L’
ethnomusicologie
est une
science humaine
qui etudie les rapports entre
musique
et
societe
.
D'abord appelee ≪ musicologie comparee ≫, cette discipline proche de la
sociologie de la musique
issue de l’
ethnologie
et de la
musicologie
est institutionnellement rattachee a l'une ou l'autre de ces disciplines, desquelles elle tire ses methodes descriptives. Comme la musicologie, l'ethnomusicologie peut occasionnellement emprunter des outils a l'
acoustique
ou aux
sciences cognitives
. Elle s'interesse autant aux musiques de
tradition orale
qu'aux musiques erudites de cultures etrangeres a celle du chercheur.
La plupart du temps, les recherches en ethnomusicologie se basent sur un travail de terrain, l’
observation participante
. D'autres chercheurs analysent des enregistrements et des objets fabriques, instruments, guides, systemes de notation, soit produits localement pour la consommation locale, soit issus des travaux de terrain anterieurs.
L'ethnomusicologie s'enseigne dans des institutions universitaires qui dependent des departements academiques des sciences sociales ou de ceux des arts ou specifiquement de la musique
[
1
]
.
Le Neerlandais
Jaap Kunst
utilisa le premier le terme ≪ ethnomusicologie ≫ en
1950
[
2
]
. A l'origine, l'ethnomusicologie, appelee ≪ musicologie comparee ≫, s'interessait aux musiques delaissees par la musicologie, etude de la musique occidentale dite classique. La discipline examinait les differences entre les principes de ces musiques et ceux de la
theorie de la musique occidentale
; cette denomination tomba en desuetude dans les annees 1950
[
3
]
. Au cours du temps, la definition s'elargit pour contenir l'ensemble des musiques du monde
[
4
]
.
L'ethnomusicologie peut etre definie comme l'etude
holistique
de la musique dans ses contextes culturels
[
5
]
. Elle adopte le point de vue de differentes disciplines :
folklore
,
psychologie
,
anthropologie culturelle
,
musicologie
comparee,
theorie de la musique
et
histoire
[
6
]
. La variete disciplinaire a donne naissance a de nombreuses definitions. L'attitude et le centre d'interet des ethnomusicologues a evolue depuis les premieres etudes de musicologie comparee dans les annees 1900.
Bien qu'il n'y ait pas de definition unique, un certain nombre de constantes apparaissent. Les ethnomusicologues s'entendent pour considerer la musique au-dela du point de vue purement historique, en tant que
musique
dans une
culture
, musique en tant que culture et musique en tant que reflet de la culture
[
3
]
,
[
4
]
. De plus, de nombreuses etudes musicologiques partagent l'approche
methodologique
de la demarche ethnographique de terrain, qui consiste a se rendre sur place, conduire des entretiens avec les personnes impliquees dans la culture musicale et, souvent, prendre le role d'
observateur participant
dans la pratique musicale. L'enqueteur de terrain amasse souvent des enregistrements et des informations contextuelles sur la musique qu'il etudie
[
3
]
. Les etudes ethnomusicologiques ne s'appuient pas exclusivement sur l'
ecrit
comme source d'autorite
epistemique
, mais egalement sur la
tradition orale
et l'etude des enregistrements de performances musicales, consideres comme des
artefacts
en
archeologie
.
Fondee aux Etats-Unis dans les annees 1960 a une epoque ou la chanson populaire est au centre de manifestations politiques, dans d'autres pays par la congregation des etudes du folklore, l'ethnomusicologie englobe alors l'etude des textes chantes.
Alan Merriam
estime que
≪ la chanson elle-meme donne la liberte d'exprimer des pensees, des idees, des commentaires qui ne peuvent etre declares sechement dans la situation normale de parole
[
7
]
. ≫
Il estime que
≪ la fonction de la musique (…) est inseparable de la fonction de la religion
[
8
]
. ≫
Cette analyse partagee fait du controle de la musique un enjeu, et donne a son etude une importance politique.
Dans le continent europeen, notamment en Allemagne, en Autriche, en Hongrie l'ethnomusicologie derive de l'etude du folklore, tandis qu'au Royaume-Uni, comme en France, elle s'exerce aussi dans le domaine colonial. Les reflexions de
Herder
sur la culture populaire, nationale, par opposition a la culture savante, qui se veut universelle, impregnent la discipline, alors meme qu'elle se concentre sur les aspects techniques de la description et de l'etablissement des repertoires musicaux.
Le domaine de l'ethnomusicologie aborde ainsi les problematiques de l'identite culturelle et politique
[
9
]
.
- Simha Arom
(1930 -) travaille principalement en
Afrique centrale
. Il s'est attache a decrire les
systemes cognitifs
implicites dans les productions musicales, notamment
gammes
et
rythmes
.
- Mantle Hood
(1918 - 2005) ayant etudie le
gamelan
, il a promu l'idee que les chercheurs devaient jouer la musique qu'ils etudient.
- Erich von Hornbostel
(1877 - 1935) et
Curt Sachs
(1881 - 1959) ont propose une classification des instruments de musique du monde entier.
- Gerhard Kubik
(en)
(1934 -) musicien, il etudie les systemes musicaux d'Afrique de la zone
Bantoue
, decrivant une conception musicale different par l'aspect fondamental du rapport entre les musiciens de celle en vigueur en Europe.
- Jaap Kunst
(1891 - 1960) musicien, folkloriste hollandais, il etudie le gamelan, et enseigne la musicologie comparee, qu'il decide d'appeler ethno-musicologie.
- John
(1867 - 1948) et
Alan Lomax
(1915 - 2002) recueillent des musiques du
sud des Etats-Unis
; Alan Lomax propose un systeme de classification generale des chants, le '
Cantometrics
(en)
.
- Claudie Marcel-Dubois
(1913-1989) et
Marie-Marguerite Pichonnet-Andral
(1922-2004), pionnieres de la discipline en France, specialistes de la musique populaire francaise et enquetrices dans les campagnes des annees 1940 aux annees 1980.
- Alan Merriam
(1923 - 1980) etudie d'abord des
musiques amerindiennes
, puis africaines; il propose un programme d'etude des musiques comprenant les concepts musicaux et l'attitude en rapport a la musique de la population concernee, et l'etude des sons musicaux.
- Prithwindra Mukherjee
(1936-), auteur d'un inventaire dans une perspective
cognitiviste
des modes de la
musique indienne
du nord et du sud : That/
Melakarta
[
10
]
.
- Bruno Nettl
(1930 -) etudie des musiques amerindiennes et publie des reflexions sur les problemes lies a la discipline.
- Lucie Rault
(1944 -) specialiste de la
cithare chinoise
zheng
, elle donne des ouvrages sur la musique chinoise et d'
organologie
des instruments traditionnels.
- Andre Schaeffner
(1895 - 1980) premier directeur de la section musique du
Musee de l'Homme
de Paris, il publie des ouvrages sur la
musique europeenne
et sur celles de l'
Afrique de l'Ouest
.
- Tran Van Khe
(1921 - 2015) et
Tran Quang Hai
(1944-) musiciens
vietnamiens
et specialistes des techniques musicales asiatiques et du
chant diphonique
.
- Hugo Zemp
(1937 -) est un pionnier suisse de l'utilisation de l'audiovisuel en ethnomusicologie.
- Patrice Coirault
(1875 - 1959) est un chercheur independant dont les travaux portent sur la chanson traditionnelle francaise.
Sur les autres projets Wikimedia :
- (en)
Alan P.
Merriam
,
The Anthropology of Music
,
- (en)
Bruno
Nettl
,
The Study of Ethnomusicology : Thirty-one Issues and Concepts
, Chicago, 2,
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re
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1983), 513
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ISBN
978-0-252-07278-9
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- ↑
L'enseignement de l'ethnomusicologie en France
, consulte le 27 mai 2016.
- ↑
Jaap Kunst,
Musicologica : a study of the nature of ethno-musicology, its problems, methods and representative personalities,
Amsterdam Uitgave van het Indisch Institut, 1950.
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(en)
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≪ The Harmless Drudge : Defining Ethnomusicology ≫
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The Study of Ethnomusicology : Thirty-one Issues and Concepts
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ISBN
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song itself gives the freedom to express thoughts, ideas, and comments which cannot be stated baldly in the normal language situation
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The function of music, on the other hand, is inseparable here from the function of religion which may perhaps be interpreted as the establishment of a sense of security vis-a-vis the universe
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Prithwindra MUKHERJEE : That/Melakarta. Les echelles fondamentales de la musique indienne du Nord et du Sud
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Cahiers d'ethnomusicologie
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lire en ligne
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