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Reforme radicale

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La Reforme radicale est un mouvement reformateur compose de nombreux courants protestants heterogenes qui se sont developpes en marge de la Reforme protestante lutherienne et calviniste.

Malgre cette heterogeneite, les reformateurs radicaux ont en commun de vouloir creer une Eglise professante c'est-a-dire reposant sur l'adhesion personnelle a la foi sans aucune contrainte venant de l'Etat. Cela les amene a privilegier le bapteme des adultes , la reduction drastique du nombre des sacrements a deux (bapteme et eucharistie), a contester la preeminence de la theologie savante et une vision de la foi chretienne fondee sur l'inspiration directe par l'Esprit saint cense guider les croyants sans intervention d'une hierarchie religieuse.

Il englobe des reformateurs tels que Menno Simons , Nicholas Storch , Andreas Bodenstein (Andreas Karlstadt), Kaspar Schwenckfeld , ainsi que groupes comme les anabaptistes , les antitrinitaires ( unitariens ) et les spiritualistes (dont les membres sont parfois qualifies de Schwarmer ou ≪ enthousiastes ≫).

Caracteristiques [ modifier | modifier le code ]

Confession de Schleitheim imprimee en 1550, exposee dans la salle anabaptiste du musee d’histoire locale de Schleitheim , Suisse.

Le concept de ≪ reforme radicale ≫ a ete promu par le theologien americain George Huntston Williams [ 1 ] . L'historien americain Roland Bainton   (en) et le theologien allemand Heinold Fast   (de) ont surnomme la reforme radicale ≪ l'aile gauche de la Reforme ≫ [ 2 ] . Afin d'eviter toute connotation politique, l'historienne de l’Eglise Irene Dingel , de l' universite de Mayence , utilise quant a elle le terme de ≪ dissidence reformatrice ≫ [ 3 ] .

Histoire [ modifier | modifier le code ]

La plupart de ces mouvements radicaux ont emerge dans les premieres annees de la Reforme (1520-1530) et n'ont guere perdure [ 4 ] . Representee, pour la plupart du temps, par des penseurs solitaires ou des groupuscules limites, la Reforme radicale propose une remise en cause non seulement de la conception religieuse mais encore de la societe du XVI e  siecle [ 5 ] .

Elle s'inscrit d'une certaine maniere dans la continuite de la Reforme magisterielle, zwinglienne ou lutherienne . D'ailleurs, de nombreux radicaux furent d'abord des acteurs importants aux cotes des grands reformateurs (pour Martin Luther  : Andreas Bodenstein (Andreas Karlstadt), Thomas Muntzer  ; pour Ulrich Zwingli  : Conrad Grebel , Felix Manz ) [ 6 ] . Neanmoins, leurs reformes vont nettement beaucoup plus loin. Les principaux points sont :

Selon la typologie de George Huntston Williams , on peut considerer que trois grandes tendances peuvent etre distinguees parmi les groupuscules de la reforme; les radicaux revolutionnaires, les anabaptistes pacifiques, les spiritualistes . Seul l’ anabaptisme pacifique a reellement survecu aux diverses repressions orchestrees par les institutions tout au long du XVI e  siecle [ 8 ] .

Courants revolutionnaires [ modifier | modifier le code ]

Les courants revolutionnaires ont ete lies aux actes iconoclastes et a la Guerre des paysans d' Andreas Bodenstein (Andreas Karlstadt) et de Thomas Muntzer , ces courants se manifestent essentiellement en Allemagne ( revolte de Munster notamment).

L'anabaptisme pacifique [ modifier | modifier le code ]

L' anabaptisme pacifique a son origine le , ou Conrad Grebel a reuni un groupe de croyants opposes aux bapteme des enfants a la maison de Felix Manz a Zollikon en Suisse , et a exerce le premier bapteme du croyant [ 7 ] . Puis, il se developpe dans le Tyrol avec les hutterites . La Confession de Schleitheim , publiee en 1527 par les freres Suisses, un groupe d’ anabaptistes dont Michael Sattler fait partie, a Schleitheim , est une publication qui a repandu la doctrine du bapteme du croyant et de l’ Eglise de professants [ 9 ] , [ 10 ] . L’adhesion a la doctrine de l’ Eglise de professants est une caracteristique particuliere d’une eglise evangelique au sens strict [ 11 ] , [ 12 ] . En 1539, aux Pays-Bas , Menno Simons publie Fondation de la doctrine chretienne , un livre theologique sur les croyances et pratiques anabaptistes [ 13 ] . Cette publication et d'autres ont contribue a la formation du mennonisme , dont certaines doctrines inspireront plus tard aussi le christianisme evangelique [ 7 ] .

Les spiritualistes [ modifier | modifier le code ]

Les spiritualistes ont ete influences a la fois par le mysticisme medieval et par l' humanisme . Ce sont souvent des penseurs isoles qui ne constituent pas de mouvement autour d'eux. Pour eux, les formes exterieures de la religion sont secondaires voire nuisible et la foi est une realite individuelle declenchee par l'action de l' Esprit saint . Un mouvement spiritualiste generalement heterodoxe est egalement apparu en Russie, appele le christianisme spirituel .

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

  • (en) George Huntston Williams , The Radical Reformation , Penn State, , 1516  p. , 6×9 pouces ( ISBN   978-0-943549-83-5 )
  • Neal Blough, Jesus-Christ aux marges de la Reforme , 1995, Desclee, 257 p.
  • Pierre Janton, Voies et visages de la Reforme au XVI e  siecle , 2015 ( ISBN   978-2204091565 )
  • Beno Profetyk, Christocrate, la logique de l'anarchisme chretien , 2016 ( ISBN   978-2839918466 ) .
  • Mario Biagioni et Lucia Felici ( trad.  de l'italien par Liliane Mizzi), La Reforme radicale en Europe au XVIe siecle , Geneve, Droz , coll.  ≪ Varia ≫, , 168  p. , 152 x 222 cm ( ISBN   978-2-600-04729-6 )
  • Beno Profetyk (2020) Credo du Christocrate ? Christocrat's creed (Bilingual French-English edition)

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

  1. (en) George Huntston Williams , The Radical Reformation ; Sixteenth Century Essays and Studies [≪ La Reforme radicale : etudes et essais du XVI e  siecle ≫], Truman State University Press, , 1516  p. ( ISBN   0-940474-15-8 ) .
  2. (en) Roland Bainton , ≪  The Left Wing of the Reformation  ≫ [≪ L'aile gauche de la Reforme ≫], The Journal of Religion , n o  2,‎ .
  3. (de) Irene Dingel , Reformation Zentren ? Akteure ? Ereignisse [≪ Les centres de la Reforme - Acteurs - Evenements ≫], Neukirchen-Vluyn, First, ( ISBN   978-3-7887-3032-1 ) .
  4. Jean Seguy, REFORME RADICALE , universalis.fr, France, consulte le 21 mars 2020
  5. Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition , Baylor University Press, USA, 2004, p.  23
  6. Andre Gounelle, La Reforme radicale au XVI e  siecle , Musee Virtuel du protestantisme (consulte le 28 fevrier 2017)
  7. a b c et d Olivier Favre , Les eglises evangeliques de Suisse : origines et identites , Suisse, Labor et Fides , , p.  67 .
  8. William A. Dyrness, Veli-Matti Karkkainen, Global Dictionary of Theology: A Resource for the Worldwide Church , InterVarsity Press, USA, 2009, p.  728
  9. J. Philip Wogaman, Douglas M. Strong, Readings in Christian Ethics: A Historical Sourcebook , Westminster John Knox Press, USA, 1996, p.  141
  10. Donald F. Durnbaugh, The Believers' Church: The History and Character of Radical Protestantism , Wipf and Stock Publishers, USA, 2003, p.  65, 73
  11. Religioscope et Sebastien Fath, A propos de l’evangelisme et des Eglises evangeliques en France ? Entretien avec Sebastien Fath , Journal religion.info, France, 3 mars 2002
  12. Donald W. Dayton, The Variety of American Evangelicalism , Univ. of Tennessee Press, USA, 2001, p.  155
  13. George Thomas Kurian, James D. Smith III, The Encyclopedia of Christian Literature, Volume 2 , Scarecrow Press, USA, 2010, p.  565

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

Liens externes [ modifier | modifier le code ]