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Scene primitive (psychanalyse) ? Wikipedia Aller au contenu

Scene primitive (psychanalyse)

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Pour l’article homonyme, voir Scene primitive (masochisme) .

La scene primitive ou scene originaire ( Urszene ), ainsi nommee par Sigmund Freud dans L' Homme aux loups , correspond a l'observation par un tres jeune enfant du rapport sexuel entre ses parents . D'abord incomprehensible et interpretee comme un acte de violence, la scene peut revenir a un age plus avance chez l'enfant et chez l'adulte sous forme de fantasmes .

Sens et genese du concept chez Freud [ modifier | modifier le code ]

Urszene [ modifier | modifier le code ]

Laplanche et Pontalis precisent que la designation ≪ scene primitive ≫ est la traduction le plus souvent adoptee par les psychanalystes de langue francaise ≪ comme equivalent de ce que Freud a nomme Urszene  ≫ . Le Vocabulaire de la psychanalyse opte pour la traduction ≪ scene originaire ≫ de Urszene , auquel l'article ≪ scene primitive ≫ ne fait que renvoyer [ 1 ] .

En faisant mention de l' ≪  Urszene  ≫ , traduite par ≪ scene originaire ≫, Michel Plon et Elisabeth Roudinesco signalent que l'expression apparait sous la plume de Sigmund Freud pour la premiere fois en 1897 [ 2 ] dans une lettre a Wilhelm Fliess afin de designer certaines ≪  scenes infantiles  ≫  ; il ne s'agissait alors pas exclusivement ou precisement du coit parental, commentent-ils. Par la suite, le terme au singulier Urszene designera de maniere constante selon ces auteurs ≪ le rapport sexuel entre les parents tel qu'il peut etre regarde ou fantasme par l'enfant qui l’interprete comme un acte de violence, voire de viol, de la part du pere a l'egard de la mere ≫ [ 2 ] . Sophie de Mijolla-Mellor souligne que la scene primitive, ≪ interpretee par lui en termes de violence ≫ demeure une enigme incomprehensible et provoque une excitation sexuelle chez l'enfant [ 3 ] .

Des ≪ scenes originaires ≫ a ≪ la scene originaire ≫ [ modifier | modifier le code ]

Dans le Vocabulaire de la psychanalyse (1967), le terme de ≪  Urszenen  ≫ (au pluriel dans le texte en allemand de Freud ) pour ≪ scenes originaires ou primitives ≫ apparait en deux occurrences : a l'entree ≪ Fantasmes originaires ≫ et a l'entree ≪ Scene originaire ≫, ou J. Laplanche et J.-B. Pontalis renvoient respectivement en note aux Manuscrits M et L de Sigmund Freud, joints aux lettres a Wilhelm Fliess du 25.5.1897 (Lettre 63) [ note 1 ] pour ≪ Fantasmes originaires ≫ et du 2-5-1897 (Lettre 61) [ note 2 ] pour ≪ Scene originaire ≫ [ 4 ] , ≫ [ 5 ] .

Sigmund Freud par Max Halberstadt, en 1909

Freud a cherche tres tot ≪ a decouvrir des evenements archaiques reels, capables de fournir le fondement dernier des symptomes nevrotiques  ≫ , et ce sont ≪ ces evenements reels, traumatisants  ≫ , dont le souvenir est parfois ≪ masque par des fantasmes  ≫ qu'il nomme Urszenen , c'est-a-dire des ≪ scenes originaires ≫ [ 4 ] .

Laplanche et Pontalis attirent l'attention sur le fait que ≪ ces evenements premiers sont designes du nom de scenes  ≫ , parmi lesquelles Freud va ≪ degager […] des scenarios typiques et en nombre limite ≫  : ce sont les fantasmes originaires ( Urphantasien ), le mot apparaissant chez Freud dans un ecrit de 1915 [ 4 ] . Les auteurs du Vocabulaire de la psychanalyse soulignent que ces fantasmes originaires ≪ se rencontrent de facon tres generale chez les etres humains, sans qu'on puisse en chaque cas invoquer des scenes reellement vecues ≫ [ 4 ]  : la scene originaire sera l'un des themes de ces fantasmes originaires, a cote d'autres themes comme la castration et la seduction [ 4 ] .

Dans l'analyse du cas de l'homme aux loups (1914) [ note 3 ] , Freud cherchera ≪ a etablir la realite de la scene d'observation du coit parental ≫ a l' origine de l'histoire de son patient [ 4 ] . Mais la notion ≪ d'un souvenir sexuel trop precoce pour etre traduit en images verbales ≫ se trouve deja en 1896 dans une lettre a Wilhelm Fliess (lettre du ) : Freud y evoque un ≪ excedent sexuel ≫ empechant ≪ la traduction en images verbales ≫ [ 3 ] . Cette notion d'observation d'un rapport sexuel entre les parents, mais par un enfant plus age, revient au moment des Etudes sur l'hysterie dans le ≪ cas Katharina ≫ ; elle apparait egalement dans L'Interpretation du reve (1900) comme fantasme ≪ avec le reve d'avoir observe le coit parental lors de la vie intra-uterine ≫ [ 3 ] .

La scene originaire chez Freud [ modifier | modifier le code ]

L'Homme aux loups [ modifier | modifier le code ]

Article detaille : Serguei Pankejeff .

C'est dans l'analyse du cas de l'≪  homme aux loups  ≫ (1918) que Freud utilise pour la premiere fois le terme de ≪ scene originaire ≫ pour decrire l'observation du rapport sexuel de ses parents par un tres jeune enfant [ 5 ] .

Serguei Pankejeff , dit ≪ l'Homme aux loups ≫.

Serguei Pankejeff, dont la sante s'etait deterioree depuis l'age de dix-huit ans a la suite d'une gonorrhee , consulta Freud a vingt-trois ans, d'abord en  : il etait alors ≪ totalement handicape et avait besoin d'etre accompagne en permanence ≫ [ 6 ] . Dans l'analyse du cas de l'≪ Homme aux loups ≫, surnomme de la sorte a cause du ≪ reve traumatique qu'eut Serguei a l'age de quatre ans avec des loups ≫ , Freud ≪ met surtout l'accent sur la prime enfance du patient ≫ (environ ses quatre premieres annees) [ 6 ] . Il ≪ accorde une importance toute particuliere a la scene primitive et au complexe de castration  ≫ [ 6 ] . La dite ≪ scene primitive ≫, indiquee comme premier element determinant dans la pathologie ulterieure du patient, fut observee par l'enfant a l'age d'un an et demi : il s'agissait d'un ≪ coit a tergo  ≫ , que Serguei ne comprit que plus tard, quand la scene revint ≪ sous la forme d'un reve ≫ [ 6 ] , le ≪ reve des loups ≫ fait a l'age de quatre ans. Comme l'explique Patrick Mahony, l'authenticite de la scene primitive, dans l'analyse menee par Freud, est le resultat de la ≪ reconstruction minutieuse qu'il [Freud] effectue du sens de chaque detail de ce reve  ≫ [ 6 ] .

Enjeux [ modifier | modifier le code ]

Sur la pierre de touche de l'analyse de l'homme aux loups, ou Freud ne cesse pas de chercher la realite evenementielle de la scene originaire, par rapport au fantasme , ≪ la question fut l'objet d'un debat de Freud avec Jung et avec lui-meme ≫ [ 5 ] , ecrivent Jean Laplanche et J.-B. Pontalis en 1967. ≪ Freud veut maintenir contre Jung […] l'idee que cette scene appartient au passe ? ontogenique ou phylogenique ? de l'individu et constitue un evenement qui peut etre de l'ordre du mythe , mais qui est deja la, avant toute signification apportee apres-coup  ≫ [ 5 ] . En tant qu'evenement, selon l'explication qu'en donne Sophie de Mijolla-Mellor , la scene originaire a une ≪ portee traumatique  ≫ qui est ≪ plus evidente que si l'on y voit un pur fantasme, reconstruit apres coup ≫ au sens du zuruckfantasieren jungien [ 3 ]  : le debat se situe donc ≪ entre ≪ realite evenementielle ≫ et ≪  realite psychique  ≫ ≫ [ 3 ] . Un tel debat n'est pas sans renvoyer au debat de Freud avec lui-meme au moment de ses neurotica [ 3 ] et de l'abandon en 1897 de la premiere theorie freudienne dite ≪ de la seduction  ≫. Cependant, plus encore que la scene originaire elle-meme, Sophie de Mijolla-Mellor considere que ≪ c'est toute la question du fantasme ≫ qui se trouve soulevee a ce moment-la [ 3 ] .

Toujours selon S. de Mijolla-Mellor, ≪ la scene originaire est indissociable des theories sexuelles infantiles dont elle suscite la formation ≫ [ 3 ] . Les theories sexuelles infantiles ≪ tentent de combler un gouffre ≫ incommensurable ≪ entre le vecu affectif et psychosexuel de l'enfant et les mots qui pourraient [en] rendre compte ≫  : la scene primitive en question en ressort comme ≪ une representation inquietante , ou le familier des parents est reconnu et nie a la fois ≫ , tandis que l'enfant s'y sent exclu en meme temps qu'il s'y trouve concerne [ 3 ] .

A la suite de Freud [ modifier | modifier le code ]

Ruth Mack Brunswick [ modifier | modifier le code ]

Serge Pankejeff fit une analyse ulterieure avec Ruth Mack Brunswick [ 6 ] . Selon Laplanche et Pontalis [ 5 ] , Ruth Mack Brunswick considere que ≪ la comprehension que l'enfant a du coit parental et l'interet qu'il lui porte trouve un appui dans ses propres experiences corporelles preœdipiennes avec sa mere et dans les desirs qui en resultent ≫ [ note 4 ] .

Melanie Klein [ modifier | modifier le code ]

En 1928, a la suite de Freud et dans le cadre de la seconde theorie des pulsions de celui-ci, Melanie Klein fait de la ≪ scene originaire ≫ quelque chose de tout a fait particulier marque par sa vision de la dualite entre pulsions de vie et pulsions de mort  ; elle introduit notamment sa notion de parents combines pour souligner l'indifferenciation propre au fantasme archaique qui prefigurerait le fantasme de la scene primitive [ 7 ] .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

Notes [ modifier | modifier le code ]

  1. ↑ Freud, Manuscrit M joint a la lettre 63 a Fliess : dans La naissance de la psychanalyse , Paris, PUF, 1956, p.   179-182 .
  2. ↑ Freud, Manuscrit L joint a la lettre 61 a Fliess : dans La naissance de la psychanalyse , Paris, PUF, 1956, p.  174.
  3. ↑ Premiere redaction en 1914 du cas de l'homme aux loups par Freud (voir Laplanche et Pontalis, ≪ Scene originaire ≫).
  4. ↑ Laplanche et Pontalis citent Ruth Mack Brunswick dans The Preoedipial Phase of the Libido Development , 1940, in The Psycho-Analytic Reader , 1950, p.  247.

References [ modifier | modifier le code ]

  1. ↑ Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse , entrees ≪ Scene originaire ≫ et ≪ Scene primitive ≫, 2007, Presses universitaires de France, collection ≪ Quadrige Dicos Poche ≫.
  2. ↑ a et b Elisabeth Roudinesco et Michel Plon , Dictionnaire de la psychanalyse , Paris, Fayard , coll.  ≪ La Pochotheque ≫, ( 1 re   ed. 1997), 1789  p. ( ISBN   978-2-253-08854-7 ) , p.  1389.
  3. ↑ a b c d e f g h et i Sophie de Mijolla-Mellor in Alain de Mijolla sous la dir. : Dictionnaire international de la psychanalyse , Fayard , 2005, Coll.: Grand Pluriel, p.   1601-1602 .
  4. ↑ a b c d e et f Jean Laplanche & Jean-Bertrand Pontalis  : Vocabulaire de la psychanalyse (1967), Entree : ≪ Fantasmes originaires ≫, PUF , 1984, p.   157-159 .
  5. ↑ a b c d et e J. Laplanche & J-B. Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse , Entree : ≪ Scene originaire ≫, PUF , 1984, p.   432-433 .
  6. ↑ a b c d e et f Patrick Mahony, ≪ A partir de l'histoire d'une nevrose infantile (l'Homme aux loups) ≫, dans Dictionnaire international de la psychanalyse (2002), 2 vol. (1.A/L et 2. M/Z), Paris, Hachette-Litterature, 2005, p. 1-3.
  7. ↑ Melanie Klein, ≪ Les stades precoces du conflit œdipien ≫, in Essais de psychanalyse , Payot, coll. ≪ Rivages ≫, 2005, ( ISBN   2228881449 ) .

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

Textes de reference [ modifier | modifier le code ]

Etudes [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

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