Grigorij Jefimovics Raszputyin

A Wikipediabol, a szabad enciklopediabol
Grigorij Jefimovics Raszputyin
1910-ben
1910-ben
Szuletett Grigorij Jefimovics (Григо?рий Ефи?мович)
1869 . januar 21.
Pokrovszkoje , Sziberia , Orosz Birodalom
Elhunyt 1916 . december 30. (47 evesen)
Szentpetervar , Orosz Birodalom
Beceneve ?rult pap, [1]
muzsik ( paraszt ), [2]
sztarec ( szerzetes ) [2] [3]
Nemzetisege orosz
Hazastarsa Praszkovja Fjodorovna Dubrovina
Gyermekei Maria Rasputin
Foglalkozasa
Halal oka
  • fulladas
  • l?tt seb
A Wikimedia Commons tartalmaz Grigorij Jefimovics Raszputyin temaju mediaallomanyokat.
Sablon • Wikidata • Segitseg

Grigorij Jefimovics Raszputyin ( oroszul : Григо?рий Ефи?мович Распу?тин ) ( Pokrovszkoje , 1869 . januar 21. [4] ( regi naptar szerint januar 9.) ? Szentpetervar , 1916 . december 30. ( regi naptar szerint december 17.) ) orosz misztikus , latnok es spiritualis gyogyito. Szerzeteskent ( sztarec ), papkent vagy zarandokkent ( sztrannyik ) is neveztek, de soha nem volt semmilyen tisztsege az orosz ortodox egyhazban.

A kezdeti szent vandor, ?Isten embereb?l” nepszer?sege csucsara az ?Ordog embere” lett. [5] Eletenek utolso eveiben nagy befolyast gyakorolt a cari csaladra: ?minden oroszok carjara”, II. Miklosra , nejere Alexandra carnera es egyetlen fiukra, a beteg Alekszej carevicsre . Sok vita zajlott Raszputyin szemelye es az Orosz Birodalom sorsara gyakorolt befolyasa korul. A rola kialakult negativ kepet a forradalmi , majd kes?bb a szovjet propagandaban is felhasznaltak ellene.

Etimologia [ szerkesztes ]

A ?Raszputyin” nev talalgatasokra ad okot, mivel az eredete megoldatlan. Ezert gyanus a sok helyen a szemelyisegere valo hivatkozas. Egyesek szerint a raszputnyik szobol ered, amely jelentese zullott, csavargo es szoknyavadasz. [6]

Eletutja [ szerkesztes ]

Pokrovszkoje , ahol Raszputyin szuletett. 1912-es foto.

Fiatal evei [ szerkesztes ]

Fiatalkorarol nagyon keveset tudni. Egy nyugat- sziberiai faluban, a Tobolszki kormanyzosagban fekv? Pokrovszkojeben szuletett. [7] Szulei szabad parasztok voltak, akik sajat term?folddel, tehenekkel es lovakkal rendelkeztek, mely lovakat neha postaszolgalatra is elkertek. Ebb?l a tenyb?l (hamisan) egyes eletrajzirok azt a kovetkeztetest vontak le, hogy az apja, akarcsak a nagyapja, fuvaros volt. [8]

A fiu affele maganak valo kulonc volt, akinek soha nem alakult ki jo kapcsolata a munkaval. Allitolag mar koran kialakult a ≫lato≪ kepessege, azaz olyan adottsag, amelynek segitsegevel megsejtett vagy el?re meglatott bizonyos bekovetkez? esemenyeket. [9]

A faluban igen sz?kosek voltak az oktatasi lehet?segek. ? is analfabeta maradt egeszen kora feln?ttkoraig. [10] Zullott kamasz- es fiatalkora volt. Feljegyzesek azt sugalljak, hogy valoszin?leg ivassal, kisebb lopasokkal teltek a napjai, [10] tovabba lanyok utan maszkalt es csavargott. [11]

1887 februarjaban felesegul vett egy parasztlanyt. Felesege a szomszed faluba valo es ket evvel id?sebb volt. A falvakban gyakran nem a fiatalsaga es a szepsege alapjan valasztottak menyasszonyt, hanem az ereje alapjan, hogy jol birja a munkat. [12]

A parnak az evek soran het gyermeke szuletett, de csak harman ertek meg a feln?ttkort. [10] Fia, Dimitrij (Mitya) 1895 vagy 1897-ben, lanya Matrjona (Marija) 1898-ban es Varvara nev? lanya 1900-ban szuletett.

1897-ben erdekl?dese a vallas fele fordult es elhagyta Pokrovszkojet, hogy zarandoklatra menjen.
Egyes forrasok szerint azert hagyta a szul?helyet, hogy elkerulje a lolopasban jatszott szerepe miatti buntetest. [13]
Mas forrasok szerint a Sz?z Maria -latomas jatszott szerepet, aki egy utja soran jelent meg el?tte. [10] Ahogy a tortenet szol, egy szobaban aludt, ahol az Istenanya ikonja volt. Ejjel felebredt es latta, hogy az ikon sir: ≫Grigorij, en az emberek b?nei miatt sirok. Menj, vandorolj es tisztitsd meg az embereket a b?nt?l.≪ [14]

Barmi is volt az oka, Raszputyin felbehagyta a regi eletet es huszonnyolc eves koraban tiz eve hazaskent, gyermekei mellett egy csecsem? fiuval es meg egy gyermeke is eppen uton volt, de utrakelt.

Szent vandorkent [ szerkesztes ]

A nyugat-sziberiai verhoturjei Szent Miklos-kolostor 1910-ben. 1898-ban harom honapon at itt elt.
Raszputyin pokrovszkojei udvaran a gyermekeivel, az 1900-as evekben ( 1909 tajan? ). Mogotte az a kocsi lathato, amellyel a falut jarta es a telegraf allomasra hajtott. Egy egyszer? paraszttol ez nagy luxus volt. [3]

A kovetkez? eveket sztrannyikkent ( szent vandor ) toltotte, es honapokra vagy akar evekre elhagyta Pokrovszkojet, hogy bejarja az orszagot es meglatogassa a kulonfele szent helyeket. [10]

A zarandoklat regen resze volt az orosz eletnek. Minden paraszt elzarandokolt a szent helyekre, amelyek rendszerint a szentek ereklyeir?l es csodatev? ikonokrol elhiresult kolostorok voltak. [15]
A 19. szazad vegen azonban mar kevesen tettek zarandokutat. Mar keves ?istenes ember” akadt, aki odahagyta hazat, gazdasagat, es gyalog utnak indult, hogy tiszteletet tegye a szent ikonok es ereklyek el?tt. [2]

Zarandoklatainak allando celpontja maradt a nyugat-sziberiai verhoturjei Szent Miklos-kolostor. Ez a 17. szazad elejen alapitott kolostor Jekatyerinburgtol 300 km-re eszakra, egy dombon allt, ket folyo kozott. Egesz Sziberiabol jottek ide hiv?k, hogy a szent elet? verhoturjei Szimeon ( 1607?1642 ) ereklyei el?tt tisztelegjenek. Ez a Szt. Szimeon lett Raszputyin legkedvesebb szentje. T?le eredeztette rejtelyes erejet. [16] Ezt a Szimeont hivta segitsegul, amikor kes?bb megkiserelte, hogy kozelebb keruljon a cari csaladhoz. Az ? ikonja lett az els? ajandeka is a cari csalad szamara. [17]

Az Egy zarandok elettortenete ben Raszputyin elmondja, hogyan latogatott el mind a kijevi , mind a moszkvai kolostorokba, mind pedig a szentpetervari szekesegyhazakba. Sziberiai falujabol elindulva, vallan a tarisznyaval, keregetve es szallast kerve hatalmas utat tett meg a vegtelen orosz utakon, mig Szentpetervarig jutott. Ment falurol falura, templomtol templomig, kolostortol kolostorig. [2] Mint kes?bb mondta:

?Sokszor elmentem Tobolszktol Kijevig , fel evig nem csereltem alsonem?t... gyakran harom napig is mentem, es kozben nagyon keveset ettem. A forro napokon gyakran bojtot rottam magamra: nem ittam kvaszt , kozben pedig a napszamosokkal egyforman dolgoztam, es elszaladtam pihenni, imadkozni . ” [18]

A falusi parasztok pedig istenes cselekedetnek tartottak, hogy szallast adjanak neki. [2] Sok nagy kolostorban is lakott, ahol marha?rzessel es hitoktatassal kereste a kenyeret. [19]

Tobbszor csodalkozott ra a latszatra jelentektelen szerzetesekre, a sztarecek re, akiknek nagy szellemi tetteit elrejtette a kolostor. A nagy sztarecek , akik erkolcsi tokeletessegre emelkedtek es a vilag szamara is elerhetetlen bolcsessegre tettek szert, ugy eltek a kolostorokban, mint a legegyszer?bb szerzetesek. [20]

Megtanult irni es olvasni, de kes?bb panaszkodott a kolostori elettel kapcsolatban, azt allitva, hogy a szerzetesek jelent?s resze homoszexualis eletet folytat, es tulsagosan kenyszerit?nek min?sitette a szerzetesi eletet. [10] Mindenesetre megvaltozott emberkent tert vissza szul?helyere. Vegetarianus lett, nem evett edessegeket sem, abbahagyta az ivast es a dohanyzast, [21] es sokkal buzgobb vallasi eletet elt, mint a multban. [13]

Oroszorszag bar mar a 10. szazadban felvette a keresztenyseget , a poganysag tovabb elt az orszagban. Egesz regiok eltek az evezred folyaman ebben a poganysaggal kevert ortodox vallasban. [22] Parhuzamosan leteztek a varazslok es a gyogyitok: a gyogyitok gyogyitottak, a varazslok pedig rontast kuldtek az emberekre vagy elharitottak azokat. [2] A Volgan tuli videk es Sziberia volt a kozpontja ennek a ?nepi pravoszlavianak” . [2]
Lanya kes?bbi visszaemlekezesei alapjan apja a nagy "mesterekt?l" tanulta meg az isteni ( spiritualis ) gyogyitas titkait. [23]

Tokeletesitette a gyogyitoi kepessegeit es ujabb vallasos felismereseket keresett. [3] Feltehet?leg 1900-ban az Athosz-hegyig ? az ortodox keresztenyseg szerzetesi eletenek kozpontjaig ? is eljutott. [10]

Vandoreveir?l sok es ellentmondasos feljegyzes maradt fenn. [3] A szektassag vadja voros fonalkent huzodik vegig az eletevel foglalkozo irasokon. Nem utolsosorban azert, mert ? is kapcsolatba kerult a hlisztek szektajaval. Vandorlasanak egesz utvonalan ott voltak a hliszt ?krisztusok es istenanyak” titokzatos kozossegei. Az onmegtartoztatas , a csaladi nemi elet elutasitasa egyes hliszt csoportokban a szent forgas, a ragyenyije idejen ? egyes kutatok szerint ? altalanos bujalkodasba, a szekta tagjai kozotti kaotikus nemi aktusokba torkollott. [2] Azt vallottak, hogy az isteni kegyelem csakis a valoban atelt b?nokre kovetkezhet be. A hlisztekhez, ? vagy nezeteikhez ? valo csatlakozas vadjaval Raszputyin eleteben maris meg volt alapozva a kes?bbi kicsapongo eletmodrol es orgiakon valo reszvetelr?l szolo minden beszamolo. [3]

Befolyasos emberkent [ szerkesztes ]

Raszputyin (jobbrol) 1909-ben, egy ortodox szerzetessel es Feofan puspokkel (kozepen)
Szentpetervar a 19-20. szazad forduloja kornyeken

Hire az 1900-as evek elejen kezdett el terjedni Nyugat-Sziberiaban. [10] Lemondott a hivatalos (orosz ortodox) egyhaz altal tartott istentiszteletekr?l. Feltehet?leg 1903-ban erte el els? gyogyito sikereit. Ennek eredmenyekent jelent?s szamu kovet?re tett szert Pokrovszkoje falujaban is. [24]

A nepszer?seg arra batoritotta, hogy a falusi haza kozeleben kiberelt egy masik epuletet es kib?vitette a pincet is: foldalatti kapolnat csinalt bel?le, ahova szomszedaival k?padokat allitott be es a falakba fulkeket vesett az utjai soran osszegy?jtott szereny ereklyek elhelyezesere. Itt, a kapolnaban fogadta mindazokat, akik az ? szavaibol akartak vigaszt meriteni. [25]

Azonban sokan mondtak azt is, hogy tulmegy minden hataron es a Gonosszal cimboral. Felvet?dott korulotte az erkolcstelen magatartas vadja: ellentmondasos szemely lett. [3] Osztromujov popa mar 1901-ben feljelentest is tett rola a tobolszki puspoknek , mint a hlisztek szektajanak tagjarol. De mivel bizonyitek nem volt ellene, igy nem tartoztattak le. [26]

1904 vagy 1905-ben Kazany varosaban volt, ahol azzal szerzett hirnevet, hogy mint bolcs sztrannyik ( szent vandor ), segiteni tud megoldani a lelki valsagokat. [10] 1905-ben erkezett az Orosz Birodalom f?varosaba, Szentpetervarra . [3] Itt a Nyevszkij-kolostorban, egy kijevi pap ajanlolevele alapjan bemutattak az egyhazi vezet?knek, koztuk Feofan puspoknek, akit szinten leny?gozott. Feofan Raszputyin egyik legfontosabb es legbefolyasosabb baratja lett es a segitsegevel befolyasos arisztokrata korokbe is bejutott, ahol az elit vallasi megbeszelesekre gy?lt ossze. [10]

1905. november 1-jen talalkozott el?szor a carral a Peterhof-palotaban . Milica es Anasztazia montenegroi nagyhercegn?k mutattak be a carnak. A car feljegyezte az esemenyt naplojaba, es azt irta, hogy felesegevel "megismerkedtek egy Tobolszk tartomanybol valo Isten emberevel". [10] Ezzel a talalkozassal, minden korlat led?lt el?tte, hiszen szentseger?l maga a car gy?z?dott meg, aki egyszersmind az orosz ortodox egyhaz vezet?je is volt. [3]

A car kes?bb azt irta a miniszterelnokenek:

Nehany nappal ezel?tt fogadtam egy parasztot ( muzsik ) a Tobolszki kormanyzosagbol, aki elhozta nekem a verhoturjei Szent Szimeon ikonjat. A felseges asszonyra (carne) es ram is nagyon mely hatast tett. Ot perc helyett tobb mint egy oraig beszelgettem vele.. Az a hatarozott kivansaga, hogy talalkozzon onnel, es ikonnal aldja meg az on beteg lanyat. [27]

Meghivtak a szentpetervari tarsadalmi es politikai korok szalonjaiba, ahol "csodagyogyitokent" valt hiresse. Borisz Almaszoff igy ir rola ?Raszputyin es Oroszorszag” cim? konyveben: ?Az ujdonsult csodatev? szentsegenek hivasa… egyre tovabb terjedt. Egesz legendak szulettek Raszputyin ?csodairol”. [3] Befolyasat novelhette az a teny, hogy ? is orosz anyanyelv? volt, ellentetben mas onmagukat "szentnek" min?sitett emberekkel, akik korabban Szentpetervaron nepszer?ek voltak. [10] ?Szokatlan termeszete” az elenk erdekl?des targyava tettek ?t a szentpetervari elit koreben. [13]

Raszputyin mindig a nep egyszer? fiakent jelent meg, hol a Bibliat idezve, hol kozmondasokat, es egyszer sem borulva le vendeglatoi vilagi hatalma vagy rangja el?tt. A magas rangu szemelyeket ugyanugy kezelte, mint a maga fajtajat, sem felenkseg, sem alazat nem volt benne. [28] Bar tisztelettel beszelt az emberekkel, paraszti szarmazasabol adodoan az etikettet kevesbe ismerte. [3]

Az alternativ vallasi mozgalmak, mint peldaul a spiritualizmus es a teozofia , mar Raszputyin Szentpetervarra erkezese el?tt nepszer?ve valtak a varos arisztokraciaja koreben, es sokan nagyon kivancsiak voltak az okkult es a termeszetfeletti dolgokra. [29]

Azok az emberek, akikkel Raszputyin talalkozott, kezr?l-kezre adtak, mignem az egesz petervari uri tarsasag megismerte. Predikatori es csodatev?i hirneve el?tte jart. [30]

1906-ban Raszputyin felesege odahaza sulyosan megbetegedett es m?tetre szorult. Raszputyin ekkor kozolte hiveivel, hogy atmenetileg le kell mondaniuk a gyogyerejer?l, mivel azt otthon a felesege igenyli. Az udvari holgyek ekkor mar annyira odavoltak erte, hogy szemelyes vesztesegkent eltek meg a tavozasat. De penzt gy?jtottek es Raszputyin utan kuldtek az egyik hercegn? haziorvosat, hogy a feleseget Petervarra hozhassa m?tetre. [31]

Raszputyin 1908-ban, Alekszandra Fjodorovna carneval, a gyermekeivel es egy nevel?n?vel

A carevics meggyogyitasa [ szerkesztes ]

1909 ?szen a cari par fia, a kicsi tronorokos Alekszej carevics kisebb balesetet szenvedett, amely a fiu verzekeny betegsege miatt fenyeget?ve valt. [32] Az els? baleset 1906-ban tortent es nem volt problema, de 1909-ben az orvosok nem tudtak elallitani a verzest, csak morfiummal csillapitottak a fajdalmat.

Egyes kutatok feltetelezik, hogy 1906 oktobereben kertek fel Raszputyint el?szor, hogy imadkozzon Alekszej carevics egeszsegeert. [13]

Miutan a cari csalad orvosai kijelentettek, hogy nem tudnak tobbet tenni a car fiaert, Anasztazia nagyhercegn? azt javasolta, hogy hivjak Raszputyint, akir?l annyi csodat mondtak. A cari par beleegyezett. A palotaban az utana tortentekr?l tobbfele verzio alakult ki. Mindenesetre Raszputyin erkezese utan a car fianak gyorsan elallt a verzese, a szov?dmenyek pedig az orvosok szamara erthetetlen rovid id? alatt megsz?ntek. [33]

Sziberiai haza [ szerkesztes ]

Raszputyin ajandekokkal gazdagon erkezett haza a szul?falujaba, Pokrovszkojebe. Ott, a kapott sok penzb?l megnagyobbittatta a hazat, a falu templomat helyrehozatta es feldiszitette a carnet?l kapott ikonnal. ? maga pedig az egesz kornyekr?l odasereglett embereknek predikalt es imaval es kezratetellel gyogyitotta ?ket kisebb-nagyobb bajaikbol. [34]

A carne utana kuldte Sziberiaba udvarholgyet, Virubovat es tarsait, hogy meglessek, milyen korulmenyek kozott el. ? igy irta le tapasztalatait:

?(Raszputyin) elhozott bennunket a vasutallomasrol, es maga vitt at a szantofoldekkel tagolt, vegtelen sztyeppen at. Pokrovszkojeba megerkezve egy ketszintes haz el?tt allt meg, es meglep?dtem, amikor lattam, milyen jo korulmenyek kozott el a sziberiai parasztcsalad.
A felesege fogadott, egy id?sebb asszony, es ott volt meg a harom gyermeke, ket fiatal cseledlany, es a nagyapja, egy halaszember.
Eleg nagy szobat kaptunk a fels? szinten; halohelynek ejszakara a padlora teritettek nehany gyekenyt. Az egyik sarokban szentkepek fuggtek es kicsi mecsesek egtek el?ttuk. Az etkezes egy hosszu, sotet szobaban folyt, itt volt a Kazanyi Istenanyanak egy nagy es csodatev?nek szamito ikonja . Estenkent ez el?tt a szentkep el?tt gy?lt ossze a csalad es negy halasz, akik a kozelben laktak.” [35]

Iljodor es a carne levele [ szerkesztes ]

Lanya kes?bbi visszaemlekezeseiben arrol irt, hogy a naluk jaro Iljodor f?rangu szerzetes az irigysegt?l szemlatomast belebetegedett a sok kinai porcelanba, a draga anyagokba, a fotelbe, az ezustnem?kbe es a sok kepbe, amit a cari csalad, a nagyhercegek es mas rangos szemelyek adomanyoztak a csaladnak. [36]

Raszputyin buszken meselte Iljodor (wd) szerzetesnek, hogy mekkora hatassal van a n?kre es az uralkodo csaladra. A mondottak alatamasztasara a carne es a hercegkisasszonyok leveleit mutogatta nekik. Iljodor alig hitt a szemenek, amikor a carne levelet olvasta, aki igy irt Raszputyinnak: ?Feledhetetlen baratom es mesterem, megment?m es tanacsadom, ha tudnad mekkora sullyal nehezedik ram a tavolleted! Lelkem nem leli bekejet, testem nyugalmat, csak ha Te, mesterem, mellettem ulsz, es szent valladra fektethetem a fejem... Gyere vissza gyorsan! Varlak es szenvedek nelkuled... Aki Teged orokke szeret: M (amacska) ” [2] [37]

A levelet Iljodor el is lopta es kes?bb, amikor Raszputyin ellen fordult, felhasznalta ellene es mindenfele terjesztette. [37]

Ellentmondasos szemelykent [ szerkesztes ]

A cari csalad Raszputyin gyogyito erejebe vetett hite jelent?s statuszt es hatalmat hozott neki az udvarban. [38] A car kinevezte Raszputyint a lampasnak ( lampagyujtonak ), akinek a feladata a lampak gyujtasa volt a palotaban a vallasi ikonok el?tt, es ezzel szabad bejarast kapott a palotahoz es a cari csaladhoz. [39]

Ellentmondasos figurava valt; ellensegei vallasi eretnekseggel es nemi er?szakkal vadoltak, es azzal gyanusitottak, hogy politikai befolyast gyakorol a carra, s?t azt is hireszteltek, hogy viszonya van a carnevel. [38]

Az egyhazon belul is er?sodott az ellenallas Raszputyin befolyasaval szemben. 1907-ben a helyi pokrovszkojei papsag eretneknek min?sitette ?t, a tobolszki puspok pedig vizsgalatot inditott tevekenysege ugyeben, azzal vadolva, hogy a hlisztek tanait terjeszti. [40]

Gyakran hivtak az ??rult pap”-nak, annak ellenere, hogy sosem allt az egyhaz szolgalataban. Az orosz udvarban sokan (f?leg a n?k) varazslatos er?t tulajdonitottak neki, a pletykakra epitve kulonos szexualis vonzoereje miatt, mig a ma tortenelemirasa ?t tekinti a Romanov-dinasztia es vele a cari Oroszorszag osszeomlasa egyik kivaltojanak, mivel er?teljesen rontotta a csalad tekintelyet.

A car bizonyossagot akart a korulotte kialakult vadak miatt es 1908 tavaszan megbizta palotaparancsnokat, Dgyagyulin tabornokot, hogy vizsgalja ki Raszputyin ugyet. A parancsot tovabbitottak az Allambiztonsagi Szolgalatnak, amely arra a kovetkeztetesre jutott, hogy Raszputyin nem tudja kordaban tartani szexualis keszteteseit: n?ket csabitott, Szentpetervaron pedig prostitualtakkal mutatkozott. Ezt a vizsgalati eredmenyt bemutattak a carnak. A car nem volt hajlando kovetkezteteseket levonni, mert a fia miatt volt szuksege ra. Pjotr Sztolipin miniszterelnok azonban engedelyezte a nyomozas folytatasat. Amikor a vadakat tovabbi reszletekkel egeszitettek ki, Sztolipin elhatarozta, hogy visszatoloncolja Sziberiaba. A helyzet Raszputyin szamara is kenyelmetlenne valt es 1908 kozepen szul?falujaba, Pokrovszkojeba tavozott. [37]

1910 tajan cikkek kezdtek megjelenni rola a kulonboz? ujsagokban. Gunyversek is jelentek meg es karikaturak , amelyek ugy allitottak be, mint aki a caron es carnen uralkodik. [41]

A problemak [ szerkesztes ]

Raszputyin ellen halalaig negy f? kifogas merult fel: a szektassag , az iszakossag , a szoknyavadaszat es a politikai ugyekbe valo beleszolas. Az utobbi kifogas f?leg csak az els? vilaghaboru kozeledtevel merult fel. [42]

Sir George Buchanan (wd) , a szentpetervari brit nagykovet, Raszputyin ellensege a hallomasok alapjan igy foglalta ossze a velemenyet:

?Azt az adottsagot tulajdonitottak neki, hogy gyogyitani tud es meglatja a jov?t. Kozben pedig gyakran visszaesett es kett?s eletet elt. A b?nbanat megmenthet, de igazi b?nbanatot csak az erezhet, aki b?nt kovet el. Ezek szerint a megmenekules els? lepcs?foka, hogy engedunk a kisert?nek. Egyfajta szektat is alapitott, ez valami hasonlo volt, mint a hliszteke vagy korbacsos testvereke. Tagjai egy kicsit sajatos modon igyekeztek egyesulni istenukkel: ejszakai orgiaik inkabb emlekeztettek valami romai bacchanaliara , mint kereszteny szertartasra.” [43]

A szent ?rulet [ szerkesztes ]

Raszputyin Szentpetervar furd?iben, mint az ?orosz nemesseg megrontoja” magikus szertartasoknak titulalt orgiakat szervezett, az altala b?nosnek talalt n?ket allitolag ugy szabaditotta meg a gonosztol, hogy mikozben utotte-verte testuket, magaeva is tette a szebbik nem tagjait. Egy pap, aki megprobalta a konzisztoriumi vizsgalatot lefolytatni, hogy hliszt tanokat hirdet-e Raszputyin, ugy irta le a magikus szertartasokat, amelyeket ?Grigorij atya” vegzett a furd?hazban, hogy el?szor imadkozott, majd haromszor elismetelte a ≫gerjedelem ordoge, tavozz t?lem≪ szavakat. Ezutan vegrehajtotta a n?kkel a nemi aktust. A kozosulesnek akkora ereje volt, hogy a n? nem erezte a megszokott buja allapotot. Azt erezte, hogy a bujasag ordoge tavozott bel?le ? nyilatkozta a pap. [44]

A ≫szent ?rult≪ ( jurogyivij ) vagy mas megnevezes szerint a ≫Krisztusert balgatag≪, orosz jelenseg. Alapjaul Pal apostol 1. Kor. levelenek szavai szolgaltak: ≫Mi bolondok vagyunk a Krisztusert.≪ [45]
Az egyik legnagyobb b?n a paraznasag. Es a jurogyivijek molesztaltak a n?ket, nyiltan megmutatva ezzel azt, amit az emberek inkabb titokban csinaltak. A szent ?rulet a nemi szabadossag formajaban nyilvanult meg.
A cari csalad jol tudta, hogy Oroszorszagban a sztarecek (szerzetesek) mellett voltak meg egyes ≫istenes emberek≪, akik vallalkoztak a ≫szent ?rultseg≪ tettere. Tiszteltek ?ket es feltek is t?luk.
A szent ?rultek viselkedeset csak a 6. szazadi szent, Balgatag Simeon (wd) peldajan keresztul erthettek meg; es az ? elettorteneteben kerestek Raszputyin tetteinek magyarazatat is.
Balgatag Szt. Simeon szandekosan n?kkel jart a furd?be, amiert masok szidtak es sertegettek. ? gyakran szexualis ?rultnek mutatta magat es magara vonta a "vak" emberek reszer?l az ocsarlast es uldoztetest.
Igy aztan a cari csalad es Raszputyin hivei Szent Simeonra gondolhattak, amikor a furd?zeser?l es a prostitualtakkal valo eseteir?l meseltek nekik szorny?segeket. [46]

1910?1912 [ szerkesztes ]

A szentpetervari, Gorocsovaja sgt.-i epulet, amelyben a lakasa volt

Miutan 1910 elejen visszatert Szentpetervarra kezdetben nem volt sajat lakasa a varosban es mindig a tamogatoinal lakott, majd Anna Virubova , ? a carne udvarholgye es baratn?je ? keresett neki egy tagas, otszobas lakast. Egyszer?, de jol felszerelt lakas volt ez, ahol eleg hely volt a ket lanyanak es a veluk egyutt felkoltozott rokonnak, Katyanak, aki a haztartast vezette. [47]

Anna Virubova Raszputyin egyik legh?segesebb hive volt, egeszen a halalaig. Tamogatta ?t, mint Krisztus masodik megtestesuleset . [48] Intim kapcsolatukrol is pletykaltak, de ez hazugsagnak bizonyult. [49]

1910 nyaran megtortent az els? merenylet Raszputyin ellen. Egy automobilos probalta elgazolni. Az eset soha nem tisztazodott. [3]

Majd hamarosan ismet vadakkal es perekkel szembesult. Tobbek kozt ket n? beszelt Feofan puspokkel, ? a car gyontatojaval es Raszputyin tamogatojaval, ? a Teologiai Akademian, akik azt allitottak, hogy Raszputyin szexualisan molesztalta ?ket. Egyikuk kijelentette, hogy Raszputyin miutan imadkozott vele, szexualisan bantalmazta ?t a vonat kocsijaban. [50]

1911-re Raszputyin viselkedese altalanos botrannya valt. [51] Szexualis devianciaja, amellyel negativ hiret is kierdemelte, b?segesen termett szamara ellensegeket. Egyre gatlastalanabb magatartasa elborzasztotta a papsagot es a nemesek tobbseget. A ra regota neheztel? Iljodor szerzetes es Germogen szaratovi es caricini puspok voltak az els?k, akik tettlegessegig men?en fordultak ellene 1911 -ben. Miutan szemebe mondtak, hogy a Gonosz ? maga, kezzel es feszuletekkel vertek, majd eskut kenyszeritettek ki bel?le, amely szerint eletmodot valtoztat. [52]

Az eset utan Raszputyin mind Germogent, mind Iljodort bepanaszolta a carnenal, aki tustent intezkedeseket tett az erintettekkel kapcsolatban: Germogent megfosztottak puspoki rangjatol es a Zsiroveckij-kolostorba kuldtek. Iljodort szinten klastromba parancsoltak, am az ?Atkozodo” , az ?orosz Savonarola ” megtagadta az engedelmesseget. S?t, ekkor juttatta ki kulfoldre a carne Raszputyinhoz irt leveleit. Csak ezek utan tartoztattak le es zartak kolostorba. Miutan a Szent Szinodus kikozositette, ? maga is megtagadta az ortodoxiat, majd nemsokara kulfoldre szokott. [52]

1911. evi zarandoklata [ szerkesztes ]

Raszputyin, hogy melto legyen a szent helyek malasztjanak befogadasara, a kijevi pravoszlav kolostorba zarandokolt, majd vegigjarta a szent barlangokat , templomrol templomra jarva hallgatta az egyhazi enekeket; probalt elmenekulni ?a vilag hiusagai el?l”. Ezutan Odesszaba ment es g?zhajora szallva Konstantinapolyig utazott. Itt latogatast tett a Hagia Szophiaban , majd hajoval tovabbutazott Izmir , Rodosz , Tripoli fele es vegul a palesztinai Jaffaban szallt partra. [53]

Eljutott Jeruzsalembe is; a Szent Sirnal , a Gecsemane kertben es mindazokon a helyeken megfordult, ahol egykor Jezus vegigment a kereszthalala el?tt. [37] Palesztinaban a parasztok adomanyaibol elt, es hirnevet szerzett onmagat szentnek nevez? emberkent, aki kepes betegeket gyogyitani es megjosolni a jov?t. [51] Majd 1911 ?szen tert vissza Oroszorszagba. [54]

Megfigyeltetese [ szerkesztes ]

1912 elejen Makarov, az uj belugyminiszter megszervezte Raszputyin masodszori megfigyelteteset. A rend?rseg naprol-napra rogzitette az eletet; minden egyes lepeser?l irtak a kuls? megfigyelest vegz? ugynokok. A jelenteseik alapjan, mikozben magas rangu holgyekkel toltotte az idejenek nagy reszet, gyakran szedett fel prostitualtakat az utcan es azokkal szallodaba vagy a furd?be ment. Naponta tobb utcalanyt is ?felszedett” ? es mint hangsulyoztak a ?telhetetlenseget”, ? ?ketszer is furd?be ment egy ismeretlen prostitualttal.” [55]

1912. evi csodatetel [ szerkesztes ]

Alekszandra Fjodorovna carne

A cari csalad 1912. szeptember elejen Lengyelorszagba, a białowie?ai erd?segbe utazott. II. Miklos szenvedelyes vadasz volt es remelte, hogy puskavegre kap nehany bolenyt . A tronorokost azonban itt baleset erte es bels? verzes jelentkezett nala. A helyzete egyre rosszabbra fordult es a hivatott orvosok keptelenek voltak az allapotat stabilizalni. [37]

Az orvosok tehetetlensege lattan a carnen mely levertseg lett urra. Oktober kozepe fele a carne utasitasara Virubova ezt taviratozta Raszputyinnak Sziberiabaː Az orvosok lemondtak rola. Minden remenyunk az on imaiban van. [37]

Raszputyin miutan megkapta a surgonyt, terdre vetette magat a szentkepei el?tt es igy imadkozottː Gyogyitsd meg fiadat, Alekszejt, ha az az akaratod? Istenem, add at neki az er?met, hogy altala meggyogyulhasson? ? Mikozben beszelt, az izzadsag patakokban folyt a homlokarol es az arcarol. Zihalva lelegzett, mint aki termeszetfeletti szenvedest?l gyotr?dik. Majd nemsokara visszanyerte egeszseges alakjat es mar nyugodt volt a carevics sorsa fel?l. [37]

Elment a postara es visszataviratozott a carnenakː A betegseg nem olyan sulyos, mint amilyennek latszik. Csak nehogy az orvosok rontsanak az allapotan. [37]

A gyermek nemsokara jobban is lett, Virubova pedig osztozott a carne ujjongasaban. Egymast lovaltak bele a Raszputyin iranti feltetlen rajongasba. A carne kes?bb, halaja egyik jeleul beiratta Raszputyin legid?sebb lanyat, Matrjonat egy szentpetervari liceumba . [37]

Raszputyin szentpetervari lakasan, a tisztel?i koreben, 1914-ben. Jobbrol a lanya, Matrjona (Marija)

1913. evi politikai szerepvallalasa [ szerkesztes ]

1913 tavaszan Raszputyin el?szor avatkozott be nyilvanosan a politikai ugyekbe. Bosznia-Hercegovina 1908-as osztrak annektalasa kovetkezteben felmerult a kerdes, hogy ez vajon haborus ok-e az Orosz Birodalom szamara. Az orosz hadsereg parancsnoka, Nyikolaj Nyikolajevics Romanov nagyherceg, aki a panszlavizmus tamogatoja volt, haborut surgetett, mikozben Raszputyin probalta meggy?zni a cart, hogy tartsa vissza magat. A car 1913 majusaban Berlinbe utazott, es az ugyet egyel?re elhalasztottak. [37]

Az orosz politikusok szamara nagyon aggaszto dolog volt, hogy a semmilyen legitimizacioval sem rendelkez? Raszputyin, a politikusokat megkerulve, kozvetlenul a cart befolyasolhatta ilyen kenyes ugyben.

1914. evi merenylet ellene [ szerkesztes ]

1914 nyaran a Matrjona (Marija) nev? lanyaval hazautazott Pokrovszkojeba. Erkezesukkor hatalmas tomeg fogadta ?ket a vasutallomason es egyben kertek ?Grigorij atya” aldasat. [56]

Juliusban egy 33 eves parasztasszony, Hionyija Guszeva, aki alprofetanak tartotta ?t, megprobalta meggyilkolni ugy, hogy pokrovszkojei otthona el?tt hasba szurta. [40] Raszputyin sulyosan megsebesult es egy ideig ketseges volt, hogy tuleli-e. [40] A merenylet utan egy darabig Tyumeny korhazaban labadozott. [57]

Az asszony a szam?zott egykori szerzetes, Iliodor kovet?je volt, aki korabban tamogatta Raszputyint, de 1911 decemberet?l ellene fordult, elitelve a magatartasat. [57] [40]

Amig ? Pokrovszkojeben labadozott, kitort az els? vilaghaboru . [58] Labadozasa kozben rengeteg levelet kuldott Miklos carnak es felesegenek, hogy Oroszorszag ne vegyen reszt a haboruban, azonban a car nem hallgatott ra, hiszen a haboru kozben a nepe egyre jobban kezdte megszeretni, es minden varosban unnepl? tomeg fogadta. [59]

Miklos car tavolleteben Raszputyin egyre nagyobb politikai hatalomra tett szert, olyannyira, hogy mar a miniszterek kijelolesebe es kinevezesebe is bevontak. Szentpetervarra ekkor ragadt ?az ordog varosa” gunynev.

1916-ban [ szerkesztes ]

Raszputyin es a cari hazaspar karikaturaja egy monarchiaellenes roplapon, 1916-ban

Az ellene valo tiltakozas a Dumaban [ szerkesztes ]

1916 novembereben viharos jelenetek zajlottak az Allami Dumaban . Az orosz parlament szamara akkoriban ?Raszputyin” volt a f? tema. Ellene iranyulo roplapokat szortak szet. A tanacs elnoke, Lvov herceg meg azt is kerte a Dumatol, hogy az vegye a sajat kezebe az orszag sorsat, hiszen a Raszputyintol fugg? car erre nyilvanvaloan nem kepes. Ez valojaban a puccsra valo felhivas volt. [60]

Vlagyimir Puriskevics (1870-1920) kepvisel?, ?monarchista” politikus h? tamogatoja volt Nyikolaj Nyikolajevics nagyhercegnek, akit a car levaltott a hadsereg f?parancsnoki posztjolrol. Tuzes beszedeben Puriskevics azt mondta: ?Sotet er?k uraljak az orszagot, es bilincsben tartjak az orszag akaratat… Ez Raszputyintol ered. A birodalom lete veszelyben van. ”
A kovetkez? honapban ? lett Raszputyin egyik gyilkosa. [3]

Jovendolese [ szerkesztes ]

1916 . december 7-i keltezessel Raszputyin levelet kuldott a carnak, melyben megjosolta, hogy hamarosan gyilkossag aldozata lesz es nem fogja megerni az ujevet. A leveleben tobbek kozott azt is kijelentette, hogy ha a gyilkosa kozrend? szemely lesz, a cari csalad tuleli, de ha nemes kezet?l eri a halal, a cari csalad minden tagja ket even belul halott lesz, es huszonot ev multan nem marad egyetlen nemes sem Oroszorszagban.

Allitolag ezt mondta a carn?nek:

Kinzo fajdalomba fogok belehalni. Halalom utan a testem nem fog pihenni. Akkor on is elvesziti a koronajat. Ont es a fiat, valamint az egesz csaladot lemeszaroljak. Utana szorny? hullam megy at Oroszorszagon, es az Ordog kezebe kerul. [61]

Halala [ szerkesztes ]

A Juszupov-palota alagsora, ahol a vegzetes ejjelen el?szor l?ttek ra Raszputyinra

1916. december 16 -an Feliksz Felikszovics Juszupov herceg ? a car Irina nev? unokahuganak biszexualis ferje ? meghivta Raszputyint palotajaba azzal az uruggyel, hogy a varos legszebb urn?je latni kivanja egy vacsora kereteben. A pincebe vittek ahol szepen meg volt teritve, es ugy latszott, mintha valakik mar ettek volna ott, mert meg etelmaradekok is voltak a tanyerokban. Ciannal mergezett sutemennyel es borral kinaltak. El?szor nem fogadta el, de kes?bb annyira unatkozott, amig vart, hogy elkezdte falni a sutemenyeket es joiz?en itta a bort. Annyi cian volt a sutemenyekben, hogy mar egyt?l meg kellett volna halnia, es amikor a herceg eszrevette, hogy az nem hasznalt, ral?tt a vendegre. Aztan a herceg folment, hogy megunnepeljek Raszputyin halalat, de nem hagyta nyugodni, hogy miert nem halt meg a ciantol, ezert lement, hogy megnezze. Ekkor Raszputyin kinyitotta az egyik szemet. A herceg ugy megijedt, hogy felfutott a tobbiekhez. A misztikus ekozben kivanszorgott az udvarra, ahol talalkozott a szinten a halalat kivano Dmitrij Pavlovics nagyherceggel es a politikus Vlagyimir Puriskeviccsel . Az utobbi tobbszor ral?tt, majd vasbotokkal vertek a hullat, vegul a folyoba vetettek.

A brit erintettseg teoriaja [ szerkesztes ]

Utolso eveben, 1916-ban

Andrew Cook tortenesz elmelete szerint a brit titkosszolgalat ket tagja, Stephen Alley szazados es Oswald Rayner l?tte agyon Raszputyint egy dum-dum golyo val toltott Webley tipusu revolverrel. Ezt a tipust abban az id?ben es helyszinen csak a brit titkosszolgalat hasznalta. [62]

Mas forras alapjan egy 1916. januar 27-ei keltezes? szamlat egy bizonyos Poljakov alezredes nevere allitottak ki, a szamla targya a 26313 gyari szamu Webley-Scott revolver volt. E teny szerint nem csupan az angolok hasznaltak ezt a fegyvertipust. [63]

Halala utan [ szerkesztes ]

Egy 1917-es orosz ujsag cimlapjanak karikaturajan . Ket oldalt mellette a cari hazaspar, bal oldalan Virubova .

A cari csalad [ szerkesztes ]

Harom honappal Raszputyin halala utan a polgari forradalmi er?k megdontottek a cari rendszert. Tovabbi nyolc honap mulva a bolsevik terror vette at a hatalmat. A cari csaladot Sziberiaba vittek, el?bb Tobolszkba , majd Jekatyerinburgba , ahol legyilkoltak ?ket. [64]

1918 augusztus vegeig a cari csalad 24 tagjat gy?jtottek ossze es vegeztek ki.

Exhumalasa [ szerkesztes ]

Raszputyin eletmodjaval es az ellene iranyult propagandaval olyan mely gy?loletet keltett iranta az orosz nepben, hogy sirjat felbontottak es maradvanyait nyilvanosan elegettek.

Mas forrasok szerint egy katonai kulonitmeny exhumalta a holttestet es egette el. [57] [3]

Csaladja [ szerkesztes ]

Praszkovja Fjodorovna, Raszputyin ozvegye ferje temetese utan par nappal megerkezett Szentpetervarra . Itt csatlakozott ket lanyahoz ferje egykori lakasan. A szomszedok azonban gyakran sertegettek ?ket, igy aztan lakohelyet valtoztattak. [65]

Bizonyos forrasok szerint a csaladot Szentpetervaron erte az 1917-es forradalom . Felesege ekkor hazament Pokrovszkojeba. [66]

1920-ban Raszputyin hazat es teljes paraszti gazdasagat allamositottak. 1922-ben ozvegyet, fiat, Dmitrijt es lanyat, Varvarat ?rosszindulatu elemekkent” megfosztottak szavazati joguktol. Egyes forrasok szerint az 1930-as evekben mindharmukat letartoztatta az NKVD es nyomuk veszett Eszak-Tyumen teruleten. [67] Felesege 1936 nyaran halt meg. [68]

Varvara nev? lanyarol elter? adatok vannak. Egy verzio szerint 1925-ben halt meg (25 evesen) Moszkvaban, [69] mig egy masik valtozat szerint az 1960-as evekben Leningradban. [70]

Dmitrij nev? fia egy forras szerint 1937-ben, 40 evesen halt meg Sziberia eszaknyugati reszen. [71]

1898-ban szuletett lanya, Matrjona (Marija) az 1917-es oktoberi orosz forradalom utan Franciaorszagba kerult, majd az Egyesult Allamokba emigralt. Ott tancoskent, majd oroszlanszelidit?kent dolgozott egy cirkuszban. [72] Ketszer ment ferjhez es ket gyermeke szuletett. 1977-ben halt meg Los Angelesben . [73]

Haza [ szerkesztes ]

A 2000-es evekt?l a pokrovszkojei hazaban egy kis Raszputyin-muzeum valamint egy posta talalhato. [74]

Erdekesseg [ szerkesztes ]

Bobby Farrell [ szerkesztes ]

A Boney M. egyuttes egyik legismertebb slagere, a Rasputin Raszputyin eletet vette sorra diszkostrofakba szedve. Az egyuttes ferfi enekese, Bobby Farrell , alig nehany oraval az orosz varosban valo fellepese utan, egyazon napon halt meg, mint Raszputyin, mi tobb, ? is Szentpetervaron . [75]

Jegyzetek [ szerkesztes ]

  1. ↑ 24.hu: Megmergezik az ?rult papot, Raszputyint (1916) , 2010. 12. 29.
  2. ↑ a b c d e f g h i Edvard Radzinszkij
  3. ↑ a b c d e f g h i j k l m Frank N. Stein
  4. ↑ a legtobb adatbazis jan. 21-et ad meg (jan. 22. helyett)
  5. ↑ Russlands Zaren: Rasputin, die beruchtigtste Sexbestie der Geschichte - WELT (nemet nyelven). DIE WELT , 2021. november 27. (Hozzaferes: 2023. augusztus 7.)
  6. ↑ Paleologue (1982), 78;
  7. ↑ Wilson, Colin (1964). Rasputin and the Fall of the Romanovs. Farrar, Straus
  8. ↑ Frank N. Stein  16. o.
  9. ↑ Frank N. Stein  18. o.
  10. ↑ a b c d e f g h i j k l Smith, Douglas (2016). Rasputin: Faith, Power, and the Twilight of the Romanovs. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-71123-8
  11. ↑ Frank N. Stein  19. o.
  12. ↑ Edvard Radzinszkij  41. o.
  13. ↑ a b c d Fuhrmann, Joseph T. (2012). Rasputin: The Untold Story. Wiley. ISBN 978-1-118-23985-8
  14. ↑ Edvard Radzinszkij  43. o.
  15. ↑ Edvard Radzinszkij  44. o.
  16. ↑ Edvard Radzinszkij  46. o.
  17. ↑ Edvard Radzinszkij  46. o.
  18. ↑ Edvard Radzinszkij  48. o.
  19. ↑ Frank N. Stein  23. o.
  20. ↑ Edvard Radzinszkij  53. o.
  21. ↑ Edvard Radzinszkij  43. o.
  22. ↑ Edvard Radzinszkij  49. o.
  23. ↑ Frank N. Stein  22-23. o.
  24. ↑ Frank N. Stein  25-26. o.
  25. ↑ H. Troyat  12. o.
  26. ↑ H. Troyat  12-13. o.
  27. ↑ Edvard Radzinszkij  104. o.
  28. ↑ Frank N. Stein  36. o.
  29. ↑ Figes, Orlando (1998). A People's Tragedy: The Russian Revolution, 1891?1924. Penguin. ISBN 978-0140243642
  30. ↑ Frank N. Stein  37. o.
  31. ↑ Frank N. Stein  37-38. o.
  32. ↑ Frank N. Stein  76. o.
  33. ↑ H. Troyat  76. o.
  34. ↑ Frank N. Stein  82. o.
  35. ↑ Frank N. Stein  117-118. o.
  36. ↑ Frank N. Stein  133. o.
  37. ↑ a b c d e f g h i j H. Troyat
  38. ↑ a b Figes (1998)
  39. ↑ Ferro, Marc (1995). Nicholas II: Last of the Tsars. Translated by Pearce, Brian. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509382-7
  40. ↑ a b c d Fuhrmann
  41. ↑ Frank N. Stein  144. o.
  42. ↑ Frank N. Stein  89. o.
  43. ↑ Frank N. Stein  89. o.
  44. ↑ Edvard Radzinszkij  323. o.
  45. ↑ 1. Kor. 4,10
  46. ↑ Edvard Radzinszkij  327-331. o.
  47. ↑ Frank N. Stein  83. o.
  48. ↑ Frank N. Stein  83-84. o.
  49. ↑ Frank N. Stein  35. o.
  50. ↑ Elisabeth Heresch: Raszputyin . 79-81.o.
  51. ↑ a b Grigori Rasputin | Biography, Facts, & Death (angol nyelven). Encyclopedia Britannica . (Hozzaferes: 2021. oktober 30.)
  52. ↑ a b Harmat (1969), 134?137;
  53. ↑ H. Troyat  50. o.
  54. ↑ H. Troyat  52. o.
  55. ↑ Edvard Radzinszkij  213-217. o.
  56. ↑ H. Troyat  79. o.
  57. ↑ a b c Smith
  58. ↑ Harmat (1969), 168;
  59. ↑ Harmat (1969), 181?184;
  60. ↑ Elisabeth Heresch: Rasputin. pg. 368.
  61. ↑ Raszputyin, a Spectacle du Monde cikke, 1989.
  62. ↑ Bebesi Gyorgy: A Raszputyin-gyilkossag; Rubicon tortenelmi magazin 2013 /1. szam, 26. oldal
  63. ↑ Douglas Smith: Ki olte meg Raszputyint?, forditotta Gy?rffy Ivan. A cikk a BBC History 2016. decemberi szamanak 67-70. oldalan jelent meg.
  64. ↑ Frank N. Stein  257. o.
  65. ↑ H. Troyat  163. o.
  66. ↑ Edvard Radzinszkij  653. o.
  67. ↑ МОИ КОРНИ “... Боже, сколько в жизни путей тернистых”. . (Hozzaferes: 2021)
  68. ↑ Find a Grave: Praskovya Fyodorovna Rasputin
  69. ↑ Varvara “Varya” Rasputin (1900-1925) - Find A... (angol nyelven). www.findagrave.com . (Hozzaferes: 2021. november 1.)
  70. ↑ Edvard Radzinszkij  653. o.
  71. ↑ Dmitri “Mitya” Rasputin (1897-1937) - Find A... (angol nyelven). www.findagrave.com . (Hozzaferes: 2021. november 1.)
  72. ↑ Women of the American Circus, 1880?1940 . McFarland, 162. o. (2012. majus 19.). ISBN 978-1-4766-0079-6  
  73. ↑ Find a Grave: Maria Rasputin
  74. ↑ Frank N. Stein  260. o.
  75. ↑ Todd, Ben: Boney M's Bobby Farrell dies on the same day and in the same town as Rasputin... the subject of one of the band's biggest hits . Mail Online , 2010. december 30. (Hozzaferes: 2022. januar 5.)

Forrasok [ szerkesztes ]

Kapcsolodo szocikkek [ szerkesztes ]

A lap eredeti cime: ? https://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Grigorij_Jefimovics_Raszputyin&oldid=26971239 ”