Nagy szfinx

A Wikipediabol, a szabad enciklopediabol
Memphisz es a memphiszi nekropolisz
Vilagorokseg
Adatok
Orszag Egyiptom
Tipus Kulturalis helyszin
Kriteriumok I, III, VI
Felvetel eve 1979
Elhelyezkedese
Nagy szfinx (Egyiptom)
Nagy szfinx
Nagy szfinx
Pozicio Egyiptom terkepen
e. sz. 29° 58′ 31″ , k. h. 31° 08′ 16″ Koordinatak : e. sz. 29° 58′ 31″ , k. h. 31° 08′ 16″
A Wikimedia Commons tartalmaz Nagy szfinx temaju mediaallomanyokat.

A gizai nagy szfinx a Fold egyik legnagyobb [1] es egyben az egyik legregebbi szobra. Oroszlantest? es emberfej? lenyt abrazol, ezzel minden kes?bbi ilyen alak ( szfinx ) prototipusa. Hozzavet?leg az i. e. 26. szazadban keszult, egyid?ben az egyiptomi Obirodalom IV. dinasztiajanak gizai piramisaival. 4500 eve all a Nilus volgyenek szelen, es mintegy jelkepesen ?rzi a piramisokat. Tortenete soran tobbszor eltemette a homok, kiastak mar az Ujbirodalom koraban, majd a szaiszi id?szakban, az ujkorban pedig Napoleon egyiptomi hadjarata idejen is csak a fej allt ki a homokbol. Ma teljes mereteben lathato, a tetejet?l a sziklaagyig megtisztitottak, ennek azonban az az ara, hogy a sivatagi szel ujra er?sen koptatja. A nagy szfinx ma veszelyeztetett m?emlek.

Az arabok Abu'l Hol neven ismerik, ami azt jelenti: A rettenet atyja. Ezt a nevet arab nepetimologia hozta letre a kopt hol vagy horun szobol, ami viszont az okori Hor-em-akhet (gorog Harmakhisz ? Horusz a Horizonton, vagy a Vilagossag orszagaban) romlott alakja. Ilyen modon a Napistennel azonositott uralkodoi kepmasrol volt szo.

Adatai [ szerkesztes ]

A szfinx teljes hossza 72,55 meter, ebb?l az orra helyet?l ? mivel az orr hianyzik ? a test vegeig 57,29 meter jut, a tobbi az el?renyujtott mells? lab. 20,22 meter magas, testet ket k?fejtes kozott fennmarado szalk?zetb?l alakitottak, amelyhez kiegeszit? tartozekokat epitettek, ilyenek a mells? es hatso labainak egyes reszei. A gigantikus meret? arc 4,1 meter szeles, 5 meter magas, a ful 1,37, a ? ma mar hianyzo ? orr 1,71 meteres volt.

Keszittet?je ujabban vitatott. Korabban egyertelm?en Hafre szemelyehez rendeltek, mivel Hafre volgytemploma mellett all, igy a feljaro uttal egyutt a Hafre-komplexum reszet kepezi. Egyre tobben allitjak [2] azonban, hogy a szfinx inkabb Hufut mintazza, es az ? idejeben keszult, Hafre csak felhasznalta kes?bb a sajat celjaira. Vasil Dobrev ujabban felvetette, hogy az epittet? Dzsedefre volt, aki apjanak, Hufunak allitott igy emleket. [3]

A gizai piramismez? terkepe a nagy szfinx szel
A nagy szfinx, hatterben Hafre piramisa

4500 evvel ezel?tt, az oegyiptomi IV. dinasztia idejen keletkezett, vagy Hufu vagy Hafre uralkodasa alatt.

Furcsanak t?n? aranyai vannak: a test elnyujtott. A hosszu test valoszin?leg annak a kovetkezmenye lett, hogy a szobor kozepe tajan a k?zettestben hatalmas repedes van, emiatt a hatso labakat az anatomiailag pontos helyen nem tudtak kialakitani (elvalt volna a szobortol).

A szfinx els? ismert felujitasa IV. Thotmesz nevehez f?z?dik, aki a ket mancs kozott ma is meglev? nyitott kapolnat epittette. Ekkor egy szobrot, Lehner szerint feltehet?leg II. Amenhotep szobrat is odaillesztettek a fej ala. II. Amenhotep temploma ugy epult, hogy hossztengelye pontosan a szfinx fejere nezzen. Thotmesz allittatta az Alom-sztelet ugyanitt. A XVIII-XIX. dinasztia folyaman a Hafre-templomegyuttes elbontasat megkezdtek, es epit?anyagat mas epitkezeseken hasznaltak fel, tobbek kozt innen szarmazik az Alom-sztele k?tombje is.

Tortenete [ szerkesztes ]

A gizai piramisok epitesenek koraban, az obirodalmi IV. dinasztia idejen a Mokattam -fennsik meg aktivan m?velt k?banya volt. Innen szarmazik a helyben felepitett piramisok es masztabak k?anyaga, de feltehet?en mar a szakkarai es dahsuri piramisok epit?anyaganak egy resze is. Az egyiptologia mai allaspontja szerint a szfinx teste ket k?fejtes kozott megmarado szalk?zetb?l keszult. A vegen emberfejet kapott, ami egy szinten visszamaradt meszk?reteg maradek tombje. Abban minden mertekado velemeny megegyezik, hogy az aktualis uralkodo portreja kerult ra, az azonban vitatott, hogy Hufu, vagy Hafre. A szfinx korul egy trapez alaku teruleten elegyengettek es vizszintesre faragtak a talajszintet. Nyugatrol es eszakrol meg mindig a felhagyott k?banya fugg?leges sziklafalai veszik korbe, delen Hafre feljaro utja, keletre pedig a szfinxtemplom.

Hafre idejeben mar feltetlenul keszen allt, [4] mivel a volgytemplomhoz vezet? feljaro ut szemmel lathatoan elkeruli a szfinxet. A szfinx kulon templomot kapott a labai ele. Ezt a harmas egyseget (feljaro ut, volgytemplom, szfinxtemplom) egyszerre, es ugy terveztek, hogy a legteljesebb mertekben megfeleljen a szfinx elhelyezkedesenek.

A kozepkorban is szeles korben ismert volt. Abdul Latif XII. szazadi arab iro szerint ?szepseg es kellem omlik el rajta, s?t elragado mosoly sugarzik rola a nez? fele” . Abdul Latif szerint mindazok kozott, amiket latott, a legcsodasabb az aranyok pontossaga a szfinx fejen. Kes?bb a szobrot komolyabb emberi beavatkozasok miatt serulesek ertek. A XVIII. szazadban a mameluk tuzerseg celpontnak hasznalta, es e miatt olyan seruleseket szenvedett, hogy kulonosen orranak hianya miatt ellapitott negerarcot mutat. [5]

Mar 1910-ben Uvo Holscher megfigyelte, hogy a szfinx testet alkoto k?zet azonos a volgytemplom k?zetanyagaval, 1967?70-ben Herbert Ricke ugyanezt a megfigyelest tette a szfinxtemplommal kapcsolatban. Ezert feltehet? olyan verzio is, hogy a szfinx eppen a templomok epitese soran hasznalt k?banya maradekabol formalodott ki. 1980-ban Thomas Aigner geologus 173 darab epit?k? retegz?desenek tanulmanyozasaval Holscher es Ricke megfigyeleset igazolta.

A kialakitas sorrendje igy alakult:

  • A volgytemplom alapkoveit a magasabban fekv? retegekb?l, tehat el?bb banyasztak ki. Ez a fej koruli k?zetreteg;
  • A volgytemplomot granitlapokkal leburkoltak, majd kore keritesfalat emeltek;
  • Ezutan rogton a szfinxtemplom alapozasa kovetkezett, aminek soran a volgytemplom eszaki keritesfalat elbontottak, hogy elferhessen a szfinxtemplom deli fala;
  • A szfinxtemplom es a volgytemplom bels? falazatat, oszlopait es egyeb elemeit vegul nagyjabol egyid?ben, ugyanolyan k?anyagbol epitettek fel.

Mark Lehner a fentiekb?l azt a kovetkeztetest vonja le, hogy a szfinx epittet?je csakis Hafre lehetett. Ezt azzal is meger?siti, hogy a szfinx arcvonasai Hafre szobraira emlekeztetnek, amit szamitogepes analizissel is igazolt. [6]

Az egyik lehetseges epittet?, Hufu egyetlen azonositott szobra a kairoi Egyiptomi Muzeumbol

Rainer Stadelmann ezzel szemben ugy ervel, hogy minden bizonyitek Hufu mellett szol: Hufu egykori k?banyajanak teruleten all, a szfinx-portre inkabb Hufura hasonlit, a szfinx fejen lev? nemesz Hufu szobortoredeket masolja, nem Hafre szobrait. Szerinte a tagra nyilt szem? arckifejezes is a Hufu-korabeli abrazolasokra jellemz?, csakugy mint a fulek vonalvezetese. Perdont?nek iteli, hogy a szfinxen nincs szakallnak nyoma (a kes?bbi kiegeszitest leszamitva), marpedig a IV. dinasztiaban csak Sznofru es Hufu nem viselt szakallt.

Mar az okorban betemette a homok. Az i. e. 14. szazadban IV. Thotmesz asatta ki, kes?bb a XXVI. dinasztia idejen ujra kitakaritottak. Az i. e. 7. szazadban, majd Septimius Severus alatt az i. sz. 3. szazad elejen ismetelni kellett a m?veletet.

A kozepkor folyaman legtobbszor csak a fej latszott ki a homokbol. Ez adott lehet?seget arra, hogy a mameluk hadsereg tuzerei rajta gyakoroljak a celzast. [7] Egy 14. szazadi sejk mely barazdakat vesetett ra, mivel a Koran tiltja az ember abrazolasat.

Az ujkorban el?szor 1818-ban, Caviglia asta ki, de 1886-ban Gaston Masperonak ujra kellett kezdeni, majd 1925?26-ban Baraize, francia epitesz iranyitasaval megint. Ez utobbi alkalmaval mar biztositottak a homokhordalek ellen, ezert azota nem temette be a homok.

Nevenek eredete [ szerkesztes ]

Az Alom-sztele IV. Thotmesz idejeb?l Hafre volgytemplomanak egyik ajtokeret-athidalojabol

Nevenek gorog eredeter?l is vannak elkepzelesek, de mivel az oegyiptomi nyelvb?l is ismert olyan szokapcsolat, amelyb?l letrejohetett, valoszin?bb ez a verzio. Ez pedig a seszep ankh , ami el? kepmast jelent. (Figyelembe veend?, hogy az attikai gorog nyelvjarasok tobbsegeben a ph bet?kapcsolat nem f -kent, hanem p+h -kent olvasando.) Alan Gardiner vetette fel el?szor, hogy a szfinx nev kapcsolatban lehet a seszep ankh (en) Atum [8] [9] kifejezessel (Atum el? kepmasa), amit a kes?bbi id?kben Egyiptomban a szfinx megnevezesere hasznaltak. Maga a seszep ankh kifejezes mar az Obirodalom koratol ismert, es valoszin?leg a seszep (el- vagy befogadni, megkapni [10] ) szobol ered, ezert az aldozati es fogadalmi kepmasokra alkalmaztak.

Atum isten, a Befejezett , a foldon oroszlan kepeben jelent meg, mint Aker , az ?si istenseg. Neha kett?s oroszlankent abrazoltak, aki egyszerre volt Atum es Ruti , egyben utalva a teremtesmitosz azon valtozatara, ahol Atum Su es Tefnut letrehozoja. Az oroszlanjelkepek nemcsak Egyiptomban, de szerte az okori Kozel-Keleten egyfajta allamhatalmi jelentest hordoztak (lasd peldaul az asszirok oroszlanos kapuit, az oroszlanvadaszat kiralyi jelent?seget, stb).

A szfinxtemplom udvararol nezve a Hafre - piramis es a Hufu-piramis ugy keretezi be a szfinx fejet, ahogyan azt a horizont jelentes? hieroglif jel ket fenyhegye abrazolja, amint a Napkorongot ovezik. [11]

N27

A Nagy Szfinx melle telepitett hangszorokbol minden nap hallhato az a teves informacio, miszerint Herodotosz nevezte volna el. Herodotosz azonban nem latta a Szfinxet es egyetlen szoval sem emliti. Az els? nem-egyiptomi, aki megemlitette, Caius Plinius Caecilius (id?sebb Plinius) volt.

A szfinxtemplom [ szerkesztes ]

A szfinxtemplomot Emile Baraize csak 1925-ben talalta meg, miutan a 15 meter magassagu tormelekhegyet elhordtak. Padloja 2,5 meterrel melyebben helyezkedik el a szfinx talajszintjenel. Az egyiptologia csak kovetkeztet, amikor azt allitja, hogy e templomot a szfinx szamara emeltek, mivel nemcsak a templomot, de magat a szfinxet sem emliti egyetlen obirodalmi szoveg sem. A Kozepbirodalom koraban keletkezett Westcar-papirusz mar a templom felujitasat mutatja be. A templom reszben elvagja a volgytemplom eszaki reszet, reszben annak eszaki keritesfala helyere epult. [12]

A szfinxtemplom Hafre halotti templomanak koncepcionalis masolata, [13] annyi elteressel, hogy nem 12, hanem 10 darab kiralyszobor allt benne. Padlojanak burkolata alabastrom , a meszk? pillereket voros granittal burkoltak. A szfinxtemplom egyedulallo modon ket darab, egy keleti es egy nyugati szentellyel rendelkezik.

Hatasa [ szerkesztes ]

Ez a masodik [14] [15] legregebbi ismert szfinxabrazolas. Ebb?l a tenyb?l arra lehet kovetkeztetni, hogy az osszes kes?bbi egyiptomi szfinx-szobor ennek, a hatalom jelkepeve valt abrazolasnak az utanzasa. A szfinx a gorog mitologiaba is beepult.

Alternativ elmelet [ szerkesztes ]

Egy kozkelet? mai alternativ elmelet azt allitja, hogy a nagy szfinxet legkevesebb 13 000 evvel ezel?tt epitettek. Erre egyetlen valodi, tudomanyos ervet tudnak felhozni, megpedig azt, hogy a Szfinx testen viz okozta erozios nyomok (a lefolyas apro csatornai) talalhatok. Egyiptom eghajlata i. e. 8000-t?l kezdve szaraz, sivatagos, igy a 4500 eves szobron nem alakulhattak volna ki ilyen erozios nyomok.

Az elmeletet els?sorban kronologiai megfontolasok cafoljak: a szfinx egyszerre epult a gizai piramisokkal, valamint Hafre volgytemplomaval es a szfinx-szentellyel. Ezt a geologia adatai is meger?sitik. Kovetkezeskepp vagy fel kell tennunk, hogy a gizai piramismez? es a templomok is legalabb 10 000 evesek, vagy helytelen az elmelet. A piramismez? datumanak modositasa azonban az egyiptologia allaspontja szerint nem lehetseges, mert minden eddigi tudomanyos eredmeny azok 4500 eves (± nehany szaz ev) korat er?siti meg. S?t vannak olyan tudosok, akik a piramisok korat meg ennel is kozelebb kivanjak hozni a mahoz ( David Rohl , Heribert Illig ) kulonboz? ervekkel.

A 12 000 eves szfinx elmeletenek cafolata pedig a ma mar ismert keszitesi modban rejlik: a ket k?fejtes kozott kihagyott szikla valoszin?leg termeszetes toresvonalak menten alakult ki, es a termeszetes modon kiformalodo tomb ihlette az alkotokat a szobor letrehozasara. A tomb teteje, valamint az oldalat ma alkoto egykori hasadekok 12 000 evvel ezel?tt is a felszinen voltak, illetve ki voltak teve az es?viz lefolyasanak, annak erozios hatasainak. Ilyenforman a vizerozio nyomai csak azt bizonyitjak, hogy a szfinx melyik mai reszei voltak szabadon a szobor elkeszitese el?tt is.

Jegyzetek [ szerkesztes ]

  1. Piramisok rejtett kincsei, Stadelmann: A IV. dinasztia piramisai , 126. old.
  2. Peldaul Rainer Stadelman: A IV. dinasztia piramisai , 126-127. oldalan ugy targyalja a szfinx epittet?jet, mintha abszolut egyertelm? es bizonyitott lenne Hufu szemelye. Alberto Siliotti: Egyiptomi piramisok cim? konyvenek 64. oldala alapjan egyes kutatok szerint Khefren idejeben faragtak, mas tudosok Kheopsz uralkodasat veszik alapul .
  3. Verner, Miroslav. The Pyramids ? The Mystery, Culture, and Science of Egypt's Great Monuments (angol nyelven). Kairo: The American University in Cairo Press , 236. o. [2002] (2004). ISBN 9774247035  
  4. Lehner: Piramisok nagykonyve , 127. old.
  5. Pecz, i. m., [1]
  6. Lehner, Mark. The Complete Pyramids (angol nyelven). London: Thames & Hudson [1997] (1998). ISBN 0500050848   129. o.
  7. Zamarovsky: Felseges piramisok , 239. old.
  8. Mark Lehner hivatkozott munkajaban Aton olvashato, azonban az egyiptomi vallastortenet es a szovegkornyezet alapjan ez forditasi hiba lehet.
  9. ?The Sphinx, then, like the cow of earth, or the hollow mount, was a means of crossing the abyss in which human handiwork had succeeded to the natural type as the figure of a passage. It was made as the means of crossing for Horus of the two horizons or the double equinox. Thus, the Sphinx is a monument that commemorates the founding of the equinox in the double horizon, and as this was assigned to Atum Harmachis, it may account for the Hebrew tradition which associated Adam with the equinox, Adam being a Jewish form of the Egyptian Atum. Harmachis entered the Sphinx at sunset in the west or hinder part, and was reborn in the east as Horus of the fore part, lion-faced.” ? Massey, Gerald. Ancient Egypt . Leeds: Celephais Press [1907] (2008)  
  10. Angolul receive ? Gardiner, Sir Alan. Egyptian Grammar – Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs (angol es oegyiptomi nyelven). Oxford: Griffith Institute, 622. o. [1927] (2005)  
  11. A piramisok rejtett kincsei, Lehner: A Szfinx , 181. old. 181. kepalairas
  12. Piramisok rejtett kincsei, Lehner: A Szfinx , 176-177. old.
  13. Lehner: Piramisok nagykonyve , 128. old.
  14. Siliotti, Alberto. Egyiptomi piramisok . Gabo Kiado (1998). ISBN 963-8009-55-1   68. o.
  15. Hawass, Zahi . A faraok hegyei – A piramisepit?k tortenete . Gold Book Kiado (2007). ISBN 978-963-426-049-3 Forditotta Kmilcsik Agnes   125. o.

Irodalom [ szerkesztes ]

  • Hawass, Zahi (szerk.). A piramisok rejtett kincsei . Alexandra K.. ISBN 963-368-553-8   Mark Lehner ? A szfinx ; Rainer Stadelmann ? Hufu
  • Lehner, Mark. Piramisok nagykonyve . Budapest: Alexandra (1997). ISBN 963-368-463-3  
  • Siliotti, Alberto. Egyiptomi piramisok . Gabo Kiado (1998). ISBN 963-8009-55-1  
  • Zamarovsky, Vojtech . Felseges piramisok . Madach Bratislava (1981)  
  • Siliotti, Alberto. Egyiptom: templomok, istenek, faraok . Officina Nova. ISBN 963-477-035-5  
  • Gardiner, Sir Alan. Egyptian Grammar – Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs (angol es oegyiptomi nyelven). Oxford: Griffith Institute [1927] (2005)  
  • Verner, Miroslav. The Pyramids ? The Mystery, Culture, and Science of Egypt's Great Monuments (angol nyelven). Kairo: The American University in Cairo Press [2002] (2004). ISBN 9774247035  
  • Okori lexikon I?II. Szerk. Pecz Vilmos . Budapest: Franklin Tarsulat. 1902?1904.