Lalibela
(en
amharico
:
????
) e unha cidade na
rexion de Amhara
,
Etiopia
, famosa pola sua
arquitectura escavada en rocha
e as suas
igrexas monoliticas
. A totalidade de Lalibela e unha grande antiguidade da civilizacion medieval e post-medieval de Etiopia.
[
1
]
Lalibela e unha das cidades mais sagradas de Etiopia, superada so por
Axum
, e un centro de peregrinacion. A diferenza de Axum, a poboacion de Lalibela e case completamente
Cristia Ortodoxo Etiope
.
Etiopia foi unha das primeiras nacions en adoptar o cristianismo na primeira metade do seculo IV, e as suas raices historicas datan do tempo dos
Apostolos
. As igrexas mesmas datan dos seculos seculos XIII, e tradicionalmente datan do reinado da dinastia
Zagwe
do rei
Gebre Mesqel Lalibela
(r. Ca. 1181?1221).
[
2
]
O deseno e os nomes dos edificios principais de Lalibela son amplamente aceptados, especialmente polo clero local, para ser unha representacion simbolica de
Xerusalen
.
[
3
]
Isto levou a alguns expertos a datar as formas actuais da igrexa aos anos seguintes a toma de Xerusalen en 1187 polo lider musulman
Saladino
.
[
4
]
Lalibela esta localizada na
zona norte de Wollo
na
rexion de Amhara
, a aproximadamente 2.500 m. por enriba do
nivel do mar
. E a cidade principal de
Lasta
woreda
, que anteriormente formaba parte de
Bugna
woreda
. As
Igrexas talladas na rocha de Lalibela
foron declaradas
Patrimonio da humanidade
en 1978.
[
1
]
Mapa da zona de Lalibela
Esta cidade rural e conecida en todo o mundo polas suas igrexas esculpidas desde dentro da terra desde "rocha viva", que desempenan un papel importante na historia da arquitectura tallada na rocha. Ainda que a data das igrexas non esta ben establecida, a maioria crese que construironse durante o reinado de Lalibela, e dicir, durante os seculos XII e XIII. A Unesco identifica 11 igrexas,
[
1
]
divididas en catro grupos:
O Grupo do Norte:
Grupo occidental:
O Grupo Oriental:
Mais lonxe, atopanse o mosteiro de Ashetan Maryam e a Igrexa de Yemrehana Krestos (posiblemente do seculo XI, construida na moda Aksumite, pero dentro dunha cova).
Hai algunha controversia sobre cando se construiron algunhas das igrexas. David Buxton estableceu a cronoloxia xeralmente aceptada, observando que "dous deles seguen, con gran fidelidade de detalle, a tradicion representada por Debra Damo segundo se modificou en Yemrahana Kristos.
[
5
]
Dado que o tempo dedicado a esculpir estas estruturas na rocha viva debeu levar mais tempo que as poucas decadas do reinado do rei Lalibela, Buxton asume que a obra estendeuse ata o seculo XIV.
[
6
]
Con todo, David Phillipson, profesor de arqueoloxia africana na
Universidade de Cambridge
, propuxo que as igrexas de Merkorios, Gabriel-Rufael e Danagel foron inicialmente esculpidas na rocha. medio milenio antes, como fortificacions ou outras estruturas palacianas nos ultimos dias do
Reino de Aksum
, e que o nome de Lalibela simplemente se asociou con elas logo da sua morte.
[
7
]
Por outra banda, o historiador local Getachew Mekonnen acredita a
Gebre Mesqel Lalibela
, a raina de Lalibela, cunha das igrexas rochosas,
Biete Abba Libanos
, construida en memoria para o seu esposo logo da sua morte.
[
8
]
A diferenza dos mitos e as teorias alternativas creadas e defendidas por escritores
pseudoarqueoloxistas
como Graham Hancock, Buxton afirma que as grandes igrexas de Lalibela non foron construidas coa axuda dos
Cabaleiros Templarios
aportando abundante evidencia para demostrar que foron esculpidas unicamente pola civilizacion etiope medieval. Por exemplo, mentres Buxton sinala a existencia dunha tradicion que "os abisinos invocaron a axuda dos estranxeiros" para construir estas igrexas monoliticas e admite que "hai claros signos de influencia
coptas
en alguns detalles decorativos" (non sorprendente dadas as conexions teoloxicas, eclesiasticas e culturais entre as igrexas
Ortodoxas Tewahedo
e
Ortodoxa copta
), esta convencido das orixes nativas destas creacions: "Pero o feito significativo e que as igrexas rupestres seguen o estilo dos prototipos urbanos locais, que mesmo conservan evidencias claras sobre a sua orixe basicamente axumita. "
[
9
]
As igrexas tamen son unha fazana de enxenaria significativa, dado que estan todas asociadas coa auga (que enche os pozos xunto a moitas das igrexas), explotando un sistema xeoloxico artesiano que trae a auga ata a cima da crista montanosa na que a descansa cidade.
- ↑
1,0
1,1
1,2
1,3
UNESCO World Heritage Centre.
"Rock-Hewn Churches, Lalibela"
.
unesco.org
.
- ↑
Windmuller-Luna, Kristen (setiembre de 2014).
"Las iglesias talladas en la roca de Lalibela"
.
Heilbrunn Cronologia de la historia del arte
. New York: The Metropolitan Museum of Art
. Consultado o 27 de xullo de 2017
.
- ↑
Phillipson, David
(2009).
Ancient Churches of Ethiopia: Fourth-fourteenth Centuries
. Yale University Press. p. 181.
ISBN
978-0-300-14156-6
.
- ↑
Phillipson, David
(2009).
Ancient Churches of Ethiopia: Fourth-fourteenth Centuries
. Yale University Press. p. 179.
ISBN
978-0-300-14156-6
.
- ↑
David Buxton,
The Abyssinians
(New York: Praeger, 1970), p. 110
- ↑
Buxton,
The Abyssinians
, p. 108
- ↑
"Medieval Houses of God, or Ancient Fortresses?"
Archaeology
(novembro/decembro, 2004), p. 10.
- ↑
Getachew Mekonnen Hasen,
Wollo, Yager Dibab
(Addis Ababa: Nigd Matemiya Bet, 1992), p. 24.
- ↑
Buxton," The Abysssinians ", pp. 103f