La pulsion (du latin pulsio  : action de pousser, pellere, pulsum ) est un concept majeur de la psychanalyse , dont le nom est la traduction de l' allemand Trieb (substantif de genre masculin, issu du verbe treiben d'origine germanique).

La theorie des pulsions evolue chez Sigmund Freud tout au long de son œuvre, ponctuee de plusieurs moments et d'ouvrages decisifs, des Trois essais sur la theorie sexuelle de 1905 jusqu'au tournant de 1920, que signifie Au-dela du principe de plaisir et ou apparait la pulsion de mort, en passant par l'instauration du narcissisme ( Pour introduire le narcissisme , 1914) et les textes metapsychologiques de 1915.

La pulsion est surtout un processus dynamique. La theorie freudienne maintient un dualisme quasiment constant : a la pulsion sexuelle s'opposent d'autres pulsions. Au cours du premier dualisme, les pulsions d'auto-conservation ou du Moi s'opposent aux pulsions sexuelles. La derniere theorie des pulsions oppose les pulsions de vie (Eros) et les pulsions de mort ( Thanatos ).

Le concept de pulsion [ modifier | modifier le code ]

Historique [ modifier | modifier le code ]

Selon Elisabeth Roudinesco et Michel Plon, le choix de la traduction en francais de l' allemand Trieb par ≪ pulsion ≫ (mot derive du latin pulsio qui apparait en 1625 et designe l'action de pousser) permettait d'eviter la confusion avec ≪ instinct ≫ et ≪ tendance ≫ ^{[ 1 ]} . Il s'agissait de degager la specificite du psychisme humain pour Freud , par rapport a Instinkt qui qualifiait le comportement animal ^{[ 1 ]} .

≪ Pulsion ≫ en francais [ modifier | modifier le code ]

D'apres le Dictionnaire historique de la langue francaise , le mot ≪ pulsion ≫, qui s'est introduit avec la valeur generale d'≪ action de pousser ≫, ≪ n'a pas reussi a s'imposer a cote de poussee  ≫ ^{[ 2 ]} . Son sens s'etait precise en physique au XVIII ^e  siecle ≪ pour designer la propagation du mouvement dans un milieu fluide et elastique ≫ ( poussee d'Archimede ). Son emploi est atteste chez Voltaire qui le calquait de l'anglais pulse , venu du latin pulsus , ≪ specialise en physique par Newton (1673) ≫ ^{[ 2 ]} . Malgre ses applications techniques jusqu'au XIX ^e  siecle (1859, techniques d'aeration), cette acception ≪ est sortie d'usage ≫ ^{[ 2 ]} . Le mot est ≪ repris en psychanalyse  ≫ au debut du XX ^e  siecle, ou il exprime ≪ une force psychique inconsciente consistant en une poussee qui fait tendre l'organisme vers un but ≫ ^{[ 2 ]} . Il arrive alors dans les traductions de Freud ≪ comme equivalent de l'allemand Trieb  ≫ , de treiben , qui veut dire ≪ pousser ≫ ^{[ 2 ]} .

Le philosophe Alexandre Abensour souligne d'emblee que le terme de pulsion ≪ a donc ceci de particulier qu'il doit sa vie effective dans la langue francaise a un choix de traduction ≫ ^{[ 3 ]} .

Sur ce choix de traduction de Trieb par ≪ pulsion ≫, il ecrit ^{[ 3 ]}  :

≪ c'est avant tout comme terme technique du vocabulaire freudien que l'on emploie ce mot, dont s'est empare le langage courant, ce qui peut s'expliquer par la vulgarisation de la psychanalyse ≫

? Alexandre Abensour

Der Trieb en allemand [ modifier | modifier le code ]

D'apres Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis , ≪ le terme Trieb n'apparait dans les textes freudiens qu'en 1905  ≫ , mais ≪ trouve son origine comme notion energetique dans la distinction que Freud opere tres tot entre deux types d'excitation ( Reiz ) auxquels l'organisme est soumis et qu'il doit decharger conformement au principe de constance ≫ : les ≪ excitations externes que le sujet peut fuir ≫ , a cote desquelles ≪ il existe des sources internes ≫ qui apportent ≪ un afflux d'excitation ≫ du ≪ ressort du fonctionnement de l' appareil psychique  ≫ ^{[ 4 ]} . Les auteurs du Vocabulaire de la psychanalyse confirment que ce sont effectivement les Trois essais sur la theorie de la sexualite ( Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie , 1905), qui ≪ introduisent le terme Trieb , ainsi que les distinctions qui ne cesseront des lors d'etre utilisees par Freud entre source , objet , but  ≫ ^{[ 4 ]} .

Definition et caracteristiques de la pulsion [ modifier | modifier le code ]

C'est en 1915 que Sigmund Freud donne la definition de la pulsion comme concept limite entre le psychique et le somatique dans son ecrit metapsychologique Pulsions et destins des pulsions ^{[ 5 ]}  :

≪ Le concept de pulsion nous apparait comme un concept limite entre le psychique et le somatique, comme le representant psychique des excitations issues de l'interieur du corps et parvenant au psychisme, comme mesure de l'exigence de travail qui est impose au psychique en consequence de sa liaison au corporel ^{[ 6 ]} . ≫

Apres avoir donne sa definition de la pulsion, Freud enumere et definit dans le meme texte de 1915, Pulsions et destins des pulsions , les quatre caracteristiques de la pulsion ^{[ 7 ]}  :

• la ≪ poussee ≫ constitue ≪ l'essence meme de la pulsion ≫ , consideree comme ≪ moteur de l'activite psychique ≫ ^{[ 7 ]}  ;
• le ≪ but ≫, c'est-a-dire la satisfaction, permet la suppression de l'excitation a l'origine de la pulsion. Il y a des pulsions, dit Freud, ≪ inhibees quant au but ≫ ^{[ 7 ]}  ;
• l'≪ objet ≫ de la pulsion est le moyen pour la pulsion d'atteindre son but, l'objet n'etant pas lie originellement a la pulsion ^{[ 7 ]}  ;
• la ≪ source ≫ de la pulsion correspond a un processus somatique localise dans une partie du corps et qui provoque une excitation, laquelle est representee par la pulsion ^{[ 7 ]} .

La pulsion sexuelle ( Geschlechtstrieb, Sexualtrieb ) [ modifier | modifier le code ]

Le terme Geschlechtstrieb ^{[ note 1 ] , [ 8 ] , [ note 2 ] , [ 9 ]} apparait en 1894, en meme temps que ≪  libido  ≫, releve Michele Porte, et Freud publie en 1895 la critique d'une conference intitulee ≪  Der Geschlechtstrieb  ≫ ^{[ 10 ]} . Il denonce ≪ la sous-estimation de la pulsion sexuelle ≫ et repere ≪ l'importance de la sexualite dans l'etiologie des nevroses  ≫ ^{[ 10 ]} . En 1905, avec les Trois Essais sur la theorie sexuelle , paraissent ≪ la decouverte de la sexualite infantile et sa synthese avec la diversite des vies sexuelles adultes ≫ ^{[ 10 ]} .

Freud ecrit en 1908 dans La morale sexuelle civilisee et la maladie nerveuse des temps modernes  : ≪ La revolution psychanalytique est celle de la “pulsion sexuelle” ? ou plus exactement : des pulsions sexuelles, car l'investigation analytique enseigne que la pulsion sexuelle est assemblage de nombreux composants, des pulsions partielles ≫ ^{[ 10 ]} . Pour Michele Porte, elle est le paradigme de la pulsion, si centrale en psychanalyse que toutes les autres notions en dependent et que contester son importance revient a refuser la psychanalyse, ainsi que Freud le signifia au moment de sa separation d'avec Carl Gustav Jung en 1913 ^{[ 10 ]} . Reproduction et sexualite se trouvent dissociees ; Freud precise que la pulsion sexuelle a pour but ≪ des especes determinees de gain de plaisir ≫ , et ceci des l'enfance, non seulement dans les organes genitaux , mais aussi dans d'autres lieux corporels dits ≪  zones erogenes  ≫ : au cours du developpement de la pulsion sexuelle, cela va du stade de l' auto-erotisme a celui de l'amour d'objet, et de l'agencement ensuite des zones erogenes ≪ sous le primat des [organes] genitaux mis au service de la reproduction ≫ ^{[ 10 ]} .

Du point de vue economique , la libido est, selon Laplanche et Pontalis, l'energie unique, dont Freud postule l'existence ≪ dans les vicissitudes de la pulsion sexuelle ≫ ^{[ 11 ]} . Du point de vue dynamique, la pulsion sexuelle est l'un des poles du conflit psychique  : c'est sur elle que s'exerce l'action du refoulement dans l' inconscient ^{[ 11 ]} .

Evolution de la theorie des pulsions chez Freud [ modifier | modifier le code ]

Freud aurait distingue trois ≪ pas ≫ successifs dans la theorie des pulsions : ≪ l'elargissement du concept de la sexualite ≫ , ≪ l'instauration du narcissisme  ≫ et ≪ l'affirmation du caractere regressif des pulsions ≫ ^{[ 12 ]} . Michele Porte cite les ouvrages majeurs permettant de reperer ces trois moments importants de l'evolution de la theorie des pulsions chez Freud : les Trois essais sur la theorie sexuelle (1905); Pour introduire le narcissisme (1914) et les articles metapsychologiques de 1915; enfin Au-dela du principe de plaisir (1920) ^{[ 12 ]} .

On a pu parler d'une premiere theorie des pulsions et a partir de 1920 d'une seconde theorie des pulsions, tandis qu'au cours meme de son evolution, et comme l'observent Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis , ≪ la theorie des pulsions chez Freud reste toujours dualiste ≫ ^{[ 4 ]} .

Premiere theorie des pulsions [ modifier | modifier le code ]

Le premier dualisme est celui des pulsions sexuelles et des pulsions du moi ou d'auto-conservation, lesquelles ≪  pulsions d'auto-conservation  ≫ correspondent, selon Laplanche et Pontalis, a des grands besoins comme la faim et la necessite de s'alimenter : la pulsion sexuelle se detache des fonctions d'autoconservation sur lesquelles elle s'etaye d'abord ^{[ 4 ]} .

1905: les Trois essais [ modifier | modifier le code ]

Dans le premier pas de Freud que represente son ecrit de 1905, Trois essais sur la theorie sexuelle , on assiste, selon Michele Porte, a une decomposition de la pulsion sexuelle en ≪  pulsions partielles elementaires ≫ en meme temps qu'a une demonstration de l'importance de la sexualite infantile ^{[ 12 ]} .

Laplanche et Pontalis recourent a la notion d' etayage , qu'ils estiment etre ≪ une conception maitresse de la conception freudienne de la sexualite ≫ ^{[ 13 ]} .

Le narcissisme et la metapsychologie de 1915 [ modifier | modifier le code ]

Tandis que, dans les ecrits metapsychologiques de 1915, va se trouver precisee la notion de poussee pour la pulsion et ses representants psychiques ^{[ 12 ]} , c'est aussi autour de 1914-1915 que Freud passe a des formations psychiques non elementaires et de grande dimension comme le Moi et le narcissisme ^{[ 12 ]} . Avec l' introduction du narcissisme , une difficulte dans la theorie freudienne se presente vis-a-vis du dualisme pulsionnel ^{[ 12 ]} . L'analyse du cas Schreber (1911) a en effet amene Freud a observer que l'investissement libidinal du Moi semble ≪ defaire le dualisme pulsionnel ≫  : en prenant pour objet , au lieu des objets exterieurs, le Moi propre, les pulsions d'auto-conservation se revelent etre des pulsions sexuelles qu'on appelle desormais ≪  libido narcissique  ≫ ^{[ 14 ]} . Plutot que de parler d'un conflit entre pulsions sexuelles et pulsions du Moi, mieux vaut parler des lors ≪ d'un conflit entre libido d'objet et libido du Moi ≫ ^{[ 14 ]} .

Seconde theorie des pulsions [ modifier | modifier le code ]

D'apres Michele Porte, le troisieme pas, par lequel Freud continue d'elargir son domaine jusqu'a un dualisme de vaste dimension, ? sans toutefois abandonner les acquis anterieurs d'une dimension moindre ? consiste en l'instauration des pulsions de vie et de mort ^{[ 14 ]} .

Pulsions de mort [ modifier | modifier le code ]

Dans la genese de l'idee d'une pulsion de mort chez Freud, Jacques Sedat note qu'il faut remonter plus haut dans les travaux de Freud, jusqu'aux annees 1907-1909, c'est-a-dire au moment du debat avec Jung sur la question de la libido auquel participait aussi la psychanalyste Sabina Spielrein , auteur d'un texte paru en 1912 sur ≪ La destruction comme cause du devenir ≫ ( Die Destruktion als Ursache des Werdens ) ^{[ 15 ] , [ 16 ]} . Sedat constate qu'on retrouvera ≪ des traces de ce texte dans les propos de Freud sur la pulsion de mort, quand il ecrira les deux derniers chapitres de ≪  Au-dela du principe de plaisir  ≫, en juin-juillet 1920 ≫ ^{[ 16 ]} .

Freud evoque donc la pulsion de mort (≪ Thanatos ≫, terme qui reste toutefois absent du texte freudien lui-meme ^{[ 17 ]} ) pour la premiere fois en 1920 dans Au-dela du principe de plaisir  ; selon Pierre Delion , il l'evoque ≪ par la negative ≫ en l'opposant a la pulsion de vie (Eros), il ecrit : ≪ L'opposition entre pulsions du Moi (de mort) et pulsions sexuelles (de vie) deviendrait alors caduque en meme temps que la contrainte de repetition perdrait la signification qui lui a ete attribuee ≫ ^{[ 18 ]} . Il s'agit a ce moment-la de comprendre que la contrainte de repetition va au-dela du principe de plaisir , comme c'est le cas dans les reves post-traumatiques, dans certains jeux compulsifs de l'enfant ( Fort-da ), voire dans les resistances des analyses au transfert dans la cure ^{[ 18 ]} . L'hypothese de la pulsion de mort est deconcertante, car elle presuppose, comme le dit Freud, que ≪ le but de toute vie est la mort, [que] le sans-vie etait la anterieurement au vivant ≫ et que ≪ tout ce qui est vivant doit necessairement mourir pour des causes internes ≫ ^{[ 18 ]} .

Dans l'alliage d'Eros et de Thanatos, la pulsion de mort correspondrait dans toute pulsion a une tendance dominante, la ≪ de-mixtion ≫ ou ≪ de-liaison ≫ , c'est-a-dire la dissociation ^{[ 18 ]} . Lorsqu'elle se trouve en partie ≪ deflechie vers l'exterieur ≫ , elle se fait pulsion de destruction ; elle apparait sous forme de pulsion d'emprise ou de volonte de puissance : c'est le sadisme proprement dit, tandis que ≪ le masochisme erogene originaire ≫ reste pour sa part ≪ a l'interieur ≫ ^{[ 18 ]} .

Pulsions de vie [ modifier | modifier le code ]

La ≪ pulsion de vie ≫ ( Lebenstrieb ) ou ≪ Eros ≫ est, selon Isaac Salem, l'une des deux pulsions fondamentales decrites par Freud dans Au-dela du principe de plaisir en 1920 , elle s'oppose a la pulsion de mort ^{[ 19 ]} .

D'apres le Vocabulaire de la psychanalyse , les pulsions de vie, qui correspondent a une grande categorie de pulsions, tendent a ≪ constituer des unites toujours plus grandes et a les maintenir ≫  : elles englobent les pulsions sexuelles ainsi que les pulsions d'auto-conservation ^{[ 20 ]} . Parmi les pulsions sexuelles, precise Salem, il faut compter aussi les ≪ motions pulsionnelles inhibees quant au but et sublimees  ≫ ^{[ 19 ]} .

En fait, pulsions de vie et de mort ne prennent sens que l'une par rapport a l'autre, pense Salem : l'intrication se fait par l'intermediaire de l' objet , et pour avoir un bon fonctionnel pulsionnel, il faut que la pulsion de vie soit employee a ≪ lier la pulsion de mort ≫ ^{[ 19 ]} . Comme le relevent Laplanche et Pontalis , Freud indique effectivement dans ses dernieres formulations ( Abrege de psychanalyse , 1938) que ≪ le principe sous-jacent aux pulsions de vie est un principe de liaison  ≫ ^{[ 20 ]} .

Apres Freud [ modifier | modifier le code ]

Melanie Klein et la derniere theorie des pulsions [ modifier | modifier le code ]

Elisabeth Roudinesco et Michel Plon observent chez Melanie Klein un ≪ renversement complet du second dualisme pulsionnel ≫ ^{[ 21 ]} freudien. Par rapport a la relation d'objet , Klein considere en effet que ≪ les pulsions de mort participent de l'origine de la vie ≫ ^{[ 21 ]} , de meme que du cote de l'organisme et dans le registre de l' angoisse , elles aident le sujet a s'installer dans la position depressive ^{[ 21 ]} .

Les pulsions chez Lacan [ modifier | modifier le code ]

En 1964, Jacques Lacan considere la pulsion comme ≪ l'un des quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse  ≫ ^{[ 21 ]} . Pour lui, la pulsion ≪ est toujours partielle ≫ , le terme de ≪  pulsion partielle  ≫ etant a entendre dans un sens plus general que chez Freud  : selon Elisabeth Roudinesco et Michel Plon, Lacan adopte en l'occurrence le terme d' objet partiel qui provient de Karl Abraham et des kleiniens , et il introduit des lors les deux nouveaux objets pulsionnels que sont la voix et le regard en plus des feces et du sein, en les nommant ≪ objets du desir  ≫ ^{[ 21 ]} .

Jean Laplanche : la pulsion et son objet-source [ modifier | modifier le code ]

En 1984, a la suite d'une etude du concept de pulsion en psychanalyse chez Freud , et aussi chez Melanie Klein dont il critique l' ≪ idealisme biologique ≫ (fantasme et pulsion sont etroitement lies chez Melanie Klein), Jean Laplanche donne sa propre definition de la pulsion en ces termes : ≪ La pulsion n’est donc ni un etre mythique, ni une force biologique, ni un concept-limite. Elle est l’impact sur l’individu et sur le moi de la stimulation constante exercee, de l’interieur, par les representations-choses refoulees, qu’on peut designer comme objets-sources de la pulsion ≫ ^{[ 22 ]} . Pour Laplanche, explique Udo Hock, ce qui caracterise la pulsion est lie a son origine dans la scene de seduction  : elle emerge la comme le resultat d’un processus de refoulement , dans lequel ≪ les messages compromis de l’autre adulte vont etre partiellement traduits, et deviennent aussi en partie inconscients a cause de l’echec meme de cette traduction ≫ ^{[ 23 ]} .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

Notes [ modifier | modifier le code ]

References [ modifier | modifier le code ]

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

Textes de reference [ modifier | modifier le code ]

• Sigmund Freud  :
  • Trois essais sur la theorie sexuelle , 1905
  • La morale sexuelle civilisee et la maladie nerveuse des temps modernes ( Die ≪ kulturelle ≫ Sexualmoral und die moderne Nervositat ,1908), traductions francaises : D. Berger, dans S. Freud, La vie sexuelle , Paris, PUF, 1973, p.   28-46  ; La morale sexuelle ≪ culturelle ≫ et la nervosite moderne , traduction : Pierre Cotet, Rene Laine, OCF.P VIII, 1906-1908, Paris, PUF, 2007, p.   195-219 , ( ISBN   978-2-13-054825 6 )
  • Pulsions et destin des pulsions ( Triebe und Triebschicksale , 1915), traductions francaises :
    • ≪ 1936, Les pulsions et leur destin ≫, traduit par M. Bonaparte et A. Berman , Revue francaise de psychanalyse , 9 (1), p.   29-47
    • 1968, ≪ Pulsions et destins des pulsions ≫, traduit par J. Laplanche et J.-B. Pontalis, in Freud, Metapsychologie , Paris, Gallimard, p.   11-44 .
    • Pulsions et destins des pulsions , Paris, Payot, coll. Petite Bibliotheque Payot, 2010 ( ISBN   9782228908085 )
  • Metapsychologie , dans OCF.P XIII 1914-1915, Traduit par Janine Altounian , Andre Bourguignon , Pierre Cotet, Jean Laplanche et Alain Rauzy, Paris, PUF, 1 ^re ed. 1988, 2 ^e ed. corrigee, 1994 ( ISBN   2 13 042148 2 ) ; edition PUF / Quadrige, Preface de Francois Robert, 2010 ( ISBN   2130579574 )
  • Au-dela du principe de plaisir (1920), Paris, Payot, coll. Petite Bibliotheque Payot, 2010 ( ISBN   2-228-90553-4 )
    • Dans OCF.P XV 1916-1920, Paris, PUF, 1996, ( ISBN   2 13 047850 6 ) , p.   273-338 , traducteurs: Janine Altounian, Andre Bourguignon, Pierre Cotet, Alain Rauzy; et dans PUF / Quadrige, Preface de Jean Laplanche, 2010 ( ISBN   2130579604 )
• Sabina Spielrein , ≪ La Destruction comme cause du devenir ≫ ( Die Destruktion als Ursache des Werdens , in: Jahrbuch fur psychoanalytische und psychopathologische Forschungen , IV. Bd., Leipzig / Wien, 1912) [avec Paul Federn , ≪ Compte rendu de l'article de Sabina S. ≫, in Sabina Spielrein, entre Freud et Jung . Dossier decouvert par Aldo Carotenuto et Carlo Trombetta (edition originale sous le titre: Diaro di una segretta simetria, Sabina Spielrein tra Jung e Freud , Astrolabio, Roma, 1980). Edition francaise de Michel Guibal et Jacques Nobecourt , Traduit par Mathilde Armand, Marc B. de Launey et Pierre Rusch, Paris, Aubier Montaigne, 1981 ; reedition 2004 ( ISBN   978-2700724370 )
• Jacques Lacan , Le Seminaire , livre XI, Les Quatre Concepts fondamentaux de la psychanalyse (1963-1964), Paris, Seuil, 1973.

Etudes [ modifier | modifier le code ]

• Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis , Vocabulaire de la psychanalyse , Paris, PUF , coll.  ≪ Bibliotheque de la psychanalyse ≫, 1984 ( 1 ^re   ed. 1967), 523  p. ( ISBN   2-13-038621-0 ) .
  • Entrees par ordre alphabetique:

• Jean Laplanche, ≪ Terminologie raisonnee ≫ , dans Andre Bourguignon , Pierre Cotet, Jean Laplanche , Francois Robert, Traduire Freud , 1989 , p.  139-140 (sexuel) .
• Dans : Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse  : concepts, notions, biographies, œuvres, evenements, institutions , Paris, Calmann-Levy , 2002 , 2017  p. ( ISBN   2-7021-2530-1 ) ; reeditions : Hachette-Litterature, 2005 ( ISBN   9782012791459 ) .
  • Michele Porte, ≪ pulsion ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1422-1426 .
  • Marie-Christine Laznik , ≪ pulsion (sujet de la-) ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1427 .
  • Jean Bergeret , ≪ pulsion d'agression ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1427-1428 .
  • Pierre Delion , ≪ pulsion de mort (Thanatos) ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1428-1431 .
  • Isaac Salem, ≪ pulsion de vie (Eros) ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1431-1432 .
  • Michele Porte, ≪ pulsion partielle ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1432-1433 .
  • Michele Porte, ≪ pulsion sexuelle ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1433-1434 .
  • Pierre Delion, ≪ pulsion du Moi ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1434-1436 .
  • Michele Porte, ≪  Pulsions et destins de pulsions  ≫ , dans Dictionnaire international de la psychanalyse , p.  1436-1437 .
• Elisabeth Roudinesco et Michel Plon , Dictionnaire de la psychanalyse , Paris, Fayard , coll.  ≪  La Pochotheque  ≫, 2011 ( 1 ^re   ed. 1997), 1789  p. ( ISBN   978-2-253-08854-7 ) , ≪ Pulsion ≫, p.  1266-1275 .
• Dans : Roland Chemama (dir.), Dictionnaire de la psychanalyse : dictionnaire actuel des signifiants, concepts et mathemes de la psychanalyse , Paris, Larousse, 1993 , 307  p. ( ISBN   2-03-720222-9 ) ,
  • Brigitte Balbure, ≪ pulsion ≫ , dans Roland Chemama (dir.), Dictionnaire de la psychanalyse , p.  229-234 .
  • Brigitte Balbure, ≪ pulsion de vie - pulsion de mort ≫ , dans Roland Chemama (dir.), Dictionnaire de la psychanalyse , p.  234-235 .

Bibliographie complementaire [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

• Sexualite infantile (psychanalyse)
• Etayage
• Pulsion partielle
• Representation (psychanalyse)
• Affect (psychanalyse)
• Libido (psychanalyse)

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