Francois Makanda
,
Mackandal
,
Macandal
ou
Makandal
(en
creole haitien
:
Franswa Makandal
), mort a Cap-Francais (actuel
Cap-Haitien
) le
, est un
esclave marron
, meneur de plusieurs rebellions dans le nord-ouest de l'
ile de Saint-Domingue
.
C'etait un ≪
Bossale
≫ (un homme libre originaire d'Afrique), parfois decrit comme un pretre
vaudou
ou
houngan
. Accuse de ≪ seduction, profanation et empoisonnement ≫
[
1
]
par l'autorite
coloniale francaise
, il est condamne a mort par un arret du
et livre le jour-meme au
bucher
. Son personnage, sur lequel continuent a planer bien des mysteres, a donne lieu a des
legendes
.
De nos jours, Mackandal est le plus souvent considere comme un symbole de la lutte noire anti-
esclavagiste
, et comme l'un des precurseurs de la
Revolution haitienne
de 1791.
Francois Mackandal ≪Makanda≫ etait originaire de l'
Empire kongo
selon les
anthropologues
americains Mark Davis
[
2
]
et Wyatt Mac Gaffey
[
3
]
. D'autres historiens soutiennent cette these, notamment les professeurs specialistes en etudes afro-americaines de l'
universite de Boston
, Linda Heywood et John Thornton et David Patrick Geggus de l'
universite de Floride
.
[ref. necessaire]
Selon certaines sources, il etait musulman
[
4
]
et aurait pu naitre au
Senegal
, au
Mali
ou en
Guinee
[
5
]
, bien que les informations biographiques dont on dispose pour cette periode ne puissent permettre de rien affirmer de certain a ce sujet. Il est probablement capture lors d'une
razzia
et embarque vers la colonie francaise de
Saint-Domingue
. Selon le chercheur Congolais Arsene Francoeur Nganga, dans son ouvrage sur les origines Kongo d'Haiti, Macandal viendrait de "Makanda": Il y aurait eu francisation du phoneme /K/ en /C/ et perte du segment final /A/. Selon lui, Macandal n'etait pas musulman, car l'ethnographie de ses pratiques renverrait au rite petro-lemba du voudou haitien. Pierre Pluchon, qui a decrit les pratiques de Macandal, fait observer l'utilisation de l'eau benite et d'ingredients associes aux pratiques kongo.
Selon
Moreau de Saint-Mery
, qui ecrit trente ans apres les faits, Mackandal devient esclave sur une propriete de Le Normant de Mezy
[
6
]
au
Limbe
. Apres avoir perdu l'une de ses mains, prise dans un moulin a
cannes
, Mackandal aurait ete charge de garder les animaux
[
7
]
. Selon un recit de la meme epoque, mais un peu trop lyrique et dont l'authenticite est, par consequent, sujette a caution, Mackandal se serait ensuite enfui apres avoir suscite la jalousie de son maitre en seduisant une jeune esclave noire dont le maitre blanc etait egalement epris ; son rival aurait alors trouve un pretexte pour le maltraiter. Face a cette injustice, il prend la fuite et commence a
marronner
[
8
]
. Il serait alors reste insaisissable pendant dix-huit ans
[
9
]
.
Durant cette periode, Mackandal organise la revolte de ses semblables contre les maitres blancs francais. Si, selon certaines sources, Mackandal etait a l'origine musulman, il est probable qu'il fut plutot en relation avec le
vaudou
, etant donne la predominance de cette religion sur l'ile. Considere comme un
houngan
, il se dit immortel et impressionne ses semblables haitiens. Il prepare du poison a partir de plantes et le distribue aux esclaves afin que ces derniers le melangent aux boissons ou aux aliments des Francais. Il devient un chef charismatique et unit les bandes d'esclaves marrons. Il cree un reseau d'organisations secretes dans les plantations. Contre celles-ci, il dirige plusieurs actions nocturnes d'esclaves, a la lueur des flambeaux, et ils tuent leurs proprietaires.
Trahi par l'un des siens, il est capture. Juge par le Conseil superieur du Cap-Francais ? aujourd'hui
Cap-Haitien
?, il est declare, le
,
≪ duement atteint & convaincu de s'etre rendu redoutable parmi les
negres
et les avoir corrompus et seduits par des prestiges et fait se livrer a des impietes et des prophanations auxquelles il se serait luy meme livre en melant des choses saintes dans la composition a l'usage de paquets pretendus magiques, et tendant a malefices, qu'il faisait et vendait aux negres, d'avoir en outre compose, vendu et distribue de ce poison de toutes especes ≫
[
1
]
. Il est condamne a faire
amende honorable
[
10
]
,
[
1
]
,
[
11
]
et, apres avoir ete soumis a la
question ordinaire et extraordinaire
(la torture) afin qu'il nomme des complices ? ce qu'il fera
[
9
]
?, a etre brule vif sur la place publique du Cap-Francais
[
1
]
.
Dans le brasier, le poteau auquel il est attache aurait cede et Mackandal aurait saute hors du bucher pour disparaitre . Les esclaves se seraient ecrie : ≪ Macandal sauve ! ≫.
Selon Moreau de Mery, Mackandal aurait inspire chez les esclaves noirs eux-memes plus de terreur que d'admiration ; ainsi ecrit-il que les Noirs ? les ≪ negres ≫ dans le texte ? se mirent par la suite a appeler ≪ macandals ≫ les poisons et les empoisonneurs, et que ce nom etait devenu ≪ l'une des plus cruelles injures qu'ils puissent s'adresser entre eux ≫
[
12
]
.
L'execution de Mackandal precede de trente-trois ans la
Revolution haitienne
de 1791, premiere revolte d'esclaves noirs reussie, prelude a l'etablissement, en 1804, d'
Haiti
en tant que premiere
republique
noire libre du monde.
- L'ecrivain cubain
Alejo Carpentier
aborde la personnalite legendaire de Mackandal dans
Le Royaume de ce monde
, l'un de ses romans ≪
realistes magiques
≫, en
1949
.
- Il est question de Mackandal dans
The Serpent and the Rainbow
, livre de
Wade Davis
consacre au vaudou, paru en 1985.
- Il est aussi question de Mackandal dans
Royal Bonbon
, film de
Charles Najman
datant de 2002.
- Dans le roman publie en
2011
par l'ecrivain haitien
Mikelson Toussaint-Fils
et intitule
Les Sentiers rouges : Le Messie des iles
, Mackandal est depeint comme un glorieux chef carrement divin aux yeux de ses partisans et meme de ses ennemis.
- Dans son roman "L´ile sous la mer"
Isabel Allende
narre l´evenement que fut l´execution de Mackandal au Cap.
- Dans le jeu video
Assassin's Creed III: Liberation
, sorti en 2012 sur
PlayStation Vita
, un personnage du nom de Francois Mackandal est un leader des Assassins. Il est mentionne a nouveau dans
Assassin's Creed: Rogue
. Une gravure montrant sa mort sur le bucher laisse supposer qu'il s'agit bel et bien de l'esclave marron.
- Gael Faye fait reference a Mackandal dans sa chanson 'Tot le matin'.
- Relation d'une conspiration tramee par les Negres, dans l'Isle de Saint-Domingue : defense que fait le Jesuite Confesseur, aux Negres qu'on suplicie, de reveler leurs fauteurs & complices
, s.l., s.n., 1758, 8 p. En ligne sur
Internet Archive
.
- M. de C.… (aut. non identifie), ≪
Makandal, Histoire veritable
≫ (recit), dans
Mercure de France
,
,
p.
102-114
. En ligne sur
Google Books
.
- Notice sur Macandal
, dans
Moreau de Saint-Mery
,
Description topographique, physique, civile, politique et historique de la partie francaise de l'isle Saint-Domingue. Tome 1
, Philadelphie-Paris-Hambourg, Dupont, 1797-1798,
p.
651-653
. En ligne sur
Gallica
.
- Thomas Madiou
,
Breve notice sur Macandal
, dans
Histoire d'Haiti. Tome 1
,
Port-au-Prince
, Jh. Courtois impr., 1847, p. 24-25. En ligne sur Google Books.
- Herard Dumesle
(1774-1858), ecrivain et poete haitien a ecrit ≪
Macanda
≫, recueil de poesie en prose sur la
ceremonie de Bois-Caiman
et a la gloire a l'esclave rebelle Francois Mackandal.
- Pierre Pluchon, ≪
Chapitre VII. La grande peur. L'affaire Macandal
≫, dans
Vaudou, sorciers et empoisonneurs. De Saint-Domingue a Haiti
, Paris, Karthala, 1987, 324 p.
(
ISBN
2-86537-185-9
)
(
BNF
36148465
)
, p. 165 sv. Consultable en ligne partiellement sur
Google Books
.
- (en)
Carolyn E. Fick, ≪ Slave resistance ≫, dans
The Making of Haiti : The Saint Domingue Revolution from Below
, Knoxville, University of Tennessee Press, 1990
(
ISBN
0-87049-667-0
)
,
p.
46-75. Consultable en ligne partiellement sur Google Books.
- (en)
Sylviane Diouf, ≪
The Muslim Factor in the Haitian Revolution
≫, dans
Servants of Allah : African Muslims Enslaved in the Americas
, New York, New York University Press, 1998
(
ISBN
0-8147-1904-X
)
, p. 150 sv. Consultable en ligne partiellement sur Google Books.
- Arsene Francoeur NGANGA,2019,Les origines Kongo d'Haiti:Premiere republique Noire de
l'humanite
, Diasporas Noires,Dakar(Senegal).Preface du professeur Pierre Buteau.
- ≪Makandal rebelles des Antilles≫ ; Editions Nielrow ; 2018 ;
(
ISBN
978-2490446087
)
.
- ↑
a
b
c
et
d
Archive ≪ Mackandale, chef des noirs revoltes, arret de condamnation… ≫.
- ↑
Mark Davis,
The Greatest Unknown Story of History
.
- ↑
Wyatt Mac Gaffey,
Kongo Political Culture. The Conceptual Challenge of the Particular
, Indiana University Press, 2000,
p. 139
.
- ↑
Selon un recit publie en 1787 dans le
Mercure de France
, ≪ ne en Afrique, dans une de ces contrees qui sont adossees au
mont Atlas
, [Mackandal] etoit sans doute d'un rang assez illustre dans sa patrie, puisqu'il avoit recu une education bien plus soignee que celle qu'on donne ordinairement aux Negres. Il savoit lire & ecrire la langue arabe, & ce n'est pas le seul Negre tombe par hasard dans l'esclavage, & conduit dans nos colonies, qui ait eu le meme talent. Makandal avoit encore un gout vif & naturel pour la musique, la peinture et la sculpture […] ≫ (M. de C.…, ≪ Histoire… ≫, 1787, p. 102-103). Ce qui est repris, mais bien plus tard, par l'historien haitien
Thomas Madiou
, qui ecrit que ≪ Makandal africain et d'une illustre naissance, avait ete eleve dans la religion musulmane. Il etait instruit, et possedait tres-bien la langue arabe ≫ (Madiou, 1847, p. 25).
- ↑
Sylviane Diouf, 1998, p. 151.
- ↑
Biographie de
Lenormant de Mezy
, dans le
Dictionnaire biographique du Canada
.
- ↑
Moreau de Saint-Mery,
Description topographique… Tome 1
,
p.
651.
- ↑
M. de C., ≪ Makandal, Histoire veritable ≫,
p.
104-105
.
- ↑
a
et
b
Relation…
, 1758, p. 3.
- ↑
Il est conduit, par l'
executeur de la haute justice
, ≪ nu en chemise [ce qui veut dire ≪ vetu seulement d'une chemise ≫] une torche de cire ardente du poids de deux
livres
au devant de la principale porte de l'eglise paroissiale [du Cap …], ayant ecriteau devant & derriere avec l'inscription ? seducteur, prophanateur et empoisonneur ? ≫, et a prononcer, nu-tete et a genoux, les raisons de sa condamnation.
- ↑
Cfr. notes de l'article ≪
Amende honorable
≫, dans
Guyot
,
Repertoire universel et raisonne de jurisprudence civile, canonique et beneficiale…
Tome premier
, Paris, Visse, 1784,
p.
365. En ligne sur Google Books.
- ↑
Moreau de Saint-Mery,
Description topographique… Tome 1
,
p.
653.