この記事は 中立的な?点 に基づく疑問が提出されているか、議論中です 。 そのため、中立的でない偏った?点から記事が構成されているおそれがあり、場合によっては記事の修正が必要です。議論は ノ?トの「中立性の問題」節 を?照してください。 （ 2020年1月 ）

安重根
生誕	( 1879-09-02 ) 1879年 9月2日 朝鮮? ?海道 海州
死?	( 1910-03-26 ) 1910年 3月26日 （30??） [注? 1] 大日本帝? 租借地 ?東州 旅順
別名	安 應七（アン?ウンチル） 安 多?（アン?トマ）
宗?	キリスト? （ カトリック?? ）
罪名	殺人罪 （ 伊藤博文 の暗殺）
刑罰	死刑（絞首刑）
配偶者	金?麗 （ 朝鮮語版 ） （キム?アリョ）
子供	安賢生 （長女、1902年?1960年） 安文生 [注? 2] （長男、1905-1917年） 安俊生 （次男、1907年?1951年）
親	父：安 泰?（アン?テフン） 母： 白川趙氏 [注? 3] / 趙 瑪麗?（チョ?マリア） [注? 4]
テンプレ?トを表示

安重根
各種表記
ハングル ：	安重根
漢字 ：	安重根
?音：	アン?ジュングン
日本語 ?み：	あん じゅうこん
ロ?マ字 ：	An Jung-geun
M-R式 ：	An Chung-gun
テンプレ?トを表示

安 重根 （あん じゅうこん、アン?ジュングン、安重根、 1879年 9月2日 ^{[注? 5]} - 1910年 3月26日 ）は、 大韓帝? の テロリスト 、 殺人犯 。 本貫 は 順興安氏 ^[1] 。

開化派 の流れを汲む カトリック?徒 であるが、 華夷 秩序を主張した?守派及び 東?? や、後?たる 天道? 及び 一進? とは終生敵?したため、 民族主義者 としての立場は不明確とされている。そのため、生前に本人が何を明確に主張していたのかは、はっきりとしていない。 親露派 との?係性は不明。 1909年 10月26日 に 韓??合 阻止のために?力していた 伊藤博文 ^{[注? 6]} を ハルビン? 構?で襲?し暗殺に至った。 ロシア官憲 に逮捕されて日本の ?東都督府 に引き渡され、 1910年 3月26日 に?刑された。獄中で「東洋平和論」を執筆 ^[2] 。 大韓民? の建?以後 ^[3] 、 韓?の民族主義 で象?的な位置づけとなった。

生い立ち [ 編集 ]

現在は北朝鮮にある ?海道 の道都 海州府 首陽山の ?班 の家に三男一女 ^{[注? 7]} の長男として生まれた。なお、後に弟の 安定根 （ 朝鮮語版 ） 、 安恭根 （ 朝鮮語版 ） 、そして?兄弟の 安明根 （ 朝鮮語版 ） 、 安敬根 （ 朝鮮語版 ） も?立運動に?加した ^[4] 。

本人執筆の自?によると、性格が?急に近いので名（ 諱 ）を 重根 （ 重根 、 ジュングン / チュングン ）と、胸腹に ?子 が7箇所あったので 字 は 應七 （ 응칠 、 ウンチル 、日本語?みでは「おうひち」）と名づけられたと言う ^[5] 。?名敬避の習慣から通常は、安應七（アン?ウンチル）を名?っていた。本人が重根を使い始めたのはテロの直前である ^[6] 。

安の生家は資産家で、多?の土地から小作料を取って生活する大地主（地方?班）であり ^[7] 、 祖父?安仁?が?海?監を務めるなど、地元の名家でもあった。父?安泰?（三男 ^{[注? 8]} ）は幼少から英才として知られ、 科? を受けて 進士 に合格し、京城で 開化派 ^{[注? 9]} の 朴泳孝 が選?した70名の海外留?生に選ばれたが、 1884年 、 甲申政? で開化派が失脚した影響で、?生も排斥され、立身の道を閉ざされた。この際に、仁?は家財を?り一族を連れて 信川郡 ?溪洞に移住して難を逃れている。また泰?は朝鮮では?時 西? や天主?と呼ばれていた カトリック に改宗し、洗?名はペテロとした。 ^{[ 要出典 ]}

仁?は?育に熱心で、6?の應七を漢文?校に入れ、次いで普通?校で?ばせたが、14?の時にこの祖父が亡くなると、應七は半年間?業を中?。父母と?師が、銃と狩?を好み山野に入り浸る應七を叱責して?校には?ったが、自?によると 項羽 の故事成句を引用して「書は以て姓名を記するに足る」と友人に言い、父の?に?業で身を立てないと言っていた ^[8] 。應七は不?をむしろ誇り、長じて、狩?、銃、?酒、歌舞、 妓生 、義?を好む浪費家となった ^[9] 。

1894年 、16?の時に金氏 ^{[注? 3]} （キム?アリョ）を妻に娶り、後に二男一女をもうけた ^[10] 。またこの年に 甲午農民?? （ 東?? の?）があった。泰?は東??が郡?で外?人排斥や官吏を殺害して暴れまわっていたのを憂い、70名余の私兵を集めて自警?（いわゆる、 民包軍 ^{[注? 10] [7]} の1つ）を組織して?溪洞に避難民や宣?師を保護した。東???農民軍とも?ってこれを?退し、應七もこの時重傷を負ったというが後に全快した。しかし翌年、泰?が東??から奪った軍糧が、もともと 魚允中 ^{[注? 11]} や 閔泳徽 の年貢米だったということで、?庫金の掠奪であると訴えられ、行賞されるどころか逆に賊の汚名を着せられた。泰?は京城に赴き、法官に三度無?を訴えたが、聞き入れられず、判決もでなかった。そのうちに閔氏の手勢に襲?され、安一族は パリ外?宣?? から派遣されていたフランス人のジョゼフ?ウィレム ^{[注? 12]} （ 빌렘 、韓?名: 洪錫九） ^[11] 司祭 に匿われた。この一件の後、泰?は布?に熱心になり、應七も洗?を受けて ^[12] 17?で改宗し、 洗?名 を「トマ（トマス）」とした ^[13] 。

應七は熱心な信者となって、洪神父から?か月 フランス語 を?んで見識を?げたので、洪神父と西洋?育（科?）の大?校を開こうと相談した。それを閔主?に掛け合ったが、「韓?人にもし?問があっても信?によいことはない」と拒絶された。再三の要請が拒否された後、應七は厭いてしまい、「日本語を?ぶ者は日本の奴隷になり、英語を?ぶ者は英?の奴隷となる。もしフランス語を習得すればフランスの奴隷になるのを免れるのは難しい。もし韓?の威が世界に振るえば、世界の人も韓?語を用いることになる」から必要ないとして外?語?習を?めてしまった ^[14] 。

この頃、2つの刑事事件に??した。1件は韓?人の官吏と軍人に搾取されていた友人を義?心から助けようとして失敗したもので、もう1件では、病?の父泰?を診察した??人?師が、反?勢力である開化派であったとして?んだ勢いで父に?る蹴るの?暴をしたというので、應七は怒って?り?みをかけて相手を?打した上に短銃を?砲して逃走したというものだった。この??人は官憲に訴えて應七を逮捕させようとした。?時の韓?は外?に 領事裁判? を認めており、??領事は京城の外務部にこの事件を主管することを訴えていたので、應七は外務?法務大臣の 李夏? に嘆願してこの件が?南浦裁判所に回されるように手を回してもらった。韓?の裁判所では自?民に有利な判決がでるため、??人は仲裁に?じて和解して、結局は事なきを得た。 ^{[ 要出典 ]}

1904年 、日露が朝鮮半島などの植民地領有を巡って?った 日露?? が勃?したが、應七は日露の何れが勝っても韓?はその勝者の??であると行く末を悲?。他方で應七は宣?布告の文面にある「東洋の平和を維持し、韓?の?立を?固にする」ためとする建前を信じていて、その大義を日本が守らないのは全て政治家が?いのであり、伊藤博文の策略のせいであると考えていた、と自?にある。しかし伊藤の勢力が今は?くこれに抵抗しても徒死するだけで無益だと、應七と泰?は話し合い、??の 山東半島 や 上海 には韓?人が多?居留していると聞いていたので、安一族も外?に亡命して安全を?るべきだと考えて、應七がまず下見に行くことになった。ところが、上海で?知の郭神父が??するのに遭遇し、フランス人の彼により朝鮮民族（韓民族）の危機を諭され、外?に逃げたり、外?の力を借りて民族?立を計ろうというのは間違いであると指摘されて、大韓帝?の?立について二千万の同胞（朝鮮民族）が?結するべきという意見を持つようになったと言う。 1905年 、泰?らは娘の嫁ぎ先や應七の妻の?家があった 平安南道 ?南浦 に引っ越していたが、12月、應七が??した頃には父はもう亡くなっていた。應七は父が死んだとの凶報を聞いて?回?絶したと自?に書いている。父を?溪洞に葬った後、應七は大韓?立の日まで日常の?酒を?め、?酒をすることを決心した。 ^{[ 要出典 ]}

1906年 、私財を投じて三興?校と敦義?校という2つの?校を設立した。 1907年 、父の知人金進士から 白頭山 よりも北方にある 間島 や 海??（ウラジオストク） には韓人百?万人が居留して物産豊富であると?えられて、應七はロシアの地で事業を起こすことを考えるようになったが、先に資金を調達すべく 平? で友人の安秉雲らと石炭商を?み始めた。しかしこれに失敗 ^{[注? 13]} し、 ?千 元 という多額の金を失った。應七はこの頃、 ?債報償運動 にも?加して大韓帝?が負った日本からの?制円借款の返?を目指していたが、探偵にきた日本人 巡査 と議論して?られ、喧?した話が自?にある。 ^{[ 要出典 ]}

この年の7月、伊藤博文が訪韓して 第三次日韓協約 が締結され、 第二次日韓協約 （1905年）にも?心では反感を持っていた 高宗 の指示により第2回 万?平和?議 へ派遣されていた密使が抗議活動をして、いわゆる ハ?グ密使事件 が露見し、高宗は?制退位となり、皇太子に?位するという一連の展開があった。軍隊解散とそれに伴う義兵??の高まりの中で??が不?となると ^{[注? 14]} 、 ^{[ 要出典 ]} 應七は急に家族を置いて、 安多? と名?って友人李照夏と共に 間島 へ渡った ^[15] 。なお「多?（ 도마 ）」は洗?名トマの ?て字 である。 しかし間島にも日本軍が進出していて、足の踏み場もないような?態だったので、各地方を視察した後、夏の終わりにロシア領に入ってウラジオストクに到着した。ここで?年?に?加して喧?で耳を負傷した。 ^{[ 要出典 ]}

ウラジオストクで知り合った 李範允 は、間島管理使として??と?い、日露??時にはロシアに協力して亡命中の人物で、應七は大韓?立のために兵を起こし伊藤を倒そうと議論したが、李に財政的準備がないと最初は拒否された。しかし別に?仁燮 ^{[注? 15]} と金起龍 ^{[注? 16]} という2人の義?と知り合ったので、彼らと 義兄弟 の契りを結び、?を長兄?安を次兄?金を末弟とし、3人で韓?人を相手に義を?げる演?を各地で行った。彼らは「日露が開?した時に宣?布告文で東洋平和の維持と韓??立を明示しながらその信義を守らず、反って韓?を侵略して五箇??約や七箇??約を課し、政?掌握、皇帝?位、軍隊解散、?道、?山、森林、河川を掠奪した」と日本を非難し、それに怒った「二千万の民族が三千里の??で義兵として蜂起しているが、賊は?く義兵を暴徒と見なして殺戮すること十万に至る」と苦境を訴え、日本の?韓政策がこのように?虐であるのは「日本の大政治家で老賊の伊藤博文」のせいであり、伊藤は韓?民は日本の保護を受けて平和であると「天皇を欺き、外?列?を欺き、その耳目を掩うて」奸計を弄しており、よって「この賊を誅殺しなければ、韓?は必ず滅び、東洋もまさに亡びる」と演?して伊藤暗殺の同志を募り、一方で?立運動の火が消えてしまわないように義兵運動の??も訴えたので、これに?じる者、あるいは?同して資金を出す者があり、金斗星（ 金都世 ） ^{[注? 17]} や李範充等と300名の義兵を組織することができた ^{[注? 18]} 。これをもって、1908年6月、 咸鏡北道 に進入して日本軍と交?したと、自?には書かれている。日本軍人と民間人とを捕虜としたが、万?法で捕虜の殺戮は禁止されているから?放すべしという安と、日本人を殺しに?たのにそれをしないのはおかしいという仲間と口論して、部隊を分かち別行動をしたところで日本軍に襲?されて散り散りになってしまう。その後、集結するも6、70名程度に減り、食料が無くなり、村落で?飯を?んでもらう有?となり、仲間を探している途中で再度伏兵狙?にあって部隊は四散した。?名で苦?して豆?江に?ってきて、本人の言うところの「敗軍の?」として生還した。 ^{[ 要出典 ]}

1909年正月、同志12名 ^{[注? 19] [注? 20]} と共に「?指同盟」を結成して ?指 を切り（ 指詰め ）、その血で大極旗の前面に「大韓獨立」の文字を書き染めて決起した ^[16] 。（日本政府の調査では、1908年4月頃に?仁燮と金起龍と義兄弟になった際に、外2名 ^{[注? 21]} と共に盟約して、安と?が伊藤博文の暗殺を、金らが李完用? 朴?純 ? 宋秉畯 の暗殺をすることに決めて、左手の?指（無名指）を切ったという別の話を載せている ^[17] が、旅順監獄での警視の尋問に答えて4名での?指を否定し、12名であると言い、義弟で?指同盟の1人でもある金基龍と金起龍は別人で、金起龍は目的の達成を諦めて今は農業に?事していて事件には??していないと主張した ^[18] 。）

大東共報 （海朝新聞 ^{[注? 22]} ）の李甲が友人であったので、3月21日付紙面に安應七名義で寄稿し、大韓帝?の??回復のために同胞に?結を訴えた ^[19] 。??外に同志を派して情勢を探り、同年9月頃、伊藤博文を暗殺することになった ^[20] 。

伊藤博文暗殺事件 [ 編集 ]

1909年 （明治42年）10月10日から15日の間、安は禹?淳?曹道先と共に大東共報社を訪問し、伊藤博文暗殺を議論して、活動資金を無心した。資金を得ると、21日に安は禹と ウラジオストク を出?し、22日、 ハルビン市 （哈爾浜）に到着した。また、劉東夏に ロシア語 通?として同行を?んだが、彼には計?は?えなかった。この日、禹と劉と共に ハルビン? 周?を下見し、列車の到着時刻などを確認した ^[6] 。

3人はハルビンで曹道先と合流し、10月23日、劉を?して3名で 蔡家溝 に向かった。24日、安は電報でハルビンの劉に伊藤の動向を問い合わせたが、?容が要領を得ないものだったので、禹?淳と曹道先を蔡家溝?で見張らせるために?して、25日に安だけがハルビンに?った。結局、安は『遠東報』 ^[21] を見て翌日に伊藤が列車で?ることを知り、一人で決行することを決定。翌日、安は逃走時に備えて、劉を500メ?トル程離れた場所に馬車で待機させた ^[22] 。

10月26日 午前9時、伊藤博文は ロシア ?相 ウラジ?ミル?ココツェフ と?談するためにハルビン市に赴き、 ハルビン? に到着。安は伊藤らが列になってロシア要人らと握手を交わしていたところに、群衆を?って近づき、拳銃を?砲した。その場でただちに逮捕されたが、伊藤は約30分後に死亡した。

11月13日に安は 旅順 の ?東都督府 地方法院 で 予審 を受け、11月16日に予審が結審、重罪公判に移された ^{[23] [24]} 。連累者は曹道先、禹?淳、卓公圭、金麗水、金成玉、劉東夏、鄭大鎬、金衝在の8名。うち曹、禹、劉の3名以外は不起訴となった。第1回公判は 1910年 （明治43年）2月7日で、5回目の公判で最終弁論となり、公判開始からちょうど一週間後に判決の言い渡しとなった。1910年（明治43年）2月14日に判決が言い渡され ^[25] 、安と共犯3名は全員が有罪判決を受けた。 共犯者 とされた禹?淳には殺人幇助と殺人予備罪により懲役3年、曹道先及び劉東夏には 幇助罪 により懲役1年6ヶ月の判決、?行犯の安重根には 殺人予備罪 により 死刑 が宣告された。

投獄と最期 [ 編集 ]

裁判を統轄した 判事 は、死刑執行までには少なくとも判決後2、3か月の猶予が?えられるとしていた。しかし ?地 の日本政府は、事件の重大性を鑑みて死刑の速やかな執行を命じた ^[26] 。また看守を?員して監視し、周?の巡回警備を?化するなど、奪回の動きも?局は警戒していた ^[26] 。

安は上訴を行ってさらに政治主張を述べようとしていたが、そのようなことをしても棄却されるか上訴審が非公開となるだけだと考えた水野弁護士が「朝鮮の志士が死を恐れるために控訴」したと思われると諭したため ^[27] 、 2月19日 、上訴を取り下げることに安も同意して、刑が確定した。

安は公判中から許可を得て自?である「獄中記（安?七?史） ^{[注? 23]} 」を書き進めており、 3月15日 にこれを?稿した。彼はさらに「東洋平和論」を書き始めたので、???察官として次第に懇意となった溝?に、書き終えるまでの時間的な猶予と、死刑の時に身に纏う白い絹の衣?を一組の都合を願い出た。獄中には洪神父や 安定根 ? 安恭根 の?弟2人も面?に?た。絹衣?は他からも提供されたが、死?束の純白の 韓服 は安命根が用意して本人に渡された。1週間程度 ^{[注? 24]} で書いた「東洋平和論」は、結局序文を書き終えたのみで短い文章で終わった。また安は日本人看守らに人?で、求められるがままに多?の 墨書 も書き?している。

3月26日 、刑場に向かう前、弟達との最後の面?が許された。これには水野と鎌田の?弁護士も同席した。 安は弟達に妻子の面倒を?んだ。また安は熱心な信者で、死ぬまでカトリック信仰を持ち?け、妻への最後の手紙では、自分の息子 ^{[注? 25]} は聖職者になるようにと書いたという ^[28] 。

同日午前9時、伊藤の 月命日 と絶命した時刻に合わせて、死刑が執行された。立?人には、溝?孝雄（?察官）、園木末喜（通?）、 栗原貞吉 （典獄）、水野吉太?（弁護士）らが列した。安がキリスト?の祈?をする猶予が?えられた後、栗原が被告に死刑執行文を?み聞かせ、遺言の有無を尋ねた。安は別に遺言はないが、臨?する諸君が「東洋平和のために御?力される」ことを願うとだけ言った。9時4分ごろに絞首台に登り、安が最後の??をした後、15分後に絶命した ^[29] 。水野は安の志を尊重して執行後に皆で「東洋平和のため万?三唱」することを願い出たが、刑務官に許されなかった ^[27] 。

安の遺?は、?師の?死の後、栗原が特別の厚意で事前に用意していた棺に納められて、一時、監獄?の??堂に安置され、共犯者として同監獄で受刑中の禹?淳、曹道先、劉東夏の3名で告別式が行われた。弟の安定根?安恭根が安の遺?を貰い受けることを嘆願したが、拒否され ^[26] 、午後1時には旅順共同墓地?に埋葬された。（ ?連話 ）

安の死から更に5か月後の 8月29日 に、 日韓?合 により大韓帝?は消滅した。初代?理大臣の伊藤博文を暗殺した安の死刑を執行した?東都督府の?時の都督 大島義昌 は、後の?理大臣の 安倍晋三 の高祖父にあたるという巡り合わせがある。（ ?連話 ）

獄中における日本人との?わり [ 編集 ]

投獄された 旅順監獄 の 看守 で、安重根の監視を??した 千葉十七 は、?初は伊藤を暗殺した安を憎んでいた。しかし、?話を重ねるごとに千葉は安の思想に共感を?えるようになっていった ^[30] 。安は?刑される直前、千葉に向かって「先日あなたから?まれた一筆を書きましょう」と告げ、「???身軍人本分」と署名し、?指を切?した左手の墨形を刻印した。そして彼は、「東洋に平和が訪れ、韓日の友好がよみがえったとき、生まれ?わってまたお?いしたいものです」と語ったという。千葉は終生、安の供養を欠かさなかった。

旅順監獄の典獄（刑務所長）だった栗原貞吉も、安に感化された1人で、安の願いを聞き入れ、 煙草 などの差し入れをしたり、法院長や裁判長に掛け合い、助命嘆願をするなど便宜を?っていた。?刑前日には、彼も 絹 の白?束を安に贈った ^[31] 。また前述のように栗原は安のために厚い松板で?えた特別な棺を用意していた。死刑執行後、栗原は安の死を惜しんで、しばらく後に退任して故?の ?島 に?った。

安を朝鮮の志士と?した主任弁護士で、 高知 出身の水野吉太?も手帳に安重根の親筆を得ていた ^[32] 。前述のように彼は?刑の朝の面?に同席したが、この時に腹を割って話して交感したため、安からキリスト?に改宗するように?められ、「天?で共に語り合おう」と言われている ^[29] 。

別の看守の八木氏も安の墨書 ^[33] を記念に書いてもらって持ち?り、2004年、孫の八木正澄氏が韓?に無償で寄贈した ^[34] 。

遺骨 [ 編集 ]

旅順監獄の共同墓地に葬られた安重根は、遺言として解放後の韓?への移葬を希望していたが、35年後には葬られた場所の所在を知るものがおらず、墓と遺骨は紛失したままである。韓?ではしばしば日本軍が?した等の主張がされることがあるが、同監獄の日本人?師古賀初一や、同?に?刑されて共同墓地に埋葬された 李?? の子と孫も、安の墓を?ったことがあると言い ^[35] 、特に?されたというより?に裏山にあったとされる共同墓地が管理されなくなって正確な場所が分からなくなったに過ぎない。

1992年、韓?が中?と?交回復した後に一部?連資料が?見され、安の遺?埋葬推定地の調査も行われた。韓?と北朝鮮は2005年から2007年にかけて文?調査をした後、共同調査?を構成して旅順監獄の現地調査をしたが、特に成果はなかった ^[35] 。

李明博 大統領は、その任期中に安の死から100周年を迎えることから、2008年 ^[36] と2010年 ^[37] に、安の遺骨問題を??する ?家報?? に?掘調査を行わせたが、監獄西北の野山（約6600平方メ?トル）という?大な範?を調査して、何も見つけることが出?なかった。このため日本側に埋葬資料の提供を要請していた。

これを受けて、 民主? の 松本剛明 衆院議員は、被害者である伊藤博文の 玄孫 にあたる?から、2011年に外務大臣に就任した後に「遺骨?連記?を必ず探し韓?側に引き渡したい」と述べた ^[38] が、結局、何の進展もなかった。

そのため、以後もたびたび韓?側は遺骨の?連記?の提出を日本政府に要求している ^[39] 。

2019年、「 三?一?立運動 」から100年になるのに合わせ、韓?政府は遺骨の?容を目指している。本人は 遺書 により、母?への再埋葬を希望していた ^[40] 。

諸? [ 編集 ]

安重根については諸?が紹介されることがある。

遺骨は日本にある [ 編集 ]

2016年、?史作家のホ?フンによる安重根の遺骨は日本にあるとの主張が韓?で報道された ^[41] 。これによると、日本の東京?品川?にある伊藤博文の墓に送られ、日本の長州軍閥勢力が?密に行った謝罪儀式に供物として捧げられたという。

遺骨はキリスト?墓地に埋葬された [ 編集 ]

2019年、棺は地域のキリスト?墓地に運ばれた、と、朝日新聞の記事を引用する形で、1910年4月21日付のロシアのウスリ?スクで?行された「ウスリ?スカヤ?アクライナ」が報じた、という記?が?見された、というものが、韓?で報道された ^[42] 。それによると、旅順には、デンマ?ク人が作ったキリスト?の墓地がある、という。

陰謀論について [ 編集 ]

事件?時から情報が錯綜したため、被害者や犯人の?について??な憶測が流れた。1909年 10月27日 付の各新聞の中にも、三井物産?社着電をもとに「五六名の韓?人に狙?され」たと報じたものや、 大連 ?本社着電をもとにした 東京日日新聞 の「?迎者に混じ居たる韓人?名に狙?され」たと報じたものがあり、逮捕者も蔡家溝で新たに「拳銃を持てる朝鮮人2名を捕縛」と報じられていたため ^[43] 、これらを原因として複?犯の印象が最初に?がったことは事?であろう。しばらくした後に目?者談をまとめた新聞報道 ^[44] と安の供述 ^{[45] [46]} 、そして秘書官等の電報 ^[47] とは、?合して見ればほぼ符合していることがわかるが、襲?では何?が?砲されたか、狙?手は1人か複?かには異?があり、??犯行ではなかったという主張や、背後に?家的陰謀があったという主張がある。

複?犯?

室田義文の逝去ほどなく公刊された『室田義文翁譚』 には、伊藤の肉身に埋まっていた?丸が安重根のブロ?ニング7連?拳銃用のものではなく、階上から?たれたフランス製の カ?ビン銃 の?で、?の二階の食堂から?砲されたと書かれていて、彼は狙?手は少なくとも2名であったと主張していた ^[48] 。室田は「犯人は安重根ではない」との主張を?時から持っていたと言うが、外交上由?しき問題となるので否定されたのであると、?明している ^[49] 。ロシアは暗殺に??したと疑われることを恐れ、日本も日露?係の?化を恐れて、警備の責任を問うたり深く追求したりしなかった。室田によれば、彼は?相究明を求めて後に抗議したと言うが、?犯人探しが外交問題に?展するということで 山本?兵衛 が反? ^{[注? 26]} して、日本の官憲によって抗議の?は封殺されたのだという ^[50] 。

いくつかあるこのような?においては、安重根は事件の?相を闇に葬るための 人身御供 に意?的あるいは結果的になったのだとされ、後世??な?幕が議論されたが、名前が?がったのは 明石元二? 、 杉山茂丸 、 後藤新平 などである ^{[51] [52] [53]} 。

?砲玉（首謀者は別人?）

• キリスト?系の秘密結社とアメリカの陰謀という?が、事件2日後の東京日日新聞に載った ^[54] 。背景としては米?同盟の推進などが?げられている。
• ロシア?籍の朝鮮人の崔才亨 ^{[注? 27]} （新聞では「崔?享」）が暗殺を命じたという?も?時の新聞で報道された ^[55] 。
• ?時、外務書記官として?州にいた 本多熊太? は、在ハルビン朝鮮人を牛耳るロシア?籍の金某が安重根に手引きしてやらせたものであると?言し ^[56] 、事件後、この機?にハルビンやハイラル等にあった朝鮮?立運動の?点を根絶やしにするとして、外務省が協議して、金某を含めロシア?籍の不逞朝鮮人2、3名はロシア政府がシベリア?地に移住させ、それ以外の不逞鮮人20名余りは東??道に監獄列車を借りて朝鮮に送り返したと書いている ^[56] 。

評? [ 編集 ]

安重根への評?は下記のように??で、時代によって?遷し?や人によって大きく異なる ^{[57] [58] [59]} 。特に日韓の安の評?の違いは日韓??の永?的な確執の象?になった ^[60] 。

朝鮮 [ 編集 ]

大韓帝? [ 編集 ]

兇徒（皇帝、太皇帝、政府要人など）

大韓帝? の皇室は日本への配慮を重視し、 太皇帝 高宗 は亡くなった伊藤博文を「韓?の慈父」と評して哀悼の意を示した。?初は犯人は外?人であろうとしたが、日本にいた 王世子 が報道で知って兄の皇帝 純宗 に「伊藤氏が我が?の人間の『凶手』にかかった」と電報を?してきたことから、純宗は急ぎ天皇に宛てて電報を送り「本日伊藤公哈爾賓に在りて兇徒の?に難に逢うの報に接し驚愕痛恨に堪えず」 ^[61] と打電。高宗も「恥ずかしさの極限」であるとして陳謝した ^[62] 。

事件翌日、すぐに?閣?理大臣 李完用 が皇帝勅使として、承寧府?管 趙民? が太皇帝勅使として、?監府の人間と共に計20名余の使節?が大連に派遣され、伊藤の亡骸を出迎えにいった ^[61] 。さらに首都では、歌舞音曲が禁止されるなど、徹底した自?が行われた ^[63] 。

1910年1月7日、韓?十三道民衆代表の謝罪使として 鄭寅昌 と宋鶴昇が?日して、大井村谷垂墓地を?詣し、朝鮮の?儀で哀悼を示して、伊藤の墓の前で弔文を?み哭?の儀を行った ^[64] 。

「 謝罪? 」も?照

英雄（朝鮮の人?）

『「伊藤倒れる」の報に朝鮮の人?は快哉を叫び、安重根を英雄として?えた』 ^[65] 。

大韓民? [ 編集 ]

義士

韓? では、安重根は 抗日 ??の英雄と評?される。大韓義軍?謀中? ^[66] であったとか、特派?立軍司令官 ^[67] 、?軍とも?される ^[66] が、安本人が裁判で自分の地位を陳述した以外では、これらの肩書きに根?はない。 ソウル特別市 には安の偉業を?える「 安重根義士記念館 」が1970年に建設されている ^[68] 。

韓?海軍 では、2008年に完成した 孫元一級?水艦 3番艦の艦名に彼の功績を?えて「 安重根 」と命名した ^[69] 。同?の理由で テコンド? 界でも、型の名前に彼の名が用いられている（ ?際テコンド?連盟 4級で習得する安重）。

伊藤博文暗殺から100年に?たる2009年10月26日には、ハルビンで記念式典が開催された ^[70] 。 2013年 、韓?大統領の 朴槿? は6月の訪中で、 中華人民共和?主席 ? 習近平 に?して、殺害現場であるハルピン?に安重根の石碑建立を提案して?現にむけて協力を要請した ^[71] 。 後述 するがこれは?現した。また同館には 着ぐるみ の安重根があり、これが日本ではテロリストを ゆるキャラ 化する非常識と報道された ^[72] 。

在日本大韓民?民? は、2014年3月26日に東京で開催された安重根の追悼式で「安重根義士が テロリスト ではなく、東洋の平和を切に願った義人だという事?を、 日本?政府 も知るべきだ。今後、安義士の思想が東洋平和の礎となるよう努力していく」と表明した ^[73] 。

一方で、近年韓?では 漢字?育 が行なわれていないこともあり、ある中?校では、安重根に?する敬?である「義士」を、病?を治す「?師」（韓?語ではどちらも「ウィサ」で同音）と勘違いして、「?師がなぜ人を殺すのですか」と質問する?生がいるという ^[74] 。

反日のシンボルとしての安重根 [ 編集 ]

韓?では安重根はしばしば 反日 のシンボルとされ、?際的なスポ?ツ大?（特に サッカ? ）でも彼の 肖像? の??幕が使われる事があり、 2013年 7月28日 に行われた 東アジアカップ ? 日本 ? 韓? ?でも、『?史を忘れた民族に未?はない』という??幕 ^{[注? 28]} と共に、安重根と 李舜臣 の肖像が?げられた ^[75] 。これは 2014年 9月28日 の アジア大? のサッカ?男子準?決勝の日韓?でも繰り返されたが、EAFFと違って FIFA 公認大?のため、禁止されている?援時の政治的な活動にあたるとして批判を受けた ^[76] 。

韓?でも伊藤の暗殺だけでなく、彼の唱えた「東洋平和論」やその思想を?明する?育啓蒙活動は活?であるが、非常に一面的である。裁判での陳述や東洋平和論を?む限り、安自身は反日を主張しておらず、（白人支配への）日朝中の共?を呼びかけているに過ぎない。これは看守など獄中での日本人との親しい交流でも明かで、安重根の日本? ^[77] は、不幸な形で誤解されている。 君主主義者 である安は、日韓の皇室に敬意を?い、政道を正すために奸臣を取り除こうとしたのであり、自らを忠義の臣であるとした。「王や皇帝に誤りはなく、?い臣下がいるから政道を誤るという」 ^[77] 考え方は日本の右翼人士と共通する志向であったので、彼らの共感を得たのである。

2014年 8月 には、小?家である 金正賢 ^{[注? 29]} が、安重根が現在にタイムスリップして スナイパ? となり、 日本 の現職首相である 安倍晋三 を狙?するという『安重根、安倍を?つ』なる小?を?表し、韓?でベストセラ?となった ^[78] 。

2016年5月3日、 AOA が、ケ?ブルテレビ OnStyle （ en:OnStyle ）の番組『チャンネルAOA』で、人物の??を見て名前を?てるクイズで、安重根の??を見て 豊臣秀吉 ^[79] や 伊藤博文 ^[80] と答えた。これに?して非難が殺到したため、13日に ソ?シャル?ネットワ?キング?サ?ビス で「大韓民??民としての?史について?重な姿勢をお見せできず反省しています」（ソリョン）、「無知こそ最大の間違いであることを?びました」（ジミン）と謝罪した ^[79] 。5月16日に行われたライブ公演でも?を流しながら謝罪した ^[81] 。

義兵??と?際法との?係 [ 編集 ]

韓?の 義務?育 期間である中?校の?史?科書によると「義兵?として??外で抗日?を展開していた安重根は、初代統監としてわが?侵略の先頭に立っていた伊?博文がロシアの代表と?談するためにハルビンに到着したとき、彼を射殺して民族の?立の意志を明らかに示した。」 ^[82] とあり、韓?では 義兵 が自らを?際法上の 交??? として承認するように各?大使館に要求していたことから、これが?立のための軍隊であったと主張され、安重根はその軍（つまり大韓義軍）の軍人であったとされている。確かに、安本人も裁判で自分は「??に敗北した 捕虜 」であり、日本の??法で裁かれることに不?を述べ、「万?公法（ ?際法 ）によって?理される」ことを希望したが、この主張にはいくつか重大な問題があった。

まず、?時、義兵を交???に認定した外?政府はなかった。多くても30名程度の名前しか見つけられない大韓義軍が、武?勢力だったとしても、?境の外に多?に存在した ?立軍 の一つに過ぎず、（事件を起こすまで）特に目立つ存在ではなかったことは明らかである。そして?に交???であったと?定するにしても、そこで生じるのは ?時?際法 を守る義務である。銃?を受けた伊藤博文と?行員のすべてが 文民 であり ^{[注? 30]} 、現場となったハルビン?も該?紛?の 中立? ?? ?のロシア管理?域で、交?地域ではなく、さらに安は平服で軍籍を示すような 徽章 の類を示していなかった。1909年?時、すでに日韓は ハ?グ陸??約 に加盟しており、自らが軍隊であると主張するのであれば?時?際法を遵守すべきであるが、複?の点 ^{[注? 31]} で明らかに違反するか、少なくとも捕虜の待遇を求めるには不十分であった。また大韓義軍?係者は上海やウラジオストクなどで活動しており、?にロシアや??が交???であったと見なせば、彼らの活動を許したロシアや??には中立?義務違反が生じる恐れがあった。安の希望した?際法を適用すると、これらの周??との問題に?展した。ロシアが速やかに安の身柄を日本側に引き渡したのはこのためで、日本もあくまでも 刑法犯 として裁いた。

韓?においても「安義士が正式に軍隊に?したこともないので?軍と呼ぶのはふさわしくない」という意見もあり、李明博政?時代の 大韓民??家報?? は義士であって?軍ではないという立場であった ^[66] 。

朝鮮民主主義人民共和? [ 編集 ]

反面?師（金日成政?）

北朝鮮 においては、神話的に喧?される 金日成 の 抗日パルチザン に比して、まず安重根には ?班 という出身に矛盾があり 愛? 的ではあったものの解決策を持たず手段も目標も誤った人物と捉え、安重根の救?の意志は認めるものの、その手段としての「暗殺」は評?しない。「北朝鮮では彼を愛?者と評?しつつも金日成氏のような偉大な指導者に出?えず志を遂げられなかった人物として、それほど評?は高くない」 ^[83] 。

かつて北朝鮮の?科書では 金日成 の 反面?師 のように扱われたが、これは安重根が?海道海州の?班（ヤンバン　李氏朝鮮?の官僚になる特?を持つ貴族）、すなわち 社?主義 ?家の建設のためにおこなう 階級?? によって淘汰さるべき支配階級であったためとされる ^{[84] [85]} 。

個人テロ（金正日政?）

2009年10月24日付けの週刊誌『統一新報』では「?月が流れても祖?と民族のために捧げた愛?者の人生は、民族の記憶の中に永遠に?ることになる」としながら「卓越した指導者にめぐり?えず個人テロに?らざるを得ず、ついには命を投げ打っても?立の念願を果たせなかった民族の風雲?」であるとした ^[86] 。

烈士, 安重根＝金基宗（金正恩政?）

2013年から2014年における日韓の安重根論?に際して、 金正恩 政?の北朝鮮も、朝鮮???機?紙『??新聞』が1月26日付の記事で見解を?表した。日本政府が安を「 テロリスト 」と呼んだことについて、「反日愛?の烈士をむやみに冒?すべきでない」と批判。同日、北朝鮮のメディアとしては初めて、朝鮮中央放送と平?放送が、記念館の設置についても?れた ^[87] 。

2015年 3月5日 に マ?ク?リッパ?ト 駐韓米?大使が 襲?事件 に遭うと、北朝鮮の 祖?平和統一委員? は、襲?犯である 金基宗 （ 朝鮮語版 ） （キム?ギジョン）容疑者を、伊藤博文を暗殺した安重根に例えて賞?した。これに韓?では 光復? などが反撥したが、 朝鮮中央通信 は「米帝の??策動に反?する義を重んじた行動がテロならば、日帝の朝鮮侵略に反?して伊藤博文を?刑した安重根など反日愛?志士たちの義?も日本反動どもが冒?しているようにテロだと呼ばねばならないのか」と主張した ^[88] 。（ ?連話 ）

日本 [ 編集 ]

日本政府の見解

平成二十六年(2014年)の 第186回?? の「中???江省に安重根記念館が建設されたことに?する質問」に?する答弁書で「安重根は、?閣?理大臣や韓?統監を務めた伊藤博文を殺害し、死刑判決を受けた人物であると承知している。」と定義された ^[89] 。

兇漢（明治政府の見解）

明治42年（1909年）11月7日に朝鮮統監曾?荒助が?理大臣桂太?に提出した調査報告書では端的に「兇漢安重根」とされ、平?で 曹成煥 ^{[注? 32]} に排日?育の指導を受けて、 間島 で 李相卨 （ 朝鮮語版 ） ^{[注? 33]} の門下生となった人物で、同氏がハ?グに旅立ったために、ロシア領で活動中の 崔才亨 ^{[注? 27]} と合流したとされている。同報告書は、安を「無?の徒」にして「粗暴」と簡?に評?する一方で、?係人物を網羅的に調べ、大東共報が在米韓?人からの運動支援の窓口とされていることに着目して、期せずして最大の支援?となっていたアメリカ（本土およびハワイ）からの資金の流れに?い?心を持っていた ^[17] 。

志士（汎アジア主義的立場）

事件?時に限れば明治日本の人? ^{[注? 34]} の中には、安重根は?身で 要人 暗殺テロ を完遂した 汎アジア主義者 の志士であるとして共感する者もおり、 看守 には助命嘆願をした者もいたほどだった。現在でも、刑務所の職員が求めた揮毫が何点か現存している。 ^{[ 要出典 ]}

初期の汎アジア主義者は、アジアの諸民族は?結して（白人の）植民地や半植民地的な?態から?すべし、という立場であったので、民族主義者の?立運動を是認する傾向にあったからで、安の書いた「東洋平和論」はこの汎アジア主義に極めて近い思想であり、日本の 右翼 にも共感できる部分が少なからずあった。 ^{[ 要出典 ]}

安は韓?皇室と同?に日本皇室にも敬意を?った 君主主義者 であり、韓?支配の象?的存在の外臣?伊藤の暗殺は、自民族の?立を願う志士の純?な行動としては、 幕末 の勤皇志士につながるところがあり、安重根の裁判を??した日本の?事が「韓?のため?に忠君愛?の士」と感嘆の?をあげたほどだった。これは立場が違っても、相手を忠義の志士と見れば、一定の敬意を?う 武士道的倫理? によるものである。「一人殺せば十人の義兵」 ^{[注? 35]} と言った安重根の思想は、?前右翼の一人一殺の思想 ^{[注? 36]} に似た点があり、?後 新右翼 の代表的な論客であった 野村秋介 も、安を「尊敬する?史上の人物」に?げていた ^{[ 要出典 ]} 。

ただし、刺客をもって志士と呼び、外?の人士をもって日本の武士道で??することに批判がなかったわけではない。右翼活動家 志賀直方 の ? の師匠である 三浦了? は、安重根や 李在明 ^{[注? 37]} をもって志士仁人と見なすのは容易ならざる誤謬であると言い、彼らのような「道理の是非を誤認し天下の大勢に通ぜず偏頗なる識見を盲信して其の相手の敵を狙?するもの」は「是れ正義人道の上より論?せば?しむべき危?物にして少しも同情を?えるべき余地を?見せず」と書き、キリスト?徒の信者である安重根?李在明が天?を信じて「正義人道を根本より破?したる凶?を逞したる」だけであって、これを日本の武士道や志士のように見なすことはできないと批判した ^[90] 。

これらは一例ではあるが、評?は右翼においても??褒貶分かれており、その後、テロに奔った朝鮮?立運動が日本??での評判を?くし、汎アジア主義が日本のアジア支配を根幹とした東?新秩序を目指す立場に?質すると、志士との肯定的な評?は難しくなった。 ^{[ 要出典 ]}

政治犯

1984年 、 社?? の 新村勝雄 衆院議員は、安を含む韓?統治時代の「 政治犯 」の名?回復を提起したが、?時の外相だった 安倍晋太? は、明確な答弁を避けた ^[63] 。安重根を政治犯とする主張は、左派にしばしば見られたが、行?そのものは犯罪であり、肯定するものではないが、その行動の政治的理由を勘案して一定の赦免は?えられるべきという立場であった。

韓?の愛?者 ^[91] / 義兵運動??立運動家

朝鮮日報 は2013年11月21日の社?で『1982年に日本の?史?科書は安義士を「?士」と表現した。日本語の「?士」にはヤクザやチンピラという意味合いがある。日本の極右勢力の主張が今や日本政府の公式見解になってしまったのだ。』 ^[92] と書いたが、?際には「?士」と記述したのは 扶桑社 / 自由社 のものだけで、1982年でもなかった。 山川出版社 の世界史用語集によると、安重根は「韓?の愛?者で、伊藤博文を朝鮮亡?の元凶とし1909年ハルビンで暗殺。刑死した。」 ^[91] とあり、 そもそもほとんどの?科書に登場しない語句である。伊藤の暗殺に?連して名前が出てくる程度であり、?立運動家や民族主義者など簡?に表現されることがほとんどで、テロ行?そのものの評?にまで踏み?んでいる日本の?科書は存在しない。 ^{[ 要出典 ]}

暗殺が韓??合を促進

?合反?派で韓?の近代化に?力した伊藤博文の暗殺が 韓??合 を早めたとか ^[93] 、?合の切っ掛けとなった ^[94] という言?がしばしば語られる。 ドナルド?キ?ン は暗殺は大韓帝?の消失という皮肉な結果をもたらしたと評する ^[28] 。近代史における?究では、伊藤博文?究者の 伊藤之雄 京都大? ?授が近年?見された伊藤のメモに「韓?の富?の?を認むるに至る?」という記述があったことから「伊藤博文は、韓?を保護?とするのは韓?の?力がつくまでであり、日韓?合には否定的だった事を裏付けるもの」 ^[95] とするように、確かに伊藤は韓?を日本の 被保護? に留めることを志向して?合に?重な立場であったが、彼は韓?統監時代には韓?の??接?などに??し、最後には?合を決める閣議決定も了承していた ^[96] 。よって?合はすでに?定路線で、暗殺が切っ掛けとなって?合が持ち上がったわけではないが、事件後、これとは別に 一進? による日韓合邦運動などあって結果的にはやはり加速され、曾?統監のもとで着?に進められることになった ^{[注? 38]} 。 渡部昇一 は「伊藤博文が韓?人の安重根によってハルピンで暗殺されたが、これによって韓??合が急速に進んだ」 ^[98] と言う。

「 一進? 」および「 韓日合邦を要求する?明書 」も?照

犯罪者、 テロリスト、死刑判決を受けた人物

日本では 前述の2013年7月28日のサッカ?日韓? の際にも、政治色の排除が求められるスポ?ツイベントで、「テロリストの似顔を描いた大垂れ幕をサポ?タ?席に?げた」という批判 ^[99] があったが、同じ頃、長く不具合が指摘されていた?水艦 安重根 が公開されたこともあって、艦名がテロリストの名前ではないかとする日本との認識の違いが話題になっていた ^[100] 。

そういった中で同年11月、韓?の 朴槿? が6月に中?に依?して建立を目指していた安重根の石碑が?現しそうであるということになって、 安倍?閣 の 官房長官 菅義偉 は2013年11月19日の記者?見で、「わが?は、安重根は犯罪者であると韓?政府にこれまでも?えてきた」 ^{[101] [102]} と述べ、日韓?係のためにはならないと不快感を示した ^[103] 。官房長官の?言に韓?メディアはこぞって猛反?し、20日、韓?の 尹炳世 外相も??答弁で「容認できない」と抗議したが、官房副長官の 世耕弘成 は「伊藤博文を殺害し、死刑判決を受けた人物だ。それに?きる」と述べて反論した ^[104] 。

2014年1月20日、抗議を無視してハルビン?に安重根記念館がオ?プンされると、菅官房長官は再び?言し、平和に資するものではないと「極めて?念で遺憾だ」と述べ ^[105] 、「安重根は我が?の初代首相を殺害し、死刑判決を受けたテロリストだと認識している」 ^[106] との 政府見解 を一旦明らかにした上で、中韓に外交ル?トで抗議するとした ^{[105] [107] [108]} 。韓?メディアはこれにも猛反? ^[109] し、 韓?外交部 も「?史の良心に目を閉ざす菅官房長官を糾?する」と報道官名義の論評を出し、韓??? セヌリ? の 洪文鐘 事務?長は21日に安義士がテロリストなら日本はテロ?家だとの異例の?言をした ^[110] 。翌2月に??で 新?大地 の 鈴木貴子 衆院議員からの 質問主意書 に?し、安重根は「伊藤博文を殺害し、死刑判決を受けた人物」であると政府答弁書に記することを閣議決定した ^[111] 。これが現在の政府見解となっている。

日韓諸氏の追悼?にて [ 編集 ]

義士

2018年９月10日、東京銀座に安重根を義士とたたえる人?が韓日??から集まった追悼?にて、 朝日新聞 元ソウル支局長 小田川興 は安は「100年前に?連の思想を提示」したと述べ、 法政大? の 牧野英二 ?授は、安の記した『東洋平和論』をドイツの哲?者 カント の『永久平和論』と?連づけて解?している人物だが、「哲?者の立場から安重根義士の平和思想を?究し、韓日?係をより近くするのが目標だ」と述べた ^[112] 。

中? [ 編集 ]

?王朝 [ 編集 ]

亡くなった伊藤博文を哀悼

伊藤博文暗殺の現場となったハルビン市は?時は ? 王朝の領土であったが、?はロシア?益に?した ^{[注? 39]} ため、?朝の?限は及ばなかった。それで直接責任を持つ立場になかったが、前述したように、東三省?督?錫良が?朝を代表して伊藤の亡骸を見送って哀悼した。

中華人民共和? [ 編集 ]

無評?

安重根が「日本の首相??者を暗殺した人物」として高い知名度を持っている ^[113] が、中?政府は、安重根の評?は 民族主義 的?立運動を刺激し、??の社?不安を?大させるとして、積極的な評?は行っていなかった ^[113] 。

1980年から1990年代末にかけ中?で?んだ人物によると、中?の?科書には『安重根が伊藤博文を暗殺したことが火種となり、日本は韓?を?合し、中?侵略への準備を加速させていった』との記述があったと記憶しているとのことで、安重根についての?明はなかったという ^[94] 。またこれは暗殺事件が?合のきっかけになったという?に沿った見解であった。

2006年 には、韓?人によってハルビン市に4.5mの安重根の銅像が建設されたが、「外?人の銅像建設は認めない」として?局により撤去された ^[114] 。伊藤暗殺から100年にあたる 2009年 10月26日には同市で記念式典が開かれることになったが、ハルビン?近くの中央大街公園?場での開催は許可せず、朝鮮民族民芸博物館での開催となった。また旅順市の??陳列博物館で安重根の特別展が開かれたが、「?際抗日烈士展示館」と安重根の名前は出さない曖昧なものにさせ、慰?や記念式典は認めなかった ^[113] 。

義士/抗日?士

??、朝鮮族の民族主義が、 中?共産? が?げる 中華民族 の主張に矛盾するため、その 分離主義 の主張を嫌って中?は積極的に評?しないのではないかと言われていたが、 2013年 11月20日 、 中華人民共和?外交部報道局 の 洪磊 副報道局長は「安重根は?史的に知られた抗日の義士で、中?でも尊重されている」と?見で初めて韓?寄りの?言をした ^[115] 。

2014年 1月20日 、同じく洪報道官は「安重根は著名な 抗日 ?士で、中?人民は尊敬している。中?は、??の?連規定により記念施設を設立していて、理にかなっている」として記念館のオ?プンを?明し、日本の抗議を受け入れない旨を表明した ^[116] 。また9月24日、 ハ?グ で中韓首?が?談した際、 習近平 主席は記念館の「建設は私が直接指示を下した」と述べ、さらに 光復軍 に?する記念館建設についても言及した ^{[117] [118]} 。

この中?の方針の?化は、?に 日中?係 の?化によるものではないという分析もある。中?は アジア における アメリカ合衆? の同盟構造を脆弱化させることを狙っており、記念館建設によって韓?人の中?人に?する好感度を上げることで、アメリカの安全保障上の土台である日韓の?係の溝を一段と?げようという政策であったというのである ^[60] 。

その他

2020年 10月 、 アメリカの大? に進?する全世界の?生が使用する SAT と AP の ?科書 が、?史上ほとんどの期間、 朝鮮 は 中? の 植民地 だったと記述していることが JTBCニュ?スル?ム の取材で明らかになったが ^[119] 、 JTBCニュ?スル?ム によると、 百度 が運?する百度百科でも、安重根や 尹東柱 や 尹奉吉 や 金九 が 朝鮮族 と表記されており、 尹東柱 は ?籍 も中?になっている ^[119] 。 朝鮮族 が中?籍を取得したのが 1954年 であることを勘案すれば、事??係が間違っており、これらの?立活動家が ?洲 、 上海 、 吉林省 に居住して?立活動を行っていたためとみられるが、この場合、朝鮮の 抗日運動 が中?の抗日運動の?史に編入されることになる ^[119] 。

子孫 [ 編集 ]

安俊生 [ 編集 ]

重根の次男?俊生は、出生前に父がウラジオストクに行ったため、父とは面識はなかった。事件後、母に連れられ?洲、シベリアなどを流浪し、上海租界に在住。 杭州 の大?を卒業した。 1939年 、 ?鮮一? の活動の一環で上海在留朝鮮人の「?鮮視察?」に加わり ^[120] 、一行は10月9日に 朝鮮?督府 を訪れて?督 南次? と面談。11日に平?で解散した後、俊生は?名の同行者と 10月15日 にソウルに建立された 博文寺 を訪問。伊藤博文の位牌に?して?香し、父安重根の追善供養も同寺で行った ^{[120] [121]} 。さらに 10月16日 には、 朝鮮ホテル で伊藤博文の息子である 伊藤文吉 （貴族議員、 日本?業 社長）と面?し謝罪した ^{[63] [122]} 。 10月17日 、安俊生と伊藤文吉、中村美智 ^{[注? 40]} の3名で、博文寺で合同??を行った。暗殺者と被害者がその?方の子孫によって同時に供養されるということで、?鮮融和のイベントは?りなく完了した ^{[120] [注? 41]} 。

ところが、この話を新聞で知った韓??立運動家の 金九 ^{[注? 42]} は、「南?督 ^{[注? 43]} を父と呼んだ」と（プロパガンダに過ぎない）報道を?呑みにして激怒し、俊生は「韓奸」であるとみなして殺害を?った。金九は?時 重慶 にいた?介石に、俊生は?節して不法なことに手を染めて アヘン ?買を上海で行っているから?重に?罰するようにと?く依?し ^[120] 、逮捕して絞首刑にするように主張した。しかしそのような嫌疑はなかったので上海の?局はその要請を無視。俊生は上海で?局を?んでいて?際に殺されることはなかったが、終?後もしばらく??をためらい、1946年の母の死後、俊生はようやく??。韓?でひっそり暮らし、朝鮮??中に釜山に避難しているときに、デンマ?ク?籍の病院船?で結核で死去した。このような事情から俊生は 親日派 との批判をしばしば受け、後世による弁護と批判とが相反する。

俊生の子（つまり安重根の孫）安雄浩は米?に移民して中?系女性と結婚。さらにその息子（つまり曾孫）のトニ??アン?ジュニアは朝鮮語を使えないほどすっかり米?人に ^[123] になってしまったが、暗殺事件104周年記念で韓?を訪れた ^[123] 。

安賢生 [ 編集 ]

安重根の長女?安賢生（日本名：大川安子）は、事件があったときは8?だったが、すぐに出?した母と弟とは分かれて、父が懇意にしていたフランス人神父の保護を受けながら 明洞聖堂 の修女院で暮らし、5年後に帝政ロシア末期のウラジオストクに亡命して家族と合流。革命とシベリア出兵の混?を避けて、中?? 上海フランス租界 に移り、フランス文?と美術を勉?した。25?で ?一? （日本名：大川?一）と結婚。賢生は?鮮視察?には同行しなかったが、夫は同租界の電車?社の車掌監督で、その夫が再び訪朝した際には同行して、1941年3月に博文寺を??して、弟と同?に伊藤博文を慰?した ^[120] 。この模?も 京城日報 によって報道されているが、彼女に?しては名指しでの殺害指令は出されておらず、??した時期は日本軍による上海租界の占領の前であるが、弟と同じ行?をしたにも?わらず現在の韓?でも親日派の扱いを免れている。

??後はソウル在住。朝鮮??時に 大邱 に移り、大邱曉星女子大（大邱カトリック大?）で?職についた ^[124] 。1960年にソウルで死去。墓は 江北? にあり、最近整備された ^[125] 。

安文生 [ 編集 ]

安重根の長男。字を芬道（ブンド）。?年は1911年と1917年の2?ある。韓?では「1917年に”日帝”の密偵あるいは巡査によって毒殺された」といわれている。

記念碑 [ 編集 ]

日本 [ 編集 ]

• 元看守の千葉十七（及びその妻）の墓がある 宮城? 栗原市 （? 若柳町 ）の 大林寺 には、 1981年 に安重根の?彰碑が建立された。これは千葉十七が安から贈られた「???身軍人本分」と書かれた墨書を、遺族が安重根の生誕100周年（1979年）に際して韓?に贈ったことへの返?として、遺墨を刻んだ碑が立てられたものである。碑の裏には 山本?一? ?知事（?時）の「日韓??永遠の友好を祈念」の文字が刻まれ、 1992年 9月6日 からは日韓合同で?年、安重根?千葉十七夫妻の合同供養が執り行われている ^[126] 。
• 2011年、 佐賀? 佐賀市 の無量寺に「安重根東洋平和祈願碑」の碑が建てられた ^[127] 。

韓? [ 編集 ]

• 

  ソウル の 南山公園 に 安重根義士記念館 があり、その前にも安重根の銅像が設置されている。この記念館は2010年に、安の死後100年を記念して新館が建設された ^[128] 。

中? [ 編集 ]

• 2006年、ハルピン?に銅像は一度建てられ、中??局により撤去させられたことは前述 ^[114] の通りであるが、銅像が禁止であるため、今度は石碑をハルピン??に造るとされていたが、結局は日韓?日中?係の?化によって、中?政府は記念碑の設置を格上げして「安重根義士記念館」として2014年1月19日に完成させ、翌日から一般公開した ^[129] 。前回?めた銅像も設置されている。韓?は「?迎し、高く評?する」 ^[129] と?表したが、日本は上記のように抗議した。

ロシア [ 編集 ]

• 2002年、ソウル保健神??究院と提携したことがきっかけで、ウラジオストク?立?科大?の構?に安重根をたたえる記念碑を建立したが、翌年、??のリニュ?アル工事のために撤去された ^[130] 。

年表 [ 編集 ]

• 1879年 9月2日、?海道道都海州府首陽山（北朝鮮）で?班の家に生誕
• 1884年 、 甲申政? で 開化派 の進士安泰?（父親）追放
• 1894年 、16?で結婚

　甲午農民??

• 1902年 、長女? 安賢生 生誕
• 1904年 、安泰?死去
• 1905年 、長男?安文生(-1917)生誕
• 1906年 、私財を投じて2つの?校（三興?校と敦義?校）を設立

　石炭商の事業に失敗　→　ウラジオストクへ

• 1907年 、次男? 安俊生 生誕
• 1908年 、金斗星（金都世）の配下で義兵運動　→　敗退
• 1909年 正月、?指同盟を結成（ 指詰め ）

10月、大東共報社で活動資金を無心

• 1909年10月26日、ハルビン?で伊藤博文を射殺

11月13日、?東都督府地方法院で裁判（予審）開始

• 1910年 2月14日、裁判結審?死刑判決

3月15日、獄中記を?稿

• 1910年 3月26日、絞首刑を執行

?連作品 [ 編集 ]

小?

• 卜鉅一 『京城?昭和六十二年　碑銘を求めて』1987年
• 韓碩? 著 金容? ?『安重根』1997年
  • 第一部:生成篇 ISBN 4-87893-289-9
  • 第二部:超人篇 ISBN 4-87893-290-2
• キム?ジョンヒョン 『安重根、安倍を?つ』2014年

映?

• 『 安重根 伊藤博文を?つ 』（DVD邦題。ビデオ邦題は『安重根と伊藤博文』、1979年、北朝鮮、演： リ?インムン ）
• 『 ロスト?メモリ?ズ 』（2002年、韓?、演： オ?セホン ）
• 『多默安重根』（2004年、韓?、演： ユ?オソン ）

?連書籍（日本語文?） [ 編集 ]

• 『朝鮮統治史料 第5? (民族運動)』韓?史料?究所 1970年
• 中野泰雄 『安重根 日韓?係の原像』?紀書房 1984年
• 谷?次 『安重根 十四の場面』五望書房 1989年
• 佐木隆三 『伊藤博文と安重根』文芸春秋 1992年 のち文庫
• ?藤充功 『伊藤博文を?った男 革命義士安重根の原像』時事通信社 1994年 のち中公文庫
• ?藤泰彦 『わが心の安重根 千葉十七?合掌の生涯』五月書房 1994年
• 鹿嶋海馬『伊藤博文はなぜ殺されたか 暗殺者?安重根から日本へ』三一新書 1995年
• 中野泰雄『安重根と伊藤博文』恒文社 1996年
• 津留今朝? 『天主?徒「安重根」 私の中の安重根?日本と韓?』自由?民社 1996年
• 市川正明『安重根と朝鮮?立運動の源流』原書房 2005年 明治百年史叢書
• 廣?爲人、?藤泰彦『わが心の安重根遺された硯』創樹社美術出版 2008年
• 伊藤之雄 、李盛煥編著『伊藤博文と韓?統治 初代韓?統監をめぐる百年目の??』ミネルヴァ書房 2009年 シリ?ズ?人と文化の探究
• 安重根『安重根 仁の人、義の人、信の人』うのていお? 愛知宗?者九?の? 2011年
• 『安重根事件公判速記? 復刻版』?洲日?新聞社編　龍溪書? 2011年 韓??合史?究資料
• 『???評?安重根』統一日報社編 姜昌萬監修 日本評論社 2011年
• 早坂隆 『愛?者がテロリストになった日 安重根の??』PHP?究所 2015年
• 勝村誠（立命館大?政策科?部?授）『安重根の獄中口述記?「?取書」を中心に』

脚注 [ 編集 ]

注? [ 編集 ]

出典 [ 編集 ]

?考文? [ 編集 ]

安重根?記等

• 安重根『 ?立???書館デジタルコレクション 安重根自傳 』韓??究院、1910年 。 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/994553 ?立???書館デジタルコレクション 。  
• 市川正明 『安重根と日韓?係史』原書房〈明治百年史叢書〉、1979年。   ASIN   B000J8HMXQ

伊藤暗殺事件?連

• 新聞集成明治編年史編纂?(編)『 ?立???書館デジタルコレクション 新聞集成明治編年史 』 14?、林泉社、1940年 。 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1920445/104 ?立???書館デジタルコレクション 。  
• 室田義文翁物語編纂委員(編)『 ?立???書館デジタルコレクション 室田義文翁譚 』常陽明治記念?、1939年 。 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1217103/145 ?立???書館デジタルコレクション 。  
• 上垣外憲一 『暗殺?伊藤博文』筑摩書房〈ちくま新書〉、2000年。 ISBN   4480058680 。  
• 大野芳 『伊藤博文暗殺事件　闇に葬られた?犯人』新潮社、2003年。 ISBN   4103904054 。  
• 高田義一? 「 ?立???書館デジタルコレクション 伊藤博文 」『兇器?舞の文化 : 明治?大正?昭和暗殺史』先進社、1932年 。 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1062338/124 ?立???書館デジタルコレクション 。  
• 朝鮮?督府(編)「 ?立???書館デジタルコレクション 伊藤博文暗殺事件判決 」『朝鮮?立思想運動の?遷』朝鮮?督府法務局、1931年 。 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1907569/49 ?立???書館デジタルコレクション 。  
• 坂井邦夫「 ?立???書館デジタルコレクション 伊藤博文 」『明治暗殺史 : 新聞を中心として』啓松堂、1933年 。 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1281115/163 ?立???書館デジタルコレクション 。  

その他

• 春川延吉『我が心の祖?、朝鮮上?』文芸社、2005年。 ISBN   4286005801 。  

?連項目 [ 編集 ]

• 義兵
• 第三次日韓協約
• 一進?
• 韓??合
• 富川市 - 安重根公園がある。
• 安重根 (?水艦)
• 64式拳銃 - 開?動機が安重根に因んでいるという?がある。

外部リンク [ 編集 ]

• 伊藤博文射殺犯?安重根（アン?ジュングン）の小?
• 伊藤公遭難事件調査報告書（?史編纂委員?）
• 七??美?係文書79「安重根?記及論?」の紹介（?立???書館）
• ?史に背く韓?］第二の安重根が生まれる日、早坂隆（ノンフィクション作家）拳骨拓史（作家）?談