Tertuliano

Tertuliano
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Nome orixinal	(la) Quintus Septimius Florens Tertullianus
Biografia
Nacemento	c. 160 ; Roman Carthage (Imperio Romano)
Morte	c. 240 (79/80 anos) ; Roman Carthage (Imperio Romano)
Datos persoais
Pais de nacionalidade	Roma Antiga
Relixion	Montanismo
Actividade
Campo de traballo	Filosofia
Ocupacion	escritor , teologo , filosofo
Periodo de tempo	Imperio Romano
Lingua	Lingua latina
Obra
	Obras destacables Contra Marciao (pt) ;

Quintus Septimius Florens Tertullianus , conecido como Tertuliano , nado en Cartago (actual Tunes ) cara ao 160 e finado na mesma cidade cara ao 220 , foi un apoloxista cristian considerado o maximo representante da literatura cristia anterior a Agostino de Hipona .

Traxectoria [ editar | editar a fonte ]

Os poucos datos acerca da sua vida provenen dalgunhas referencias na sua obra e de autores posteriores, polo que estan sometidos ainda a debate. Ao parecer, o seu pai era centurion, e Tertuliano recibiu unha esmerada educacion en dereito , filosofia e retorica . Educouse en Cartago, animado centro cultural. A sua intelixencia, aberta a verdade e a beleza exquisitamente dialectica , facilitaballe tanto ao exercicio da retorica unha esplendida erudicion como o emprego dos recursos xuridicos mais refinados. A fusion de ambos elementos haberia de permitirlle poner un selo singular na literatura apoloxetica , que xa anteriormente tina acadado un notable desenvolvemento na lingua grega .

Nas suas obras atopanse algunhas testemunas acerca das suas desviacions xuvenis: Tertuliano confesa ter sido pecador, asiduo de espectaculos inmorais e adultero. Viviu un tempo en Roma , onde probablemente exerceu como avogado, e se interesou polo cristianismo , ainda que a sua conversion tivo lugar ao seu regreso a Cartago, ao redor do 190. A partir deste momento, despregou unha notable actividade polemica contra os pagans e os herexes e en defensa do cristianismo a traves de numerosos escritos. Certas alusions do autor permiten crer nunha posible e intensa influencia nel da heroica serenidade dos cristians no martirio, unida ao que Tertuliano denomina o seu poder de exorcismo : os martires son a simple verdade posta ante os ollos, a cal non se pode resistir. Contraeu matrimonio, e pediu a sua muller, nun texto dirixido a ela, que non celebrara segundas nupcias; isto supon xa un dos trazos da sua ideoloxia rigorosa. Tertuliano converteuse nunha figura destacada na Igrexa do norte de Africa , ainda que e dubidoso que chegara a ser ordenado sacerdote.

Cara ao 213 afastouse da Igrexa e aproximouse, atraido pola sua intransixencia e o seu rigor moral, a herexia dos apocalipticos de Montano ( montanismo ), que propugnaba un retorno a verdadeira fe. O seu austero ascetismo e a sua rixidez levoulle, incluso dentro da seita frixia, a establecer unha faccion que seria chamada a dos tertulianistas, que perdurou como unha igrexa independente ata o seculo V . Non cabe pensar que Tertuliano volveria a Igrexa, opinion insinuada por alguns. Segundo Xerome de Estridon , faleceu moi vello (en torno ao ano 240), e foi "exemplo famoso, na Antiguidade cristia, da dolorosa caida a cal se atopan expostas algunhas intelixencias ilustres".

Pensamento [ editar | editar a fonte ]

O seu pensamento esta exposto nunhas trinta obras doutrinais, apoloxeticas, asceticas e morais. Nos seus escritos elaborou unha prosa latina orixinal e desenvolveu o vocabulario que mais tarde utilizaria no pensamento cristian. Tertuliano reconeceu e apreciou os valores da cultura grecorromana como a maioria dos cristians cultos da sua epoca, e discriminou entre os que considerou aceptables e aqueles que debian rexeitarse. Empregou o fervor da sua alma e a lucidez da sua intelixencia nunha serie de obras nas que mostra brillantemente as suas dotes de polemista, doutor e moralista baixo un aspecto formal de tipo academico rico nos medios expresivos, que as veces raian na pesadez, pero que sempre son utilizados con vigor e orixinalidade.

A sua mensaxe caracterizase polo seu rigorismo moral e a sua enfase na superioridade da revelacion e da fe sobre a razon, manifestada na afirmacion de que, asi como os profetas son os patriarcas dos cristians, os filosofos sono dos herexes . Os seus escritos sentaron asi mesmo a tese de que as Sagradas Escrituras so podian ser interpretadas por membros cualificados pola igrexa.

Obras [ editar | editar a fonte ]

Apoloxetica [ editar | editar a fonte ]

Apologeticus pro Christianis .
Dissertatio Mosheim in Apol .
Libri duo ad Nationes .
De Testimonio animae .
Ad Martyres .
De Spectaculis .
De Idolatria .
Accedit ad Scapulam liber .
Dissertatio D. Le Nourry in Apologet. libr. II ad Nat. et libr. ad Scapulam .

Polemica [ editar | editar a fonte ]

De Oratione .
De Baptismo .
De Poenitentia .
De Patientia .
Ad Uxorem libri duo .
De Cultu Feminarum lib. II .

Dogmatica [ editar | editar a fonte ]

De Corona Militis .
De Fuga in Persecutione .
Adversus Gnosticos Scorpiace .
Adversus Praxeam .
Adversus Hermogenem .
Adversus Marcionem libri V .
Adversus Valentinianos .
Adversus Judaeos .
De Anima .
De Carne Christi .
De Resurrectione Carnis .

Sobre moralidade [ editar | editar a fonte ]

De velandis Virginibus .
De Exhortatione Castitatis .
De Monogamia .
De Jejuniis .
De Pudicitia .
De Pallio .

Vexase tamen [ editar | editar a fonte ]

Ligazons externas [ editar | editar a fonte ]

The Tertullian Project , con todas as obras do autor en latin, traducions a varios idiomas, manuscritos etc.
Bieito XVI presenta a Tertuliano (en castelan )