Un tendre baiser peint par
Bouguereau
La
tendresse
est une forme d'
affection
, de
sensibilite
et de consideration
bienveillante
a l'egard d'un autre sans qu'il existe d'element de contrainte que la
passion
ou le
desir
pourrait susciter
[
1
]
. Elle s'exprime dans les gestes, le toucher, la douceur, la delicatesse, l'attention portee aux besoins d'autrui, le regard, la voix, et constitue une forme de
respect
de l'autre. La tendresse permet de creer une relation d'affection, qui peut aller de la relation d'amitie a la relation amoureuse. Il est a noter qu'elle n'implique pourtant pas necessairement de desir sensuel, attendu qu'elle peut etre l'element cle d'une relation familiale.
En 1997,
Gerald Pages
donne naissance au
Festival
Tendresses
a
Avignon
. Durant plusieurs annees, il reunit les plus grands professionnels pour evoquer toute l'importance de la Tendresse dans le cycle de la vie.
Juliette Binoche
en deviendra la marraine.
Comme alternative a une certaine interpretation du travail de
Sigmund Freud
, des
psychiatres
et des psychotherapeutes y proclament haut et fort le besoin urgent d’introduire davantage de tendresse dans les relations entre les gens, afin de sensibiliser le plus grand nombre sur l'importance de la qualite des
relations humaines
.
Jacques Salome
a aussi apporte sa pierre a l'edifice avec des formations en communication relationnelle.
En meme temps, la revue philosophique mensuelle
Culture en mouvement
annonce la publication d’un grand dossier portant le titre
Tendresse dans la Civilisation
.
Aujourd'hui, le
Festival
Tendresses
est devenu les Journees
Humanite & Conscience
qui se deroulent chaque annee la premiere fin de semaine de novembre au
Palais des congres de Perros-Guirec
[
2
]
.
La pensee chretienne promeut egalement un certain nombre de sentiments capables de permettre aux personnes de cultiver de bonnes relations avec leur entourage, comme la tendresse, souvent liee a l'enfance.
Benoit XVI
par exemple cite cette parole de
Jesus
:
≪ Laissez les petits enfants venir a moi, ne les empechez pas ≫
(Mc 10, 14). Il ne s'agit pas la de conversion avec comprehension d'une idee ou d'un systeme d'idees ni meme d'une decision mais d'un comportement qui serait inherent a l'
enfance
. Le lien que Jesus attribue a sa propre relation avec les enfants fait echo a l'idee que l'evangile s'adresse aux simples d'esprit et semble moins accessible a ceux qui pensent de facon compliquee. Certaines traductions utilisent la circonlocution ≪ objet de leur tendresse ≫ pour designer les enfants par rapport aux parents. La tendresse, quoique proche de l'amour, n'implique pas le don de soi et semble echapper au caractere contraignant de certaines paroles chretiennes
realistes
par exemple sur l'effort a fournir pour se reconcilier avec un ennemi.
[ref. necessaire]
Chogyam Trungpa
, dans son livre
Shambhala
, la voie sacree du guerrier
, a associe la tendresse au
courage
:
≪ Le veritable courage est le produit de la tendresse. Il survient lorsque nous laissons le monde effleurer notre cœur, notre cœur si beau et si nu. Nous sommes disposes a nous ouvrir, sans resistance ni timidite, et a faire face au monde. Nous sommes disposes a partager de cœur avec les autres ≫
[
3
]
.
- Collectif, sous la direction de Gerald Pages,
Le Grand livre de la Tendresse
, Albin Michel, collection Cles, 2002, 348 p.
(
ISBN
2-226-13359-3
)
- Marcel Loyau, Pierre Leroyn,
L'estime et la tendresse
, Albin Michel, coll. Histoire, 2000, 496 p.
(
ISBN
9782226100313
)
- Hubert Montagner L'attachement, les debuts de la tendresse
(
ISBN
2738100309
)
- Jacques Salome
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