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ライサンダ??スプ?ナ?

出典: フリ?百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ライサンダ??スプ?ナ?
誕生 1808年 1月19日
マサチュ?セッツ州 アソ?ル
死? 1887年 5月14日
マサチュ?セッツ州 ボストン
?籍 アメリカ合衆国の旗 アメリカ合衆?
ジャンル ノンフィクション
主題 政治哲?
代表作 『反逆無し』、『奴隷制度の違憲性』
ウィキポ?タル 文?
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ライサンダ??スプ?ナ? （ Lysander Spooner 、1808年1月19日-1887年5月14日）は、19世紀 アメリカ合衆? の 個人主義的無政府主義者 、 政治哲?者 、 理神論者 、 奴隷制度?止運動家 、??運動の支持者、 法哲?者 、および 起業家 である。 アメリカ合衆?郵便局 と競合するアメリカ文書郵便?社を設立したことでも知られる。この郵便?社は アメリカ合衆?政府 によって事業からの撤退を?いられることになった。

?要 [ 編集 ]

スプ?ナ?は1808年1月19日、 マサチュ?セッツ州 アソ?ル の農園で生まれ、「1887年5月14日午後1時、 ボストン 市マ?トル通り109番の小さな自室」で亡くなった。その部屋は「半世紀以上にわたってパンフレットによる?いを?けたスプ?ナ?が集めた書籍、原稿およびパンフレットで溢れたトランクや?納箱で一杯だった [1] 。」

スプ?ナ?は彼が 自然法 と呼ぶもの、すなわち「公正の科?」を提唱した。個人やその資産に?して ?制力 を?かせる行動は「違法」と考えられるが、人が作った法を犯すいわゆる犯罪行?は違法ではないというものであった [2] 。

初期の?? [ 編集 ]

法曹界での?? [ 編集 ]

スプ?ナ?の活動家としての??は 弁護士 として始まったが、それ自?がマサチュ?セッツ州の法に違背するものだった [3] 。著名な弁護士かつ政治家だった ジョン?デイビス やチャ?ルズ?アレンの下に付いて法律を?んだが、スプ?ナ?自身は カレッジ に入?したことが無かった [4] 。州法に?れば、カレッジを卒業した者であれば3年間弁護士について勉?することが求められていたが、卒業していない者は5年間の修業を求められていた [4] 。

スプ?ナ?は法律?係の庇護者の薦めで、わずか3年間の修業後に ウ?スタ? での法律?務を始めた。これは公然と?威に楯突く行動だった [4] 。スプ?ナ?の見解では、カレッジを卒業した者が3年間の修業という特?を認められるのは、貧乏人に?する州が後押しする差別であり、またその要求にあう人に?入を?占させるものだということだった。「金持ちが貧乏人と競合するときに法によって保護されるべきというような恐ろしい原則を、これまで誰も直接的に提唱しようとしたことは無かった」と論じていた [4] 。1836年、州議?はこのこの制限を撤?した [4] 。スプ?ナ?は、弁護士、?者あるいはそのような要求事項のために雇用を妨げられる職業について、全ての免許?項に反?した [5] 。ある人が?門家免許の無い人との取引を妨げられるとすれば、それは契約に?する自然法を侵犯しているというのが見解だった [6] 。

スプ?ナ?の過激な著作が顧客のつく機?を妨げて、法律?務では成功せず、また オハイオ州 での 不動産 投機事業でも失敗した後、1840年に父の農場に?った [4] 。

アメリカ文書郵便?社 [ 編集 ]

スプ?ナ?は自立の提唱者かつ政府による事業規制の反?者として、 アメリカ合衆?郵便局 と競合するアメリカ文書郵便?社と呼ぶ事業を興した。1840年代の郵便料金は恐ろしく高かった [7] 。1844年、スプ?ナ?はアメリカ文書郵便?社を設立し、 ボルティモア 、 フィラデルフィア および ニュ?ヨ?ク などの都市に事務所を置いた [8] 。切手を購入し手紙に貼れば、その事務所に送られるようにした。そこからは契約代理人が手荷物に手紙を入れて、?道や蒸?船で移動した。手紙は?路上にある都市の配達人に渡され、その配達人が宛先に手紙を?けた。これはアメリカ合衆?郵便局の ?占 に?する挑?だった [7] [9] 。スプ?ナ?は、マサチュ?セッツ州法廷の規則に挑?したときと同じように、「民間の郵便事業を禁じる連邦議?法の違憲性」と題する小冊子を出版した。スプ?ナ?はその郵便?社で商業的に成功する可能性を見いだしたが、政府からの異議申し立てにより、財源を使い果たすことになった。その違憲性に?する主張を法廷で?う機?も無いままに、事業を閉ざすしかなくなった。郵便事業に?するスプ?ナ?の挑?として?された遺産は、その?社が競合したことへの反?で採用された3セントの切手だった [10] 。

奴隷制度?止運動 [ 編集 ]

スプ?ナ?は奴隷制度?止運動家として大きな名?を勝ちえた。その最も有名な著作は1845年に出版された『奴隷制度の違憲性』と題する本であり、奴隷制度?止運動家の間では大きな賞?を得たが、そうでない者からは批判を浴びた。この本は、 アメリカ合衆?憲法 が奴隷制度を支持しているかという問題について運動家の間に議論を起こすことに貢?した。 ウィリアム?ロイド?ガリソン や ウェンデル?フィリップス が率いる「分離派」は、憲法で奴隷を合法的に認め、その抑?を?制していると論じた（例えば、第4章第2節における逃亡奴隷の捕獲?項） [11] 。南部の政治家が、その「特別な制度」の保護が、憲法の基づく部分的な妥協の一部であると主張しており、憲法上の妥協を繰り返し訴えていることを、ガリソンたちは引き合いに出していた。分離派は、自由州が奴隷州と政治的な統合を?けていることは、自由州の住民をして 奴隷制度 に加?させることになると論じ、憲法について「死との盟約であり、地獄との協定である」と非難した [12] 。より一般的には、ウェンデル?フィリップスが、不公正な法は判事によって法的に無?とされるべきであるというスプ?ナ?の論点について議論した [13] 。

スプ?ナ?は憲法の「文面」が奴隷制度を支持しているという主張に挑?した [14] 。 建?の父達 が憲法を書いたときに奴隷制度を非合法化する「意?」はおそらく無かったことを認めたが、筆者の個人的な意?ではなく、文面の「意味」のみが?制力のあるものだと論じた。憲法の?項が通常奴隷制度を支持していると解?されるが、?際には幾つかの?項で州に奴隷制度を法の下で設立することを禁じていると示すために、複?な法の?系や自然法の論議を用いた [14] 。スプ?ナ?の主張は、ゲリット?スミスや自由?のような憲法擁護派の奴隷制度?止運動家に引用され、1848年の綱領の文面として採用された。元?ガリソンの分離派に?していた フレデリック?ダグラス は後に憲法擁護派の立場を認めるようになり、その心?わりを?明するためにスプ?ナ?の論点を?げた。

スプ?ナ?はその著作を出版した時点から1861年まで、積極的に奴隷制度に反?する運動を行った [15] 。著作の後は陪審員による法の無視など逃亡奴隷を法的に守るための小冊子を出版し、逃亡奴隷に?して多くは無償で法的手?きを提供した [16] 。1850年代後半、その著作の?しが連邦議?議員に配付され、その?容に?する議論を引き起こした。奴隷制度擁護派だった ミシシッピ州 選出の アメリカ合衆?上院 議員アルバ?ト?ギャラティン?ブラウンですら、その議論の知的な?格さを賞?し、その時までに奴隷制度?止運動家から訴えられた中でも最も恐ろしい法的な挑?だと結論づけた。1858年、スプ?ナ?は「奴隷制度?止のための計?」を配付し [17] 、北部奴隷制度?止運動家の援助で、奴隷と南部の奴隷非所有者が奴隷所有者に?して ゲリラ ?を用いることを要求した。また、「 ジョン?ブラウン と共謀して南部で奴隷暴動を??」した [18] 。さらにブラウンが バ?ジニア州 （現在は ウェストバ?ジニア州 ） ハ?パ?ズ?フェリ? 襲?に失敗して捕まえられた後で、ブラウンを逃がすための共謀にも?加したが?現しなかった。

1860年、 ウィリアム?スワ?ド から、まだ誕生してから日も?い 共和? を支持するように誘われた。スプ?ナ?はジェファ?ソン政治哲?の自他共に認める信奉者であり、この要請を?固として?り、間もなく共和?の率直な批評家になった。スプ?ナ?にとって共和?は、奴隷制度の?張に反?を標榜するが、奴隷制度そのものに?して?く一貫して道?的な立場を採ることを拒否する?善者だった [19] 。スプ?ナ?は「奴隷制度?止」のために暴力を使うことを提唱していたが、 南北?? のときに南部州の?退を妨げるために共和?が暴力を使うことを非難した。この??について幾つかの文書や小冊子を?行し、共和?の目的は奴隷制度を根絶することではなく、むしろ連邦を力で存?させることだと論じた。 アメリカ合衆??務長官 ウィリアム?スワ?ドや上院議員 チャ?ルズ?サムナ? など血?盛んな共和?指導者を非難した。彼等は奴隷制度に反?する?言をするが、憲法を基本にした攻?をしようとはせず、また軍事政策を報復と?用に見立てようとしているというものであった [20] [21] 。

スプ?ナ?は奴隷制度を非難していたが、 アメリカ連合? 政府がスプ?ナ?の哲?の基本である同意、憲法および法の原則によって?退を表明する?利を認めていた。?照的に北部州は軍事力によって南部の?利を否定しようとしていた [22] 。スプ?ナ?は?高に南北??に反?し、もはや代表を送っていない南部州がアメリカ合衆?から?退する?利を??が侵害させていると論じた [18] 。南部人の意志に反して北部人は南部州を連邦に復?させようとしているのだと考えた。州の?退する?利は、奴隷が自由になる自然?から派生したと論じた [20] 。この論議は北部、および??が始まった後の南部では不人?であり、北部南部?政府の公式の立場には反するものだった [23] 。

??と自立に?する見解 [ 編集 ]

スプ?ナ?は、人?が自立すれば?業員と分け合うのではなく、自分の??の成果を十分に享受できるという恩?があると考えた。自由市場に?して??な形で政府が干?することは、人?が自分で事業を始めることを難しくしていると論じた。一例として、高利率に?する法律、すなわち「高利」が借金を返?できないという高いリスクに??させなくしているので、信用を?げようとしている資本家を妨げていると考えた。「もしある人がその??を生かす自己資本を持っていなければ、それを信用で賄うことを認める必要がある。信用で賄うことができるようにするためには、余?資本を持っていて彼に貸し付けられる人を?得できるような利率で契約することを認める必要がある。資本家は自然法に?って、その意志に逆らって資本を貸し付けることを?制させられない。それ故に利率を規制する法の全ては、その??を生かす資本を得るための自然?の中でも、その人の自然の能力に?する??的?制的な規制に他ならない。...高利法の?果は、最も認められやすい安全性を提供できる?少ない者達に、借金の?利の?占を許すことである [24] 。

スプ?ナ?は、民間資金の?行に?する政府の規制が、信用で資本を得て?自の事業を始めようという個人にとって、それを異常に難しくしていると考えた。そのことで「彼等の大部分は飢えを凌ぐためにその??力を他人に?るしか方法がなく」、他人を雇用できる者は、「自身が?くために必要な資本を持っていた場合に比べて、??者が生み出す?値よりもはるかに少ない」給?を?えるだけという立場に置かれる [25] 。スプ?ナ?は、「ひどく高い?がある。10％の?だ、通貨として?行された全ての紙幣に、アメリカ合衆?と?定銀行の紙幣以外に」と語り、それが信用の人工的な不足を生み、その?金が貸?できるはずの多量の金になるはずだった機?を排除していると論じた [25] 。「現在は?少ない??者の手の中にあるが、多量の賃金??者を雇用しているあらゆる種類の偉大な組織の全てが?れてしまうことになる。資本を得て自分で事業を行う者はほとんど誰も、他人の賃金で?く者に?足しなくなる。」と語った [26] 。

レコンストラクション [ 編集 ]

スプ?ナ?は、南北??とその後の レコンストラクション 時代を辛辣に批判した。?人奴隷制度の?止を認めたが、北部がそれを行動目的にできなかったことを批判した。奴隷制度を?止するために?う代わりに、「連邦を保存する」ために?い、スプ?ナ?の言い方では、連邦の背後にある事業の利益を誇示するために?ったとしていた。特に奴隷制度を終わらせたことで奴隷制度?止運動の英雄であるかのように主張していたサムナ?のような共和?の一部について、このような??は?善的であり、誠意が無いと考えた。またこの??は自由に?して大きな?牲を?いており、 アメリカ?立宣言 にうたわれた?利はもはや?とはならないことが明らかになった、人?は自分達を政府に結びつけている「政治的縛りを解消」できず、政府は人?がそうするならば被統治者の同意について「破?的になる」と論じた。南部はそうしようとしたが、元の政府に?する??を?制するための銃?に出遭うことになったと考えた。

?中の北部政府の行動は、スプ?ナ?の無政府主義的見解を過激にさせるようになった。スプ?ナ?は『反逆無し』と題する一連の政治小冊子を?行した。その中でも有名なものは『反逆無し、第6?：?限無しの憲法』だった。この長文の?想の中で、憲法はそれに署名した個人以外の者達には論理的に適用されない政府の契約であり、それ故に無?であると論じた。さらに現憲法下に存在する政府は、自然法に?立し、被統治者の同意に?立する?制的な政策を求めるので、自由に?する?用を適切に止められず、あるいは?制政治が始まるのを防止できないことが示されてきたと論じた。法的な契約によって設立された連邦政府は、??の誰もその契約に署名せず、その同意を?えていないので、法的に全ての人?を束ねることができない、その同意は常に?定に基づいており、裁判所で有?な契約だと?明できる最も基本的な責任となりえていないと、述べることで自?を補?した。

スプ?ナ?はその『反逆無し』の小冊子を?く配付した。それには元南軍兵士のために意?された反逆罪に?する弁護が含まれていた（このために小冊子の題名が決められ、この??で南部によって「反逆」は行われなかったと論じた）。これら??が「デボウズ?レビュ?」など?時良く知られた南部の定期刊行物で?載された。

ジョ?ジ?ウッドコックはスプ?ナ?の?想を、ジョサイア?ウォ?レンの「丁寧な解?」、かつ プル?ドン ?念のアメリカでの初期の展開と表現し、その著作をスティ?ブン?パ?ル?アンドリュ?ズのものに結びつけた [27] 。

晩年 [ 編集 ]

スプ?ナ?は社?主義者の 第一インタ?ナショナル のメンバ?になった [28] 。レコンストラクションに?く時代も?範に著作活動を?け、『自然法すなわち、公正の科?』や『陪審員による裁判』を出版した。『陪審員による裁判』の中では、陪審員による法の無視の原則を弁護した。自由社?の陪審員は訴訟の事?を裁定する?限があるだけでなく、「その訴訟が?われる法の合法性」を判?する?限もある、このことで、有罪であると問われている法が違法であると見なせば、陪審員は有罪とすることを拒否できることになると論じた。 ベンジャミン?タッカ? の無政府主義?誌「リバティ」と密接に?わるようになり、同誌に連載で後期の作品を?載した。また?時起こっていた諸事情について幾つかの論?も書いた [29] 。「ほとんど全ての財産は資本とそれを現?化する者ではない他人の??から生まれる。?際に、かれがたかった資本と他人の??を除いてだ」と記していた [30] 。

スプ?ナ?は、1887年5月14日、ボストン市マ?トル通り109の自宅で無くなった。79?だった [31] 。ベンジャミン?タッカ?がその葬儀を手配し、「我?の ネスト?ル （賢明な老人）が奪われた」と題する「哀悼記事」を書き、「リバティ」5月28日?に?載された。それには「ライサンダ??スプ?ナ?という名前はこれより人?に記憶される」と記されていた [32] 。

スプ?ナ?の及ぼした影響 [ 編集 ]

スプ?ナ?の影響力はその生涯で表した幅?い話題に及んでいる。今日では主に奴隷制度?止の活動と郵便事業?占に?する挑?で記憶されており、特に後者は郵便料金を著しく下げることになった [33] 。スプ?ナ?の著作はアメリカ合衆?のリバタリアンの左右?方の政治理論?展に貢?しており、「ランパ?ト?ジャ?ナル」 [34] や、「左と右：リバタリアン思想の?誌」 [35] など初期右派リバタリアン?誌に再?されることが多かった。その著作は オ?ストリア?派 の???者 マレ??ロスバ?ド や、右派リバタリアン法?者、法理論家の ランディ?バ?ネット にも大きな影響を?えた。

2004年1月、オンライン書店の「レッセフェ?ル?ブックス」が、自由文?を推進した者に贈るライサンダ??スプ?ナ?賞を創設した。この賞は自由文?に貢?した者に?月贈られ、さらに年間で自由に?する最高の著作の著者に年間賞が贈られる。年間賞では1,500米ドルも贈られる。これとは逆に、 リバタリアン社?主義 の提唱者、 左派リバタリアン 全?や 市場社?主義 では、スプ?ナ?が 賃?? に反?したことを引用している [36] 。

スプ?ナ?の『奴隷制度の違憲性』は、2008年 アメリカ合衆?最高裁判所 の「コロンビア特別??ヘラ?事件」で引用された。その判決ではコロンビア特別?が拳銃所持を禁止したことを無?にした。アントニン?スカリア判事は、スプ?ナ?が「武器を所持する?利は奴隷制度に?して抵抗したいと望む人?には必要である」と言っていることを引用した [37] 。翌年、クラレンス?トマス判事も「マクドナルド?シカゴ事件」における同意意見で、同一?容を引用した [38] 。

出版物 [ 編集 ]

  • 神の不滅生、人の信仰に?する?明責任に?する?筆（1834年）
  • キリスト?の超自然的??とされるものに?する神の回答（1836年）
  • 憲法法；信用、通貨および銀行業に?して（1843年）
  • 民間郵便事業を禁じるアメリカ合衆?議?法の違憲性（1844年）
  • 奴隷制度の違憲性（1845年）
  • 貧窮: その法的原因と法的救?（1846年）
  • ジョン?W?ウェブスタ?裁判の違法性（1850年）
  • 陪審員裁判に?する?筆（1852年）
  • 知的財産法（1855年）
  • 奴隷制度を?止する計?、南部の奴隷非所有者に宛てて（1858年）
  • アメリカ合衆?人民に宛てて自由憲法論者の訴え（1860年）
  • 紙幣の新しい制度（1861年）
  • チャ?ルズ?サムナ?への書簡（1864年）
  • 銀行家、およびアメリカ合衆?債?所有者への考察（1864年）
  • 反逆無し: ?限無しの憲法（1870年）
  • ?制同意（1873年）
  • ?意は犯罪ではない: 道?的自由の正?性（1875年）
  • 我が財務家達: その無知、不正行?、および詐欺（1877年）
  • 正金としての金と銀: それらに?する目に余るいかさま（1878年）
  • 自然法、すなわち公正の科? （1882年）
  • トマス?F?ベア?ドへの書簡（1882年）
  • 科?者と?明家への書簡、公正の科?について（1884年）
  • グロバ??クリ?ブランドへの書簡、その?りの就任演?について、立法者と判事の不正行?と犯罪、その結果として人民の貧窮?無知?服?（1886年）

脚注 [ 編集 ]

[ 脚注の使い方 ]
  1. ^ Benjamin Tucker, "Our Nestor Taken From Us."
  2. ^ Spooner, Lysander, Natural Law, or the Science of Justice
  3. ^ p. viii, Introduction in The Lysander Spooner Reader, ed. George H. Smith, Fox and Wilkes 1992
  4. ^ a b c d e f McKivigan, John, Abolitionism and American Law , pg. 66-67
  5. ^ Biography Archived 2012年6月30日, at the Wayback Machine . - LysanderSpooner.org
  6. ^ Spooner, Lysander Constitutional Law, Relative to Credit, Currency and Banking , pg. 16
  7. ^ a b The Challenge To The U.S. Postal Monopoly, 1839-1851
  8. ^ McMaster, John Bach. 1910. A History of the People of the United States. D. Appleton and Company. p. 116
  9. ^ Adie, Douglas, Monopoly Mail: the Privatizing United States Postal Service , pg. 27
  10. ^ Untitled Document Archived 2012年10月19日, at the Wayback Machine .
  11. ^ Barnett, Randy Whence Comes Section One?: The Abolitionist Origins of the Fourteenth Amendment , pg. 4
  12. ^ Donald Yacovone, Massachusetts Historical Society: "A Covenant with Death and an Agreement with Hell"
  13. ^ Phillips, Wendell. Review of Spooner's Essay on the Unconstitutionality of Slavery (1847).
  14. ^ a b The Unconstitutionality of Slavery Archived 2012年7月28日, at the Wayback Machine .
  15. ^ Letters by Lysander Spooner
  16. ^ Lysander Spooner, An Essay on the Trial by Jury (1852)
  17. ^ Lysander Spooner ? Plan for the Abolition of Slavery
  18. ^ a b Raico, Ralph (2011-03-29) Neither the Wars Nor the Leaders Were Great , Mises Institute
  19. ^ Letter Spooner-William H. Seward, 1/22/1860, Republican Party
  20. ^ a b Lysander Spooner, Letter to Charles Sumner (1864)
  21. ^ Spooner’s Fiery Attack on Lincolnite Hypocrisy by Thomas DiLorenzo
  22. ^ The Lysander Spooner Reader , by George H. Smith, p. xvii and further
  23. ^ The Lysander Spooner Reader , by George H. Smith, p. xix
  24. ^ POVERTY: ITS ILLEGAL CAUSES AND LEGAL CURE. BY LYSANDER SPOONER BOSTON: PUBLISHED BY Bela Marsh, No. 25 CORNHILL. 1846
  25. ^ a b Spooner's Letter to Grover Cleveland MAY 15, 1886
  26. ^ quoted from Spooner's Letter to Grover Cleveland by Eunice Minette Schuster, Native American Anarchism , p. 148
  27. ^ Woodcock, G. (1962). Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements . Melbourne: Penguin. p. 434  
  28. ^ George Woodcock. Anarchism: a history of anarchist ideas and movements (1962). pg. 459.
  29. ^ Lysander Spooner, Tucker & Liberty
  30. ^ quoted in Martin, James J. Men Against the State , p. 173f
  31. ^ One of the Old Guard of Abolition Heroes, Dies in His Eightieth Year After a Fortnight's Illness
  32. ^ McElroy, Wendy, Lysander Spooner, Part 2
  33. ^ Krohn, Raymond James, The Limits of Jacksonian Liberalism: Individualism, Dissent, and the Gospel of Andrew According to Lysander Spooner , Journal of Libertarian Studies , Volume 21, No. 2 (Summer 2007), pg. 46-47
  34. ^ "A Letter to Thomas F. Bayard," in Rampart Journal Vol. 1, No. 1 (Spring 1965), "No Treason: The Constitution of No Authority," with an introduction by James J. Martin, in Rampart Journal Vol. 1, No. 3 (Fall 1965).
  35. ^ Natural Law, Or the Science of Justice , reprinted in Left and Right: A Journal of Libertarian Thought (Winter 1967)
  36. ^ Libertarian Property and Privatization: An Alternative Paradigm
  37. ^ District of Columbia v. Heller 554 U. S. ____ - US Supreme Court Cases from Justia & Oyez
  38. ^ http://www.law.cornell.edu/supct/html/08-1521.ZC1.html

?連項目 [ 編集 ]

外部リンク [ 編集 ]

英語版ウィキソ?スに ライサンダ??スプ?ナ? 著の原文があります。
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二次史料 [ 編集 ]

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