Les Possibilites du dialogue
(en tcheque
Moznosti dialogu
) est un
court metrage
d'
animation
tchecoslovaque
realise par
Jan ?vankmajer
et sorti en
1982
. C'est un film
fantastique
surrealiste
realise a l'aide de la technique de l'
animation image par image
, et qui montre les rencontres et souvent les affrontements entre des tetes ou des etres humanoides composes de divers materiaux. Ce film a ete recompense par plusieurs prix dans des festivals de cinema internationaux.
Le film se divise en trois sequences introduites chacune par un titre :
Dans la premiere sequence, ≪ Dialog v?cny ≫ (≪ Dialogue factuel ≫), plusieurs etres consistant en des tetes humanoides, chacune composee d'une categorie de materiaux (legumes, outils, divers objets d'usage courant) a la facon des portraits d'
Arcimboldo
, se rencontrent et s'entredevorent : l'une des tetes se jette sur l'autre pour la devorer, les deux se melangent et les objets de l'une s'attaquent sauvagement aux objets de l'autre pour les reduire en charpie. A l'issue de chaque devoration, la tete victorieuse se recompose puis recrache les debris de l'autre ; la tete vaincue se reconstitue aussi, mais avec chacun de ses objets reduit en miettes, voire en poudre, de sorte que son apparence generale devient plus homogene. Apres plusieurs duels de ce genre entre plusieurs tetes, certaines tetes deviennent des tetes en argile.
Au debut de la deuxieme sequence, ≪ Dialog va?nivy ≫ (≪ Dialogue passionne ≫), un homme et une femme assez jeunes, nus, chauves, modeles entierement en argile dans un style realiste, sont assis l'un en face de l'autre a une table de bois, les mains posees sur la table. Ils se sourient, l'homme prend la main de la femme, et tous deux se penchent pour s'embrasser. Mais le baiser se change en une veritable fusion entre les deux etres d'argile, qui se melent en une masse d'argile agitee ou l'on entrevoit de temps en temps le visage, la peau ou les membres de l'un ou de l'autre. Finalement, l'homme et la femme se reconstituent et reprennent chacun leur place a la table. Mais au milieu d'eux, il reste sur la table une petite motte d'argile qui n'a pas retrouve sa place. La motte rampe en direction de la femme, puis vers l'homme, mais chacun la repousse vers l'autre. L'homme finit par se mettre en colere, saisit la motte et la jette entre les seins de la femme, qui, courroucee, la ramasse et la jette au visage de l'homme. Celui-ci la ramasse encore et l'ecrase sur le visage de la femme, apres quoi tous deux portent les mains l'un sur l'autre, se griffent violemment le visage, se detruisent mutuellement la tete et le corps, jusqu'a n'etre plus de nouveau qu'une masse d'argile unique agitee de soubresauts.
La troisieme et derniere sequence, ≪ Dialog vy?erpavajici ≫ (≪ Dialogue approfondi ≫), commence en montrant une petite table de bois pourvue d'un tiroir. Le tiroir s'ouvre et il en sort une masse d'argile qui grimpe sur la table et se divise en deux etres consistant chacun en une tete chauve de vieil homme en argile, dont les yeux sont formees de pieces d'un materiau different. L'une des tetes arrondit les yeux et une brosse a dents sort de sa bouche ; l'autre arrondit les yeux a son tour et il sort de sa bouche un tube de dentifrice qui etale du dentifrice sur la brosse a dents ; puis les deux tetes retractent chacune leur objet. Une tete produit alors une tartine, et l'autre un couteau portant un petit fromage mou qu'elle tartine sur la tartine. Le meme manege se reproduit avec d'autres objets qui se combinent logiquement l'un a l'autre : une chaussure et un lacet qui vient s'enrouler dans les trous de la chaussure, puis un crayon et un taille-crayon (que la tete porte sur sa langue) qui vient le tailler. Mais ensuite, les deux tetes produisent a nouveau les memes objets dans des combinaisons qui fonctionnent moins bien et deviennent de plus en plus saugrenues (chaussure et dentifrice, crayon et fromage blanc, lacets et taille-crayon, etc.). Les objets finissent par se detruire les uns les autres a chaque interaction. A la fin, les deux tetes restent affaissees en arriere, langue pendante, l'air epuise.
Le film ne comporte pas de dialogues, seulement de la musique et des bruitages.
- Titre francais :
Les Possibilites du dialogue
- Titre original :
Moznosti dialogu
- Realisation :
Jan ?vankmajer
- Scenario :
Jan ?vankmajer
- Musique originale : Jan Klusak
- Image : Vladimir Malik
- Montage : Helena Lebduskova
- Creation des decors :
Jan ?vankmajer
- Supervision de l'animation : Vlasta Pospisilova
- Societe de production : Kratky Film Praha
- Pays :
Tchecoslovaquie
- Langue :
tcheque
- Format : couleur
- Son : mono
- Duree : 12 minutes
- Date de sortie :
1982
[
1
]
En
1983
,
Les Possibilites du dialogue
remporte le Grand prix du court metrage au
Festival international du film d'animation d'Annecy
, ainsi que l'Ours d'or du meilleur court-metrage et le C.I.D.A.L.C. (Mention honorable) au
Festival international du film de Berlin
[
2
]
.
Jan ?vankmajer
explique lui-meme
Les Possibilites du dialogue
en affirmant que, dans le film, les objets
≪ mettent en scene, dans une forme condensee, le processus auquel nous assistons a cette etape particuliere de la civilisation : le passage de la differenciation a l'uniformite ≫
[
3
]
.
Au-dela du derangement provoque par l'entree en guerre des objets ordinaires, comme ces tetes, qui a force de se devorer tombent en poussiere, nous nous affrontons, nous nous detruisons, et dans nos interactions avec les autres, nous nous uniformisons
[
4
]
.
En 2001, le cineaste britannique
Terry Gilliam
inclut
Les Possibilites du dialogue
parmi les dix meilleurs courts metrages de tous les temps qu'il selectionne pour le journal
The Guardian
et indique :
≪ Le travail d'
animation image par image
de
Jan ?vankmajer
emploie des objets familiers, banals, d'une facon profondement derangeante. Le premier de ses films que j'ai vu a ete
Alice
, et j'ai ete extremement trouble par l'image d'un lapin anime qui possedait de la vraie fourrure et de vrais yeux. Ses films me laissent toujours des sentiments meles, mais ils contiennent tous des moments qui me touchent vraiment ; des moments qui evoquent le spectre cauchemardesque consistant a voir des choses du quotidien prendre vie de facon inattendue
[
5
]
. ≫
Le court metrage est diffuse dans le cadre de l'exposition
Les Choses. Une histoire de la nature morte
au
musee du Louvre
du 12 octobre 2022 au 23 janvier 2023, parmi les œuvres de l'espace nomme ≪ Tout reclasser ≫
[
6
]
.
- ↑
Fiche du film sur le site de Kratky Film
. Page consultee le 18 mars 2012.
- ↑
Page Awards du film sur l'Internet Movie Database anglophone
. Page consultee le 18 mars 2012.
- ↑
≪ Svankmajer has said that in this film, objects “act out, in condensed form, the process we are witnessing in this particular stage of civilisation, the passage from differentiation to uniformity”. ≫
Dans ≪ Re-animating the Lost Objects d’Childhood and the Everyday: Jan Svankmajer ≫, article de Dirk de Bruyn dans la revue
Senses of Cinema
, n°14, juin 2001.
[
lire en ligne
]
- ↑
Thibault Boulvain,
Les choses. Une histoire de la nature morte
, p. 125
- ↑
≪ Jan Svankmajer's stop-motion work uses familiar, unremarkable objects in a way which is deeply disturbing. The first film of his that I saw was Alice, and I was extremely unsettled by the image of an animated rabbit which had real fur and real eyes. His films always leave me with mixed feelings, but they all have moments that really get to me; moments that evoke the nightmarish spectre of seeing commonplace things coming unexpectedly to life. ≫
Dans
≪ The 10 best animated films of all time ≫
, article de Terry Gilliam dans
The Guardian
le 27 avril 2001. Page consultee le 18 mars 2012.
- ↑
Laurence Bertrand Dorleac (sous la dir. de),
Les choses. Une histoire de la nature morte
, Paris, Lienart editions,
, 447
p.
(
ISBN
978-2-35906-383-7
)
,
p.
120
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Annees 1960-70
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Annees 1980-90
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Annees 2000
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Annees 2010
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Annees 2020
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