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モスク
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ヌ?ルッディ?ン?アブドゥッラフマ?ン?ジャ?ミ?
(
ペルシア語
:
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、Nur ad-D?n Abd ar-Rahm?n J?m?、
1414年
11月7日
-
1492年
11月9日
)は、
15世紀
に
イラン
(
ペルシア
)で活躍した
ス?フィ?
、
詩人
。雅?の「ジャ?ミ?」は、彼の出身地であるジャ?ムの名前から取られている
[1]
[2]
。ジャ?ミ?が活躍した
ティム?ル朝
時代は近世
ペルシア文?
が衰退期に差し掛かった時代であり、その中で優れたペルシア語詩を?したジャ?ミ?は「詩人たちの最後」「最後の詩人」と呼ばれている
[3]
。また、詩作、神?以外に
ハディ?ス
、
アラビア語
文法、
イスラ?ム哲?
、音?についても深い?識を有していた
[4]
。
生涯
[
編集
]
1414年に
ホラ?サ?ン
地方の
ヘラ?ト
近郊の町ジャ?ムで、裁判官ニザ?ムッディ?ン?アフマドの家にジャ?ミ?は生まれた
[5]
[6]
。ジャ?ミ?の祖父シャムスッディ?ンは
エスファハ?ン
近郊のダシュトからジャ?ムに移住した人物であり
[1]
、初期はダシュトにちなむダシュティ?の雅?を用いていた
[7]
。ジャ?ミ?は5?のとき、
メッカ巡?
の途上でジャ?ムに立ち寄った
ナクシュバンディ???
のホ?ジャ?ムハンマド?パ?ルサ?と出?う
[1]
。幼時からジャ?ミ?は
ス?フィズム
(
イスラ?ム
の
神秘主義
)に?い?心を抱き、後年に著した『親愛の息吹』の中で?時の喜びを回想した
[8]
。ジャ?ミ?が幼いころに一家はジャ?ムからヘラ?トに移住し、ジャ?ミ?はヘラ?トの
ニザ?ミ?ヤ?院
に入れられる。成長したジャ?ミ?は
ウルグ?ベク
が統治する
サマルカンド
に留?し、神?、法?、哲?、文?を修めた。サマルカンド時代の師であるカ?ディ??ザ?デは、ジャ?ミ?の素質に高い評?を?えた
[9]
。
9年に及ぶという留?期間の後にヘラ?トに?ったジャ?ミ?は、
シャ??ルフ
が建てた?校で?師を務める
[9]
。自己の?面に向き合うことで、ジャ?ミ?の精神に大きな?化がもたらされたと言われている
[10]
。ジャ?ミ?はサマルカンド時代に接したナクシュバンディ???のサアドゥッディ?ン?カ?シュガリ?に師事し、ス?フィズムの世界に身を置いた。名?が高まるにつれて、ジャ?ミ?はヘラ?トの西の
?羊朝
、
白羊朝
の君主からも目をかけられるようになった
[11]
。
ジャ?ミ?はヘラ?トの支配者である
フサイン?バイカラ
の庇護を受け、
アリ??シ?ル?ナヴァ?イ?
、
ホ?ジャ?アフラ?ル
らの文人?宗?家と交流を持った
[3]
。
マシュハド
巡?などの例外を除き、ジャ?ミ?は生涯の大半をヘラ?トで過ごした
[7]
[11]
。
1472年
にジャ?ミ?は
バグダ?ド
を?てメッカ巡?を果たし、
ダマスカス
、
アレッポ
、
タブリ?ズ
に立ち寄ってヘラ?トに?着した
[11]
。
晩年のジャ?ミ?は老衰が著しく、最後に?狂したと?えられている
[7]
。1492年にジャ?ミ?はヘラ?トで?する
[11]
。ジャ?ミ?の葬儀には王子や重臣が全員?列し、?列者は先を?って彼の棺を運ぼうとしたと、友人であるナヴァ?イ?は書き?した
[12]
。
作品
[
編集
]
ジャ?ミ?の死後、
サファヴィ?朝
の
イスマ?イ?ル1世
の王子サ?ム?ミ?ルザ?によって初めて彼の作品が分類され、45の作品が確認された
[13]
。現在46の作品がジャ?ミ?の著作として知られている
[3]
。ジャ?ミ?は
散文
と
韻文
?方を手掛け、韻文によって名?を博した
[7]
。洗練された語法と文?が作品の特?となり、ジャ?ミ?の深い?識が?容に反映されている
[7]
。ス?フィ?、?者でもあるジャ?ミ?は時に詩作に複?な感情を抱き、詩によって自己の?威が低下すると考える事もあった
[14]
。
ジャ?ミ?は先人が採用した題材や技術を取り入れ、自己の美しく甘美な作風によって優れた作品として再生した
[15]
。技量は
ニザ?ミ?
や
サアディ?
らの先人たちには及ばないと評されているが、「七つの王座」の中でジャ?ミ?はペルシア語詩の衰退を悲しみ、過去の優れた詩人たちを?古しながらも、自身の手によって往時の隆盛を取り?すことを決意している
[14]
。東洋?者の
エドワ?ド?グランヴィル?ブラウン
は、ジャ?ミ?は詩的形式、甘美さ、素朴さの面ではニザ?ミ?に?び、あるいは上回るが、力?さ、想像力、流暢性では彼に及ばないと述べた
[16]
。そして、ブラウンはペルシア語の深い知識を必要としない簡易な文?によって、
インド
や
トルコ
などの非ペルシア語?で名?と人?を得るようになったと分析している
[16]
。ジャ?ミ?の作品は
オスマン文?
にも影響を?え、
オスマン皇帝
メフメト2世
や
バヤズィト2世
は
イスタンブ?ル
にジャ?ミ?を招こうと試みたが、?現には至らなかった
[3]
。
7部構成の
マスナヴィ?形式
の長編詩「七つの王座」は特に知名度が高く、その一編である『ユ?スフとズライハ?』が代表作として知られている
[3]
。ジャ?ミ?は
1468年
から7部作の第1作にあたる『?金の鎖』の執筆を開始し、
1485年
に最終作である『アレクサンダ?の英知の書』を書き終えた
[17]
。「七つの王座」は
ニザ?ミ?
の「五部作(ハムセ)」に?抗して作られた作品で、5作目の『ユ?スフとズライハ?』が完成した後に2編が追加されたといわれている
[13]
。「七つの王座」には、以下の作品が含まれる。
- 『?金の鎖』(1468年 - 1472年) - 多くの逸話を?入しつつ、哲?、倫理?、宗?について論じた作品。?容とスタイルは
サナ?イ?
の『?理の園』と共通する
[13]
。冗長であり、?容の統一性が欠如しているために他の6編に比べて評?は低い
[18]
。フサイン?バイカラに?呈された。
- 『サラ?マ?ンとアブサ?ル』(
1480年
) -
ギリシャ
の物語を下敷きにした王子と乳母の?物語
[19]
。白羊朝の君主
ヤアク?ブ
に?呈された。
- 『自由な民への贈物』(
1481年
) - ニザ?ミ?の『秘密の?庫』を模した?訓詩
[20]
。ホ?ジャ?アフラ?ルに?呈された。
- 『敬虔なる者たちへの?珠』(
1482年
) - ?訓詩。作品の評?は二分されている
[20]
。フサイン?バイカラに?呈された。
- 『ユ?スフとズライハ?』(
1483年
) -
クルア?ン
(コ?ラン)第12章を基にした作品。ジャ?ミ?の作品の中では最も評?が高く、早い段階からヨ?ロッパの?究者から注目された
[21]
。19世紀にドイツ語、英語に?され、20世紀前半にフランス語?が出版された。
- 『
ライラとマジュヌ?ン
』 (
1484年
)
- 『アレクサンダ?の英知の書』(1485年) - ニザ?ミ?の『アレクサンダ?の書』を模した作品
[22]
。フサイン?バイカラに?呈された。
「ジャ?ミ?詩集」は『?春の始め』(
1479年
)『首飾りの?中の?珠』(
1489年
)『人生の終わり』(
1491年
)の3部で構成され、?年期から老年期にかけて詠んだ
抒情詩
が??されている。ほか、ス?フィ?の?記集『親愛の息吹』、逸話集『春の園』などの散文作品を書き?した。『親愛の息吹』には約600のス?フィ?の?記が??され、
アッタ?ル
の『神秘主義聖者列?』に比べて簡略ながら、文?史において有用な資料として重?されている
[23]
。『春の園』はサアディ?の『
薔薇園
』に倣ったものだが、?容と文?のいずれもオリジナルと比べて劣っていると評される
[24]
。
イスラ?ム神秘?派の一つである存在一性論(wahdat al-wujud)の立場で書かれた「閃光の輝き」(
Ashi'at al-Lama'at
)や「閃光」(
Lawa'ih
)などの論文があり、前者は??善によって「昭元秘訣」、後者は
劉智
によって「?境昭微」という題名で??され、中?イスラ?ム思想に多大な影響を及ばすことになった
[25]
。
脚注
[
編集
]
- ^
a
b
c
?柳『ペルシア文芸思潮』、232頁
- ^
『ユ?スフとズライハ』、301頁
- ^
a
b
c
d
e
堀川「ジャ?ミ?」『中央ユ?ラシアを知る事典』、242頁
- ^
井本英一「ジャ?ミ?」『アジア?史事典』4???(平凡社, 1960年)、251頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、231-232頁
- ^
『ユ?スフとズライハ』、301-302頁
- ^
a
b
c
d
e
ヒル「ジャ?ミ?」『世界?記大事典 世界編』5?、73-74頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、232-233頁
- ^
a
b
『ユ?スフとズライハ』、302頁
- ^
『ユ?スフとズライハ』、302-303頁
- ^
a
b
c
d
?柳『ペルシア文芸思潮』、233頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、233-234頁
- ^
a
b
c
?柳『ペルシア文芸思潮』、234頁
- ^
a
b
?柳『ペルシア文芸思潮』、241-242頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、242頁
- ^
a
b
?柳『ペルシア文芸思潮』、241頁
- ^
『ユ?スフとズライハ』、303頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、234-235頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、235頁
- ^
a
b
?柳『ペルシア文芸思潮』、236頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、237頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、240-241頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、242-243頁
- ^
?柳『ペルシア文芸思潮』、243頁
- ^
中?イスラ?ム哲?の形成
. 人文書院
?考文?
[
編集
]
- ?柳恒男
『ペルシア文芸思潮』(世界史?究?書?近藤出版社, 1977年9月)
- 堀川徹「ジャ?ミ?」『中央ユ?ラシアを知る事典』に??(平凡社, 2005年4月)
- ロバ?ト.N.ヒル「ジャ?ミ?」『世界?記大事典 世界編5?』に??(桑原武夫代表、ほるぷ出版, 1980年12月)
- 『ユ?スフとズライハ』(
岡田?美子
?、平凡社東洋文庫, 2012年9月)
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?立?書館
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?術デ?タベ?ス
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