New Age je raznorodni duhovni pokret nastao u posljednja tri desetlje?a 20. stolje?a , u zapadnim zemljama. Temeljna osobina mu je samostalno provođenje duhovnosti, uz odbacivanje religioznih dogmi . U hrvatskom jeziku uglavnom se koristi izvorni naziv.

Glavne osobine [ uredi | uredi kod ]

Vjerovanja i ideje New agea inspiraciju najvi?e nalaze u budizmu , hinduizmu , teozofiji , antropozofiji , gnosticizmu , kao i u u?enjima raznih ezoterika. Obuhva?aju reinkarnaciju , politeizam , animizam , panteizam i sli?na neopoganska vjerovanja. U?enje o reinkarnaciji u sklopu New agea potje?e iz teozofskog pokreta. ^[1] New age tuma?i karmu kao duhovnu lekciju koju pojedinac mora izvu?i iz određenih događaja koji ga zateknu u ?ivotu ^[2] koje je na putu razvoja sam prouzrokovao kroz vi?e ?ivota, ne nu?no kao kaznu za nedjela iz pro?lih ?ivota. Patnju i zlo ovaj pokret sagledava kao iluziju koju uzrokuje sam ?ovjek. Gledanje na karmu sastoji se i u tome da se ukupna karma ne nastoji smanjiti, ve? se dobra karma nastoji uve?ati kako bi se omogu?ili bolji i ugodniji kasniji ?ivoti. ^[2] New age negira postojanje pakla , odnosno smatra ga dijelom takozvanog astralnog ili duhovnog svijeta; pojedina tuma?enja unutar pokreta shva?aju pakao kao tvorevinu samih ljudskih misli i osje?aja. ^[3]

Vjerovanja ovog pokreta ?esto su apstraktna uop?avanja religijskih dogmi i ezoterijskih u?enja. New age ne slijedi zajedni?ku istovjetnu doktrinu; ^[4] ono nije organizirana religija, new age su razni pokreti koji uklju?uju skupine okupljene oko jednog vođe ili oko neke ideje koja je preostala kao u?enje nadarenih pojedinaca. Odbacuje se hijerarhijski religijski ustroj, prou?avaju se misti?nih grane ortodoksnih vjerskih tradicija, a zna?ajna je i orijentacija na ezoteri?ne i okultne doktrine cijeloga svijeta te parcijalno usvajanje modernih znanstvenih i paraznanstvenih paradigmi. Ovaj pokret karakteriziraju fokusiranost na unutarnji osobni duhovni razvoj i odmak od ?irega dru?tvenog anga?mana, naglasak na misti?nom i duhovnom kao najva?nijoj dimenziji ljudskoga postojanja te naglasak na prirodnom zdravlju i duhovnom iscjeljivanju. New Age uvodi i popularizira mnoge prakse i metode alternativne medicine . Osobito se nagla?ava va?nost holisti?kog svjetonazora ?to se tuma?i kao cjelovitost tijela du?e i duha. ^[5]

Naziv ?New age“ (hrvatski 'Novo doba') opisuje se kao prijelaz iz sazvije?đa Riba u zvije?đe Vodenjaka , ?ije se astrolo?ko razdoblje tuma?i kao ?Novo doba“, tj. doba promjene svijesti te njeno uzdizanje na vi?u globalnu razinu. ^[5] Mi?ljenja o kraju i po?etku pojedinog astrolo?kog razdoblja se razilaze premda mnogi astrolozi tvrde da je po?etak Doba vodenjaka nastupio u 20 stolje?u . ^[6]

Sotonisti?ki korijeni New Agea [ uredi | uredi kod ]

Sotonisti?ke korijene New Agea potvrđuju citati ≫majke≪ New Age pokreta i ≫majke moderne duhovnosti≪  Helene Blavatsky , koja za Sotonu ustvrđuje: ^[7]

≫Sotona, neprijatelj Bo?ji, u stvarnosti je najvi?i bo?anski duh.≪

Blavatski je pokrenula teozofski ?asopis naziva Lucifer , kao glasilo svog Teozofskog dru?tva, koje je između 1887. i 1997. do?ivjelo vi?e od 2800 izdanja. Sama Blavatski je u drguom svesku svojeg Tajnog u?enja Sotonu (Lucifera) naziva ≫u?iteljem≪ i gloroficira ga razli?itim epitetima. Tako Blavatsky između ostalog navodi: ^[8]

≫Sotona je 'pomazani kerub' drevnih vremena. Bog je stvorio Sotonu, najljep?eg i najmudrijeg od svih stvorenja u ovom dijelu svemira. Postavio ga je za Kneza ovog svijeta i Vladara zraka... Sotona je savr?en u mudrosti i ljepoti, njegovo ogromno kraljevstvo je na?a Zemlja, ako ne i cijeli Sun?ev sustav. (...) Sigurno je da nam nije objavljena nijedna druga anđeoska mo? ve?a ili ?ak jednaka ovoj.≪

Blavatski ustvrđuje i da je ≫Sotona taj koji je Bog na?eg planeta, i to jedini bog≪ ^[9] nadodaju?i: ^[10]

≫U ovom slu?aju, ?ak i sa stajali?ta mrtvog slova, prirodno je gledati Sotonu, zmiju iz Knjige Postanka , kao glavnog stvoritelja i dobro?initelja, Oca duhovnog ?ovje?anstva, jer on je taj koji je Donositelj Svjetla, svijetli, blistavi Lucifer, koji je otvorio o?i robova koje je stvorio Jahve ; on je prvi progovorio: 'U dan koji jedete s njega bit ?ete kao bogovi, spoznaju?i dobro i zlo' - to se jedino mo?e shvatiti u svjetlu spasenja.≪

Dr. Jake Gordon Melton, istra?iva? New Age pokreta, navodi: ^[11]

≫Nijedna pojedina?na organizacija ili pokret nije vi?e pridonio temeljima New Age pokreta kao ?to je to u?inilo teozofsko dru?tvo. Ono je bilo glavna snaga u ?irenju okultne literature na Zapadu u 20. stolje?u.≪

Također, navodi i sljede?e: ^[12]

≫Gospođa Blavatsky isti?e se kao izvor moderne okultne misli . Bila je ili autor ili popularizator mnogih ideja i pojmova koji su stolje?e kasnije skupljeni unutar New Age pokreta. Teozofsko dru?tvo, ?iji je suosniva?, bilo je glavni pobornik okultne filozofije na Zapadu i najva?niji pojedina?ni put prodora isto?nja?kih u?enja na Zapad.≪

Okultist Anton LaVey , osniva? Sotonisti?ke crkve i autor Sotonisti?ke Biblije (u kojoj Lucifera proziva ≫personifikacijom prosvijetljenja≪ u Dobu Vodenjaka) o New Age pokretu rekao je sljede?e: ^[13]

≫U mno?tvu knjiga poredanih na policama newageovskih knji?ara nalaze se upute za vođenu meditaciju, kreativnu vizualizaciju, izvantjelesna iskustva, povezivanje s vlastitim duhovnim vodi?ima, gatanje iz karata, kristalnih kugli ili proricanje iz zvijezda. ?to ako su sotonisti sve ovo prisvojili u svoje mra?ne svrhe i ugradili u sastavni dio rituala u ?ast đavlu, gdje zapravo i pripadaju? Pobornici New Agea koriste se razli?itim sotonisti?kim materijalima, prilagođavaju?i ih za svoje vlastite licemjerne svrhe. U stvarnosti, cjelokupno to newageovsko nazivlje nije ni?ta druga doli poku?aj igranja đavlove igre a da se ne koristi njegovo pakleno ime.≪

Povijest [ uredi | uredi kod ]

Među bli?e prete?e New agea obi?no se svrstavaju okultizmi ?to su se pojavili u kasnome 19. i ranom 20. stolje?u: teozofski pokret, spiritizam i pojave duhovnih i okultnih u?itelja kao ?to su Georgij Ivanovi? Gurdijev , Edgar Cayce , Alice Bailey , Rudolf Steiner , Jiddu Krishnamurti, Hazrat Inayat Khan, niz indijskih gurua ili sufijskih u?itelja koji su na?li uto?i?te na zapadu, te utemeljitelji psiholo?kih doktrina poput Carla Gustava Junga ili Abrahama Maslowa ; teorija ?to sadr?e duhovnu ili nadosobnu dimenziju, koje ina?e nema u empirijski orijentiranim psiholo?kim doktrinama. Nakon radikalne kontrakulture ?ezdesetih i dijela sedamdesetih, uslijedila je apsorpcija raznorodnih u?enja i djela ?to su se pojavila u to doba: neka su od njih djela Allana Wattsa , kao i prozni opus Aldousa Huxleya , romani Richarda Bacha i ponovo tiskani glavni tekstovi zapadnog hermetizma .

Ovaj se pokret pojavio 1970-tih , dijelom iz kontrakulture koja je bila preplavila zapadnu Europu i Sjevernu Ameriku . Amerikanci koji su prihvatili u?enja isto?nih religija postali su svojevrsni u?itelji-gurui, promicatelji produhovljavanja, osobnog razvoja, odbacivanja racionalnog svjetonazora. Oni isti?u va?nost meditiranja , vegetarijanstva , te op?eg povezivanja s prirodom. Jedna od praksi je i takozvani channeling , postupak u kojem se osoba-medij povezuje s nematerijalnim duhovnim bi?em i od njega prima poruke ili u?enja.

Prvi zna?ajniji pisac je ameri?ki guru duhovnog imena Ram Dass (Richard Alpert) pisac utjecajne knjige Be Here Now ^[14] o jogi , duhovnosti i meditaciji. Zna?ajan je i ameri?ki fizi?ar Fritjof Capra koji u svojim knjigama spaja teorijsku fiziku i isto?ni misticizam zastupaju?i potrebu za novim idejama i konceptima koje su potrebne zapadnoj civilizaciji. ^[14]

Ameri?ka duhovna u?iteljica i medij Judy Zebra Knight tvrdi da prenosi poruke bi?a koje se naziva Ramtha koji joj se obratio krajem sedamdesetih. ^[15] Daljnju popularizaciju new ageovskih ideja izvr?ila je ameri?ka glumica i spisateljica Shirley Maclaine prvenstveno među ameri?kom i britanskom publikom putem televizijske serije i knjige Out on a Limb . ^[14] Po?etkom sedamdesetih objavljivana su misti?na djela peruanskog pisca Carlosa Castanede, u kojima opisuje susrete sa ?amanom Don Juanom kojemu postaje u?enik, premda su jasniji oblici new agea prisutni tek u njegovim kasnijim djelima. ^[16] Ameri?ki pisac Brad Steiger je u djelu Gods of Aquarius ^[17] 1976. godine opisao ljude koji korijene vuku s drugih planeta. Naknadno su raspoređeni na razli?ita zvije?da kao Orion ili Lira. ^[18]

New age je velikim dijelom sjevernoameri?ka pojava izrasla iz kulture engleskoga govornoga podru?ja, koju je kao takvu te?ko detaljnije sa?eti. Iako je nesumnjivo utemeljena na ?iroj okultnoj tradiciji, a glavni je izvor ideja bio teozofski pokret konca 19. i po?etka 20. ve?ina prou?avatelja smatra da ovaj pokret nema prepoznatljive utemeljiteljske pojave ni događaja. Sli?na sinkretisti?ka duhovna gibanja javljala su se u povijesti u vi?e navrata: primjeri su Aleksandrijski (i, op?enito, kasnoanti?ki) vjersko-okultno-filozofski kotao na po?etku kr??anske ere ili nabujali eklekticizam u doba kineske dinastije T'ang .

Odnos znanstvenika prema pokretu [ uredi | uredi kod ]

Znanstveni krugovi imaju uglavnom negativno mi?ljenje o prakti?ki svim manifestacijama New Agea. Tako misle neki znanstvenici kao ?to su fizi?ari John Wheeler ili Richard Feynman , astronomi i popularizatori znanosti poput Carla Sagana , biolozi kao Richard Dawkins ili neurofiziolozi kao Stuart Hameroff.

Neki konvencionalni lije?nici primjenjuju u svom radu holisti?ki pristup.

Odnos religija prema pokretu [ uredi | uredi kod ]

Katoli?ka teologija pokretu zamjera odbacivanje grijeha kao moralne norme; New Age tuma?i grijeh i patnju kao posljedicu lo?ih djela iz pro?lih postojanja na Zemlji. Pokret nagla?ava va?nost samoosvje?tavanja i samospoznaje, ?to je u suprotnosti s vjerskim predanjem Bogu.

Katoli?ka Crkva donijela je 3. velja?e 2003. slu?beni dokument ?Isus Krist donositelj vode ?ive“, kojega je javnosti predalo Papinsko vije?e za kulturu i Papinsko vije?e za međureligijski dijalog. Dokument je op?iran i sadr?i pregled pokreta, njegovih glavnih zna?ajki te donosi usporedbu kr??anskog nauka s vjerovanjima New Agea. Pojavu ovog pokreta dokument tuma?i kao potrebu suvremenog ?ovjeka za duhovno??u te se ka?e kako

?Ljudi osje?aju da im kr??anska religija ne pru?a ? ili im mo?da nikad nije davala ? ono ?to uistinu trebaju. Traganje koje ljude ?esto vodi u New Age jest istinska ?udnja za dubljom duhovno??u, za ne?im ?to zahva?a njihovo srce i za na?inom kojim bi dali smisao zbrkanom i ?esto otuđuju?em svijetu.“ ^[19]

Kao cilj dokumenta navodi se

?upoznavanje pokreta kao kulturne struje te pomo? katolicima da spoznaju istinsko katoli?ko u?enje i duhovnost kako bi ispravno vrednovali teme ove struje.“ ^[19]

Dokument obja?njava New Age kao pokret koji se temelji na starim gnosti?kim i ezotri?nim idejama, te da se radi o pokretu koji se temelji na te?nji da ?ovjek u samome sebi otkrije i pomo?u raznih metoda pronađe bo?ansko. Boga i svijet new age opisuje kao manifestaciju energije ili vibracije te se i osobu Isusa Krista shva?a kao nadosoban oblik kozmi?ke energije. Na globalnom planu nastojanja ovog pokreta se tuma?e kao te?nja za nadila?enjem pojedinih religija te uspostava jedne univerzalne religije. Tvrdi se da se novom duhovno??u ?eli zamijeniti duhovnost temeljena na ?idovsko-kr??anskim korijenima. Nagla?ava se va?nost holisti?kog pristupa kod praksi new agea.

Hrvatski teolog Josip Bla?evi? tvrdi da je New Age ?moderna instant duhovnost, konglomerat ?esto i proturje?nih (pseudo)religioznih elemenata, bez strukturiranog moralnog nauka i dogmi.“ ^[20]

Manjim dijelom, ili u po?etku, isto?ne su religije pokazivale razumijevanje i simpatiju za New Age. Ovaj harmoni?ni odnos po?eo se uru?avati sa sna?nom afirmacijom glavnih pojmova new agea, tada je postalo jasno da su i isto?ne kulture za newagere samo fragmenti velikoga u?enja i oblika duhovnosti koji svoje ispunjenje kod ovog pokreta nalazi u obliku koji je prilagođen kulturi zapada . Otada se budisti?ke, hinduisti?ke i taoisti?ke tradicije jasnije samo-definiraju i distanciraju od New Agea .

Vidi jo? [ uredi | uredi kod ]

• Eckhart Tolle

Izvori [ uredi | uredi kod ]

Vanjske poveznice [ uredi | uredi kod ]

• Marino Restrepo: Katolici i utjecaj "novoga doba", Zagreb, 2008.   Arhivirana ina?ica izvorne stranice od 26. svibnja 2015. ( Wayback Machine )
• AZNew Age   Arhivirana ina?ica izvorne stranice od 1. velja?e 2011. ( Wayback Machine ) ( engl. )
• Religious Movements.lib. ( engl. )
• Vatican.va ( engl. ) JESUS CHRIST THE BEARER OF THE WATER OF LIFE A Christian reflection on the “New Age” Puni tekst crkvenog dokumenta