Okomfo Anokye

Le site de l'epee Okomfo Anokye, site legendaire de la fondation de l' empire Ashanti a Kumasi en 1701.

Biographie

Naissance	Vers 1655 Royaume Akwamu
Deces	1777 (?) Royaume Akwamu
Activite	Pretre

modifier - modifier le code - modifier Wikidata

Okomfo Anokye (1655-1717 ou 1719) est le premier pretre ( Okomfo ) de l' Empire Ashanti . Anokye est connu pour sa participation a l'expansion de l'empire ^{[ 1 ]} . Il est egalement le codificateur de la constitution et des lois de l'empire Ashanti ^{[ 2 ] , [ 3 ]} .

Biographie [ modifier | modifier le code ]

Origines et jeunesse [ modifier | modifier le code ]

Okomfo Anokye est ne au Ghana vers 1655. Selon la tradition d'Akuapem, il est le fils d'Ano et de Yaa Anubea ^{[ 1 ]} , tous deux d'Awukugua dans la division Nifa de l'Etat d'Okere ^{[ 4 ]} .

Lors de sa naissance a Awukugua, on dit qu'il a apporte avec lui des cadeaux des dieux; des totems solidement accroches a ses paumes pour que personne ne puisse les ouvrir ; et dans l'autre main il y a deja une queue courte et blanche d'une vache ^{[ 1 ]} .

Cette affirmation serait validee ulterieurement par Osei Tutu II lors de sa visite a Awukugua en 2014 ^{[ 5 ] , [ 4 ]} .

Fondation de l'Empire Ashanti [ modifier | modifier le code ]

Quand Osei Kofi Tutu I succede au trone de l' Etat de Kwaaman entre environ 1680 et environ 1695 (annee exacte inconnue ; bien qu'il soit definitivement Kumasehene en 1695) a la tete du petit groupe d'Etats forestiers Akan autour de la ville de Kumasi, qui sont deja regroupes dans une alliance militaire. Anokye est son conseiller et grand pretre. Tutu et Anokye, qui doivent etre consideres ensemble, ont mene la politique expansionniste de leurs predecesseurs, battant deux puissants ennemis, les Akan Domaa au nord-ouest et l'empire Denkyera au sud.

Les Ashanti ont conquis de grandes parties du Ghana au XVII ^e  siecle en renversant leurs puissants seigneurs, les Denkyira. Okomfo Anokye est essentiellement un clerc qui servait a rallier le peuple a la cause de son ami le roi. Anokye aurait egalement place une epee au milieu de la region d'Ashanti que personne ne serait parvenu a deplacer depuis 500 ans ^{[ 6 ]} .

Unification du peuple Ashanti [ modifier | modifier le code ]

Se debarrasser du joug Denkyira exigeait une unite puissante qui transcendait le particularisme des segments Ashanti , et Anokye employa non seulement l'influence politique de son sacerdoce mais aussi les liens spirituels qu'il engendra pour transformer l'alliance lache Ashanti en une union "nationale" en 1695.

Anokye et Tutu ont etabli des rituels et des coutumes de l'Etat Ashanti pour diminuer l'influence des traditions locales. Ils designerent Kumasi , la capitale Ashanti. Ils ont ensuite etabli un conseil d'Etat des chefs des Etats preexistants admis a l'union et supprime toutes les traditions d'origine concurrentes. Enfin, ils ont reorganise l'armee Ashanti.

Guerre avec les Denkyira [ modifier | modifier le code ]

La guerre avec Denkyira (1699-1701) se passa mal au debut, mais lorsque l'armee de Denkyira atteignit les portes de Kumasi , les incantations d'Anokye produisirent soi-disant des defections parmi leurs generaux. Les Ashanti briserent l'hegemonie de Denkyira et s'emparerent de l'acte de location hollandais du chateau d'Elmina . Cela permit aux commercants de l'empire d'acceder aux cotes africaines et les entraina desormais dans le commerce et la politique de la traite cotiere.

Deces [ modifier | modifier le code ]

Apres la mort d' Osei Tutu en 1717, Anokye serait retourne a Akuapim et serait mort dans la ville appelee Kyirapatre a Kumase entre 1717 et 1719 (age de 62 a 64 ans). La veritable cause de sa mort n'est pas connue et on dit qu'il allait apporter la cle de la mort - et donc personne ne devrait pleurer ; si quelqu'un est entendu pleurer, il ne reviendra jamais. Apres quelques jours, il n'est toujours pas revenu et les femmes ont pleure et il n'est jamais revenu.

Entre legende et Histoire [ modifier | modifier le code ]

La question de son existence est regulierement posee et Gerard Pescheux indique que le personnage et ses actions semblent relever de la legende. En effet, il n'y a aucune mention de ce personnage, apparemment essentiel a la fondation de l'Empire ashanti, dans les textes de Thomas Edward Bowdich en 1819, de Joseph Dupuis en 1824 ou de Marie-Joseph Bonnat en 1869-1874. Toutefois, Willem Bosman evoque en 1705 un feticheur qui pourrait bien correspondre a Okomfo Anokye ^{[ 7 ]} .

Robert Sutherland Rattray evoque quant a lui un lien de parente entre Osei Tutu et Okomfo Anokye et ferait de lui son petit-cousin. Cependant, Gerard Pescheux indique que c'est incompatible avec les liens de parentes presentes dans les differentes traditions orales et semble se rapporter a une reconstruction genealogique posterieure visant a apparenter les deux personnages historiques ^{[ 7 ]} . Il en conclue que les deux hommes sont probablement des parents eloignes car ils n'ont pas en commun le mogya ni le ntoro qui regissent le fonctionnement des lignages matrilineaires et patrilineaires chez les Akan ^{[ 7 ]} .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

Liens externes [ modifier | modifier le code ]

• Notice dans un dictionnaire ou une encyclopedie generaliste  :

  • Britannica

• Portail des religions et croyances
• Portail du Ghana