Le vœu de chastete est un vœu religieux a vivre dans la chastete .

Definitions religieuses [ modifier | modifier le code ]

Eglise catholique [ modifier | modifier le code ]

Definition de la vertu de chastete [ modifier | modifier le code ]

Dans l' Eglise catholique , il est l'un des trois vœux principaux (avec le vœu de pauvrete et le vœu d'obeissance ) que prononce un homme ou une femme qui, a la suite d'une periode de probation (le noviciat ), est admis dans un ordre ou une congregation religieuse ^{[ 1 ]} . Ce vœu peut egalement etre prononce par des laics engages dans un Tiers-ordre .

Il est generalement presente comme l’expression d’un engagement ^{[ 2 ]} . Mais celui ou celle qui fait ce vœu, dans l’ideal, ne le vit pas comme une contrainte mais comme l’expression de la fidelite qui decoule de ≪ l’amour vrai ≫ ^[Quoi ?] .

La chastete ne doit pas etre confondue avec la continence qui consiste a se priver volontairement de toutes pratiques sexuelles. Meme l' abstinence peut etre non-chaste ^{[ 3 ]} .

La vertu de chastete est la liberte de pouvoir aimer Dieu et son prochain de maniere desinteressee, l'engagement a aimer Dieu par-dessus toutes choses, et a aimer les autres de l'amour meme que Dieu leur porte. La pratique de cette vertu exprime le desir conscient, pour le chretien, de respecter chaque personne comme le demande la loi de Dieu ^{[ 4 ] , [ 5 ]}  : ne pas utiliser sa propre position (responsable de formation, pere superieur du monastere, pretre, ancien, etc.) pour agir avec ≪ autorite ≫ sur la personne, et satisfaire ses propres desirs (orgueil…).

La chastete integre, et impose un apprentissage de la maitrise de soi , afin de s'affranchir de l'esclavage de ses passions et pulsions ^{[ C 1 ]} , pour pouvoir librement aimer les autres et Dieu (sans subir l'esclavage de sa propre sensibilite) ^{[ C 2 ]} . C'est un travail de longue haleine, jamais termine, qui est aussi une grace et un don de Dieu ^{[ C 3 ]} .

Impact du vœu de chastete [ modifier | modifier le code ]

Si la chastete a un impact direct sur la sexualite des membres du clerge regulier et seculier en imposant, en consequence de leur celibat ^{[ 6 ]} , l'abstinence sexuelle, la chastete - et meme le vœu de chastete pour les moines - a surtout un impact beaucoup plus large puisqu'il consiste a aimer toute personne en verite en respectant pleinement sa liberte ^{[ 4 ]} , se mettant a son service pour l'aider a grandir (dans la foi, dans l'unification de tout son etre) ^{[ 7 ]}  ; et donc a ne pas utiliser sa propre position (responsable de formation, pere superieur du monastere, pretre, ancien…) pour agir avec ≪ autorite ≫ sur la personne, et satisfaire ses propres desirs (orgueil, volonte de puissance…).

Les vœux dans l' Eglise catholique [ modifier | modifier le code ]

Dans l' Eglise catholique , les pretres ne font pas de vœux, mais ils s'engagent au celibat et a obeir a leur eveque. Les pretres doivent vivre (comme tout chretien) dans la chastete, l'obeissance et le detachement des biens materiels (la pauvrete) ^{[ 8 ]} .

Les religieux (appeles moines ou moniales s'ils font partie d'un ordre contemplatif, ou simplement religieux ou religieuses sinon) prononcent les trois vœux ( pauvrete , chastete, obeissance ). La chastete a laquelle le religieux est appele est la meme que celle de tout chretien (pretre ou laique) ^{[ C 4 ]} , son engagement est plus fort : du fait de son vœu, tout manquement a la chastete cause un peche plus grave pour lui que pour un autre chretien qui n'aurait pas prononce ce vœu ^{[ 8 ]} .

Les laiques peuvent, s'ils le souhaitent, prononcer des vœux, dont le vœu de chastete, apres leur entree dans un Tiers-ordre . Par exemple, dans l' ordre du Carmel , les personnes entrant dans le Tiers-Ordre carmelite ^{[ 9 ]} prononcent, lors de leur engagement dans l'ordre, un engagement a vivre les vertus evangeliques d'obeissance, de chastete et de pauvrete (cet engagement ne constitue pas un vœu en tant que tel) ^{[ 4 ]} . Cependant, le laique peut, librement, prononcer ses vœux d’ obeissance et de chastete (cependant, ces vœux ne font pas de lui un religieux, et preservent son statut de laique) ^{[ 10 ]} .

Protestantisme [ modifier | modifier le code ]

Martin Luther jugeait ce vœu legitime dans la mesure ou il etait possible de le revoquer et s’il n’etait pas adopte pour obtenir un merite ou par contrainte, mais ≪ gratuitement et librement ≫ ^{[ 11 ]} . ≪ Si vous obeissez a l’Evangile, vous devez maintenir la liberte du celibat, si vous ne le faites pas, vous n’obeissez pas a l’Evangile (…) La chastete votive s’oppose donc diametralement a l’Evangile ≫ ^{[ 12 ]} .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

≪  Catechisme de l'Eglise catholique  ≫, sur Vatican , vatican.va (consulte le 15 octobre 2013 ) , p.  3 ^e partie, 2 ^e section, chapitre 2, 6 ^e commandement, II. La vocation a la chastete

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

• L. Legrand : La Virginite dans la Bible , Paris, Cerf, 1964.

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

• Abstinence sexuelle
• Ascese
• Chastete
• Vœux religieux
• Vœu d'obeissance
• Vœu de pauvrete
• Virginite perpetuelle de Marie

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