コンスタンティン?ニコラエヴィッチ?レオンチェフ （宗?名: Clement ^[1] ( ロシア語 : Константи?н Никола?евич Лео?нтьев ; 1831年1月25日 - 1891年11月24日) は、ロシアの哲?者。

保守的なツァ?リ主義者、帝政君主主義者として西洋の破滅的な平等主義、?用主義、革命的な影響に?抗し、ロシアと東洋の文化的結びつきを?めることを提唱した人物である。また、ロシアが インド 、 チベット 、 中? など東方へ文化的、領土的に?大することを提唱した。

生涯 [ 編集 ]

1831年1月25日、カル?ガ州クディノヴォ生まれ。

レオンチェフが生まれ育ったのは、父親の領地である。父親は貴族で、軍人だったが、「?暴な振舞い」が理由で除隊させられた。それでも、レオンチェフ兄弟のためにロシア皇后が介入したことで、彼は帝?軍に　入?できた。23?で婚約したが、「自由と芸術」のために破談となり、苦?した。モスクワの??校を卒業した後、 クリミア?? で軍?として活躍した。

1861年、彼は フェオドシヤ でギリシャ商人の娘である地元のクリミアの少女を連れ去り、最終的に結婚した。

その後、ロシア領事代理として オスマン帝? のさまざまな町に住み、余暇を利用して多くのテ?マで東洋小?を書いたが、その中には反同性愛を非難するものもあり、彼が ?性愛者 であった可能性を暗示している ^{[2] [3]} 。1871年夏、聖母マリアに祈ったところ、コレラと赤痢が治り、修道誓願を立てることを聖母に約束した。その後、同年秋にアトス山のロシア修道院に移る。1880年、モスクワの??局に移り、 トルストイ の小?の分析を何度か?表し、高く評?された。

7年後、スタ?トゥシ?で有名な オプティナ修道院 で密かに出家した。 トロイツェ?セルギエヴァ大修道院 で修道士として死去。

1891年11月24日、セルギエフ?ポサド?。

著作?政治思想 [ 編集 ]

レオンチェフの最も注目すべき著書は、エッセイ集『 The East, Russia, and Slavdom 』（1885-1886年）である。レオンチェフも、 ニコライ?ダニレフスキ? や ドストエフスキ? と同?、西?の消費社?と物質的繁?を崇?する風潮に違和感を抱いていた。レオンチェフが、ロシアの?統的な ビザンツ主義 （Byzantinism）を祝福ととらえ、社?の自由化に?する?力な解毒?としたのは、このためである。彼の美?と政治理論は、 フリ?ドリヒ?ニ?チェ や オズワルド?シュペングラ? の理論に類似しているところがある。ニ?チェの社?循環論や シュペングラ? 「 西洋の?落 」に?十年先?けて、レオンチェフが提唱したのは、すべての社?は開花して複?さを?し、その後「第二の?純化（secondary simplification）」、衰退、最終的には死という?態に?るというものであった。レオンチェフの考えでは、西洋は第二の?純化」の始まりに達していた。

悲?論者であったレオンチェフの予言は的中することが多い。20世紀には、ロシアで「反キリスト」による流血革命が起き、その支配者は社?主義的で?制的であり、皇帝時代よりもさらに大きな?力を振るうだろうと予言したのである。「社?主義とは、未?の封建制度である」と述べ ^[4] 、そのシナリオを防ぐには最も?しい反?しかないと考えていた。

また、 ドイツ はロシアと2度にわたる??ができるほど?くなり、 中? もいずれロシアの力を脅かすようになると予言した。また、テクノロジ?はいつか普遍的な破?をもたらすと主張した。 ^{[ 要出典 ]}

?連項目 [ 編集 ]

ポ?タル Conservatism

• ロシア哲?
• ソボ?ルノスチ

?考文? [ 編集 ]

• Against the Current: Selected Writings , Konstantin Leontiev, Wybright and Talley Publishers, New York, 1969.

脚注 [ 編集 ]

外部リンク [ 編集 ]

• (ロシア語) knleontiev.narod.ru
• (ロシア語) Leontiev page at Pravoslavie.ru