幻想??

幻想?? （げんそうかいが）とは、幻想的なモチ?フが描かれた芸術である。慣れ親しんだ現?世界の中に、超自然的なもの、異常なものが侵入するとき、それは幻想（ファンタスティック）であり、初めから別世界を前提としたおとぎ話などフェ?リック（夢幻）とは異なる ^[2]。芸術における「ファンタスティック」とはある時代の特定の芸術運動をさす用語ではなく、文?や映?といった美術以外のあらゆる分野、あらゆる時代の芸術に認めることができる?念である ^[3]。 ?後ヨ?ロッパで始まったウィ?ン幻想派は「ファンタスティック?リアリズム」と命名され、特定の??ジャンルとして?木?廊を中心に幻想??として日本で紹介された ^[4]。

1950年代の西?で起こってきた芸術の動向であり、そのファンタスティックという?念に?って、1960年代には日本でも幻想??などとして紹介された。1990年代に、フランスパリの幻想芸術として日本で紹介されたものの原語はファンタスティックではなく、その?集では?質的には幻視芸術（ラ?ル?ビジョネ?ル）だということが詳細に?れられ、つまり幻視的光景（ヴィジョン）が反映された作品であったということもある ^[5]。

西洋美術史における幻想?? [ 編集 ]

幻想??を西洋美術史の中に見いだせる範?はきわめて?く、一般的には、ヒエロニムス?ボス（Hieronimus Bosch; 1450年頃- 1516年）?りを始まりとすることが多いが、その後、ウィリアム?ブレイク（William Blake; 1757年 - 1827年）、ラファエル前派、象?主義とその周?から、世紀末前後の素朴派、世界大?前後のシュルレアリスム、?後オ?ストリアのウィ?ン幻想派（英語版）、アメリカにおける６０年代からの幻視芸術 70年代のロ?ブロ?ア?ト（ポップ?シュルレアリスム）まで、時代と?を問わず、幻想??と呼びうる作品が存在する。

1950年代の西?で幻想（ファンタスティック）に?する動向が起こり、1960年から61年にかけて、クロ?ド?ロワ ^[6]、マルセル?ブリヨン ^[7]、ルネ?ド?ソリエは同じく『幻想美術』という著書を出版し、幻想文? もまた?く?まれた。日本では、1960年代にヨ?ロッパを起源とした特にFantasticの?語であり美術における?門用語として、「幻想」という言葉が使われだした ^[2]。ヨ?ロッパにおける?念に基づき、1959年の瀧口修造の『幻想??論』、1967年の澁澤龍彦の『幻想の?廊から』といった美術書が影響力を持ったが、その後に幻想という言葉の意味は少しづつ?散した ^[2]。??書も次?に刊行され、他にグスタフ?ルネ?ホッケの『迷宮としての世界』、ロジェ?カイヨワの『幻想のさなかに』 ^[1]であり、こうして情報源が?うことで幻想??と呼ばれる全?像と、見る目を養うのに十分な環境が整っていくのである ^[4]。1971年のツヴェタン?トドロフは『幻想文?序?』で幻想の定義を語り、巖谷國士によればこの頃にはその定義づけは完了している ^[2]。

１９７１年に小田急百貨店にて日本人作家６１名による「現代の幻想??展?不安と恐怖のイメ?ジを探る」が開催され、?い意味で日本における幻想??を探索してみようと企?された。一方、翌１９７２年に同?場における「ウィ?ン幻想??展?神秘と夢幻のリアリスム」が開催され、ここではてヨ?ロッパにおける動向としての「ウィ?ン幻想??」という、?い意味での固有名詞的な「幻想??」が集約された。幻想??という言葉の意味は議論されることなく曖昧なまま、?義に、?義にと使い分けられてきた。 ^[4]

日本の?後美術史を把握する『美術手帖』１９７８年７月??刊「特集:日本の現代美術三年」は、?後美術を??するには信?できる資料であったが、その年表には上記の二つの幻想??の展??は?載されておらず、この資料だけでは動向の把握が難しいものである。 ^[4]

幻想??の特? [ 編集 ]

基本的に幻想??のスタイルはリアリズムとしての具象?? である。そしてその表面は平滑であることが多い。それは二次元の表面の?に?家のヴィジョンやイメ?ジが鏡像のように描き出されているからである。さらにその描?の仕方はしばしば精密である。幻想?家は彫刻や工芸に携わることもあり、必ずしも二次元平面のみに?心があるのではなく、建築作品の構想を持つ幻想?家も存在している。

表現の?容としては、シュルレアリスムを現代において引?ぎながらエロティックな夢想を追求しているもの、人間心理の中に?在している??なトラウマや?夢、グロテスクで病的なイメ?ジを表出させようとするスタイル、あるいは神話や民話、精? や妖精といったものをテ?マとしたり、宗?的な啓示や密?的な世界?を幾何?形を用いて表現しているものなどがある。さらには幻想文? や SF小? に感化されて、それらを視?化しようと試みる中で生まれた幻想??もある ^[8]。

慣れ親しんだ現?世界の中に、超自然的なもの、異常なものが侵入するとき、それはファンタスティック（幻想）である ^[2]。初めから神話、おとぎ話の世界であれば、別世界が前提となっており、それはファンタスティックではなく、フュ?リスティック（夢幻）となってしまう ^[2]。ロジェ?カイヨワも著書の中で除外するものに?れ、現?世界と接点のない夢幻創造世界を作り出した場合にはわざとらしい意?的幻想でありこれを除外し、物語、??、神話、宗?、狂?の妄想といった?範に流通する陳腐な幻想は、表現技法次第でもあるが、これを切り捨てるとした ^[1]

基本的に幻想??のスタイルはリアリズムとしての具象?? である。そしてその表面は平滑であることが多い。それは二次元の表面の?に?家のヴィジョンやイメ?ジが鏡像のように描き出されているからである。さらにその描?の仕方はしばしば精密である。幻想?家は彫刻や工芸に携わることもあり、必ずしも二次元平面のみに?心があるのではなく、建築作品の構想を持つ幻想?家も存在している。

表現の?容としては、シュルレアリスムを現代において引?ぎながらエロティックな夢想を追求しているもの、人間心理の中に?在している??なトラウマや?夢、グロテスクで病的なイメ?ジを表出させようとするスタイル、あるいは神話や民話、精? や妖精といったものをテ?マとしたり、宗?的な啓示や密?的な世界?を幾何?形を用いて表現しているものなどがある。

さらには幻想文? や SF小? に感化されて、それらを視?化しようと試みる中で生まれた幻想??もある ^[8]。

幻想??の現? [ 編集 ]

日本においては幻想??を描いている?家が必ずしも「幻想?家」として自認しているとは限らない。その理由の一つとしては、「幻想??」が示唆しているジャンルを限定し難いという?況があるからだと思われる。つまり日本美術界において幻想??と呼びうるスタイルは、洋? 、日本? といった?統的な具象??のみならず現代美術にも幅?く確認することができるため、あるいは芸術全般の本質が?史を通じてそもそも幻想性を?ってきたために「幻想??」は日本の現代美術の用語として曖昧ではある。しかしながら日本において1960年代あたりから意識化されてきた幻想??と呼ばれる方向性は?際的な、今日、?際的規模で失われかけている古典的な版? 、テンペラの技術や?統的な宗?芸術で培われた?的表現力を現代的な形で再生し??する上で大きく貢?している。

西洋美術史における幻想?? [ 編集 ]

幻想??を西洋美術史の中に見いだせる範?はきわめて?く、一般的には、ヒエロニムス?ボス（Hieronimus Bosch; 1450年頃- 1516年）?りを始まりとすることが多いが、その後、ウィリアム?ブレイク（William Blake; 1757年 - 1827年）、ラファエル前派、象?主義とその周?から、世紀末前後の素朴派、世界大?前後のシュルレアリスム、?後オ?ストリアのウィ?ン幻想派（英語版）、70年代のロ?ブロ?ア?ト（ポップ?シュルレアリスム）まで、時代と?を問わず、幻想??と呼びうる作品が存在する。

「幻想」と「幻視」 [ 編集 ]

「幻視芸術」も?照

1990年代フランス?パリにおけるヴィジョネ?ル（ラ?ル?ヴィジョネ?ル）と呼ばれる?家達が、「幻想?家」として日本で紹介されたことがある。展??カタログでは、ヴィジョネ?ルは「幻視芸術」と?されており、ファンタスティックは「幻想芸術」と?されている ^[5]。巖谷國士はディマシオのような?家達は自らがファンタスティックと呼ばれるのを好まず、むしろヴィジョネ?ルを自?していることに注意を促している。日本で一般的な「幻想??」という言葉はファンタスティック?ア?トの?語であり、?語のヴィジョネ?ルにも「幻想」の?を?てることができ、ファンタスティックに反するものでは無いが、日本語では「幻視」のほうがより近い?念であろうと示唆し、?者を?別している ^[2]。この解?書における主な執筆者、エルヴェ?セランは、幻想芸術（ファンタスティック）と幻視芸術（ヴィジョネ?ル）が安易に混同される問題があるとして、ファンタスティックの?にあるヴィジョネ?ルの本質に?して考察をしている。また、ここではVisionaries, Visionnaire といった?語の?の大半は「幻視」となっている ^[5]。なお、ディマシオ美術館の日本語の名?は「太陽の森　ディマシオ幻想美術館」となっている。 [1]

幻想??と?連した日本人の作家 [ 編集 ]

北脇昇（1901?1951）
三岸好太? （1903?1934）
?光（1907?1946）
高山辰雄（1914?1991）
小山田二? （1914?1991）
武部本一? （1914?1980）
小松崎茂（1915?2001）
工藤甲人（1915?2011）
妹尾一朗（1947?2015）
高山良策（1917?1982）
山下菊二（1919?1986）
國領經? （1919?1999）
?藤?一（1922?1994）
牧野邦夫（1925?1986）
前田常作（1926?2007）
松樹路人（1927?）
鴨居玲（1928?1985）
澁澤龍彦 1928?1987）
藤田吉香（1929?1999）
中村宏（1930?）
平山郁夫（1932?2009）
佐藤晨（1935?）
?谷博（1934?）
金子國義（1935?）
長岡秀星（1936?）
?尾忠則（1936?）
司修（1936?）
山本文彦（1939?）
合田佐和子（1940?）
キヌコヤマベ?クラフト（1940?）
高松潤一? （1941～）
タイガ?立石（1941?1998）
四谷シモン（1944?）
有元利夫（1946?1985）
遠藤彰子（1947?）
智?兄助（1948?）
井上直久（1948?）
蛇雄（1948?）
建石修志（1949?）
加藤直之（1952?）
天野喜孝（1952?）
??佐斗司（1953?）
野又穫（1955?）
池田? (?家) （1973?）
石田徹也（1973?2005）
松井冬子（1974?）
ヒグチユウコ（生年不詳）

出典 [ 編集 ]

^ ^a ^b ^c ロジェ?カイヨワ著、三好郁朗 ?『幻想のさなかに―幻想??試論』法政大?出版局、1975年。 Au cœur du fantastique , 1965.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g 巖谷國士「「幻想」と「幻視」」『現代パリの幻想?家たち』朝日新聞社、1994年。
^ ヴァルタ??ジュリアン『幻想美術』TASCHEN
^ ^a ^b ^c ^d ?木基、?木?廊編「幻想レアリスムと?木?廊」『一角?の?身―?木?廊クロニクル1961-2016』風濤社、2017年、176-187頁。 ISBN 978-4-89219-432-0 。
^ ^a ^b ^c 『現代パリの幻想?家たち』朝日新聞社、1994年。フランス題 Les Visionnarires Contemporains de Paris
^ “ Arts fantastiques - Encyclopedie essentielle - Delpire ”. www.gallimard.fr . Gallimard. 2019年11月25日 ??。
^ マルセル?ブリヨン著、坂崎乙? ?『幻想芸術』紀伊國屋書店、1968年。復刻: ISBN 978-4314000437
^ ^a ^b 當間麗「アメリカにおけるア?ト?究とサブカルチャ? 」（pdf）『CASニュ?ズレタ?』第3?第1?、1999年9月、5-6頁。

『現代の幻想??展』朝日新聞社　１９７２年

この項目は、美術 ? 芸術に?連した 書きかけの項目 です。この項目を加筆?訂正などしてくださる協力者を求めています（ P:美術 / PJ:美術）。

[ロジェ-1] ロジェ?カイヨワ著、三好郁朗 ?『幻想のさなかに―幻想??試論』法政大?出版局、1975年。 Au cœur du fantastique , 1965.

[FantaAndVisio-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g 巖谷國士「「幻想」と「幻視」」『現代パリの幻想?家たち』朝日新聞社、1994年。

[:0-3] ヴァルタ??ジュリアン『幻想美術』TASCHEN

[幻想レアリスム-4] ?木基、?木?廊編「幻想レアリスムと?木?廊」『一角?の?身―?木?廊クロニクル1961-2016』風濤社、2017年、176-187頁。 ISBN 978-4-89219-432-0 。

[LesVisio-5] 『現代パリの幻想?家たち』朝日新聞社、1994年。フランス題 Les Visionnarires Contemporains de Paris

[6] “ Arts fantastiques - Encyclopedie essentielle - Delpire ”. www.gallimard.fr . Gallimard. 2019年11月25日 ??。

[7] マルセル?ブリヨン著、坂崎乙? ?『幻想芸術』紀伊國屋書店、1968年。復刻: ISBN 978-4314000437

[:1-8] 當間麗「アメリカにおけるア?ト?究とサブカルチャ? 」（pdf）『CASニュ?ズレタ?』第3?第1?、1999年9月、5-6頁。

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]