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Le
journalisme citoyen
est un aspect particulier du media civique qui est l'utilisation des outils de communication, notamment ceux apportes par
Internet
(
site web
,
blog
,
forum
,
wiki
…), par des millions de particuliers dans le monde comme moyens de creation, d'expression, de documentation et d'information. Il y a un certain renversement dans ce domaine, le citoyen passant du role de simple recepteur a celui d'emetteur, devenant lui-meme un media. Dans ce contexte, le journalisme citoyen est a contraster avec le
journalisme social
qui en est un derive.
Les acteurs du journalisme citoyen sont des ≪ citoyens-reporters ≫. Il s’agit d’internautes qui souhaitent temoigner sur ce qu’ils voient, sur ce qu’ils entendent ou sur ce qu’ils constatent.
Citizenside
,
Journal.re
,
iReport
(en)
sont les principaux acteurs sur internet s'etant dotes d'une
plateforme communautaire
de journalisme citoyen.
Parmi les domaines cites ci-dessus, c'est dans celui de l'information que l'on peut parler de journalisme citoyen.
Depuis le mouvement des
Gilets Jaunes
qui a eu lieu en France fin 2018, de nombreux medias alternatifs et
media sociaux
constitues de citoyens reporters ont ete crees partout a travers la France et d'autres pays (par exemple la Belgique), notamment pour montrer le phenomene populaire de ce mouvement, mais egalement pour denoncer les inegalites sociales, ainsi que les violences policieres qui ont eu lieu lorsque certaines manifestations derapent.
Le journalisme citoyen peut etre defini comme l'action de citoyens
≪ jouant un role actif dans les processus de recuperation, reportage, analyse et dissemination de l'actualite et de l'information ≫
, selon le rapport
We Media : How Audiences are Shaping the Future of News and Information
de Shayne Bowman et Chris Willis
[
1
]
. Ceux-ci ajoutent :
≪ Le but de cette participation [des citoyens] est de fournir les informations independantes, fiables, precises, diverses et appropriees necessaires a une democratie ≫
. Le journalisme citoyen consiste generalement a fournir un
moyen d'expression
a des citoyens ordinaires, y compris des representants des franges les plus marginales et sous-representees de la societe.
Face a la concentration des medias que certains considerent comme une menace pour la liberte d'expression et la diversite des opinions
[
2
]
,
Ignacio Ramonet
appelle a la constitution d'un cinquieme pouvoir, portant les revendications de la
societe civile
et utilisant les canaux de diffusion du journalisme citoyen
[
3
]
.
Sur l'internet chinois, l'epidemie de coronavirus de la maladie
Covid-19
contribue a l'emergence d'une nouvelle source d'information, les citoyens journalistes dont Chen Qiushi, place de force en quarantaine debut fevrier 2019
[
4
]
.
Abraham Zapruder
, qui a filme l'assassinat de
John Fitzgerald Kennedy
avec sa camera amateur en
1963
, a ete presente, dans un article de
Liberation
paru en 2007, comme le premier (ou l'ancetre) des ≪ journalistes citoyens ≫
[
5
]
. En 2021, le
Prix Pulitzer
≪ Prix speciaux et citations ≫
est attribue a Darnella Frazier, pour avoir enregistre avec son telephone le
meurtre de George Floyd
[
6
]
.
Le developpement du Web, et notamment de plates-formes de publication faciles d'usage, ont accelere la tendance et permis l'apparition de nombreux sites Web donnant la parole a des citoyens ordinaires ou des militants profitant de ce nouveau media : ≪ En offrant des plates-formes techniques accessibles a tous, les blogs et wikis autorisent ce que nous appelons le "journalisme citoyen", par ce biais nous pouvons tous passer du statut de lecteur a celui de redacteur, de commentateur des evenements. Position eminemment satisfaisante ≫
[
7
]
. Le Web a donne aux citoyens les outils du journaliste, les moyens de faire des reportages et de les diffuser
[
8
]
.
Le journalisme citoyen est devenu un media prise notamment pour l'information de proximite, se concentrant sur une ville, parfois meme sur un quartier, pour donner un eclairage different a la vie d'une communaute dont certains membres s'estiment ignores par les medias existants ou delaisses par les institutions locales.
A cote des blogs individuels, des sites organisent la publication d'articles de nombreux lecteurs-redacteurs benevoles.
La plupart des courants de pensee ont egalement recours a ces possibilites, parfois de facon organisee sous forme de tribune plus que spontanement citoyenne. Certains sites se reclamant comme ≪ citoyens ≫ ont une coloration resolument engagee politiquement ou polemique. En France,
L’Echangeur Basse-Normandie
,
Adverbe
et la ville d’Alencon ont meme cree un Prix du blog citoyen
[
9
]
, dont la premiere edition s'est tenue en
juin 2006
. De meme, on compte parmi les
medias altermondialistes
des sites se reclamant du journalisme citoyen, par exemple le collectif
Indymedia
.
L'expression de ≪ medias citoyens ≫ est inventee par
Clemencia Rodriguez
, qui definit le concept par
≪ les processus de transformations qu'ils apportent aux participants et leurs communautes ≫
[
10
]
. Les medias citoyens s'appuient sur la transformation du public en participant a l'information publique. A l'epoque contemporaine, les
nouvelles technologies de l'information et de la communication
facilitent cette entreprise.
On trouve beaucoup de formes differentes de production citoyenne de l'information, par exemple via des
blogs
,
vlogs
,
podcasts
, recits en ligne,
radios associatives
, videos participatives, mais encore a la
television
, la radio,
Internet
, par
email
, dans les
cinemas
, sur
DVD
et via d'autres supports varies. Beaucoup d'organisations et d'institutions facilitent la production de contenu mediatique par les particuliers.
Les medias citoyens ont gagne en popularite grace a la democratisation des outils et systemes technologiques qui facilitent la production et la distribution des informations. En 2007, le succes des petits journalistes independants commence a se placer en veritable rival des
medias de masse
classiques, en termes d'audience et de partage
[
11
]
.
Le terme de ≪ medias participatifs ≫ est plus general que l'expression ≪ medias citoyens ≫, l'idee de
citoyennete
impliquant un lien necessaire entre l'individu et la nation. Le terme exclut alors des millions de personnes
apatrides
, ou non representees par leur gouvernement. La nature numerique de beaucoup d'initiatives de medias participatifs, comme
Indymedia
, qui efface les frontieres nationales, complique la notion
[
12
]
.
Les
radios communautaires
ou
associatives
sont un des plus anciens moyens de communication participative.
Un certain nombre de pays permettent a leurs citoyens d'utiliser les frequences TV locales pour leur propre communaute.
Internet a permis l'essor de nouvelles methodes de distribution electronique. On compte par exemple :
- la creation de
systemes de gestion de contenu
(CMS) a la fin des annees 1990, qui a permis a des personnes sans connaissances technologique d'ecrire et de publier des articles sur Internet via des
blogs
, des
podcasts
, des
vlogs
, des
wikis
ou encore des
forums
- des sites internet de journalisme citoyen, qui encouragent les particuliers a ecrire sur ce qui les interesse (c'est le mode de fonctionnement de
Wikinews
par exemple)
- le developpement d'
Indymedia
soutient la creation de medias collaboratifs citoyens, avec un concept de
consensus
pour la prise de decisions, l'inclusion obligatoire des
femmes
et des
minorites
, l'interdiction d'un controle des entreprises et une accreditation anonyme
Des nouveaux modeles de rentabilite ont fait leur apparition, et sont de plus en plus adoptes par les medias classiques.
La video participative est une approche participative ou citoyenne des medias qui a gagne en popularite avec la democratisation de la production de videos, la facilite de se procurer des cameras a usage personnel, et la distribution des videos via Internet. L'idee de la video participative est de regrouper une communaute, un ensemble de personnes autour de la production d'un film
[
13
]
.
La video participative a ete developpee en opposition aux approches traditionnelles des
documentaires
, dans lesquels les points de vue locaux ou indigenes sont filmes et analyses par des videastes professionnels. Ces videastes, souvent originaires de milieux aises, prennent une certaine liberte pour ameliorer la narration et interpreter le sens des images qu'ils capturent. Le film est donc cree pour des personnes qui ne comprennent pas le monde filme, et ceux qui ont ete filmes sont rarement compenses a juste titre pour leur participation. Les objectifs de la video participative sont de faciliter l'
empowerment
et l'autonomie de la communaute, ainsi que sa visibilite
[
14
]
.
Les premieres experiences de video participative sont un travail de
Don Snowden
, un Canadien qui a trouve l'idee d'utiliser les medias pour permettre une approche et un developpement centres sur la communaute concernee. Alors directeur du departement du developpement a l'
Universite Memorial de Terre-Neuve
, Snowden travaille en partenariat avec le realisateur
Colin Low
et l'
Office national du film du Canada
pour appliquer sa theorie dans le petit village de pecheurs de
Fogo Island
, en
Terre-Neuve-et-Labrador
[
15
]
,
[
16
]
. En regardant les films des differents participants a l'experience, les villageois se rendent compte qu'ils partagent beaucoup de problematiques, et se regroupent pour trouver des solutions. Les videos des pecheurs sont aussi partagees avec des corps legislatifs de la region, qui changent certaines lois parce qu'ils ne comprenaient pas les problemes rencontres par les habitants
[
17
]
. Snowden decide de faire le tour du monde et d'appliquer le meme processus qu'a Fogo : il le fait jusqu'a sa mort en Inde en 1984
[
18
]
.
Le fait que de nombreux journalistes citoyens sont souvent des militants pour une cause ou une ideologie particuliere a souleve des critiques.
De nombreux medias traditionnels accusent nombre de partisans du journalisme citoyen de manquer de l'objectivite necessaire a la pratique du journalisme. Le journalisme citoyen a aussi ete critique recemment dans le domaine universitaire, notamment par Vincent Maher, dirigeant du New Media Lab de l'
Universite Rhodes
, qui a souligne plusieurs faiblesses parmi les revendications des journalistes civiques, qu'il resume comme
≪
the three deadly Es : ethics, economics and epistemology
≫
(
≪ les trois E fatals :
ethique
,
economie
et
epistemologie
≫
)
[
19
]
. Cet article a ete largement critique par la presse et la
blogosphere
. Une etude informelle de Tom Grubisich en 2005 passa par ailleurs en revue de nombreux
sites web
civiques et jugea severement le contenu et la qualite de nombre d'entre eux sur
[
20
]
.
Meme les partisans les plus ardents du journalisme citoyen en reconnaissent les faiblesses et les limites :
≪ L’avantage, c’est qu’un citoyen journaliste sera capable de publier quelque chose qu’un journal aura peur d’imprimer. L’inconvenient, c’est que la verification des faits se fait apres publication ≫
[
21
]
, concede
Craig Newmark
, fondateur de
Craigslist
.
Le philosophe
Guillaume Cazeaux
estime, quant a lui, que dans la pratique du journalisme citoyen, ce n’est pas tant d’un renouvellement du journalisme dont il est question que d’un renouvellement de l’exercice de la citoyennete. Les ≪ journalistes citoyens ≫ apparaissent avant tout comme des citoyens qui cherchent a sortir de leur etat de ≪
minorite
≫, au sens que Kant donne a ce terme dans
Qu'est-ce que les Lumieres ?
, c’est-a-dire qu’ils font l’effort de se servir ? en commun ? de leur propre entendement, rompant avec les prescriptions de leurs tuteurs traditionnels, constitues essentiellement de nos jours et dans nos contrees des journalistes et autres invites recurrents des
medias de masse
:
≪ Le journalisme citoyen peut ainsi etre concu, selon nous, comme un exercice d’emancipation. Et la grossierete (au moins denoncee) de certains jugements emis par les “journalistes citoyens” ne saurait servir d’argument recevable contre leur pratique, car, comme le dit Kant au sujet des hommes que l’on placerait subitement en situation de liberte : “Il est certain que les premiers essais seront grossiers et qu’ordinairement meme ils se relieront a un etat de choses plus penible et plus dangereux que celui ou l’on vit sous les ordres d’autrui, mais aussi sous sa prevoyance ; seulement, on ne peut murir pour la raison que par des essais personnels (qu’on ne peut accomplir qu’a la condition d’etre libre)”
[
22
]
. L’habitude d’exercer son jugement et de debattre, dans un “processus caracteristique d’essais et d’erreurs” […] est ce dont le peuple a besoin pour pleinement entrer dans sa
majorite
[
23
]
. ≫
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|
Sujets
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