Cet article est une ebauche concernant le christianisme et la Bible .

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L’ hermeneutique biblique est l’etude des principes d’interpretation de la Bible . Elle fait partie du domaine de l’ hermeneutique .

Ce principe d'interpretation pose au moins deux grands problemes d'ordre epistemologique et philosophique :

- si le texte religieux est a interpreter figurativement ou metaphoriquement afin d'en extraire un sens objectivement valable, pourquoi limiter cette capacite d'interpretation aux seuls textes religieux ? Dans cette optique, tout texte scientifiquement ou logiquement faux deviendrait vrai par le recours a l'interpretation, ce qui pose d'evidents problemes de coherence formelle universelle.

- comment peut-on vouloir sans contradictions contextualiser l’Absolu ou la parole de l’Absolu ? Autrement dit : peut-on contextualiser les religions sans les nier comme religions fondees sur un Transcendance et, donc, sans les reduire a des phenomenes culturels produits par l’homme dans des conditions donnees appelees a disparaitre ?

Judaisme [ modifier | modifier le code ]

Dans le judaisme , l’hermeneutique biblique utilise notamment la midrash , une methode juive d’interpretation de la Bible hebraique et des regles qui structurent les lois juives ^{[ 1 ]} .

Christianisme [ modifier | modifier le code ]

Dans le christianisme , l’hermeneutique biblique s’appuie sur diverses doctrines ^{[ 2 ]} .

Quatre sens de l'Ecriture [ modifier | modifier le code ]

La doctrine des quatre sens de l'Ecriture est une methode d’interpretation qui prend en compte les quatre lectures possibles d’un texte biblique, soit litteral ou historique, allegorique , tropologique (ou moral), et anagogique ^{[ 3 ]} . Selon les auteurs, le sens allegorique est aussi appele spirituel ou christologique.

Au III ^e  siecle , le theologien Origene , diplome de l’ ecole theologique d'Alexandrie , a formule le principe des trois sens de l’Ecriture (litteral, moral et spirituel), a partir de la methode juive d’interpretation ( midrash ) utilisee par Paul de Tarse dans l’ Epitre aux Galates chapitre 4 ^{[ 4 ]} .

Au IV ^e  siecle , le theologien Augustin d'Hippone a developpe cette doctrine qui est devenue les quatre sens de l'Ecriture ^{[ 5 ]} .

Christocentrisme [ modifier | modifier le code ]

Le christocentrisme place Jesus-Christ au centre de l’interpretation de tous les livres la Bible ^{[ 6 ]} . Le concept a ete developpe par le theologien Augustin d'Hippone au 4e siecle, en se basant sur les epitres pauliniennes ^{[ 7 ]} .

Theologie de l'alliance [ modifier | modifier le code ]

La theologie de l'alliance etudie la Bible en fonction des alliances entre Dieu et les humains ^{[ 8 ]} . Elle a ete developpee par les theologiens Irenee de Lyon au 2e siecle et Augustin d'Hippone au 4 ^e  siecle ^{[ 9 ]} .

Methode historico-grammaticale [ modifier | modifier le code ]

La methode historico-grammaticale cherche a decouvrir le message initial que les auteurs voulaient transmettre aux lecteurs en analysant les textes avec la grammaire , la litterature et l’ histoire ^{[ 10 ]} . Elle a ete developpee par le theologien Johann August Ernesti en 1761 ^{[ 11 ]} .

Dispensationalisme [ modifier | modifier le code ]

Le dispensationalisme etudie la Bible en structurant sept dispensations prevues par Dieu pour l’histoire humaine ^{[ 10 ]} . Il a ete developpe par le theologien John Darby en 1840 ^{[ 12 ]} .

References [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

• Gilbert Dahan , Lire la Bible au Moyen Age -essais d'hermeneutique biblique , Droz, 2006, 448 p.

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