Suđenje Isusu je niz događaja iz Isusova ?ivota opisanih u Novom zavjetu .

Kod Ane [ uredi | uredi kod ]

Na Maslinskoj gori, ?idovi su uhitili Isusa, koji se dobrovoljno predao. Prvo su ga odveli u odaje sve?eni?kog poglavice Ane, koji tada vi?e nije bio veliki sve?enik, ali je imao ugled ve?i od najve?ih ?idovskih vjerskih vođa. Bio je kolovođa cijelog pokreta protiv Isusa. Ana nije imao slu?beno mo? pa je samo neslu?beno ispitivao Isusa i tra?io razlog, zbog kojeg bi ga se optu?ilo i osudilo na smrtnu kaznu . Isus je ?utio i uglavnom nije odgovorao na Anina pitanja. Jedan sluga udario je Isusa po obrazu vrijeđaju?i ga ?to ne odgovara Ani. Isus je to strpljivo podnosio.

Pred Velikim vije?em [ uredi | uredi kod ]

Ana je poslao Isusa pred Veliko vije?e, koje je najvi?i sud za ?idove. U njemu je 71 ?lan, dijele se na velike sve?enike, pismoznance i starje?ine. Predsjedatelj je veliki sve?enik, u ovom slu?aju Kajfa . Ana i Kajfa ?ivjeli su u velikoj zgradi, svaki na jednoj strani pa je Isus preko dvori?ta pre?ao od Ane do Kajfe, koji su bili zet i tast. ^[1] U međuvremenu je Petar tri puta zatajio Isusa. Prvi put u dvori?tu Ane, a poslije u dvori?tu Kajfe.

Svrha sastanka bila je, da Isusa predaju Rimljanima kao zlo?inca s ?vrstim optu?bama i dokazima . Tra?ili su la?no svjedo?anstvo protiv Isusa, da ga mogu pogubiti. Pristupili su mnogi la?ni svjedoci. Nisu dali valjane dokaze. Ispunilo se starozavjetno proro?anstvo: "Ustadođe protiv mene la?ni svjedoci, ali je zloba govorila protiv sebe." Nisu se poklapala svjedo?enja la?nih svjedoka pa se nisu mogla uva?iti kao valjana. Nije im pomogla ni optu?ba, da je Isus rekao da ?e razvaliti Bo?ji Hram i u tri dana ga sagraditi. Isus je pod Hramom mislio na sebe kako ?e uskrsnuti nakon smrti . Kajfa je bio ljutit ?to svjedo?enje la?nih svjedoka nije urodilo plodom. Isus je sve ?utke i mirno promatrao. Kajfa je ?elio isprovocirati Isusa i iz njegova odgovora do?i od optu?be. Rekao je Isusu: "Zar ni?ta ne odgovara?? ?to to ovi protiv tebe svjedo?e? ( Mt 26,62)" Budu?i, da je Isus ?utio, Kajfa mu postavi pitanje: "Zaklinjem te Bogom ?ivim: Ka?i nam jesi li ti Krist, Sin Bo?ji? (Mt 26, 63)" Isus nije mogao ?utjeti na zaziv imena Bo?jeg. Ve? prije izjavio je, da je Sin Bo?ji pa da ovaj put ?uti ili nije?e, narod bi pomislio da vara. Priznao je, da je Sin Bo?ji i dodao: "Odsad ?ete gledati Sina ?ovje?jega gdje sjedi zdesna Sile i dolazi na oblacima nebeskim (Mt 26, 64)". ?idovi su razumjeli ?to im je rekao. To je zna?ilo, da vlada zajedno s Bogom Ocem na nebu i da ?e na kraju vremena do?i suditi ?ive i mrtve. Kajfa je razderao svoju haljinu do prsa, da poka?e da se zgra?a nad Isusovom izjavom i dodao: "Pohulio je! ?to nam jo? trebaju svjedoci? Evo, sada ste ?uli hulu! ?to vam se ?ini? (Mt 26,65)" Veliko vije?e odlu?ilo je, da Isus zaslu?uje smrt. Svjedoka obrane nije bilo. Grije?ni ljudi osudili su Sina Bo?jeg na smrt . Tada su ga ?idovski veledostojnici pljuvali u lice, vrijeđali i udarali. To je bilo u tri sata u no?i . Isusa su odveli u zatvor , a u pet ujutro zakazali novu sjednicu. Po ?idovskom zakonu nije se smjela izre?i smrtna kazna isti dan kada se vodila rasprava. Stoga su zakazali novu sjednicu, da naoko udovolje zakonu, makar je to bio isti dan. Cilj je bio pogubiti Isusa najsramotnijiom smrti na kri?u , a to je bilo mogu?e samo uz dozvolu rimskog namjesnika. Druga sjednica bila je kratka. Tra?ili su od Isusa, da potvdi svoju izjavu, da je Sin Bo?ji, ?to je i u?inio. Slu?beno su ga prema propisima svoga zakona osudili na smrtnu kaznu. Presudu Isusu morao je potvrditi rimski namjesnik, koji je tada bio Poncije Pilat (od 26. do 36. g.)

Pred Pilatom i Herodom [ uredi | uredi kod ]

Svezana su ga doveli pred Pilata, koji je Isusa pitao da li je kralj ?idovski, a Isus mu je odgovorio: "Ti ka?e? (Mt 27, 11)". Prije toga su glavari sve?eni?ki rekli Pilatu, kako Isus zavodi narod, ne dopu?ta da se rimskom caru daje porez i kako za sebe tvrdi, da je kralj ?idovski. Sve?enici i pismoznanci su i dalje ?estoko optu?ivali Isusa, koji je ?utio, a Pilat se tome ?udio. Pilatu su njihove optu?be bile neuvjerljive: "Nikakve krivice ne nalazim na ovom ?ovjeku! ( Lk 23, 4)". Oni su navaljivali, a Pilat je Isusa poslao ?idovskom tetrarhu Herodu , kada je ?uo, da je Isus iz Galileje , koja je bila Herodova oblast.

Herod je ba? tih dana bio u Jeruzalemu . Razveselio se ?to vidi Isusa i o?ekivao je, da ?e vidjeti koje Isusovo ?udo o kojima je ?uo. Postavljao je Isusu mnoga pitanja, ali nije dobio odgovore. Glavari sve?eni?ki i pismoznanci ?estoko su optu?ivali Isusa. Herod ga je ismijao, obukao u bijelu haljinu i poslao Pilatu ne na?av?i nikakve dokaze za optu?bu.

Pilat je opet ponavljao da na Isusu ne nalazi nikakve krivice i da ne zaslu?uje smrt . Glavari sve?eni?ki i narod uporno su tra?ili da se Isusa smakne, a Pilat je tra?io izlaz. Bio je obi?aj , da se o blagdanu pusti zarobljenik. Pilat im je dao da biraju između Isusa i Barabe , koji je bio u zatvoru zbog ubojstva . Smatrao je, da ?e odabrati Isusa, no sve?enici su hu?kali narod, da tra?e pu?tanje Barabe. Pilat ga je pustio, a Isusa dao izbi?evati. Nakon bi?evanja , rimski vojnici narugali su se Isusu i okrunili ga trnovom krunom .

Budu?i da su ?idovi i dalje navaljivali, pojavio se Isus pred Pilatom i tre?i put. Isus je imao trnovu krunu oko glave i grimizni pla?t ( crvenu vojni?ku kabanicu). A Pilat ka?e ?idovima: "Evo ?ovjeka! ( lat . Ecce homo!) ( Iv 19,5)." Time je ?elio re?i kako je Isus puno pretrpio bi?evanjem i izrugivanjem trnovom krunom pa on smatra, da bi to bilo dosta, jer ionako nije na?ao dovoljno dobar razlog, da ga osudi. Bio je u strahu , jer su ?idovi rekli da po njihovom Zakonu mora umrijeti, jer je rekao da je Sin Bo?ji. Ispitivao je Isusa, koji je ?utio. Pilat mu re?e: "Zar meni ne odgovara?? Ne zna? li da imam vlast da te pustim i da imam vlast da te razapnem? (Iv 19, 10)". Isus mu je odgovorio, da ne bi imao nikakve vlasti, da mu nije dana odozgor. Pilat ga je ?elio pustiti, no ?idovi vikahu: "Ako ovoga pusti?, nisi prijatelj caru. Tko god se pravi kraljem, protivi se caru. (Iv 19, 12)." Kada je ?uo te rije?i, Pilat je izveo Isusa i smijestio ga "na suda?ku stolicu na mjestu koje se zove Litostrotos ? Plo?nik, hebrejski Gabata (Iv 19, 13)." ?idovima je rekao: "Evo kralja va?ega (Iv 19,14)." Oni su vikali, da ga se ukloni i razapne. Pilat se ?udio, kako to da ?ele, da im razapne kralja, a oni odgovori?e, da im je rimski car jedini kralj. Pilat je odustao i predao Isusa, da se razapne .

Unutarnje poveznice [ uredi | uredi kod ]

• Isus na Maslinskoj gori
• Poncije Pilat
• Bi?evanje Isusa
• Trnova kruna
• Isusov kri?ni put

Vanjske poveznice [ uredi | uredi kod ]

• Porobija, ?eljko: Tri pri?e o ?ovjeku koji je razapeo Isusa, Znaci vremena, Godi?te 37, broj 1, Zagreb, 2013., str. 16-19

Izvori [ uredi | uredi kod ]