L’
ordination
des femmes
ou la
consecration pastorale des femmes
est un rite autorisant la direction dans une organisation religieuse.
Mahaprajapati Gautami
, tante et nourrice de Bouddha, fut la premiere femme a recevoir l'ordination, suivie des 500 femmes de sa compagnie
[
1
]
.
Le rite d'ordination complet s'appelle
Upasampad?
(en)
. Pour les femmes, il n'est en vigueur que dans certains pays, en fonction des courants bouddhistes presents. L'ordination des femmes se distingue de celle des hommes par une duree de formation plus longue de deux ans, et par un plus grand nombre de regles a observer, qu'il s'agisse des regles principales, dont la non-observation vaut decheance de l'ordination, ou des regles secondaires
[
1
]
. Le rituel consiste en un double examen, le premier, commun aux deux sexes, consiste a repondre devant une lignee generalement de 10 moines, a une longue serie de questions concernant son acceptabilite, puis a s'engager a respecter les interdictions fondamentales communes (rapports sexuels, vol, meurtre, mensonge et vantardise en matiere de pouvoirs spirituels)
[
2
]
ou specifiques aux femmes (tolerer un contact physique sexuel rapproche, tolerer une promiscuite visant un rapport sexuel, taire la faute principale d’une autre religieuse et faire preuve de respect envers un moine suspendu par l’ordre des moines)
[
1
]
. Le second est un redoublement de la procedure devant un college de moniales
[
2
]
.
Dans l'ordre
Therav?da
, l'ordination des femmes, un moment disparu avec la disparition des lignees de moniales necessaires a l'accomplissement du rituel, a connu un renouveau a partir de 1988, une lignee etant reapparue au
Sri Lanka
a partir de 1998
[
1
]
.
Difference entre ordination/consecration et exercice d'un ministere
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]
Les femmes peuvent dans certaines Eglises exercer un ministere, c'est-a-dire des fonctions pastorales ou sacerdotales, sans pour autant se voir accorder le rite de l'ordination ou de la consecration. C'est ainsi que dans l'
Eglise adventiste
, ou plusieurs dizaines de femmes exercent un ministere, l'ordination en tant que pasteures leur a ete refusee en 2015 par la Conference generale des Adventistes du septieme jour. Cette absence d'≪ ordination ≫, qui se traduit par un rite d'imposition des mains, a comme consequence l'impossibilite pour elles d'occuper des postes d’administrateurs ou de presidence, ou le rite est requis
[
3
]
. A l'inverse, en Suisse, les deux premieres theologiennes formees par l'
Universite de Zurich
,
Rosa Gutknecht
et
Elise Pfister
, se sont vu accorder l'ordination en 1918, mais sans pour autant pouvoir acceder au plein exercice d'un ministere de pasteure, qui etait alors refuse par les autorites ecclesiastes locales ; elles doivent se contenter d'un titre d'auxiliaires de paroisse et de la remuneration plus faible qui l'accompagne
[
4
]
. Dans un cas inverse,
Greti Caprez-Roffler
, etudiante ayant acheve ses etudes de theologie sans avoir ete ordonnee, est elue pasteure de plein exercice par le conseil
paroissial
du village
grison
de
Furna
avant que la decision ne soit rejetee par le Conseil evangelique du canton
[
5
]
.
L'
ordination
des
femmes
dans l'
Eglise catholique
est exclue, tant par le
droit canon
que sur le plan theologique et doctrinal
[
6
]
. En effet, le droit canon dispose que ≪ seul un homme baptise recoit validement l'ordination sacree ≫
[
7
]
. Plusieurs documents ont ete promulgues par le
Saint-Siege
depuis la fin du
XX
e
siecle pour clarifier sans equivoque la position de l'Eglise catholique. Par exemple, la
lettre apostolique
Ordinatio Sacerdotalis
, publiee le
par le
pape
Jean-Paul II
, en se basant sur des enseignements et des doctrines deja tenues par l'Eglise catholique au sujet que l'ordination sacerdotale est exclusivement reservee aux hommes, declare ≪ que l'Eglise n'a en aucune maniere le pouvoir de conferer l'ordination sacerdotale a des femmes et que cette position doit etre definitivement tenue par tous les fideles de l'Eglise ≫
[
8
]
.
Cette question est moins tranchee du point de vue historique. Independamment de la pretrise, le
diaconat feminin
a par exemple existe dans l'eglise avant de disparaitre au cours du Moyen Age
[
9
]
. Une
mosaique romaine du IXe siecle
a par ailleurs ete interprete par certains auteurs comme attestant d'un
episcopat
feminin
[
10
]
.
La
Communion mondiale d'Eglises reformees
, qui compte 233 Eglises membres, ayant constate en 2009 que seules une quarantaine d'Eglises s'opposaient a l'ordination des femmes, pour des motifs plus culturels que theologiques, s'engage en 2010 dans une politique de reelle promotion de l'ordination des femmes. Elle adopte le
une ≪ declaration de foi a propos de l’ordination des femmes ≫ posant le principe de leur egalite d'acces et de statut avec les hommes aux fonctions pastorales, en precisant : ≪ Les Eglises de la CMER s’engagent maintenant sur le fait que notre pratique commune consistera a recevoir au ministere ordonne des femmes ayant recu cet appel et ayant demontre qu’elles disposaient des dons necessaires a la direction et au service dans les ministeres de l’Eglise. Leur emploi et les indemnisations afferentes seront determines sur les memes bases que ceux des hommes. ≫ Elle s'appuie pour cela sur un passage de la
Genese
et sur un autre de l'
Epitre aux Galates
[
11
]
.
Certaines confessions
chretiennes evangeliques
autorisent officiellement le ministere pastoral des femmes dans les eglises
[
12
]
. Le ministere feminin est justifie par le fait que
Marie de Magdala
a ete choisie par Jesus pour annoncer sa resurrection aux apotres
[
13
]
.
La premiere femme
baptiste
qui a ete consacree pasteur est l’americaine Clarissa Danforth d’une
eglise baptiste libre
en 1815
[
14
]
. D’autres premieres ordinations de femmes pasteures ont egalement eu lieu en 1882 dans les
Eglises baptistes americaines USA
[
15
]
. La premiere femme pasteur francaise fut
Madeleine Blocher-Saillens
, en 1929 par le Conseil de l'Eglise evangelique
baptiste
du Tabernacle, a Paris
[
16
]
. Parmi les autres confessions figurent aussi en 1965 la
Convention baptiste nationale, USA
[
17
]
; en 1969, la
Convention baptiste nationale progressiste
[
18
]
; en 1978, les
Ministeres baptistes australiens
[
19
]
; en 1980, la
Convention des eglises baptistes des Philippines
[
19
]
; et l’
Association baptiste cooperative
des
Etats-Unis
en 1991, nomination qui fut l'une des raisons de son depart de la
Southern Baptist Convention
[
20
]
,
[
21
]
.
Dans les
Assemblees de Dieu
des
Etats-Unis
, depuis 1927
[
22
]
et en 1975 dans l'
Eglise Foursquare
[
23
]
.
En 2023, dans l'
Alliance chretienne et missionnaire
des Etats-Unis
[
24
]
.
Au milieu des annees 1920, Avis Clamitz (epouse du rabbin Charles E. Shulman) s'est inscrite a un programme rabbinique et a ensuite exerce periodiquement les fonctions de rabbin a titre officieux pour de petites congregations en Virginie, aux Etats-Unis
[
25
]
.
Le poste de mourchidate a ete instaure en
Algerie
, apres la
guerre civile des annees 1990
entre islamistes et autorites politiques, qui a cause au moins 200 000 morts
[
26
]
. La premiere mourchidate est recrutee en 1993. Les mourchidates sont nommees par le
ministere des Affaires religieuses
et doivent posseder au moins une licence en sciences islamiques, tout comme connaitre parfaitement le
Coran
[
27
]
. Elles ont le meme role qu'un
imam
, hormis celui de la priere, reserve aux hommes.
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b
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