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Sunna

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Pour les articles homonymes, voir Sunna (eveque) .

Mahomet , prophete de l'islam, (ici a droite sur un manuscrit persan medieval), est considere comme le modele dont la plupart des musulmans doivent se rapprocher, autant dans les actes que dans l'aspect, en suivant sa sunna (ses regles, sa loi, ses preconisations) presente dans les hadiths (la compilation de tous ses dires, faits et gestes), qui ont pour but d'exposer et de detailler clairement ce qui est dit par Dieu dans le Coran .

La sunna (en arabe  : ?????? , ≪ loi ≫, ≪ tradition ≫) designe la tradition et les pratiques du prophete islamique Mahomet , et constitue un modele a suivre pour la plupart des musulmans . Elle est consideree comme ce que les musulmans du temps de Mahomet suivaient et ont transmis aux generations suivantes [ 1 ] . Selon les theories islamiques classiques [ 2 ] , la sunna est documentee dans les hadiths (la mise a l'ecrit des transmissions orales des enseignements, des actes et des paroles, des autorisations silencieuses ou des desapprobations de Mahomet), qui constituent avec le Coran (livre saint de l' Islam et considere comme parole de Dieu), la revelation divine qu'aurait recue Mahomet [ 2 ] et qui sont donc les principales sources de la loi ( charia ) et de la theologie islamiques ( kalam ) [ 3 ] , [ 4 ] .

Selon la croyance musulmane, Mahomet est le meilleur exemple pour les musulmans [ 5 ] et plusieurs versets du Coran citent sa conduite exemplaire et enjoignent ses disciples a lui obeir. La sunna fournit une base non seulement pour les principales lois et rituels de l'islam, comme la facon de prier ( salat ), mais egalement pour des activites quotidiennes, telles que l'ordre dans lequel couper ses ongles ou la bonne longueur de la barbe [ 6 ] .

Durant la periode preislamique , le terme ≪ sunna ≫ etait utilise pour designer la ≪ maniere d'agir ≫, qu'elle soit bonne ou mauvaise [ 7 ] . Au debut de la periode islamique, le terme se referait a tout bon precedent etabli par les gens du passe, y compris Mahomet [ 7 ] , et ses compagnons [ 3 ] , [ 8 ] . De plus, la sunna du prophete n'etait pas necessairement associee aux hadiths [ 9 ] .

Le sens classique qui prevaut aujourd'hui est introduit plus tard a la fin du deuxieme siecle de l'Islam, lorsque sous l'influence du savant Ash-Shafi'i , l'exemple de Mahomet tel qu'il est cite dans les hadiths devient prioritaire sur tous les autres precedents etablis par d'autres autorites. Le terme al-sunnah a ensuite fini par etre considere comme synonyme de la sunna de Mahomet [ 7 ] , sur la base des hadiths [ 10 ] . La transmission orale de la sunna etait egalement une tradition dans la peninsule arabe, et une fois convertis a l'islam, les Arabes ont apporte cette tradition dans leur religion [ 11 ] .

La sunna de Mahomet, basee sur les hadiths, comprend ses paroles specifiques ( sunna qawliyyah ), ses habitudes, ses pratiques ( sunna fiiliyyah ) et ses approbations silencieuses ( sunna taqririyyah ) [ 12 ] . Dans l'islam, le mot ≪ sunna ≫ est egalement utilise pour designer les devoirs religieux qui sont facultatifs, comme la priere surerogatoire ( sunna salat ) [ 13 ] .

Des differences d'interpretations de la sunna existent dans le monde musulman, ainsi, contrairement aux sunnites , les chiites suivent l'autorite des douze imams , les soufis soutiennent que Mahomet a transmis les valeurs de la sunna ≪ a travers une serie d'enseignants soufis ≫, et les coranistes ne reconnaissent tout bonnement pas la sunna de Mahomet car ils rejettent en bloc tous les hadiths.

Etymologie [ modifier | modifier le code ]

Le sens premier de sunna est ≪ bon chemin ≫, la racine S-N-N signifiant ≪ se frayer une voie pour se diriger vers le but ≫ [ 14 ] . Cependant le terme est en general traduit par ≪ regle, usage, norme, tradition, loi, habitude, precepte ≫ [ 15 ] . En tant que tel, dans le Coran, il est attribue a Dieu (ou parfois aux peuples anciens) [ 14 ] , [ 16 ] .

Definition [ modifier | modifier le code ]

Dans le Coran [ modifier | modifier le code ]

La sunna, selon le Coran , englobe les regles ou ≪ lois ≫ de Dieu qui auraient ete prescrites a tous les prophetes, y compris le prophete de l'Islam, Mahomet . Pour les musulmans, la sunna a les caracteristiques suivantes : elle appartient exclusivement a Dieu ; elle n’est pas interchangeable avec une quelconque autre loi ; elle n’est pas transferable a un tiers ni a un prophete ; elle est unique et immuable a tous les humains et tous les etres.

Dans le hadith [ modifier | modifier le code ]

Le sens du mot a evolue dans les traditions prophetiques ( hadiths ) et dans le droit musulman [ 14 ] . Et dans ces domaines, les sens de lecon et d'exemple se sont reveles essentiels. Il semble que cette evolution est liee a la bataille de Siffin , a l'issue de laquelle, au moment de l'arbitrage, on a pour la premiere fois utilise la sunna ? au sens de conduite exemplaire du Prophete et de ses Compagnons , precisement comme element d'arbitrage [ 14 ] .

Ensuite, durant les trois premiers siecles de l'islam, le mot sunna a ete employe par les transmetteurs de hadiths, pour renvoyer aux paroles et aux actes du Prophete et de ses Compagnons [ 14 ] . Ainsi, le hadith met en valeur les enseignements du prophete. En particulier :ses dires [ 17 ] , [ 18 ]  ; ses actes [ 17 ] , [ 18 ]  ; ses approbations explicites ou implicites [ 18 ]  ; ses qualites morales personnelles (selon certains savants du hadith comme Boukhari ou Muslim ) ; ses desapprobations ; ses delaissements de certains actes. Et c'est ainsi que progressivement, sunna en est venu a designer l'ensemble des dits et des actes de Mahomet (tandis que la sira ? sa biographie ? designait le recit de sa vie) [ 19 ] .

La sunna, selon les hadiths , est une source legislative de l'islam sunnite et chiite associee aux regles legislatives du Coran. Elle est plus connue sous l'expression de ≪ sunna prophetique ≫.

Le hadith selon le chiisme [ modifier | modifier le code ]

Dans la theologie musulmane, ce terme signifie ≪ tradition prophetique ≫. Il designe les recits des actes et du comportement du prophete de l'islam durant sa vie [ 18 ] . Pour les chiites , cette sunna a ete transmise par Mahomet a l' imam Ali et a Fatima Zahra . La sunna chez les chiites s'appuie sur les narrations de la famille du prophete ( Ahl al-Bayt ). La sunna chiite de ce fait, n'a jamais connu d'interruption puisqu'elle continue du prophete jusqu'au 12 e  imam. A l'epoque du sixieme imam, Ja'far al-Sadiq ? donc avant l'imam Abu Hanifa (699-767) ?, on comptait quatre cents ouvrages de hadiths et theologie dans le monde chiite. A cette epoque, il n'existait encore aucune ecole sunnite. Le premier ouvrage de compilation des hadiths est venu a posteriori.

La selection des hadiths est un processus meticuleux. Tous les compagnons du prophete n'etant pas juges authentiques ou infaillibles, leurs narrations sont analysees par des imams detenteurs de l'imamat (continuite de la prophetie). Certains hadiths sont rejetes par les theologiens, car ils sont consideres non authentiques.

La sunna selon le Coran [ modifier | modifier le code ]

Le terme sunna apparait plusieurs fois dans le Coran, souvent au singulier, et le mot est attribue a Dieu, mais aussi aux peuples anciens ? au sens de la voie que ceux-ci ont pu suivre, comme dans la sourate 8 , 38 : ≪ Dis aux denegateurs que s'ils cessent, Notre indulgence leur sera acquise pour les faits anterieurs. S'ils recommencent... eh bien! le chemin [sunna] des Anciens est passe. ≫ Ce chemin est pour certains commentateurs la conduite des peuples anciens devant l'epreuve de la foi en un Dieu unique [ 14 ] . Dans sa traduction du Coran, Jacques Berque rend le mot par differentes expressions, selon le contexte : ≪ systeme des Anciens ≫, ≪ ligne suivie ≫ ou ≪ regle [de Dieu] ≫. Il faut souligner encore que l’expression ≪ sunna prophetique ≫ n’est pas litteralement mentionnee dans le Coran. Selon ce dernier, il ne peut y avoir de dualite dans la ≪ sunna ≫ et elle a ete imposee meme au prophete Mahomet [ref. necessaire] , [pas clair] .

Sunna peut egalement signifier les punitions que Dieu infligera aux infideles de toutes les epoques ou encore signifier le destin que Dieu impose aux fideles (cf. sourate 18 , 55) [ 14 ] .

Le terme se rencontre aussi parfois au pluriel ( sunan ). La aussi, il se rapporte aux peuples anciens ; ainsi sourate 4 , 26 : ≪ Dieu veut pour vous tout expliciter, vous guider dans le systeme de vos devanciers [sunan al-ladhina min qablikum], et se repentir a votre endroit. ≫ On retrouve une idee similaire dans la sourate 3 , 137 [ 14 ]  : ≪ Des evenements se sont passes avant vous [qad khalat min qablikum sunan]. Parcourez la terre: voyez quelle fut la fin de ceux qui criaient au mensonge. ≫ Denise Masson releve a propos de ce verset que al-Baidawi donne ici a sunan le sens d'evenements ( waqa'i c ) [ 20 ] . Ainsi, note Asma Hilali, pour les commentateurs, sunan a dans ces versets le sens d'exemples et de lecons tirees du passe, et en ce sens, on a la un theme frequent dans le Coran : un appel a mediter sur l'attitude de Dieu envers les peuples anciens [ 14 ] .

Mais pour certains commentateurs, l'emploi de ce pluriel est lie a une mise en garde envers ceux qui veulent adopter plusieurs ≪ sunna ≫ [ref. necessaire] .

La sunna selon les hadiths [ modifier | modifier le code ]

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Les sciences de la sunna sont reliees aux biographes de Mahomet ainsi qu'a la collection et a l'explicitation des hadiths . Les collections elles-memes contiennent la biographie du prophete de l'islam ; les dires, actes, qualites morales et personnelles de Mahomet ; les chroniques des evenements auxquels il a participe (batailles, exil, rencontres, etc.) ainsi que leur contextualisation .

Quant aux sciences de la sunna, elles etudient les elements suivants: les sources des hadiths (soit la chaine de personnes ayant rapporte la tradition) ainsi que les opinions et biographies des personnes qui ont rapporte ces hadiths ; la connaissance des hadiths abroges et abrogeant ; la connaissance des hadiths qui posent des problemes de comprehension ; la connaissance des hadiths non corrobores.

Les sciences de la sunna sont des sciences d'encyclopedistes qui necessitent une grande rigueur, a la fois dans la collection des hadiths, mais aussi dans la recherche d'authenticite qui accompagne cette collection.

Les ouvrages de hadiths sont encore tres etudies aujourd'hui non seulement par les specialistes en droit islamique, mais aussi par les musulmans soucieux de tirer des enseignements, notamment spirituels de la vie de Mahomet .

Sens etendus du mot dans le sunnisme [ modifier | modifier le code ]

Dans certains contextes, le terme sunna renvoie aux pratiques religieuses surerogatoires [ 21 ] , comme la priere ou le jeune hors des cinq piliers . Dans d'autres contextes encore, elle peut designer la loi islamique elle-meme [ 22 ] .

Une reference pour le comportement des musulmans [ modifier | modifier le code ]

Les textes de la sunna forment une vaste reference dans laquelle les musulmans cherchent des exemples de comportement ou des justifications. Pour cette meme raison, les oulemas (savants) se doivent d'en posseder une connaissance complete, de la meme maniere qu'ils doivent connaitre le Coran par cœur [ref. necessaire] .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

  1. ↑ M.A. Qazi et Mohammed Sa?id El-Dabbas , A Concise Dictionary of Islamic Terms , Lahore, Pakistan, Kazi Publications, , p.  65
  2. ↑ a et b Brown, Rethinking tradition in modern Islamic thought , 1996 : p.7
  3. ↑ a et b Khaled Abou El Fadl , ≪  What is Shari'a?  ≫, ABC Religion and Ethics ,‎ ( lire en ligne , consulte le )
  4. ↑ ≪  What is the Difference Between Quran and Sunnah?  ≫, sur Ask a Question to Us (consulte le )
  5. ↑ (ur) Amin Ahsan Islahi , Mabadi Tadabbur i Hadith [≪ Fundamentals of Hadith Interpretation ≫], Lahore , Al-Mawrid, , ≪ Difference between Hadith and Sunnah ≫
  6. ↑ Brown, Rethinking tradition in modern Islamic thought , 1996 : p.1
  7. ↑ a b et c Juynboll, G.H.A. et Th. Bianquis, ≪ Sunna ≫ , dans C.E. Bosworth, Encyclopaedia of Islam , vol.  9, P. Bearman, , 2nd  ed. , 878?879  p.
    {{Article encyclopedique}}  : l'usage du parametre |periodique = Brill laisse presager
    Merci de consulter la documentation des modeles et de corriger l'article.
  8. ↑ Shahul Hameed , ≪  Why Hadith is Important  ≫, sur onislam.net , (consulte le )
  9. ↑ Brown, Rethinking tradition in modern Islamic thought , 1996 : p.10-12
  10. ↑ Brown, Rethinking tradition in modern Islamic thought , 1996 : 10-12, p.14
  11. ↑ Ignac Goldziher , Introduction to Islamic Theology and Law , Princeton, NJ, Princeton UP, ( ISBN   978-0691072579 , lire en ligne Inscription nécessaire) , 231
  12. ↑ Nasr, Seyyed H. "Sunnah and Hadith". World Spirituality: An Encyclopedia History of the Religious Quest . 19 vols. New York: Crossroad Swag. 97?109.
  13. ↑ Shahul Hameed , ≪  Why Hadith is Important  ≫, sur OnIslam , (consulte le )
  14. ↑ a b c d e f g h et i Asma Hilali, ≪ Sunna, Sunnisme ≫ , dans Mohammad Ali Amir-Moezzi (Dir.), Dictionnaire du Coran , Paris, Robert Laffont, coll.  ≪ Bouquins ≫, , 981  p. ( ISBN   978-2-221-09956-8 ) , p.  848-850
  15. ↑ Maurice Gloton, Une approche du Coran par la grammaire et le lexique, Paris, Albouraq, 2002 ( ISBN   978-2-841-61171-3 ) p. 463, n° 0746
  16. ↑ Voir ci-dessous ≪ La Sunna selon le Coran ≫.
  17. ↑ a et b Muhammad Hamidullah, Le Prophete de l'Islam , editions El-Najah, 1998, p. 16
  18. ↑ a b c et d Asmaa Godin, Les sciences du Coran , editions Al Qalam, 1999, p. 25
  19. ↑ Sabrina Mervin , Histoire de l'islam. Fondements et doctrines, Paris, Flammarion, coll. ≪ Champs histoire ≫, 2010 [2000], 333 p. ( ISBN   978-2-081-22054-6 )
  20. ↑ Le Coran , Edition Denise Masson, Paris, Gallimard, coll. ≪ Bibliotheque de la Pleiade ≫ 1967, p. 810
  21. ↑ Exemple de l'utilisation du siwak , acte religieux meritoire, mais non obligatoire.
  22. ↑ Exemple du hadith rapporte par Boukhari et Muslim : ≪ Celui qui deteste ma Sunna n'est pas des miens ≫, ou le mot prend alors le sens de religion

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

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