Egidio Romano
,
latinizzato
come
Ægidius Romanus
, indicato anche come
Egidio Colonna
[1]
(
Roma
, tra il
1243
e il
1247
?
Avignone
,
22 dicembre
1316
), e stato un
arcivescovo cattolico
,
teologo
e
filosofo
italiano
,
generale
dell'
Ordine di Sant'Agostino
. Dopo la sua morte, gli furono tributati i titoli onorifici di
Doctor fundatissimus
e
Theologorum princeps
.
Figlio di Pietro conte di
Genazzano
, fu discepolo di
San Tommaso d'Aquino
all'
Universita di Parigi
, dove piu tardi insegno, prima di diventare generale degli agostiniani e
arcivescovo di Bourges
(
1295
). Fu inoltre il precettore di
Filippo il Bello
per il quale scrisse il
trattato
De regimine principum
, sostenendo l'efficacia della monarchia come forma di governo.
Egidio Romano e considerato tra i piu autorevoli teologi di ispirazione agostiniana, attivo anche nella vita intellettuale e politica in un contesto culturale ed istituzionale travagliato da frequenti ed aspre polemiche sul problema del rapporto tra potere temporale e potere spirituale.
Questo filosofo e generalmente ricordato, insieme al prediletto allievo
Giacomo da Viterbo
, per il contributo nella redazione della celebre bolla
Unam Sanctam
del
1302
di
Papa Bonifacio VIII
e per il ruolo significativo che assunse il Maestro degli Eremitani di Sant'Agostino quale autore del
De Ecclesiastica potestate
e, dunque, quale teorico famoso e autorevole della
plenitudo potestatis
pontificia.
In Egidio Romano rileviamo subito una compresenza del duplice atteggiamento dottrinale e politico; infatti e possibile rintracciare, fra le opere giovanili, il
De regimine principum
, opera scritta per
Filippo il Bello
e di ispirazione aristotelico-tomista inerente alla naturalita dello Stato, erigendola a difensore della
potestas
regale. Nel
De Ecclesiastica potestate
, invece, Egidio Romano afferma la superiorita del
sacerdotium
rispetto al
regnum
, distinguendosi quale rappresentante della
teocrazia
papale.
In seguito alle condanne di
Etienne Tempier
del
1277
, Egidio difende la tesi di Tommaso, per la sua qualifica di
Baccalaureus formatus
, ma, proprio a causa delle condanne stesse, viene sospeso dall'insegnamento. In quegli anni, gli avversari del papato trovano nel pensiero di
Aristotele
gli strumenti per svolgere un'analisi politica che metta in discussione la sacralita del potere. Dall'altra parte troviamo l'influenza della corrente speculativa dell'agostinismo politico (ossia quel fenomeno, tipicamente medioevale, di compenetrazione fra Stato e Chiesa, all'interno del quale
Agostino
viene a giocare un ruolo fondamentale dal momento che l'apporto teorico del suo
De Civitate Dei
conduce a confusioni inevitabili fra il piano spirituale della
Civitas Dei Caelestis
e il piano temporale della vita terrena che e
Civitas Peregrina
), che ripropone la teoria delle “due citta” e riafferma la superiorita del
sacerdotium
rispetto al
regnum
, costituendo un vero e proprio “partito del Papa”.
Egidio rivendica la
Plenitudo potestatis
come proprieta costitutiva dell'
auctoritas
del Papa in quanto
homo spiritualis
. Egidio sostituisce al concetto agostiniano di
ecclesia
, quello di
regnum
al fine di estendere gli ambiti del potere del sovrano ecclesiastico. Il sovrano ecclesiastico (il
Papa
) dovrebbe esercitare la sua sovranita anche sul potere temporale al fine di garantire l'ordine mediante una forma di
dominium
che coincida con la sua stessa missione spirituale.
La
genealogia episcopale
e:
L'
edizione critica
dell'
opera omnia
e stata intrapresa, per
Leo S. Olschki
, (
Aegidii Romani opera omnia
,
collana
Corpus Philosophorum Medii Aevi
- Testi e Studi
), dal gruppo di ricerca di
Francesco Del Punta
[2]
.
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- Silvia Donati,
Studi per una cronologia delle opere di Egidio Romano: II. Note sull'evoluzione della struttura e dello stile dei commenti
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