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La soteriologia (dal greco σωτηρ?α - s?t?ria -, "salvezza", e da λ?γο? - logos -, "parola", "ragione" o "principio"), nell'ambito della storia delle religioni , e lo studio della salvezza nel senso di liberazione da uno stato o una condizione non desiderata. ^[1]

Per alcune religioni o dottrine filosofiche, si parla di salvezza nel senso della liberazione dal male e dalle conseguenze della morte o come sopravvivenza dell' anima . Molte religioni enfatizzano la salvezza in un modo o nell'altro, e in questi termini hanno le loro rispettive soteriologie. Nella teologia cristiana la soteriologia ha assunto il significato di riflessione sul valore della redenzione operata da Cristo attraverso il suo sacrificio, liberando l'umanita dal peccato originale . Alcune soteriologie riguardano principalmente le relazioni o l'unione con Dio (o gli dei ); altre enfatizzano piu fortemente il coltivare la conoscenza o la virtu . Le varie soteriologie inoltre si differenziano in base a quale tipo di salvezza promettono.

Nelle varie religioni [ modifica | modifica wikitesto ]

La soteriologia cristiana sottolinea il modo in cui le persone possono trarre la liberazione mediante la salvezza operata da Cristo , e anche come pratiche del giudaismo enfatizzano la moralita in questa vita per vederne i frutti nell'altra vita. La salvezza si configura primariamente in termini di redenzione dai peccati commessi. ^[2]

La soteriologia islamica si focalizza su come gli uomini possano pentirsi ed espiare i propri peccati per non subire la dannazione. La religione Sikh accentra l'attenzione sulla salvezza tramite la meditazione, ordinata e personale, nel nome e nel messaggio di Dio, al fine di essere in unione mistica con Lui. ^[3]

L' induismo , che insegna che siamo coinvolti nel ciclo di morte e di rinascita chiamato Samsara , insegna che si deve raggiungere la liberazione, chiamata moksha .

Il buddismo spiega come raggiungere la salvezza attraverso il distacco dal mondo materiale e dal dolore per raggiungere il Nirvana , stato di estasi e illuminazione ^[4] .

Il giainismo enfatizza la penitenza e l' ascetismo per condurre alla liberazione e all'ascendenza dell'anima ^[5] .

L' epicureismo e soprattutto concentrato sulla temperanza e la vita semplice nel senso di assenza di dolori e passioni o liberta dalle inquietudini (αταραξ?α) e lo stoicismo e concentrato sulla coltivazione delle virtu, come fortitudine e distacco, per migliorare il benessere spirituale.

Il Taoismo insegna che la salvezza la si ottiene conoscendo se stessi, identificandosi con il Tao, cioe con il tutto, e governando se stessi.

Passaggi nelle Sacre Scritture cristiane [ modifica | modifica wikitesto ]

Il Nuovo Testamento contiene molti riferimenti circa la salvezza. I seguenti passi sono i piu citati al riguardo, ma la loro interpretazione e varia.

• Fede in Gesu Cristo: "Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perche chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna." (Gv 3,16), “In nessun altro c'e salvezza; non vi e infatti altro nome dato agli uomini sotto il cielo nel quale e stabilito che possiamo essere salvati≫.” (Atti 4,12).
• Amore di Dio: "Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi perche, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo e morto per noi." (Romani 5,8) "Ma Dio, ricco di misericordia, per il grande amore con il quale ci ha amati, da morti che eravamo per i peccati, ci ha fatti rivivere con Cristo: per grazia infatti siete stati salvati." (Efesini 2,4-5).
• Il peccato separa l'umanita da Dio. "Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio" (Romani 3,23) "Quindi, come a causa di un solo uomo il peccato e entrato nel mondo e con il peccato la morte, cosi anche la morte ha raggiunto tutti gli uomini, perche tutti hanno peccato." (Romani 5,12)
• Dio dona vita eterna perche Gesu Cristo espio per i nostri peccati: "Perche il salario del peccato e la morte; ma il dono di Dio e la vita eterna in Cristo Gesu nostro Signore." (Romani 6,23)
• Salvati (dal peccato) perche perdoniamo gli altri: "Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonera anche a voi; ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdonera le vostre colpe." (Matteo 6,14-15)
• Confessione e fede: "Poiche se confesserai con la tua bocca che Gesu e il Signore, e crederai con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvo. Con il cuore infatti si crede per ottenere la giustizia e con la bocca si fa la professione di fede per avere la salvezza." (Romani 10,9-10) “ Infatti: Chiunque invochera il nome del Signore sara salvato.” (Romani 10,13)
• Salvati dal battesimo: "Anche Cristo e morto una volta per sempre per i peccati, giusto per gli ingiusti, per ricondurvi a Dio; messo a morte nella carne, ma reso vivo nello spirito. E in spirito ando ad annunziare la salvezza anche agli spiriti che attendevano in prigione; essi avevano un tempo rifiutato di credere quando la magnanimita di Dio pazientava nei giorni di Noe, mentre si fabbricava l'arca, nella quale poche persone, otto in tutto, furono salvate per mezzo dell'acqua. Figura, questa, del battesimo, che ora salva voi; esso non e rimozione di sporcizia del corpo, ma invocazione di salvezza rivolta a Dio da parte di una buona coscienza, in virtu della risurrezione di Gesu Cristo" (1 Pietro 3,18-21); "O non sapete che quanti siamo stati battezzati in Cristo Gesu, siamo stati battezzati nella sua morte? Per mezzo del battesimo siamo dunque stati sepolti insieme a lui nella morte, perche come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, cosi anche noi possiamo camminare in una vita nuova. Se infatti siamo stati completamente uniti a lui con una morte simile alla sua, lo saremo anche con la sua risurrezione." (Romani 6,3-5)
• Salvati dalla grazia di Dio: "da morti che eravamo per i peccati, ci ha fatti rivivere con Cristo: per grazia infatti siete stati salvati. Per questa grazia infatti siete salvi mediante la fede; e cio non viene da voi, ma e dono di Dio; ne viene dalle opere, perche nessuno possa vantarsene." (Efesini 2,5.8-9)
• Salvati dalle opere: "Vedete che l'uomo viene giustificato in base alle opere e non soltanto in base alla fede." (Giacomo 2,24), vedere anche l'Epistola di Giacomo.
• Giudicati dalle opere: "Poi vidi i morti, grandi e piccoli, ritti davanti al trono. Furono aperti dei libri. Fu aperto anche un altro libro, quello della vita. I morti vennero giudicati in base a cio che era scritto in quei libri, ciascuno secondo le sue opere. Il mare restitui i morti che esso custodiva e la morte e gli inferi resero i morti da loro custoditi e ciascuno venne giudicato secondo le sue opere." (Apocalisse 20,12-13). I Protestanti non concordano con questo tipo d'interpretazione di questo verso. Alcuni credono che i non-salvati verranno giudicati davanti al "grande trono bianco del giudizio" (Apocalisse 20,10-15), ma per tutti quelli che sono stati salvati appariranno prima nel "tribunale di Cristo" (2 Corinzi 5,9-10). In quel giudizio, i credenti verranno giudicati sulla base di cio che hanno fatto in vita. Se non sono salvati, Cristo dira "Va via da me, non ti conosco" e loro verranno gettati nell'inferno. Vedere anche Romani 2,6
• Salvati partecipando al naturale ordine delle cose: “Essa potra essere salvata partorendo figli, a condizione di perseverare nella fede, nella carita e nella santificazione, con modestia.” (1 Timoteo 2,15)
• Salvezza che si realizza sempre: "Quando pero si sono manifestati la bonta di Dio, salvatore nostro, e il suo amore per gli uomini, egli ci ha salvati non in virtu di opere di giustizia da noi compiute, ma per sua misericordia mediante un lavacro di rigenerazione e di rinnovamento nello Spirito Santo, effuso da lui su di noi abbondantemente per mezzo di Gesu Cristo, salvatore nostro, perche giustificati dalla sua grazia diventassimo eredi, secondo la speranza, della vita eterna." (Tito 3,4-7).
• Salvezza come processo sempre attivo: “La parola della croce infatti e stoltezza per quelli che vanno in perdizione, ma per quelli che si salvano, per noi, e potenza di Dio.” (1 Corinzi 1,18).
• Salvezza come qualcosa che sara ottenuta: "A maggior ragione ora, giustificati per il suo sangue, saremo salvati dall'ira per mezzo di lui." (Romani 5,9).

Visione cristiana della salvezza [ modifica | modifica wikitesto ]

La salvezza e uno dei concetti spirituali piu importanti nel cristianesimo, insieme alla divinita di Gesu Cristo e la definizione del Regno di Dio .

Tradizionalmente, nei cristiani, una meta importante e l'ottenimento della salvezza. Altri sostengono che la meta principale del cristianesimo sia compiere la volonta di Dio, accettando la sua grazia, o che i due concetti abbiano la stessa importanza. In molte tradizioni, ottenere la salvezza e sinonimo di "andare in cielo" dopo la morte, mentre altri ritengono che la salvezza significhi una svolta nella vita terrena. Vari elementi della teologia cristiana spiegano la necessita della salvezza e come prodigarsi per ottenerla. L'idea di salvezza si basa sull'idea che esista uno stato di non-salvezza, da cui l'individuo (o l'umanita) necessita di redimersi. Per la maggioranza dei cristiani cattolici e protestanti, questo e il giudizio di Dio sull'umanita dovuto alla colpa del peccato originale e ad altri peccati commessi da ciascun individuo o gruppi di individui, giacche il peccato e operato da tutti.

La chiesa ortodossa respinge il concetto agostiniano di peccato originale, termine che non esiste ne nelle Scritture ne nella patristica greca, e vede la salvezza come una scala di miglioramento spirituale e purificazione della natura umana che fu dannata con la caduta di Adamo dal Paradiso terrestre.

La maggioranza dei cristiani ritiene che l'umanita fu creata libera dal peccato, condizione che pero si deterioro, cosicche si rese necessario un Salvatore che restaurasse una corretta relazione con Dio. Questo Salvatore fu (ed e) Gesu Cristo .

Nella teologia cristiana ci sono tre concetti di possibilita di ottenimento della salvezza per coloro i quali non hanno ascoltato l' evangelo di Gesu Cristo. Uno e l' esclusivismo ; da quando c'e un solo mediatore tra l'uomo e Dio, Gesu Cristo, se una persona non lo ha ascoltato, non gli resta che la dannazione eterna (ma la maggioranza dei sostenitori di tale dottrina la esclude per i bambini e gli infermi di mente). Un altro e il pluralismo che dichiara che ogni religione e un cammino verso Dio, e la terza e l' inclusivismo ; questa dottrina dice che Gesu Cristo puo parlare al cuore di tutti gli umani per mezzo dello Spirito Santo, e se una persona risponde positivamente sara salvata.

Cattolicesimo [ modifica | modifica wikitesto ]

Per la Chiesa Cattolica, la salvezza non e solo una liberazione passiva del peccato (peccato originale e peccato attuale) e suoi effetti: l'azione di Dio e una liberazione attiva che eleva gli esseri umani ad uno stato sovrannaturale, alla vita eterna, in un piano spirituale superiore alla vita terrena, per unirsi in un solo corpo mistico con Cristo, una delle tre Persone della Trinita e accedere alla dignita di figli di Dio, per vederlo "come egli e" (1 Gv 3,2), in comunione di vita e amore con la Trinita e tutti i santi (Catechismo della Chiesa Cattolica, 1023, 1025, 1243, 1265-1270, 2009)

Queste benedizioni non sono mai concesse per merito personale. In realta, in senso stretto, l'uomo non merita nulla da Dio: la possibilita di meritare qualcosa agli occhi di Dio deriva totalmente da un dono gratuito di Dio, mediante la grazia santificatrice dello Spirito Santo. Si possono ottenere doni utili per la santificazione, per l'incremento della grazia e dell'amore e per raggiungere la vita eterna che Dio concede alle sue creature. Si possono anche meritare beni materiali, come la salute, l'amicizia o la felicita. (Catechismo della Chiesa Cattolica, 2006-2011)

I cristiani ricevono anche in questa vita, per fede e anticipatamente, benedizioni di salvezza che saranno confermati totalmente e definitivamente nella vita dopo la morte. Cio e dovuto al fatto che la Chiesa Cattolica vede la salvezza, compresa quella dell'individuo, come qualcosa di utile e benefico in ogni tempo: passato, presente e futuro, concetti che, per Dio, sono una cosa sola.

I cattolici credono che "l'uomo sta nel bisogno di salvezza da Dio" ( Fidei Depositum , 3) e che" Dio lo aiuta in Cristo tramite la legge che lo guida e la grazia che lo sostiene"(CCC, 1949) . E stato per la nostra salvezza che "Dio ci ha amati al punto da mandare suo figlio come Salvatore del mondo, ed e stato rivelato per liberarci dai peccati" (CCC 456-457). "Con la sua morte (Gesu, il Figlio di Dio) ha vinto la morte, e ha cosi dato la possibilita a tutti gli uomini di salvarsi" (CCC, 1019)

Gesu ha fornito alla Chiesa Cattolica "la pienezza di significati di salvezza che il Padre ha voluto: corretta e completa confessione di fede, vita pienamente sacramentale e ministero consacrato nella successione apostolica" (CCC, 830). Il battesimo e necessario per la salvezza. "Il sacramento della penitenza e necessario per la salvezza per coloro i quali sono caduti [nel peccato] dopo il battesimo, perche il battesimo e necessario per la salvezza per coloro i quali non sono ancora rinati" (CCC, 980) Ma questi non sono gli unici sacramenti interessati dal concetto di salvezza; un ruolo importante lo assume il sacramento dell' Eucaristia : "Ogni volta che questo mistero e celebrato, il lavoro della nostra redenzione va avanti e noi spezziamo il pane che ci dona la medicina dell'immortalita, l'antidoto alla morte, e il cibo che ci fara vivere per sempre in Gesu Cristo" (CCC, 1405)

Ad ogni modo, per la liberta che ci e concessa, l'uomo puo rifiutare l'offerta di Dio di salvezza in Cristo, cio che il Catechismo della Chiesa Cattolica chiama piano d'amore di Dio.

La Chiesa Cattolica quindi insegna che la salvezza della vita eterna e volonta di Dio per tutte le persone, e che Dio la concede come un dono gratuito, una grazia, tramite il sacrificio in Cristo. L'uomo non puo, in senso stretto, meritare nulla da Dio. E Dio che giustifica, cioe che libera dal peccato con un dono gratuito di santita (grazia salvifica, meglio conosciuta come grazia). L'uomo puo accettare il dono che Dio gli da. L'uomo puo pero anche rifiutarlo. La cooperazione dell'uomo e richiesta in linea con una nuova capacita di aderire alla volonta divina che Dio concede. "Infatti, come il corpo senza lo spirito e morto, cosi anche la fede senza le opere e morta" (Gc 2,26 ^[6] ). Fede, e di conseguenza le opere, sono un risultato della grazia di Dio, quindi e solo per la grazia che il credente puo dire di meritare la salvezza.

La Chiesa Cattolica insegna che attraverso la grazia Gesu ha vinto per l'umanita sacrificando se stesso sulla croce, la salvezza e possibile anche al di fuori dei visibili confini della Chiesa. Cristiani e non Cristiani, se in vita hanno risposto positivamente alla grazia e hanno creduto che Dio si e rivelato loro attraverso la misericordia di Cristo possono essere salvati. Questo puo includere la consapevolezza di un obbligo di fare parte della Chiesa Cattolica. In questi casi, "non possono essere salvati coloro che, pur sapendo che la Chiesa Cattolica e stata fondata da Dio tramite Cristo, hanno rifiutato di entrare a farne parte o di rimanervi"

Protestantesimo [ modifica | modifica wikitesto ]

Nel cristianesimo occidentale la dottrina della salvezza, o soteriologia, comprende temi quali l' espiazione , la riconciliazione, la grazia , la giustificazione , la sovranita di Dio e il libero arbitrio dell'essere umano. Vari concetti distinti possono essere opposti nel cattolicesimo e nel protestantesimo . Nel protestantesimo , questa differenza si evidenzia tra il calvinismo e l' arminianesimo .

Tra i cristiani evangelici, salvezza presuppone che tutti siano, come afferma la Bibbia , in condizione di peccato e sottoposti quindi alle sue conseguenze temporali ed eterne (senso di colpa, sofferenze di varia natura, una vita priva di senso, la morte, l' ira di Dio ed alla fine l' inferno ). Frustranti e vani sono i tentativi dell'essere umano di salvarsi da tutto cio con le proprie forze. Dio, cosi, nella Sua misericordia, (questo e il messaggio dell' Evangelo ) decide di accordare la Sua grazia a quanti ripongono la loro fiducia nella Persona e nell'opera del Salvatore Gesu Cristo . E Cristo , infatti, che realizza quanto nessuno di noi e in grado di realizzare a causa di quella che il protestantesimo chiama depravazione totale dell'essere umano. Colui che si affida completamente a Cristo viene salvato dal peccato e dalle sue conseguenze, riconciliato con Dio, e reso degno dell'eterna comunione con Lui in paradiso . Questo e possibile perche i meriti perfetti conseguiti dalla vita di Cristo gli sono accreditati ( giustificazione ) e Cristo stesso ha pagato, espiato nel Suo sacrificio sulla croce, il castigo che il peccatore avrebbe giustamente meritato.

Chiese come la "Chiesa di Cristo" non solo ritengono che l'ascolto dell' evangelo e la risposta con fede sia parte integrante del processo di salvezza, ma anche il ravvedimento , il battesimo e obbedienza continuata, basandosi su Matteo 28.18-20, Giovanni 8.31-33, Atti 2.36-38.

Un terzo punto di vista, il concetto di salvezza universale , e esistito durante tutta la storia del cristianesimo e gode di crescente popolarita nel mondo moderno, con l'avvento del razionalismo e del liberalismo teologico , presupponendo un Dio d'amore che alla fine salverebbe tutti senza condizioni, lasciando totalmente vuoto l' inferno . Questo punto di vista afferma che tutti, indipendentemente dal credo o religione, si salveranno e "andranno in cielo". In termini piu semplici si dice spesso che Dio "e troppo amorevole per condannare qualcuno". Alcuni cristiani tradizionalisti considerano questo punto di vista un' eresia perche implica che le religioni non cristiane siano ugualmente valide del Cristianesimo e che ci siano altri cammini verso la salvezza alternativi alla grazia di Cristo. Ma altre forme di universalismo cristiano assicurano che il cristianesimo e l'unica religione completamente vera, e che la salvezza universale e accessibile solo tramite Cristo che comunque si manifesterebbe egli stesso, in altre forme, in quelle religioni, premiando "gli uomini di buona volonta".

Chiesa di Gesu Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni [ modifica | modifica wikitesto ]

I Mormoni credono che Dio abbia un piano di salvezza per ogni essere umano. Questo piano consiste nei passi che Dio ha ordinato per il progresso eterno dei suoi figli spirituali, affinche si possa ottenere la vita eterna con la pienezza di gioia. Satana non lo ha accettato e Dio lo espulse e gli permise di venire sulla terra, dove tenta l'uomo.

I Mormoni insegnano che il piano di salvezza e qualcosa che non si puo ben comprendere senza studiare le Scritture e ricevere insegnamenti dai profeti moderni che hanno migliorato la nostra conoscenza per mezzo di rivelazioni importanti, date da Dio per il beneficio di tutti gli uomini che lo accolgono. Ma c'e anche riservata gloria e benedizione per ogni persona che segue i comandamenti di Dio, di qualsiasi religione o credenza, se compie buone opere verso le persone.

Buddismo [ modifica | modifica wikitesto ]

Le Quattro Nobili Verita delineano l'essenza della soteriologia buddista . La sofferenza ( dukkha ) e vista come una malattia che si puo curare con la consapevolezza delle sue cause e seguendo il Nobile Ottuplice Sentiero . L'Ottuplice Sentiero include moralita e meditazione. Liberazione, chiamata Nirvana nel Buddismo, e vista come la fine della sofferenza, della reincarnazione e dell'ignoranza. I mezzi per ottenere la salvezza sono ulteriormente sviluppati in altri insegnamenti buddisti e sono espressi in diversi termini quali Theravada, Mahayana e Vajrayana.

Islam [ modifica | modifica wikitesto ]

Per i musulmani, e davvero importante credere nell'unicita e perfezione di Dio. Il proposito della vita e vivere in modo da compiacere Allah per poter guadagnare il Paradiso. Si crede che nella puberta si apra una conta dei debiti di ogni persona, che sara usata nel giorno del Giudizio per determinare il suo destino eterno. Il Corano inoltre suggerisce la dottrina della predestinazione divina. Corano 4:49, 24:21, 57:22. Il Corano insegna la necessita di fede e di buone opere per ottenere la salvezza.

Secondo la dottrina musulmana della salvezza i non credenti ( kuffar , letteralmente "colui che rifiuta la verita") e i peccatori saranno condannati, ma il pentimento genuino da come risultato il perdono di Allah e l'entrata al Paradiso al momento della morte.

Induismo [ modifica | modifica wikitesto ]

La salvezza, per l' induismo , e la liberazione della j?va (l' anima ) dal sa?s?ra , il ciclo di nascite e morte, e la si ottiene raggiungendo il livello spirituale piu alto unendo l' Atman (anima personale) con il Brahman (divina anima universale). E la meta finale del San?tana Dharma , il sistema di pratiche e di credenze che costituiscono l'induismo, che considera il mondo materiale, il cielo e l' inferno delle illusioni temporali. La liberazione e definita moksha o mukti.

Note [ modifica | modifica wikitesto ]

Bibliografia [ modifica | modifica wikitesto ]

• Samuel G.F. Brandon , Man and His Destiny in the Great Religions , Manchester University Press , 1962, SBN   IT\ICCU\PUV\0596821 .

Voci correlate [ modifica | modifica wikitesto ]

• Salvezza (religione)
• Storia delle religioni

Altri progetti [ modifica | modifica wikitesto ]

• Wikizionario contiene il lemma di dizionario ≪ soteriologia ≫

Collegamenti esterni [ modifica | modifica wikitesto ]

• ( EN ) soteriology , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

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