Friedrich Wilhelm Ostwald
, ne le
a
Riga
en
Livonie
dans l'
Empire russe
(actuelle
Lettonie
) et mort le
a
Grossbothen
, en
Allemagne
, est un
chimiste
germano-balte
. Il recoit le
prix Nobel de chimie
de 1909
≪ en reconnaissance de ses travaux sur la
catalyse
et pour ses recherches touchant les principes fondamentaux gouvernant l'
equilibre chimique
et les
vitesses de reaction
[
2
]
≫
. Il est aussi celebre pour sa promotion d'une forme radicale d'
energetisme
philosophique au debut du
XX
e
siecle.
Wilhelm Ostwald, physico-chimiste germano-livonien, commenca sa carriere comme assistant en
physique
a l'
universite de Dorpat
(
gouvernement de Livonie
, actuelle
Estonie
), avant de devenir professeur a
Riga
en 1881, puis professeur a l'
universite de Leipzig
en 1887 ou il enseigna la
chimie
et la
philosophie
. Il devint ensuite directeur de l'institut de physico-chimie.
Il a mis au point en 1900, avec son gendre
Eberhard Brauer
(de)
, un procede de synthese de l'
acide nitrique
a partir d'
ammoniac
, le
procede Ostwald
.
Le
prix Nobel de chimie
en 1909 recompense ses travaux sur la catalyse chimique et ses recherches sur les principes fondamentaux qui gouvernent l'
equilibre chimique
et les
vitesses de reaction
[
2
]
. Il avait ete laureat du
Faraday Lectureship
de la
Royal Society of Chemistry
en 1904.
Il est aussi connu pour ses travaux sur les systemes disperses,
colloides
et
emulsions
, dont le
murissement d'Ostwald
[
3
]
decrit l'evolution dans le temps et la theorie de la dilution qui deboucherent notamment sur la
loi de la dilution
qui porte son nom.
A partir de 1901, Ostwald s'interessa a la
couleur
, avec pour objectif de fonder scientifiquement un
systeme chromatique
tout en rendant possible une theorie de l'harmonie des couleurs qui puisse servir de base a l'
esthetique
et a l'art de la
peinture
.
Outre ses contributions proprement scientifiques, Ostwald developpa un certain nombre de conceptions philosophiques quant a la nature de la realite. Il fut un fervent partisan de l'
energetisme
. Il chercha a developper scientifiquement cette theorie generale qui soutenait que l'energie etait la veritable forme de la matiere. Il fut a partir de 1910, avec
Ernst Haeckel
, une figure dominante du
monisme
allemand, approche qui se presentait comme une conception scientifique du monde. Mais il finit par se convertir a l'
atomisme
en 1911, apres lecture de la communication de
Jean Perrin
au premier
Congres Solvay
, intitulee
Les preuves de la realite moleculaire
[
4
]
.
Ostwald defendit egalement le projet d'etablir des normes universelles pour la
monnaie
ou encore pour le
langage
. Il s'interessa dans ce cadre a la creation de langues universelles, comme l'
esperanto
et surtout l'
ido
, dont il fut l'un des principaux artisans
[
5
]
. Il fut en effet president du comite de travail elu en 1907 par la
Delegation pour l'adoption d'une langue auxiliaire internationale
qui resolut de modifier l'esperanto selon les idees du projet Ido. Il fut ensuite membre de la commission permanente de ce meme comite charge de developper l'ido.
A la suite d'un differend avec
Louis Couturat
, il se retira de la presidence de la Commission permanente
[
6
]
. En 1916, il proposa une langue allemande mondiale, le
Weltdeutsch
, qui ne vit cependant jamais le jour. Dix ans plus tard, le
dans le quotidien
Vossische Zeitung
, il s'expliqua sur le besoin de creer une nouvelle langue internationale
[
7
]
,
[
8
]
,
[
9
]
,
[
10
]
,
[
11
]
.
En 1931, revenu a l'ido et devenu president d'honneur de l'academie de l'ido, Ostwald ecrivit un article en ido dans la revue
Progreso
intitule
La Mondlinguo - Un Necesajo
(
La langue mondiale - une necessite
) dans lequel il compare l'humanite tout entiere a un organisme vivant et le langage a son systeme nerveux. Il conclut par ses mots aux consonances europeennes :
≪ La Pan-Europe [l'Union de l'Europe] n'est pas realisable sans une telle langue auxiliaire pour des raisons purement techniques ; mais sans la Pan-Europe, nous sommes condamnes a la regression economique et culturelle. Pour cela, notre epoque doit resoudre une tache grandiose : creer le systeme nerveux pour l'organisme integral de l'humanite, qui commence a se former
[
trad 1
]
,
[
12
]
. ≫
Il est enterre dans la sepulture familiale du
grand cimetiere de Riga
.
En
1970
, l'
Union astronomique internationale
a donne le nom de
Ostwald
a un
cratere lunaire
.
- Abrege de chimie generale
, G. Carre (Paris), 1893.
texte en ligne disponible sur IRIS
.
- Manual of physico-chemical measurements
, MacMillan and Co (Londres, New York), 1894.
texte en ligne disponible sur IRIS
.
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, traduction par Auguste Hollard, Naud, Paris, 1903.
- L'Evolution d'une science : la chimie
, Flammarion,
Bibliotheque de philosophie scientifique
, 1909.
- L'Energie
[
13
]
, Felix Alcan,
Nouvelle collection scientifique
, 1910.
- Les Grands Hommes
, Flammarion,
Bibliotheque de philosophie scientifique
, 1912.
- ↑
(En ido) ≪ Pan-Europa es ne-realigebla sen tala auxiliara linguo, pro nura teknikal motivi; ma sen Pan-Europa ni es kondamnita ad ekonomial e kultural regreso. Pro to nia epoko devas solvar la grandioza tasko: krear la nervo-sistemo por l'integra organismo dil homaro, qua komencas formacesar. ≫
- ↑
≪
http://archivdatenbank-online.ethz.ch/hsa/#/content/620050ef48774b9597fd920dffa8724a
≫
(consulte le
)
- ↑
a
et
b
(en)
≪
in recognition of his work on catalysis and for his investigations into the fundamental principles governing chemical equilibria and rates of reaction
≫
in
Personnel de redaction, ≪
The Nobel Prize in Chemistry 1909
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, 2010. Consulte le 6 aout 2010.
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(
ISBN
9781317327509
,
lire en ligne
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- ↑
Adalbert Baumann: Wede, die Verstandigungssprache der Zentralmachte und ihrer Freunde, die neue Welthilfssprache, Diessen vor Munchen, Kriegsjahr 1915.
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Detlev Blanke/Sabine Fiedler (Hg.): Interlinguistische Beitrage. Zum Wesen und zur Funktion internationaler Plansprachen, Frankfurt am Main u.a. 2006.
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- ↑
L'Energie
, Paris, Felix Alcan,
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≫,
(
lire en ligne
)
.
Sur les autres projets Wikimedia :
-Bernadette Bensaude-Vincent, "
L’energetique d’Ostwald
", in Frederic Worms (dir.),
Le moment 1900 en philosophie
, Presses universitaires du Septentrion, 2004, 424 pages, pp.209-226.
-Jan-Peter Domschke, ≪
L’influence d’Auguste Comte sur les conceptions philosophiques de Wilhelm Ostwald
≫,
Les Cahiers philosophiques de Strasbourg
[En ligne], 35 | 2014, mis en ligne le 14 decembre 2018, consulte le 15 aout 2023.
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