La sexualite est, chez les animaux a reproduction sexuee , l'ensemble des phenomenes de l' accouplement , des comportements sexuels , et des phenomenes culturels lies a ces comportements.

La division sexuee des organismes en sexes complementaires permet un brassage des genes (par meiose et fecondation ) qui favorise la diversite genetique et l' adaptation des organismes a leur environnement .

La sexualite humaine varie en fonction des epoques et des cultures. Des differences sont observees dans la diversite des pratiques erotiques, mais surtout dans la tres grande diversite des mœurs , des croyances , des valeurs , et des representations sexuelles ^{[ 1 ] , [ 2 ] , [ 3 ] , [ 4 ]} . Ces observations ethnologiques montrent l'importance majeure de la culture dans le developpement sexuel et dans l'expression de la sexualite humaine.

Les etudes du sentiment amoureux en neurosciences suggerent une relation avec la dependance , etat qui serait provoque par les endorphines liberees durant les relations amoureuses ^{[ 5 ]} . L'etat amoureux peut provoquer des emotions intenses, d'euphorie ou de detresse. Les passions associees a l' amour peuvent etre sources de problemes individuels ou sociaux, mais egalement de productions artistiques remarquables.

D'autres definitions sont proposees, en particulier en sciences humaines et sociales ^{[ 6 ]} . Dans le langage courant, la sexualite renvoie a ≪ l’ensemble des pratiques qui ont une signification erotique dans une societe donnee ≫ ^{[ 7 ]} , elle peut designer egalement un systeme qui definit ces pratiques erotiques en conferant "a certaines le privilege de la normalite". Ces dynamiques sont le support de processus de categorisation et de hierarchisation des individus en fonction de leurs attirances ? l’ orientation sexuelle ^{[ 7 ]} .

Employee avec un complement ou un adjectif qualificatif, la sexualite d’une personne ou d’une categorie humaine est sa disposition, son comportement specifique dans les rapports sexuels ; son ou ses modes de vie sexuels.

Etymologie [ modifier | modifier le code ]

Le mot sexualite est invente au milieu du 19 ^e siecle ^{[ 8 ]} .

Etymologiquement, les mots sexualite , sexue et sexe sont derives des mots latins sexualis et sexus . Ces mots sont utilises a partir du XVI ^e  siecle. L'origine du mot sexus , qui signifie ≪sexe≫, est discutee : elle proviendrait soit du latin secare ≪couper, diviser≫, soit du latin sequi ≪accompagner≫ (Cf. O. Szemerenyi, Scripta Minora II, p. 874) ^{[ 9 ]} . Le romain Sextus Pompeius Festus, dans son De verborum significatione , rapproche sexus du grec hexis ≪maniere d'etre, etat≫. Le sens ≪ separation ≫ du mot sexus correspond a la separation biologique des sexes, qui est la caracteristique fondamentale de la reproduction sexuee .

Les mots derives de la racine latine sexus sont recents. La chronologie simplifiee de leur apparition et de leurs premieres significations, dans la societe occidentale, est la suivante :

• XII ^e  siecle  : apparition du mot sexe .
• XVI ^e  siecle  : generalisation du mot sexe , qui designe les femmes (on dit a l'epoque : ≪ le beau sexe ≫, ≪ les personnes du sexe ≫).
• XVIII ^e  siecle  : apparition du mot sexuel .
• XIX ^e  siecle  : apparition des mots sexualite (qui signifie ≪ le caractere de ce qui est sexue, et l’ensemble des caracteres propres a chaque sexe ≫) et sexualisme (qui signifie ≪ la maniere d'etre de ce qui est sexuel ≫).
• XX ^e  siecle  : le mot sexualite prend son sens moderne : ≪ ensemble des diverses modalites de la satisfaction sexuelle ≫.

Definition [ modifier | modifier le code ]

La sexualite est un terme abstrait tres general qui recouvre plusieurs phenomenes :

1. l'existence biologique d'organismes sexues , male et femelle, ayant des caracteristiques specialisees et complementaires permettant la reproduction  ;
2. le comportement sexuel , qui est chez la plupart des animaux un comportement de reproduction (le but est la copulation , qui permet la fecondation ), et chez certains mammiferes evolues un comportement erotique (le but est la stimulation du corps et des zones erogenes , ce qui procure du plaisir erotique ) ;
3. tous les aspects affectifs et emotionnels ( attachement romantique , desirs et plaisirs erotiques , passions …) en relation avec le comportement sexuel ;
4. tous les aspects cognitifs et culturels (mœurs, representations , croyances , valeurs , symboles , amour …) qui sont en relation avec les trois phenomenes precedents.

Pour la majorite des personnes, la definition habituelle de la sexualite est plus vague, et recouvre d'une maniere assez lache tout ce qui a plus ou moins directement ou indirectement rapport avec les organes genitaux , les zones erogenes , mais surtout le plaisir particulier provenant de ces regions corporelles, du point de vue humain, eventuellement de la procreation.

En tenant compte de la structure biologique specifique des differentes especes animales, le mot sexualite designe les consequences suivantes de l'etat sexue :

• La premiere consequence, anatomique et physiologique, qui est commune a tous les animaux sexues, est en general l'existence dans chaque espece d'un organisme male et d'un organisme femelle. Ces organismes sexues possedent des cellules, des organes, des appareils et des processus physiologiques specialises et complementaires (regulation par les hormones sexuelles, cellules germinales, appareil reproducteur, ovaire, penis, uterus, …), qui sont specifiquement destines a permettre la reproduction.
• La seconde consequence, comportementale, est l'existence absolument necessaire d'un comportement dit sexuel qui permet le rapprochement des organismes male et femelle afin de realiser la fecondation.

A noter que chez la plupart des animaux, en raison de l'importance des hormones sexuelles et des pheromones, le comportement sexuel est un comportement de reproduction (le but est la copulation), tandis que chez les primates hominoides, en raison de l'importance du developpement du cortex cerebral, le comportement sexuel devient un comportement erotique (le but est la stimulation du corps et des organes genitaux).

• La troisieme consequence, emotionnelle, mais qui n'existe que chez les animaux les plus developpes (oiseaux et mammiferes) en raison de l'apparition du systeme limbique, est l'existence d'emotions specifiques a la sexualite : en particulier l'attachement au partenaire, et, dans certaines especes (chimpanze, humain, et peut-etre dauphin), le plaisir erotique.
• Enfin, la quatrieme consequence, cognitive, qui n'existe que chez l'humain en raison de l'extreme developpement du neocortex, est la capacite cognitive a elaborer tout un ensemble de representations, de symboles, de croyances et de valeurs specifiques a la sexualite.

Ces quatre consequences sont identifiees et distinguees les unes des autres parce qu'elles dependent de l'organisation et de l'activite de systemes biologiques et neurobiologiques distincts.

Recherche scientifique [ modifier | modifier le code ]

La sexologie est l'etude scientifique de la sexualite et de ses troubles chez l'humain ^{[ 10 ]} .

La sexologie etudie tous les aspects de la sexualite, a savoir le developpement sexuel, le comportement sexuel et les relations affectives, en incluant les aspects physiologiques, psychologiques, medicaux, sociaux et culturels. La sexologie, dans sa forme moderne, est une science recente d'origine medicale qui s'est developpee a la fin du XX ^e  siecle ^{[ 11 ]} . Pour des raisons surtout culturelles, les aspects non medicaux de la sexualite, c'est-a-dire l' amour , le plaisir erotique, l' education sexuelle , et, surtout, l'epanouissement, le bien-etre et le bonheur sexuel, sont des sujets peu etudies ^{[ 12 ]} . Des chercheurs africains se sont interesses a l'etude sur la sexualite a travers le livre La sexualite en Afrique : histoire, histoire de l'art et linguistique ^{[ 13 ]} . Compose de dix articles, cet ouvrage a ete produit par neuf auteurs beninois, ivoiriens et togolais.

Reproduction sexuee [ modifier | modifier le code ]

La reproduction sexuee est un mode de reproduction qui fait intervenir des organismes de sexes complementaires. Ce mode de reproduction est caracterise par un cycle de vie alternativement haploide et diploide . Les paires de chromosomes parents sont separes durant la formation des gametes ( meiose ) puis recombines en un nouvel organisme singulier lors de la fecondation . Ce brassage genetique conduit a l'echelle de l' espece la diversite genetique, multipliant ainsi les possibilites d’ adaptation a l' environnement ^{[ 14 ]} .

Psychobiologie [ modifier | modifier le code ]

Pour la psychobiologie, le comportement sexuel est l'ensemble des activites motrices qui permettent la reproduction des animaux sexues.

Ce comportement est controle principalement par le systeme nerveux . Plus le comportement sexuel est simple et stereotype. C'est le cas par exemple des insectes . PLUS le systeme nerveux est complexe, plus le comportement sexuel sera elabore. C'est le cas typique de l'etre humain ^{[ 15 ]} .

En raison de la nature en partie aleatoire de l' evolution , les organismes ainsi que le controle du comportement sexuel ne sont pas ≪ optimises ≫ ^{[ 16 ] , [ 17 ]} . C'est cette caracteristique qui explique l'existence d'activites sexuelles non reproductrices, en particulier chez les primates.

Chez les mammiferes non-primates ( rongeurs , canides , ovins …), on observe un comportement de copulation, controle par les hormones, les pheromones et les reflexes sexuels ^{[ 18 ]} .

Chez les primates ( etre humain , chimpanze , bonobo , orang outan , gorille ), on observe un comportement controle par les recompenses et la cognition, et centre sur la stimulation des zones erogenes.

A la puberte, les hormones activent le comportement de reproduction ^{[ 19 ]} , les pheromones sexuelles declenchent l'excitation sexuelle ^{[ 20 ] , [ 21 ]} et permettent de reconnaitre le partenaire de sexe oppose ^{[ 22 ] , [ 23 ]} , et enfin, lorsque le male monte la femelle, les reflexes sexuels (erection, lubrification, lordose, poussees pelviennes…) permettent la copulation et l' ejaculation ^{[ 24 ]} .

Culture et sexualite [ modifier | modifier le code ]

L'emergence de la culture chez l'animal [ modifier | modifier le code ]

L'article detaille Sexualite animale presente : 1) les criteres definissant la culture animale, 2) les problemes de l'evaluation de la nature culturelle des comportements observes, et 3) les principaux comportements sexuels des animaux qui seraient de l'ordre du culturel.

La culture est un ensemble de savoirs et de pratiques (regles sociales, utilisation d'outils, apprentissages sociaux…) qui, au sein d'un groupe donne, se partagent et se transmettent socialement et non par heritage genetique ^{[ 25 ]} . L' emergence de la culture est observee chez l'animal a partir des primates . Quand la culture existe, la sexualite devient plus que la simple mise en jeu des reflexes , des recompenses et des conditionnements . Un exemple de comportement sexuel de l'ordre du culturel serait chez le bonobo l'utilisation d'objet pour la masturbation ^{[ 26 ]} .

Sexualite humaine [ modifier | modifier le code ]

L'article detaille sexualite humaine presente : 1) les differentes valeurs et modeles normatifs de la sexualite, 2) les analyses de ces normes et valeurs, et 3) l'influence structurante des normes et valeurs sur la sexualite.

La culture est une caracteristique majeure de l'espece humaine. L'etude des phenomenes culturels de la sexualite (modeles normatifs, valeurs , croyances …) est une des cles de la comprehension de la sexualite humaine.

Suivant les societes , les normes sexuelles se construisent a partir de criteres magiques , religieux , moraux , sociaux, affectifs, comportementaux ou medicaux. Puis, en fonction de ces normes, les activites erotiques sont frequentes ou rares, certaines activites erotiques seront interdites ou considerees comme inappropriees (sodomie, activites sexuelles avec les divinites, cunnilingus, baiser ^{[ 27 ]} …) et d'autres pourront etre valorisees (masturbation, coit vaginal ou homosexualite…). Bien que la sexualite puisse etre tres differente d'une societe a une autre, la sexualite de la quasi-totalite des individus est conforme aux normes de leur groupe social ^{[ 2 ] , [ 1 ] , [ 3 ] , [ 4 ] , [ 28 ]} , ce qui montre l'influence majeure et structurante du contexte culturel sur la sexualite humaine ^{[ 29 ]} .

Les relations sexuelles chez les Grecs s'inscrivent dans un contexte social contraignant et sont tres dependantes du statut social des partenaires. Elles font l'objet de reflexions morales de la part des philosophes comme Aristote ou Platon . Ces derniers les analysent, non sous l'angle de l'acte lui-meme, du desir ou du plaisir, mais de la dynamique examinee selon deux grandes variables, qualitative (comportement sexuel) et quantitative (degre d'activite que traduisent le nombre et la frequence des actes) ^{[ 30 ]} .

Si le citoyen romain ne met aucun erotisme dans sa sexualite, cela ne semble pas etre le cas chez les Etrusques ou la relation entre les hommes et les femmes est bien differente, comme le montre par exemple la tombe des Taureaux ^{[ 31 ]} .

≪ Du IV ^e au XVI ^e  siecle , la sexualite dans l'Occident medieval passe du divin a l'humain, de l'exterieur a l'interieur du mariage. Cette metamorphose de l'amour passionnel et subversif en amour conjugal maitrise se fait par le passage de l'inceste et de la polygamie au couple monogame ^{[ 32 ]}  ≫ .

• Variations culturelles du comportement erotique.
• 
  Sexualite dans l' Inde ancienne .
  ( Maithuna de Khajuraho )
• 
  Banquet de L'Antiquite.
  ( Cratere a figures rouges , 530 av. J.-C. .)
• 
  Bisexualite dans la Grece antique .
  Jean Broc , La Mort d'Hyacinthe , 1801.
• 
  Polyamour .
  (Polyamory Pride a San Francisco.)
• 
  Sexualite avec des animaux .
  ( Ukiyo-e japonais, 1837.)

Dans toutes les societes , la recherche des plaisirs sexuels est regulee par des normes sociales . Concretement, les influences culturelles sur le comportement erotique s'exercent par des actions sur les adultes (par la peur de sanctions souvent exemplaires : lapidation ^{[ note 1 ]} , bucher ^{[ 33 ]} , pendaison ^{[ note 2 ]} , emprisonnement… ou de maniere positive, par la reconnaissance sociale, pour recompenser un comportement sexuel socialement valorise), mais surtout sur les enfants et les adolescents, au moyen des conditionnements aversifs (chatiments physiques ou psychologies) ou appetitifs (recompenses, louanges…) ; d'inductions d'emotions negatives (peur, honte, degout…), ou positives (fierte…) ; d'informations refletant les croyances sociales (≪ la masturbation provoque des maladies ≫ ^{[ note 3 ]} …) ; puis, surtout, par la pratique des activites erotiques culturellement acceptees.

Par ailleurs, l'observation, l'imitation, et les apprentissages sociaux jouent egalement un role majeur dans la modification du comportement erotique vers les pratiques culturellement acceptees. Plus precisement, par rapport aux traitements cognitifs, des experiences suggerent que les scripts culturels valorisants ou condamnant par exemple l'hetero-, l'homo- ou la bisexualite, ou la fidelite, la purete, la sexualite pre- ou extra-maritale, la performance sexuelle, les activites anales ou echangistes, la taille des seins, la pilosite,  etc. , influenceraient le developpement des desirs sexuels ^{[ 29 ]} par des apprentissages erotiques et surtout cognitifs complexes : par la modulation du systeme de recompense par des representations cognitives ^{[ 34 ]} , par l'influence inconsciente des representations culturelles ^{[ 35 ]} , et par mimetisme social ^{[ 36 ]} .

En France, une etude de l' Ipsos , realisee en 2015, revelait le nombre moyen de partenaires sexuels qu'avaient ou qu'estimait avoir eu les Francais au cours de leur vie : 9,5 personnes pour les hommes, et 3 pour les femmes ^{[ 37 ]} . Ces chiffres sont a relativiser, en effet, dans une etude publiee dans le Journal of Sex Research , en 2018, les auteurs ont constate qu'estimer le nombre de partenaires sexuels pouvait constituer une pression sociale selon les genres ^{[ 38 ]} .

Sexes naturels et genres culturels [ modifier | modifier le code ]

Depourvues de connaissances scientifiques, la plupart des societes traditionnelles ont elabore en fonction de leurs croyances culturelles des recits mythologiques qui expliquent la creation du monde. L'analyse transculturelle de ces differentes mythologies montre, par rapport a la question du sexe et du genre , que les differentes societes ont elabore jusqu'a 4 types de sexes naturels et 6 types de genres culturels distincts ^{[ 39 ]} . L'analyse des interactions entre les facteurs biologiques et culturels suggere une influence des facteurs biologiques dans la construction culturelle des genres.

Le sexe concu comme ≪ naturel ≫ est construit dans les societes traditionnelles a partir de l'observation de l'anatomie genitale. Comme 98 % des humains ont des organes genitaux males ou femelles non ambigus ^{[ 40 ]} , les sexes naturels male et femelle existent dans toutes les societes. Les 2 % d'humains ayant une anatomie sexuelle ambigue ont parfois ete a l'origine de l'elaboration d'un sexe naturel intermediaire ou hermaphrodite, en particulier quand ces anomalies etaient frequentes. Un exemple typique sont les Guevedoces en Republique dominicaine . En raison d'une deficience en 5-alpha reductase , les garcons ont des organes genitaux de type feminin, mais developpent des caracteres masculins a l'adolescence ( Figure: Guevedoces ). Ces caracteristiques spectaculaires ont induit la croyance en l'existence d'un troisieme sexe naturel ^{[ 41 ]} . La castration, frequemment pratiquee dans l'Antiquite, est le facteur a l'origine de la construction d'un 4 ^e type de sexe naturel, a-sexue. En l'absence de connaissances genetiques et hormonales, il est comprehensible que certains groupes humains aient interprete l'absence d'organes genitaux comme etant une conformation a-sexuee.

Les principaux genres culturels observes dans les societes humaines proviennent de ces sexes naturels. En raison de la grande frequence (98 %) des anatomies males et femelles, les genres Femme et Homme existent dans toutes les societes. Les 2 % de sexes naturels intermediaires ont parfois ete construits comme des genres culturels distincts, comme les Two Spirits amerindiens, les Bissu Indonesiens ou les Hijra indiens ^{[ 41 ] , [ 42 ]} .

Les Bugis en Indonesie ont 5 genres culturels : des Hommes, des Calabai (homme feminin), des Bissu (intermediaire), des Calalai (femme masculine) et des Femmes ^{[ 42 ]} . Or des etudes recentes montrent qu'il existe une masculinisation variable du cerveau, en fonction des genes et du taux de testosterone ^{[ 43 ] , [ 44 ] , [ 45 ]} , qui influence en particulier le caractere feminin ou masculin des activites ludiques dans l'enfance ^{[ 46 ]} . Comme cette caracteristique existe egalement chez les primates, ce n'est pas un effet culturel ^{[ 47 ] , [ 48 ]} . De plus, on observe que les Fa'afafine a Samoa , equivalant aux Calabai, avaient majoritairement dans leur enfance des activites ludiques de type feminin ^{[ 49 ]} . Ces donnees suggerent que les 5 types de genres culturels des Bugis, que l'on retrouve dans d'autres societes, decoulent principalement de la differenciation sexuelle anatomique du corps (pour les Femme, Homme et Bissu), et secondairement de la differenciation sexuelle cerebrale (pour les Calabai et Calalai ; et les Fa'afafine).

Enfin, le 6 ^e et dernier type de genre, a-sexue, provient des rares societes ou la castration etait une pratique culturelle habituelle. Dans l' empire byzantin , pendant plusieurs siecles, les eunuques avaient un statut social dans la societe. Castres jeunes, ils n'avaient pas les caracteres sexuels secondaires produits par la testosterone, comme la barbe ou une tessiture de voix plus grave. De plus, ils etaient eduques a part, habilles differemment et avaient des fonctions sociales importantes et distinctes. Pour ces raisons, il est comprehensible que les Byzantins aient concu les eunuques comme etant un sexe naturel et un genre culturel distinct ^{[ 50 ]} .

Enfin, pour montrer l'importance du contexte culturel, on observe que dans les societes ou il existe plus de 2 genres, les personnes qui ne se considerent pas comme femme ou homme generalement ne subissent pas d'ostracisme social, trouvent une place dans leur societe, ne se considerent pas comme transgenre , et ne cherchent pas a changer de sexe ^{[ 42 ]} .

Amour [ modifier | modifier le code ]

L'article detaille Amour presente : 1) les facteurs biologiques a l'origine de l'attachement romantique, 2) les caracteristiques individuelles et sociales de la passion amoureuse, ainsi que leurs consequences, et 3) les differentes manifestations culturelles de l'amour, en particulier dans les arts, la poesie et la litterature.

Les experimentations animales relatives a l’attachement ont montre que les differents types d’attachement (filial, romantique, fraternel, amical, pour un animal, un habitat, un milieu ou pour un objet) ont des bases neurobiologiques en partie communes. Chez l’Homme, l’attachement ≪ romantique ≫ met en jeu globalement les memes regions cerebrales, ainsi que certaines structures impliquees dans les recompenses ^{[ 51 ]} . L’attachement ≪ romantique ≫ dependrait, au moins en partie, du contexte socioculturel. En effet, on observe que dans les societes ou l’ activite erotique se deroule simplement et quotidiennement, l’attachement romantique est moins marque et plus ≪ apaise ≫ que dans les passions et les extases sentimentales de l’amoureux occidental, ≪ qui soupire comme une fournaise ≫ pour un impossible ideal romantique ^{[ 52 ]} . Plusieurs auteurs ont souligne la ressemblance entre certains aspects de la passion amoureuse (alteration de l’etat mental, exaltation de l’humeur, pensees intrusives de l’objet aime…) et certains troubles psychiques (observes par exemple dans les troubles bipolaires et obsessionnels-compulsifs) ^{[ 53 ]} . En schematisant, il semblerait que la mise en jeu du systeme des recompenses , facteur primordial de la sexualite humaine ^{[ 18 ]} , induise une ≪ dependance ≫ a l’objet ≪ aime ≫ qui conduirait a des etats de ≪ manque ≫ lorsque cet objet est inaccessible ^{[ 5 ] , [ 54 ]} . Ces etats psychiques intenses provoques par les passions amoureuses sont a l'origine, non seulement d'accomplissements remarquables dans les arts , la poesie et la litterature , mais egalement de bouleversements individuels ( tentatives de suicide , crimes passionnels …) ou sociaux (selon la legende, la guerre de Troie fut provoque en raison de l'enlevement d'Helene par le prince Paris, qui fut subjugue par sa beaute extraordinaire).

Developpement [ modifier | modifier le code ]

De l'enfance a l'age adulte [ modifier | modifier le code ]

L'article Developpement psychosexuel , en fonction des donnees des neurosciences et de la psychologie du developpement , presente : 1) la chronologie du developpement des facteurs innees et acquis de la sexualite, 2) Les caracteristiques culturelles qui influencent le developpement de la sexualite, et 3) les principales possibilites de variations du developpement de la sexualite.

Le developpement de la sexualite, de l' embryon a l'age adulte, est provoque par des facteurs biologiques bien specifiques, suit des etapes chronologiques, et l'influence de la culture est determinante.

On peut distinguer un continuum de societes sexuellement repressives, restrictives, permissives et educatives ^{[ 1 ] , [ 55 ]} . Dans les societes les plus restrictives, comme Inis Beag ^{[ 56 ]} , la sexualite se developpe plus tardivement, parfois apres la puberte. Dans les societes les plus permissives, comme les Pilagas ^{[ 57 ] , [ 58 ]} ou les Trobriandais ^{[ 59 ]} , la sexualite debute des les premieres annees de la vie ^{[ 1 ] , [ 60 ]} .

Les facteurs innes du comportement erotique ( reflexes sexuels, zones erogenes , recompenses/renforcement …) se developpent des la periode fœtale ^{[ 61 ] , [ 62 ] , [ 63 ]} et les premieres annees de la vie. Potentiellement, l'organisme est alors pret pour apprendre la sexualite. Le developpement sexuel ulterieur sera determine par le contexte culturel, qui, a partir d'un age variable suivant les societes, interdira ou valorisera telle ou telle activite erotique, transmettra des croyances sexuelles particulieres, faconnant ainsi les comportements , les emotions associees aux vecus sexuels, les representations et les valeurs sexuelles des adultes ^{[ 64 ] , [ 65 ]} . Au cours de son developpement, on observe que l'enfant integre les normes sexuelles de sa societe, et a l'age adulte ces normes seront percues comme ≪ naturelles ≫ et ≪ evidentes ≫ ^{[ 66 ]} .

Education sexuelle [ modifier | modifier le code ]

L' education sexuelle , dans son sens le plus large, est indissociable du developpement de la sexualite. Que les apprentissages soient institutionnels ou informels, decides et organises ou laisses au hasard des circonstances de la vie, ils determinent l'essentiel du devenir de la sexualite humaine .

Dans les societes modernes, les enjeux de l' education sexuelle sont multiples : acces a la sante sexuelle , prevention des troubles de la sexualite, apprentissages de connaissances relatives a la reproduction, a la sexualite, au plaisir et a l'amour, developpement de la socialisation sexuelle, ainsi que du sens moral et ethique. Mais la sexualite est un sujet particulier dans les societes modernes, et la transmission du savoir sexuel est complique par une forte reticence sociale a l'education sexuelle ainsi que par l'etat de minorite civile des eleves. Or l' adolescence en Occident est une periode particulierement sensible du developpement, et le manque d'informations fiables et le manque de communication avec des adultes de confiance sont des handicaps pour gerer les problemes de la representation de son corps, de l' identite sexuelle , des croyances en de nombreux stereotypes, de la performance sexuelle, de la relation sexuee a l'autre, de la gestion des emois sexuels et des relations amoureuses ^{[ 67 ] , [ 68 ]} .

Pathologies et therapies sexuelles [ modifier | modifier le code ]

L'article detaille Paraphilie presente : 1) les differents modeles de references de la normalite, culturels ou medicaux, a partir desquelles se construisent le discours moral et medical, 2) les principaux troubles et maladies de la sexualite, et 3) les principaux types de therapies et de strategies preventives.

Suivant les epoques, les mœurs et les connaissances disponibles, ont existe plusieurs modeles de la normalite physiologique, comportementale et psychologique. Ces modeles determinent l'anormal et le pathologique ^{[ 39 ] , [ 69 ]}  : par exemple, dans le modele Antique de la virilite, la passivite sexuelle etait un crime, tandis qu'au XIX ^e  siecle, dans le modele medical de l'instinct sexuel, les activites sexuelles non reproductrices ( masturbation , fellation , sodomie …) etaient une perversion ^{[ 70 ]} . Actuellement, les principaux troubles sexuels identifies sont les dysfonctions sexuelles, les paraphilies , et les troubles de l' identite de genre ^{[ 71 ]} . Les principales maladies liees a la sexualite sont les infections sexuellement transmises . En sexologie clinique, les methodes therapeutiques les plus utilisees sont les therapies cognitives et comportementales, les methodes de Masters et Johnson ( sensate focus ), les therapies de couples, ainsi que la sexocorporelle et la psychanalyse ^{[ 72 ] , [ 73 ]} .

Au cours de l’histoire, la medecine a eu differentes pratiques et interrogations en lien avec les transgressions de sexe et la sexualite. L’etude de cas pratiques tels que la sexuation des corps trans en Suisse romande entre 1940 et 1960, les constructions medicales et profanes de la ≪ baisse du desir feminin ≫ ou encore les discours actuels sur la chirurgie esthetique des organes genitaux, permet par ailleurs de comprendre le role de la medecine dans la definition des normes de sexe et de sexualite ainsi que la porosite des frontieres entre normalite et pathologie ^{[ 74 ]} .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

Notes [ modifier | modifier le code ]

References [ modifier | modifier le code ]

Pour approfondir [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

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• Michel Foucault , Histoire de la sexualite , Gallimard, 1976-1984
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Ethnologie [ modifier | modifier le code ]

• (en) Clellan Ford, Frank Beach, Patterns of sexual behavior , Methuen & Co, London, 1965. Le livre existe en francais, mais il est plus difficile a trouver : (fr) Le comportement sexuel chez l'homme et l'animal , R. Laffont, 1970.
• (en) E. Gregersen, Sexual practices. The story of human sexuality . Franklin Watts, 1983
• (en) D.S. Marshall, R.C. Suggs, Human sexual behavior: Variations in the ethnographic spectrum. Basic Books, 1971.
• (en) Werner D. Human sexuality around the world [PDF] . Unpublished manuscript, University of Santa Caterina, Florianopolis, Brazil, 1986.

Ethologie [ modifier | modifier le code ]

• (en) A.F. Dixson, Primate sexuality: Comparative studies of the Prosimians, Monkeys, Apes, and Human Beings. Oxford University Press, 2nd edition, 2012.
• (en) Bruce Bagemihl, Biological exuberance , St Martin Press, New York, 2000.
• Menno Schilthuizen, Comme les betes. Ce que les animaux nous apprennent de notre sexualite , Flammarion , 2014 , 322  p. ( lire en ligne )

Neurosciences / Psychologie biologique [ modifier | modifier le code ]

• C. Thibault, M.-C. Levasseur (Eds), La Reproduction chez les mammiferes et l'Homme , INRA Ellipse, 2001.
• Serge Wunsch
  • Dossier thematique : ≪ Sexualite et Neurosciences ≫ [PDF] . Sexologies , 26(1):1-63, 2017.
  • These de doctorat sur le comportement sexuel EPHE-Sorbonne, Paris, 2007. [PDF] Serveur des theses du CNRS .
• Claude Aron, La bisexualite et l'ordre de la nature , Odile Jacob 1996.
• (en) Anders Agmo Functional and dysfunctional sexual behavior Elsevier 2007.
• (en) Jaak Panksepp, Affective Neuroscience: The Foundations of Human and Animal Emotions , New York: Oxford University Press, 1998.
• (en) Marc Breedlove, Mark Rosenzweig, Neil Watson, Biological Psychology, an introduction to behavioral, cognitive, and clinical neuroscience , 5 ^e edition, Sinauer Associates, 2007.

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

• Comportement sexuel
• Doctrine de l'Eglise catholique sur la sexualite
• Conflit sexuel
• Sexue
• Sexologie

Liens externes [ modifier | modifier le code ]

• Ressource relative a la recherche  :
  • Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Notices dans des dictionnaires ou encyclopedies generalistes  :

  • Britannica
  • Dictionnaire historique de la Suisse
  • Larousse
• Notices d'autorite  :

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  • Lettonie
• Sur la Sexualite Actes de la recherche en sciences sociales . Vol. 128, juin 1999 .

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