Sin (in Akkadico: ???? Su'en, Sin ) o Nanna (Sumerico: ?????? ^D ?E?.KI, ^D NANNA ), chiamato anche "divina falce di luna", era il dio della luna nella mitologia babilonese , protettore del ciclo lunare e degli elementi naturali a esso connessi, e anche considerato protettore dei pastori. Le due principali sedi di culto si trovavano a Ur e a Carre , ma in tutta la Mesopotamia vi sono numerosi templi dedicati al dio.

Durante il periodo in cui la citta di Ur si sviluppa sulla valle dell' Eufrate (tra il 2600 e il 2400 a.C.), Sin e considerato il dio supremo del pantheon, il "P adre degli Dei ", "C apo degli Dei" o "C reatore di tutte le cose ". Chiamato anche " Colui il cui cuore non puo essere letto ", si diceva riuscisse a " vedere piu lontano " di tutti gli altri dei. Secondo la leggenda, a ogni luna nuova, gli dei, riuniti in consiglio, ricevevano da Sin le predizioni sul futuro.

S?n era anche il nome del dio pre-islamico della luna e delle ricchezze venerato ad Hadhramaut . ^[1]

Il significato originale del nome Nanna e sconosciuto. La prima ortografia riscontrata e localizzata ad Ur ed Uruk e ^D LAK-32.NA (dove NA deve essere inteso come complemento fonetico ). Il nome della citta di Ur, compitato (cuneiforme: ??????) LAK-32.UNUG ^KI = URIM ₂ ^KI , deriva a sua volta dal theonymon e significa "la dimora (UNUG) di Nanna (LAK-32)".

Il segno pre-classico LAK-32 crolla piu tardi con ?E? (l'ideogramma per "fratello") e la classica grafia sumera e ^D ?E?.KI, con la lettura fonetica na-an-na . Il termine tecnico per la falce di luna potrebbe anche riferirsi alla divinita, (cuneiforme: ?????? ^D U ₄ .SAKAR. Piu tardi, il nome e scritto logograficamente come ^D NANNA.

Il dio semitico della luna Su'en / Sin fu in origine una divinita separata dalla Sumera Nanna, ma dal periodo dell' impero accadico i due subirono una sincretizzazione e vennero identificati nella stessa divinita. L'occasionale grafia assira di ^D NANNA-ar ^D Su'en-e e dovuta all'associazione con l'accidentale na-an-na-ru "illuminatore, lampada", un epiteto del dio della luna. Il nome del dio lunare assiro Su'en / Sin e solitamente scritto come ^D EN.ZU, o semplicemente con il numero 30, (cuneiforme: ???? ^D XXX) ^[2] .

Anticamente la regione del Monte Sinai era una delle sedi del culto di questo dio; "Sinai" si potrebbe tradurre quindi con "monte di Sin" oppure "territorio di Sin".

La sua sposa era Ningal ("Grande Signora"), con la quale Sin genero ?ama? (in sumerico Utu, il dio del Sole) e Inanna / Ishtar (la dea della fecondita e del pianeta Venere). Dall'unione con Nigal nacque un terzo figlio, Ishkur (dio della pioggia e della tempesta), alcune fonti lo considerano anche il padre di Ereshkigal (dea della terra di non ritorno, degli inferi e della morte). La tendenza a centralizzare i poteri dell'universo porto all'istituzione della dottrina di una triade composta da Sin / Nanna e dai figli avuti con Ningal. I loro simboli erano rispettivamente la mezza luna (Sin), la stella a otto punte (Ishtar/Inanna) e il disco solare (Utu/Shamash). Questa triade chiamata "Triade sacra" o "Triade semitica" fu incorporata nel Pantheon mesopotamico durante il periodo accadico (2200-2100 a.C.).

Nei sigilli cilindrici, Sin e rappresentato come un vecchio con una folta barba di lapislazzuli o con il simbolo della mezza luna. Nel sistema teologico-astrale e rappresentato dal numero 30 e dalla luna. Questo numero si riferisce probabilmente al numero medio di giorni (correttamente circa 29,53) in un mese lunare, misurato tra le successive nuove lune. Altre rappresentazioni lo vedono cavalcare un toro alato. Cosi come la luna e il treppiede (che potrebbe essere una lampada antica), il toro faceva parte dei suoi simboli, gli fu attribuito a causa di suo padre, Enlil , chiamato "Toro del cielo".

Per la mitologia sumera, governa il passaggio dei mesi ed e il dio che controlla le maree, i cicli mestruali e, in generale, i processi ciclici associati alla luna o al mese lunare.

Un importante testo sumero ("Enlil e Ninlil") ^[3] parla della discesa di Enlil e Ninlil , incinta di Nanna, negli inferi. Li, ci sono tre "sostituzioni" per permettere l'ascesa di Nanna. La storia mostra alcune somiglianze con il testo noto come " La discesa di Inanna ".

I principali luoghi di culto erano il tempio E-kishnugal a Ur , nel sud della Mesopotamia , e un santuario ad ?arr?n (?????, per i romani Carre ) nel nord.

In Ur si chiamava E-gish-shir-gal (cuneiforme: ???????? e2-gish-shir-gal, "casa della grande luce") ed e li che si sviluppo la figura della sacerdotessa En. Era un titolo molto potente nelle mani di una principessa, il caso piu notevole fu Enheduanna , figlia del re Sargon di Akkad , ed era la principale carica di culto associata al culto di Nanna / Sin. ^[4] Sin aveva anche un santuario ad Harran , chiamato E-jul-jul (cuneiforme: ?????? e-?ul-?ul, "casa della gioia").

Il culto del dio della luna si estese ad altri centri, difatti i templi a lui dedicati si trovano in tutte le grandi citta di Babilonia e Assiria . In particolare un santuario dedicato a Sin, con iscrizioni siriache che invocano il suo nome, risale ai secoli II e III ed e situato in Sumatar Harabesi, nelle montagne Tektek, non lontano da Harran ed Edessa .

A Babilonia aveva anche un altro tempio chiamato E-Tur-Kalam-Ma.

Nel 1789 a. C. Hammurabi costrui un trono per adorare Sin.

Sebbene alcuni studiosi abbiano suggerito che il dio romano Lunus possa essere la forma latinizzata di Men , altri l'hanno associata al dio Sin. ^[5] L' Historia Augusta riporta che l'imperatore romano Caracalla venne assassinato nel 217 mentre era diretto a Carre per venerare appunto Lunus. Lo stesso autore riporta l'opinione diffusa nella regione secondo cui, colui che avesse venerato tale divinita lunare , riferendosi ad essa al femminile, sarebbe stato soggetto alla volonta delle donne; mentre chi si fosse riferito ad essa al maschile, avrebbe dominato la propria vita. ^{[5] [6]}

• Luigi Cagni , La religione della Mesopotamia , in " Storia delle religioni. Le religioni antiche ", Laterza, Roma-Bari 1997, ISBN 978-88-420-5205-0

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Sin

• Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses: Nanna/Suen/Sin (god)
• Tamara M. Green, The City of the Moon God: Religious Traditions of Harran . E.J. Brill, Leiden, 1992, 232 pages. ISBN 90-04-09513-6
• The Ur and Harran Latitudes, and Gobekli Tepe

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