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:
"ペンテコステ"
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TWL
(
2013年7月
)
|
ペンテコステ
(
ラテン語
:
Pentecostes
)は、
聖?降臨
(せいれいこうりん)と呼ばれる
新約聖書
にあるエピソ?ドの1つ。イエスの復活?昇天後、集まって祈っていた120人の信徒たちの上に、神からの
聖?
が降ったという出?事のこと、およびその出?事を記念する
キリスト?
の祝祭日。
?派
により?語は異なり、
聖?降臨祭
(せいれいこうりんさい)、
五旬節
(ごじゅんせつ)、
五旬祭
(ごじゅんさい)、
7週の祭り
(シャブオット)ともいう。
ザドク?
の第3
ホデシュ
の15日である。
?要
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聖?降臨に?する記事は新約聖書の『
使徒言行?
』2章1節 - 42節にみられる。それによれば、復活したイエスは弟子たちに「近いうちに聖?が降る」ことを告げて(使徒言行?1章8節)、天に昇っていく(
キリストの昇天
)。それから10日後、
ユダヤ?
の
7週の祭り
の日に使徒とイエスの母や兄弟たち、イエスに?った女たちが集まって祈っていると、激しい風のような音が聞こえ、天から炎のような舌が一人ひとりの上に分かれて降った。集まって祈っていた信徒たちは聖?に?たされ、さまざまな?の言葉(普通の人に理解できない「異言」ではなく、「外?語」のことである)で語り始めた
[1]
。
地中海
世界全域に離散していた
ディアスポラ
の
ユダヤ人
たちが、五旬祭のために
エルサレム
に集まっていたが、(
パレスチナ
出身の)信徒たちが地中海世界各地の言葉で語っているのを聞いて驚いた。
ペトロ
が中心になってイエスの死と復活の意味について語ると、多くの人が信じて
洗?
を受け、使徒たちのグル?プに加わった。キリスト?は洗?で聖?が下ると主張するが、イエスの弟子たちは洗?を受けた後すぐには聖?は下らずペンテコステで初めて下ったのであることから矛盾が見られると言われるが、ヨハネの福音書16章7節でイエスは
「わたしが去って行かなければ、助け主があなたがたのところに?ないからです。しかし、もし行けば、わたしは助け主をあなたがたのところに遣わします。」と言われているので矛盾はない。
また水によるの洗?と聖?の洗?は別物である。
?史的には、ペンテコステという名前は
ギリシア語
で「50番目(の日)」を意味するペンテ?コステ?(?ヘ?メラ)
"πεντηκοστ? [?μ?ρα]"
に由?している
[2]
。これはユダヤ?において大?の初?の
?祭
の50日後に祝われる祭日シャブオット(シャヴ?オ?ト)
"??????"
(「週」を表すシャヴ?ア
"????"
の特殊な複?形。通常の複?形はシャヴ?イ?ム
"??????"
)のギリシャ語?である。
ユダヤ?
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ユダヤ?
のペンテコステに?しては
シャブオット
(七週の祭り)を?照のこと。
キリスト?
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キリスト?の聖?降臨の祭日は
復活祭
から?えて50日目に祝われる(年によって日付が?わる移動祭日)
[3]
。西方??では5月初旬から6月上旬の
日曜日
に、東方??では5月初旬から6月下旬の日曜日に行われる
[4]
。その日付は?年異なる。聖書本?のペンテコステの日に?して一週間足りない。
聖?降臨祭の祝い方は各?さまざまである。
イタリア
と
フランス
では、新約聖書に記されている炎のような舌を象?する
バラ
の花びらを撒いたり、激しい風のような音を表現したトランペットが吹かれる。南ドイツやスイス、オ?ストラリアなどでは、牝牛に花冠をつけパレ?ドをする
[5]
。
聖?降臨を描いた芸術作品は多いが、特に有名なものとして
エル?グレコ
の??『聖?降臨』がある
[6]
。
プロテスタント各派における聖?理解の違い
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ペンテコステ派
というキリスト?の一派は、個人個人における聖?の?きを?調し、
異言
など神がかり的な??を?調する。その重要性ゆえ自らの??にペンテコステを冠している。
また、聖化を?調する
福音派
??(
英?
の
宗?改革者
ジョン?ウェスレ?
の系統を受け?ぐホ?リネス系、メソジスト系などの??)でも、個人個人における聖?の?きを?調するが、心の中にある自我(自分中心の思い)が?められ、神中心に生きる者に?えられる「瞬間的聖化」と、生活が少しずつ聖化され、?い生き方をするようになる「漸次的聖化」を?調する。それゆえ「聖潔(きよめ)派」と呼ばれることも多い。
福音派およびペンテコステ派以外の多くのキリスト?諸派においては、聖?降臨は??が成立した日であるという認識がなされている。
各年における聖?降臨の祝日
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脚注
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外部リンク
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