?統

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?統 （でんとう）は、 信仰 、 風習 、 制度 、 思想 、 ?問 、 芸術 などの??な分野において、古くからの仕?り? ?式 ? 傾向 、 血筋 、などの有形無形の系統を受け?えることをいう。

?統とは [ 編集 ]

?統とは、古くからの仕?り??式?傾向、血筋などの有形あるいは無形の系統を受け?えること [1] 、民族や社????が長い?史を通じて培い?えて?た、信仰、風習、制度、思想、?問、芸術、あるいはそれらの中心をなす精神的あり方 [2] などのことをいう。

??な分野において、??な由?の??な?統が存在する。

創られた?統 [ 編集 ]

本?は「?統」ではないものが「?統」として?まることもあり、これらは「創られた?統」、「?統の?明」、「?統の捏造」等と呼ばれる [3] [4] [5] [6] 。 エリック?ホブズボ?ム と テレンス?レンジャ? の1983年の編著『創られた?統』により、この?念は?く知られるようになった。

ロジャ??キ?ジング （ 英語版 ） など一部の 文化人類?者 は、社?的?政治的要請によって創出される?統的事象は、民族集?や階層に正?性を?えるためのものであり、近代的な ナショナリズム と密接に?連していると指摘し、?に?統的なものとそうでないものを?別しようとした [7] 。

政治的要請によって創出された?統的事象を?正ではないものとする議論は 文化人類? のみならず、 先住民 の?利回復運動の活動家たちの反響を呼んだ [7] 。たとえば、 ハワイ 先住民運動の ハウナニ＝ケイ?トラスク （ 英語版 ） は、創られた?統論を?利回復運動の力を削ぎ落とそうとするものであると批判し、キ?ジングをはじめとした文化人類?者たちをアメリカ政府同?にハワイの主?を奪い取っている植民地主義者と?じた [7] 。

「 en:Invented_tradition 」および「 フェイクロア 」も?照

?統とするのが問題とされる例としては、以下のような指摘が?げられることがある。

日本における例 [ 編集 ]

夫婦別姓問題 [ 編集 ]

「 夫婦別姓 」も?照

夫婦同姓 は日本の「?統」とはいえないという考えがある [3] [5] 。夫婦同姓が規定されたのは、 1875年 ( 明治 8年)に 平民苗字必?義務令 による?民皆姓制度ができてよりもかなり後、明治後半の 1898年 （明治31年）である。それ以前は夫婦別姓が1876年（明治9年）に通達されていた [8] 。さらにそれ以前は夫婦同姓?別姓にとどまらない??な氏名制度があったとの?究がある [9] 。

日本文化 [ 編集 ]

  • 「 武士道 」は江?時代からの武士の「?統」ではない [5] [10] 。「武士道」という言葉が書かれた最も古い書物は江?時代初期に成立した『 甲陽軍鑑 』であるが、ここでの武士道は、武名を高めることにより自己および一族??の?展を有利にすることを主眼に置いているなど、倫理?を表すものではない。
  • 「 演歌 」は日本の「?統」的な歌?ではない [11] 。ベ?スは 西洋音? であり、?後の 進?的知識人 のレコ?ド歌?批判に?抗して 昭和40年代 以降に 新左翼 ナショナリズムから?揚された。

慣習 [ 編集 ]

神社?神道?連の民習 [ 編集 ]

  • 正月 元日 に遠方の寺社で 初詣 を行うのは明治中期の?道網の?達に伴って成立した新しい行事であるという指摘がある [13] 。なお、江?時代においては 氏神 神社に?詣したり、居住地から見て?方にあたる寺社に?詣（ ?方詣り ）したりといったことは行われていた [14] 。
  • 日本の元? は元?中?の 前漢 の第7代 武帝 によって創始された制度を取り入れたものであり、中?が元?を?止し「公元」という名?で西?が採用されている現?においてはあくまでも中?の制度が日本の 天皇 の下で?存しているという?態であり、日本固有の?統とはいうわけではない [15] 。また中?や日本以外でも、中?王朝の影響下にあったかつての 朝鮮 、 南詔 、 ?洲 、 ベトナム などでも元?が使われていた。
  • 大相撲 では神道との?わりを理由に 土俵 は 女人禁制 とされているが、古くからの?統ではない。室町時代や江?時代にも 女相撲 の記?は?っており、明治末期に近代化や家制度の創設に伴って女性が相撲から排除されていった [16] 。

?民性 [ 編集 ]

ゴミが少ないのは昔からの日本の「?統」ではない [3] 。現在の日本においてゴミが少ないのは、第二次世界大?後のさまざまな取り組みによるもので「?統」ではない、という指摘がある [3] 。

日本人が?厚というイメ?ジも現代になってからであり、近世までは些細なことから喧?に?展することがあるため、非武士階層であっても喧?や護身のために?刀することから、携?性の優れた 打刀 の主な用途は日常の護身用という見解がある [17] [18] 。また昭和前期にも日本人は短?というイメ?ジがあったことが指摘されている [19] 。

家族? [ 編集 ]

「 家制度 」および「 家族制度#日本の家族制度 」も?照
  • ?後日本は「?統的家族」が?れ、家族の絆が弱まって家庭の?育力が低下した、といった意見が見られることがあるが、?際には、日本で?育のノウハウ等が登場したのは1910年頃で、富裕層や役人?知識人ら新中間層が家庭?育に注力し始めたものの、一般庶民には普及しておらず、子供は「放任」が一般的だった [6] [20] 。
  • 「家族の絆が弱まった」「家族が崩?しつつある」と言われることがあるが、?際には、1958年の政府の調査では「一番大切なもの」として「家族」を?げていたのはわずか12%である一方、2013年の調査では44%にまで上昇している [6] 。
  • 「3世代の大家族は昔は日本のどこでも見られた」と言われることがあるが、1920年の調査で核家族が全世?の54%にのぼり、3世代以上の同居家族は31%にすぎなかった。 地方によってはむしろ複?夫婦の同居はタブ?だった [ 要?? – ノ?ト ] [6] 。
  • 「?業主婦は日本の?統」と言われることもあるが、1970年ごろまで日本女性の就?率は?米諸?よりも高く、?業主婦が一般化するのは高度成長期。1898年の明治民法の施行や近代化の過程で多?性が消され、儒?的で?威的な、中?のような家族像と西洋的な性別分業が?調された [6] 。

古典作品評? [ 編集 ]

万葉集 は、?統的に評?が高かったわけではなく、明治期に、庶民から天皇までの歌が?められているために、「日本」という統一?家?の形成のために?値が創りだされた、と 品田?一 は指摘している [21] 。

イギリス?アイルランドにおける例 [ 編集 ]

タ?タンチェック ?スカ?トは スコットランド の「?統」ではない [4] 。もともと、タ?タンチェックは17世紀後半頃、スコットランドの 高地地方 に住む人?が「?統」として始めたものだった、との指摘がある。

インドにおける例 [ 編集 ]

ヨ?ガ と言えば?特のポ?ズ（ ア?サナ ）をとる練習風景を連想するが、このポ?ズ練習を中心に据えた 現代のハタ?ヨ?ガ は、インド古?の?統なハタ?ヨ?ガではない。19世紀後半から20世紀前半に西洋で?達した西洋式 ?操 が、近代インドに輸入されてできあがったものである [22] [23] 。現在日本で行われている「ヨ?ガ?室」などの大半はこの流派に入る。

出典 [ 編集 ]

  1. ^ 日本?語大?典、小?館、2005年。
  2. ^ ??苑、第六版、岩波書店、2008年。
  3. ^ a b c d 特集ワイド：それホンモノ？　「良き?統」の正? - ?日新聞 at the Wayback Machine (archived 2016-01-25)
  4. ^ a b エリック?ボブズボウム、テレンス?レンジャ?（編）、『創られた?統』紀伊國屋書店、1983年 [ 要ペ?ジ番? ] 。
  5. ^ a b c “ 創られちゃう?統――「夫婦別姓」最高裁判決を受けて生じる無邪?な言?（松谷創一?） - エキスパ?ト ”. Yahoo!ニュ?ス . 2024年3月30日 ??。
  6. ^ a b c d e “ 特集ワイド：「家庭?育支援法」成立目指す自民 「?統的家族」なる幻想 家族の絆弱まり、家庭の?育力低下－－！？ ”. ?日新聞 . 2021年8月17日 ??。
  7. ^ a b c 白川千尋 ?立民族?博物館 （編）「創られた?統」『世界民族百科事典』 丸善出版 2014 ISBN 9784621088234 pp.56-57.
  8. ^ 法令全書明治九年1453頁
  9. ^ 井?田博史『夫婦の氏を考える』世界思想社、2004年 [ 要ペ?ジ番? ]
  10. ^ Michele M. Mason “Empowering the Would-be Warrior: Bushido and the Gendered Bodies of the Japanese Nation”
  11. ^ 輪島裕介 『創られた「日本の心」神話　「演歌」をめぐる?後大衆音?史』 光文社新書 、2010年 [ 要ペ?ジ番? ] 。
  12. ^ 熊倉功夫 『文化としてのマナ?』岩波書店、1999年、47-49頁。  
  13. ^ 平山昇『?道が?えた社寺?詣 · 初詣は?道とともに生まれ育った』交通新聞社新書
  14. ^ 『?道が?えた社寺?詣 - 初詣は?道とともに生まれ育った』交通新聞社、10月15日 2012、34-35頁。  
  15. ^ 成澤宗男 ? 週刊金曜日 編 『日本?議と神社本?』 金曜日、2016年、40ペ?ジ。
  16. ^ 「 相撲の”女人禁制”は明治以降に作られた?構？　救命中の女性に「土俵から降りて下さい」が波紋 」『キャリコネニュ?ス』、2018年4月5日。 2018年4月6日 ??。
  17. ^ ?水克行『喧??成敗の成立』講談社メチエ、14頁。
  18. ^ 近藤好和『弓矢と刀?』吉川弘文館、121頁。
  19. ^ “ 在日ロシア人排斥、ウィル?スミス擁護…日本にはびこる「正しい暴力」の幻想 ”. ダイヤモンド?オンライン (2022年4月21日). 2022年4月21日 ??。
  20. ^ ?田照幸、日本人のしつけは衰退したか、講談社、1999年。
  21. ^ 品田?一、「萬葉集の?明」、新曜社、2001年。
  22. ^ マ?ク?シングルトン『ヨガ?ボディ - ポ?ズ練習の起源』喜多千草?、大隅書店、2014年。 ISBN   978-4-905328-06-3 。   [ 要ペ?ジ番? ]
  23. ^ 伊藤雅之「現代ヨ?ガの系譜 : スピリチュアリティ文化との融合に着目して」『宗??究』84(4)、日本宗???、2011年3月30日、417-418頁、 NAID   110008514008 。  

?連項目 [ 編集 ]

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