Fete du Sacre-Cœur
Un enfant venant au Sacre-Cœur de Jesus
Nom officiel	Solennite du Sacre-Cœur
Observe par	les catholiques
Type	Celebration religieuse
Signification	Action de grace pour l'amour redempteur
Date	19 jours apres la Pentecote .
Date 2023	16 juin
Date 2024	7 juin
Lie a	Fete-Dieu , Dimanche de la divine Misericorde
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La fete du Sacre-Cœur est une solennite de l' Eglise catholique romaine . Elle est celebree le 3 ^e  vendredi apres la solennite de la Pentecote . Elle est aussi appelee ≪ fete du Cœur de Jesus ≫ et commemore la Misericorde Divine .

Origine [ modifier | modifier le code ]

Le message de Paray-le-Monial [ modifier | modifier le code ]

Cette fete est celebree en France des le XVII ^e  siecle dans plusieurs dioceses et monasteres. Saint Jean Eudes a notamment fait celebrer, par les communautes eudistes , la messe du Cœur de Jesus en octobre 1672 ^{[ 1 ] , [ 2 ]} .(en Italie, la Festa del Corpus Domini fut instituee en 1264 par le pape Urbain IV apres le miracle de Bolsena, ou une hostie avait repandu du sang pendant le canon de la messe sur un corporal)

D'apres sainte Marguerite-Marie Alacoque , religieuse du monastere de la Visitation de Paray-le-Monial , l'institution de la fete du Sacre-Cœur lui est demandee par le Christ, lors d'une apparition privee, en juin 1675  : ≪ Je te demande que le premier vendredi apres l'octave du saint sacrement soit dedie a une fete particuliere pour honorer mon cœur... ≫. Apres un temps de discernement, le temoignage de Marguerite-Marie est recueilli et appuye par ses superieures et par le pere jesuite Claude la Colombiere ^{[ 1 ] , [ 3 ] , [ 4 ]} .

Assez rapidement, la fete du Sacre-Cœur est celebree dans differents dioceses de France et d'autres pays. Ainsi, le monastere de la visitation de Dijon la celebre des 1689. Et en 1721, M ^gr  de Monclay, eveque d'Autun, l'adopte pour tout son diocese, avec une messe et des offices propres ^{[ 5 ]} .

Demandes faites au Saint-Siege [ modifier | modifier le code ]

Des 1687, l' ordre de la Visitation de Sainte-Marie presente a Rome une demande de reconnaissance officielle de cette fete ^{[ 6 ]} . Ce souhait n'aboutit pas immediatement. La congregation romaine des rites rejette le projet ou le reporte, notamment en 1697, 1707 et 1727, pour differentes raisons :

• Le calendrier liturgique comporte en effet deja beaucoup de fetes religieuses.
• L'autorisation d'une nouvelle fete ne peut se baser uniquement sur des faits mystiques, ceux-ci n'etant d'ailleurs pas encore officiellement reconnus par l'Eglise.
• Il faut que le sens theologique de la celebration soit conforme a la doctrine de l'Eglise ^{[ 6 ]} . Or, une difficulte theologique se pose quant a la consecration d'une fete au cœur du Christ. Le Christ est deja honore dans de nombreuses celebrations liturgiques, a commencer par toutes les eucharisties ou, selon la foi catholique, il se livre tout entier dans l'hostie. Pourquoi des lors rajouter une fete qui mettrait plus specialement l'accent sur son cœur ? Celui-ci est encore trop percu sous l'angle d'un organe physiologique uniquement ^{[ 6 ] , [ 7 ]} .
• Enfin, l'interet pastoral de la celebration demandee doit etre manifeste. Le pape Benoit XIV , dans ≪ De servorum Dei Beatificatione ≫, pose donc comme condition prealable a la creation d'une nouvelle fete liturgique, que des demandes explicites des autorites religieuses et civiles lui parviennent du monde entier ^{[ 6 ]} .

Institution de la fete du Sacre-Cœur [ modifier | modifier le code ]

Dans les annees 1760 , des dizaines de suppliques en faveur de cette fete sont envoyees a Rome . Elles sont ecrites par des eveques, des superieurs d'ordres religieux et des hommes d'etats ^{[ 1 ]} . Finalement, Rome donne son approbation et le 6 fevrier 1765 , le pape Clement XIII institue officiellement la fete du Sacre-Cœur. En reponse aux demandes de l'archiconfrerie romaine et des eveques de Pologne, il leur accorde l'autorisation de celebrer cette fete. Une messe et un office specifique sont ratifies par le Saint-Siege le 11 mai de la meme annee ^{[ 1 ] , [ 3 ]} .

Les raisons qui ont prevalu a cette autorisation sont de divers ordres. Premierement, la devotion au Sacre-Cœur est de plus en plus presente dans l'Eglise. Ensuite, la signification doctrinale donnee au Sacre-Cœur, ou Cœur de Jesus, a progresse. Celui-ci est avant tout defini par l' Eglise catholique romaine comme le symbole de l'amour divin par lequel le Fils unique de Dieu a pris la nature humaine et s'est livre pour les hommes ^{[ 8 ]}  :

≪  La Congregation des Saints Rites, reunie le 26 janvier de cette annee (1765), sachant fort bien que le culte du Cœur de Jesus s’est deja propage a travers presque toutes les parties du monde catholique, par les prevenances de leurs eveques, et a souvent ete encore enrichi par mille decrets (brefs) d’indulgences donnes aux (presque) innombrables confreries erigees canoniquement sous le titre du Cœur de Jesus, et comprenant en meme temps que par la celebration de cette Messe et de cet Office, il ne s’agit pas d’autre chose que d’amplifier le culte deja institue, et de renover symboliquement la memoire de son divin amour, par lequel le Fils unique de Dieu a pris la nature humaine, et s’est fait obeissant jusqu’a la mort, et a dit s’offrir en exemple aux hommes, (en tant) qu’il etait doux et humble de Cœur. ≫

? Decret de la Congregation des Rites approuvant la fete du Sacre-Cœur (1765) ^{[ 9 ]}

Cette fete, accordee a la Pologne, sera ensuite approuvee dans tous les pays, dioceses et monasteres qui en feront la demande. Elle est ainsi instituee le 17 juillet 1765 dans tous les dioceses francais ^{[ 1 ] , [ 6 ]} .

Extension a l'Eglise universelle [ modifier | modifier le code ]

Le 23 aout 1856 , le pape Pie IX , a la demande des eveques francais, etend la fete du Sacre-Cœur a toute l'Eglise catholique. Il l'inscrit ainsi au calendrier liturgique universel.

C'est aussi ce pape qui beatifie Marguerite-Marie Alacoque , le 19 aout 1864 , et qui benit le projet d'edification de la Basilique du Sacre-Cœur de Montmartre . En 1899, son successeur Leon XIII consacre le genre humain au Cœur de Jesus.

Le 29 janvier 1929 , le pape Pie XI decide de la composition d'une nouvelle messe et d'un nouvel office liturgique du Sacre-Cœur ^{[ 10 ]} et participe lui-meme a son elaboration ^{[ 11 ]} . Dans ce nouvel office liturgique, le Saint-Siege fait pour la premiere fois explicitement mention du lien entre le message de Paray-le-Monial et la fete du Sacre-Cœur ^{[ 3 ]} .

Une fete solennelle de l’Eglise catholique [ modifier | modifier le code ]

Le calendrier liturgique issu du concile Vatican II place la celebration du Sacre-Cœur au rang des solennites ^{[ 12 ] , [ 13 ]} . Elle est fetee dans toute l' Eglise catholique romaine , dix-neuf jours apres la Pentecote soit un vendredi, au plus tot le 29 mai, au plus tard le 2 juillet.

La couleur des vetements liturgiques portes par les pretres lors des celebrations du Sacre-Cœur est le blanc.

Lectures et Evangiles de la messe du Sacre-Cœur [ modifier | modifier le code ]

• Annee A  :
  • Livre du Deuteronome, 7, 6-11
  • Psaume 102
  • Premiere lettre de saint Jean, 4, 7-16
  • Evangile selon saint Mathieu, 11, 25-30 (Jesus, doux et humble de cœur)

• Annee B  :
  • Livre d'Osee, 11, 1-9
  • Cantique, Isaie 12
  • Lettre de saint Paul aux Ephesiens, 3, 8-19
  • Evangile selon saint Jean, 19, 31-37 (Le coup de lance)

• Annee C  :
  • Livre d’Ezechiel, 34, 11-16
  • Psaume 22
  • Lettre de saint Paul aux Romains, 5, 5-11
  • Evangile selon saint Luc, 15, 3-7 (La brebis perdue)

Les sources bibliques [ modifier | modifier le code ]

• Jean 19, 31-37 ("Ils leveront les yeux vers celui qu'ils ont transperce...")
• Jean 20, 19-28 (Jesus apparait aux apotres, et a Thomas, et leur montre la plaie laissee par le coup de lance).
• Mathieu 11, 25-30 ("Je suis doux et humble de cœur...")

≪ Venez a moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. Chargez-vous de mon joug et mettez-vous a mon ecole, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos ames. Oui, mon joug est aise et mon fardeau leger. ≫

? (Mathieu, 11, 28-30) ^{[ 14 ]}

Journee de priere pour la sanctification des pretres [ modifier | modifier le code ]

Depuis 2002, la Journee de priere pour la sanctification des pretres a lieu le jour de la Fete du Sacre-Cœur ^{[ 15 ] , [ 16 ]} .

En 2009-2010, une annee sacerdotale a ete annoncee par le Saint-Siege pour feter le 150 ^e  anniversaire de la mort du cure d'Ars . Elle a ete ouverte le 19 juin 2009 , en la fete du Sacre-Cœur et s'est terminee lors de la fete du Sacre-Cœur 2010, le 11 juin ^{[ 17 ] , [ 18 ]} .

Bibliographie et sources [ modifier | modifier le code ]

• Jean Ladame, Marguerite-Marie, La sainte de Paray , Editions Resiac, 1994, ( ISBN   2-85268-118-8 )
• Jean Ladame, Les faits mystiques de Paray , Ed Resiac, 1991, ( ISBN   2-85268-215-X )
• Auguste Hamon, Histoire de la devotion au Sacre Cœur , Ed. Gabriel Beauchesne (Paris), 1925, 5 volumes
• Revue Paray-le-Monial n ^o  171, juin 2003 , Les papes et le cœur de Jesus .
• Edouard Glotin , La Bible du Cœur de Jesus , Ed. Presses de la renaissance, juin 2007 , ( ISBN   978-2-7509-0306-0 )
• Pie XII, Encyclique sur le Culte et devotion au Sacre-Cœur ( Haurietis aquas in Gaudio ), 1956, Ed. Pierre Tequi Voir aussi traduction en ligne sur labibleducoeurdejesus.com

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

• Sacre-Cœur de Jesus
• Marguerite-Marie Alacoque
• Claude la Colombiere
• Marie du Divin Cœur

Liens externes [ modifier | modifier le code ]

• Le message de Paray-le-Monial. Site officiel
• Calendrier liturgique jusqu'en 2015

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