などが盛んになった [5] 。

宿泊費については15世紀には?に 畿? で旅籠の定額制が確認され、?れて16世紀には列島の?域で定着していた。中世後期には?に一般の庶民が?範?な旅行を行いうる環境が成立しており、遠方への旅行も可能な環境が整備されていた [7] 。

それまで徐?に?達してきた交通施設?交通手段が、 江?時代 に入ると飛躍的に整備された [5] 。 ?川家康 は1600年の ?ヶ原の?い に勝つと、翌年には 五街道 や 宿場 を整備する方針を打ち出し、20年あまりのうちにそれは?現した。宿場町には、宿泊施設の 旅籠 や 木賃宿 、?食や休息をとるための 茶屋 、移動手段の 馬 や 駕籠 、商店などが?んだ [5] 。また 貨幣 も?十分の一??百分の一の?さのものに?わり、 ?替 も行われ、身?に旅ができるようになった [5] 。またそれまで多かった 山賊 ? 海賊 も、 ?川幕府 300年の間にずいぶん減り、かなり安心して旅ができるようになった [5] 。

江?時代には駕籠や馬も?く使われてはいたが、 足代 が高い事から長距離?るのは大名や一部の役人などに限られ、一般人は使うとしてもほんの一部の?間だけが多かった。船に?る船旅も行われ、波の?やかな?海は比較的安全で???海や琵琶湖?淀川水系、利根川水系などでよく行われていたが、外海では難破の恐れもある危?なものであった。 農民 の生活は?調?窮屈?暗いものであって旅をしたがったが、各 藩 のほうは民衆が遊ぶことを嫌い禁止したがった。だが?詣の旅ならば 宗? 行?なので禁止できず、人?は伊勢?宮を名目として?光の旅に出た [5] 。庶民の長旅できる機?は、一生に1度かせいぜい2度と、とても限られ、一度旅に出たからにはできるだけ多くの場所を見て回ろうとした。 京 ? 奈良 などでは社寺の?大さに感嘆し、 大坂 では 芸能?瑠璃 や 芝居 に?った [5] 。若者の中には宿場の 遊女 と遊ぶ者もいた [5] 。旅が貴族や武士だけでなく、一般民衆にも?まった [5] 。現代と比べて??が少ない?時、旅の持つ意味ははるかに大きかった [5] 。

また、江?期には 十返?一九 の 東海道中膝栗毛 などの旅を題材とした旅文?? 紀行文 や??作品も多く作られた。

なお幕末から明治期の駐日イギリス外交官 ア?ネスト?サトウ はその著書「一外交官の見た明治維新」のなかで「 日本人 は大の旅行好きである」と述べている。その理由として、「本屋の店頭にはくわしい 旅行案?書 ( 宿屋 、 街道 、 道のり 、 渡船場 、 寺院 、 産物 などを記載したもの)、 地? がたくさん置いてある」ことなどを?げている [8] 。

近代になり、 ?道 と 汽船 が利用できるようになると、一般人でも長距離の移動が?にできるようになった。1886年、 修?旅行 の嚆矢とも言われる東京師範?校の「長途遠足」が?施される。東京から?子方面へ11日間軍?で行軍するという、軍事演習色の?いものであった [9] 。

第二次世界大? の?局が?化した 1944年 （ 昭和 19年） 3月14日 には、 決?非常措置要綱 に基づく 旅客 の輸送制限に?する件が閣議決定され、通勤?通?以外の旅行は自?の徹底が進められた [10] 。?時は、長距離移動に適した道路網が未整備であったことなどから、旅行の自?規制の?象は?道に集中した。同年4月以降、長距離移動に欠かせない 特別急行列車 やほとんどの 急行列車 が?止されたほか、 ?台車 や 食堂車 の連結も取りやめられた。

旅の分類

旅の分類と言ってもさまざまな方法があるが、例えば次のような分類が可能である。

目的地の有無

目的地のある旅と無い旅がある。

目的地が複?の場合もあり、英語では ツ?リング と言う。 [※ 4] また、“目的地”は形式的に設定されているだけであまり重要でなく、?質は途中の移動や行?であるような旅、移動中にさまざまなものを見てゆくことのほうがむしろ主たる愉しみとなっている旅もある。

期間だけを決めて出?し、行き先は成行きに任せたり、期間も定めず、あてどもなく長期の旅に出る場合もある。「 放浪 の旅に出る」という表現もある。

さまざまありうるが、次のような場所はしばしば目的地に設定されている。

ギャラリ?

他

旅の 枕詞 は「草枕」である。草枕とは、旅先で草で?に枕を編んだことに因む。

中東?コ?カサスの儀式
中東や コ?カサス 地域では、旅行や?社に行く人の後ろに水を垂らす儀式 Spilling water for luck （ 英語版 ） が行われる。流れる水のようにスム?ズに行動できますようにという願掛けである。

脚注

[ 脚注の使い方 ]

注?

  1. ^ (演劇、芸能などの）仕事のために遠方の地を??とすることも旅と呼ぶ（「旅回り」とも）
  2. ^ 日本の初期の ?道 の多くが 社寺 ??のために作られた（ 高野山 へ行く 南海 、 成田山 へ行く 京成 、 高尾山 へ行く 京王 　等）。
  3. ^ 基本的にSFに留まるが、 地底旅行 という物語??念もある。
  4. ^ ここは <<目的地>> の話だから、目的の詳細の話は不要では？　もしも?にするのなら、目的の節をこことは別に設けて?明したほうがよいが、基本的にそもそもこのような?明は不要なはず。 目的の話をし始めるときりが無いが、たとえば?省旅行では親?祖父母?親類や地元の友人と?う。 たとえば商用（ビジネス）目的の旅では、目的地で仕事を行うことになる。?修旅行では、目的地で?修を行うことになる。社員旅行では社員同士の交流を深める。レジャ?の旅では各人の好みで??な活動をすることになり、例えば、 自然 を?しんだり、?泉で身?を癒したり、のんびりと 宿 で（長期）?在したり、 文化財 を?しんだり、 ?光 を?しんだり、土地の産物の買い物をしたりする。
  5. ^ クルア?ン の記載を根?に、?年ハッジの月（巡?月）には?百万人のイスラ?ム?徒が メッカ のモスクへの旅 ハッジ を行う。
  6. ^ 自?車旅行 をする人や、 オ?トバイ?ツ?リング をする人はしばしばこうした場所を目的地に設定する。オ?トバイ?誌や自?車?誌のツ?リング特集?などでもしばしば言及されている。

出典

  1. ^ 旅行(リョコウ)とは - コトバンク 2019年7月1日??
  2. ^ ??苑 第六版、p. 12308【旅】
  3. ^ 大?泉「旅」
  4. ^ 「なぜ米?人は海外旅行に行きたがらない？」CNN、2011年2月7日
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 世界大百科事典、vol7. 【旅】-【日本】 新城常三 ??
  6. ^ 「豆の葉と太陽」『柳田國男全集〈12〉』筑摩書房、1998/02, p.267, ISBN 978-4480750723
  7. ^ 小島道裕　「 中世後期の旅と消費 : 『永?六年北?下り遣足帳』の支出と場」　『?立?史民俗博物館?究報告』113　?立?史民俗博物館、2004年、117?131頁 doi : 10.15024/00001233 。
  8. ^ ア?ネスト?サトウ『一外交官の見た明治維新（上）』坂田精一?、岩波書店（岩波文庫）1990年、260頁
  9. ^ 明治時代??前の修?旅行の意義 (PDF) (Report). 全?修?旅行?究協? . 2020年3月15日?? 。
  10. ^ 決?に備えて旅行を大幅制限（昭和19年3月15日 ?日新聞（東京） 『昭和ニュ?ス?典第8? 昭和17年/昭和20年』p783 ?日コミュニケ?ションズ刊 1994年
  11. ^ a b [1]

?連項目

ウィクショナリ? に?連の?書項目があります。
ウィキクォ?トに 旅 に?する引用句集があります。
?光の形式
ホスピタリティ産業
主な 宿泊施設
用語
紀行
業界??
見本市 とイベント
一?
?別
?連項目
スタイル
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物品?情報
宿 と?路
旅行 ?係
類型
建物
輸送
一?
?連項目
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